中国传统文化故事推荐文章1:30部国学名著,30句至理名言,句句说到心坎里!

  千百年来,中华文化源远流长,历久弥新。


  它们通过书籍代代传承,其中不乏有精华部分,每次品读,都使人回味无穷,即使是现在,仍然指引着我们勇敢向前,砥砺奋进!


  今天,为大家选取了30部国学名著中各有的最精华的一句话,分享给大家,晨起读上一遍,助你放下眼前糟粕事,迎接美好每一天!


  1.玩人丧德,玩物丧志。志以道宁,言以道接。——《尚书》


  以戏弄他人为乐,是道德败坏的表现。太过沉迷于某一事物,就会丧失斗志。自身的意志要符合道才能安宁,别人的言论也要符合道才能让人接受。


  2.私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂。——《春秋》


  带着私心去看问题,就会什么也看不见;带着私心去听问题,就会变成聋子,带着私心去思考问题,就会使心狂没有准则。


  3.心如欲壑,后土难填。——《国语》


  人一旦被欲望控制,欲望就像深谷,深不可测,多少东西都填不满,他会诱使你一步步走向深渊。


  4.日中则移,月满则亏,物盛则衰。——《战国策》


  太阳过了正午就会偏移,满月之后便会亏缺,任何事情一旦过盛就会走向衰败。


  5.我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。——《诗经》


  爱情婚姻需要忠贞,誓言之所以称为誓言,是因为不可轻易改变。


  6.天下难事,必作于易;天下大事,必做于细。——《道德经》


  天下的难事都是从容易的时候发展起来的,天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。


  7.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》


  反思才能取得进步,人要想成长,就要先学会反省自己。


  8.爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。——《孟子》


  尊重与理解都是相互的,你以友爱之心对待他人,他人才能回你以爱心。


  9.唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本。——《中庸》


  人只有在至诚的状态才能明白什么是天命,拥有立足于天下的本领。诚信、诚实是做人的根本。


  10.君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。——《大学》


  后代君子尊敬所应尊敬的贤人,亲近所应亲近的亲族,普通一般人享受所得到快乐,利用所得到的利益,所以才终生不忘记前代圣王。


  11.大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——《庄子》


  有大智慧的人,总表现出豁达大度之态;小有才气的人才为一点小事斤斤计较。蕴含大道理的言论总是通俗易懂,那些有小聪明的言论反而废话连篇。


  12.不慕往,不闵来,无邑怜之心,当时则动,物至而应,事起而辨,治乱可否,昭然明矣。——《荀子》


  不沉迷过去,也不担忧未来。事情来了就去做,时机来了就要把握。不要为了没有意义的事情烦恼,生活在当下。


  13.不期修古,不法常可。——《韩非子》


  不向往远古的制度,不效法过去常用的方法。抱残守缺,一味拘泥于既定的框架,不寻求突破与创新,是办不好事情的。


  14.江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。——《墨子》


  长江、黄河的水不是来自一个源头,价值千金的皮裘也不是来自一只狐狸的毛皮。要想有质的变化就要在量上积累,把小事做好,就是大事。


  15.不爱其亲,而爱他人者,谓之悖德。——《孝经》


  一个连父母都不爱的人,怎么可能会爱他人呢?


  16.求其上,得其中;求其中,得其下;求其下,必败。——《孙子兵法》


  一个人如果目标定得过低,成就肯定不会高。人当志存高远,有较高的理想目标才能促使人不断奋进。


  17.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记》


  再聪明的人也有失误的时候,再愚笨的人也有聪明的时候。为人处世要谦逊,每个人都有值得你学习的地方。


  18.舟覆乃见善游,马奔乃见良御。——《淮南子》


  船翻了才能看出谁会游泳,万马奔驰中才能看到谁御马技术精湛。真正有本事的人,平时是看不出来的,但在风云变幻、情况危急之时,就能显现出来。人要做的就是好好修炼然后等待,真有本事,自有一飞冲天之时。


  19.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《汉书》


  刺耳的话虽然难听,但却有用,就像药虽然苦,却能去除疾病。一个人活在世上,能够得到智者的批评是一件幸事。要知道,批评一个人是需要很大勇气,冒很大风险的。谁都知道“多栽花,少栽刺”的道理。


  20.勿与恶小而为之,勿与善小而不为。——《三国志》


  善行再小也是有益于他人的好事;坏事再小,也会伤害他人。坏事不要做,做了一点坏事福就可能离你远去。


  21.光阴可惜,譬诸逝水。——《颜氏家训》


  时光一去不回头,你可以用钱买到一切,却不能买回时间。珍惜时间,不要虚度年华,在有限的时光里,做有意义的事。


  22.德胜才,谓之君子;才胜德,谓之小人。——《资治通鉴》


  德行出众的人,成为君子;有才无德人,只能是小人。有德无才,不过是庸人,有才无德却可能是坏人。


  23.人生大病,只在一“傲”字。——《传习录》


  人可以有傲骨,但不能有傲气。不管什么时候都不要太把自己当回事,时刻保持谦虚谨慎之心。


  24.居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。——《菜根谭》


  人处在逆境中,周围的困难推着你不停奋进;处在顺境中时,反而忘记了潜在风险,在优越的环境中丧失斗志。


  25.天下兴亡,匹夫有责。——《日知录》


  有国才有家,每个人都有责任与义务加入到美好家园的建设中来。我们是国家的主人,国家好不好,就看每个人做的好不好。


  26.天子之所是未必是,天子之所非未必非。——《明夷待访录》


  不要迷信权威,对错要靠自己体会。每个人的情况不同,别人的观点不一定适合你,人要有自己的主见。


  27.喜时之言多失信,怒时之言多失体。——《小窗幽记》


  高兴时脱口而出的话,多半不会遵守。生气时口不择言的话,通常不堪入目。说话不能只图一时痛快,说话之前要过脑。


  28.家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。——《曾国藩家书》


  世上没有穷人,只有懒人。只要一家人手脚麻利,勤快节俭,日子都会过好,只有怕苦怕累,好逸恶劳的,才会越过越穷。


  29.山高自有客行路,水深自有渡船人。——《西游记》


  人生没有过不去的坎,山高上有路,水深处有船。遇到事情不要慌张,不要自己吓自己。慢慢来,总会找到出路。


  30.万两黄金容易得,知心一个也难求。——《红楼梦》


  好朋友不容易找到,得到了就要珍惜。朋友间相处也有技巧,别太近,太近了容易惹是非,别太远,太远了容易添生分。


  人活一世,很难分辨是非对错,可只要能坚守着自己的本心去做事,以后回想起来,也能了却很多憾事。


  不知道这30句名言,哪一句可以叩开你的心门,打动你的心扉呢?


  :微信公众号“诗词天地”


  编辑:苗苗


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  中国传统文化故事推荐文章2:中日人文交流的五个历史佳话

   中日地缘相近、文缘相通。历史上,中日人文交流留下诸多佳话,时至今日仍被两国民众津津乐道、广为传颂。这些故事的主人公们,或虔诚渡人,或惺惺相惜,或高瞻远瞩,或春风化雨,共同绘成中日两千年交往的的精彩画卷。习近平主席说:“中日友好的根基在民间,中日关系前途掌握在两国人民手里。越是两国关系发展不顺时,越需要两国各界人士积极作为,越需要双方加强民间交流,为两国关系改善发展创造条件和环境。”在中日邦交正常化50周年之际重温这些故事,可以汲取亲仁善邻的古老智慧,给今天的中日关系以启迪。


   一、鉴真东渡和“省亲”的故事


   天宝元年(公元742年),鉴真大师应日本留学僧之邀,离开讲律传法的扬州大明寺,决定赴日弘布戒律,但五次东渡因官府阻拦或遇风暴等原因均告失败。其间鉴真双目失明。天宝十二年(公元753年),鉴真再应日本遣唐使之邀,决定第六次东渡,终于在公元754年底在今日本九州南部鹿儿岛登岸,次年到达奈良东大寺,先后为日本天皇、皇后、太子等人授菩萨戒,为沙弥证修等440余人授戒,从此日本开始有了正式的律学传承。鉴真大师为日本带去了盛唐的璀璨文化,被日本人民奉为律宗开山祖、天台宗先驱、医药始祖、文化之父。他九死不悔、矢志不渝传播佛法、推动中日文化交流的故事成为中日交往史上的一座丰碑。


  

  鉴真东渡


   1980年4月,在邓小平同志亲自推动下,日本奈良唐招提寺鉴真干漆像回故乡扬州“省亲”,在扬州和北京受到50多万民众的欢迎。2022年7月20日,为纪念中日邦交正常化50周年,中国美术馆馆长吴为山的雕塑作品鉴真铜像在日本东京上野公园落成揭幕。鉴真铜像身着僧袍,左臂自然下垂,右手微微抬起,向西而立,仿佛在回望1200多年前那次跨越长海巨川的伟大交流。


   二、李白与阿倍仲麻吕的故事


   阿倍仲麻吕作为日本奈良时代的遣唐留学生之一,于开元五年(717年)入唐,因“慕中国之风”而不肯离去,于是改名晁衡,长留大唐。他和唐朝著名诗人李白、王维、储光羲等都有过亲密交往。天宝12年(753年),仲麻吕归国时,传闻他在海上遇难,李白听后十分悲痛,挥泪写下《哭晁卿衡》:“日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。”李白把仲麻吕比作洁白如碧的明月,把他的“死”,比作明月沉碧海。因为是明月沉碧海,所以天愁人哭,万里长空的白云,刹时间也变得灰暗阴沉,一片愁色笼罩着天地人间。诗中感情充沛,深刻表达了两人的诚挚友谊。


   所幸仲麻吕所乘船只漂流到今天的越南一带,遭遇海盗,同船170余人遇难,仲麻吕侥幸冲出重围,在公元755年辗转回到长安。仲麻吕看到李白写的诗感动不已,于是回赠一首《望乡》,其中写道:“魂兮归来了,感君痛苦吾。我更为君哭,不得长安住。”二人的酬和成为中日交往史上传诵千年的不朽名作,为后人广为传颂。


   三、井真成碑的故事


   历史上的另一名遣唐使——井真成鲜为人知。有观点认为,井真成于733年随日本使团抵达唐都长安,但因一路颠簸劳顿而积劳成疾,次年因病去世,享年36岁。2004年4月,井真成墓志在西安被发现,墓志上“日本”两字的出现,被很多学者认为是迄今发现的关于“日本”国号的最早记录,这一发现轰动了日本。2005年,井真成墓志在东京国立博物馆展出,日本天皇明仁和皇后美智子也前去参观,还有大批日本民众前往观看,成为中日文化交流的一件盛事。


  

  日本天皇明仁夫妇参观遣唐使文物展


   四、王阳明、朱舜水和日本的故事


   明清时期,中国文化思想持续影响日本。“余姚四贤”严子陵、王阳明、朱舜水、黄宗羲都跟日本颇有渊源。其中,王阳明的阳明心学随着1602年代表作《传习录》传入日本,并于1650年出版。等级观念松散并追求平等的阳明心学让许多地位较低的武士、文人看到了提高社会地位的可能性,吸引了大批中下层人士支持倒幕和开展维新运动。阳明心学给予幕府末期的尊王攘夷运动很大影响,也是明治维新的原动力之一。


  

  朱舜水与德川光圀


   朱舜水于清初来到日本,他的学问和品德得到了日本朝野人士的赞誉,水户藩藩主德川光圀聘请他到江户(今东京)讲学,并执弟子礼,许多著名学者都慕名前来就学。朱舜水在讲学时摒弃空洞说教,提倡“实理实学、学以致用”,对日本水户学产生很大影响。他还把中国先进的农业、医药、建筑、工艺技术传授给日本民众,为日本的发展作出了贡献。


   五、周恩来总理与日本的故事


   1919年春季,留学日本的周恩来回国前曾途经京都岚山等地,触景生情,创作了《雨中岚山》:


  雨中二次游岚山


  两岸苍松


  夹着几株樱


  到尽处


  突见一山高


  流出泉水绿如许


  绕石照人


  潇潇雨 雾蒙浓


  一线阳光穿云出 愈见娇妍


  人间的万象真理 愈求愈模糊


  模糊中偶然见着一点光明


  真愈觉娇妍


   上个世纪70年代末,日本的有识之士、日中友好团体发起筹建周恩来诗碑的倡议,以纪念他为中日友好事业呕心沥血的伟绩。今天,周恩来诗碑安静地坐落于岚山边,讲述着中国革命者不屈命运、豁达乐观的故事。


   周总理高度重视中日人文交流和民间友好。他曾说,中日两国“有着两千年的友好来往和文化交流,两国人民结成了深厚的友谊,值得我们珍视。”有学者统计,截至中日邦交正常化前夕,周总理共会见日本客人两百余次,在他会见的外国客人中数量居于首位。其中既有官员要人,也有各界人士。周总理有时一见就是几个小时,平易近人、娓娓道来,给日本友人留下深刻印象。


  

  周恩来总理与池田大作会长


   1974年12月5日晚,周总理不顾病情,在医院接待了来访的日本创价学会名誉会长池田大作。周总理对池田说:“今天的中国,经济上还不富裕,但将来即使中国经济发展了,强大了,也绝不做超级大国”。展望未来,周总理满怀深情地说:“20世纪的最后25年,是世界最为重要的一个时期,所有的国家都应当站在平等的立场上,互相合作,共同努力。”告别之际,周总理仍然拖着病体送池田会长夫妇到门厅,令池田夫妇深为感动。


   中日数千年来涓流不息的人文交流故事始终在启示我们,中日友好的根基在民间,中日关系前途掌握在两国人民手里。在中日邦交正常化50周年之际,我们更应回首过去、展望未来,不断丰富民间交往内涵,为两国和两国人民谋求更大福祉,更好地促进本地区乃至世界和平与发展。


  为国际问题学者


  责任编辑:Suxin


  

  中国传统文化故事推荐文章3:《四个经典的传统文化故事》

  1、陶宗仪持之以恒


  宋元时期,有个叫陶宗仪的人,他从小就坚持刻苦读书。即使在田地干活的间隙,他也不忘看书。田里没有纸,每当想起什么,看到什么,听到什么,他就立即摘取树叶记录下来,回家后储存在一种口小腹大的瓦罐里,等存满了就埋在树下。这样日复一日,年复一年,十年中竟积攒下十几罐树叶。有人问陶宗仪为什么要这样做,他说:“学习就应该持之以恒。”


  后来,他把瓦罐一个个打开,取出来时积累起来的树叶,重新进行整理、修改,最后写成长达30卷的《辍耕录》。《辍耕录》记录了宋元时期的政治、经济、文化等各方面的风貌,成为后人研究宋元时期历史的重要资料。


  【人生感悟】:


  陶宗仪刻苦读书、持之以恒的故事告诉大家无论做什么事都要持之以恒。对于青少年来说,要珍惜当前良好的学习环境,挤出时间来学习,这样知识就会积少成多,聚沙成塔,个人的综合素质就会提高。一个人的文化知识水平高了,其认识水平、理解能力就会相应提高,看问题的视野才会开阔,学习技能才会得心应手。


  2、公明仪对牛弹琴


  战国时期,有个著名的音乐家叫公明仪。他弹奏的曲子优美动听,很受人们推崇。有一天,公明仪看到田野里有一头黄牛,心想:“音乐乃天地之神韵,能通宇宙之灵,何不为牛弹奏一曲呢?”于是,他端坐树下,为那头黄牛弹起了一支很动听的曲子。可是那黄牛根本不理会美妙的音乐,仍旧头也不抬地吃草。公明仪以为它嫌这支曲子太高雅,就又换了一支通俗一点儿的曲子,可黄牛仍然无动于衷,公明仪很失望。旁边有人见了,连忙安慰他说:“你不要生气,不是你弹的曲子不好听,而是你弹的曲子不入牛的耳朵啊!”于是公明仪用琴模仿蚊子、牛虻的叫声以及小牛的“哞哞”声。这时,黄牛立刻摇头尾巴,竖起耳朵,认真地听了起来。


  【人生感悟】:


  世上万事万物无定律,对牛弹琴的故事说明要抓住事物的本质特征,有的放矢,对症下药。同样如此,在学习过程中,青少年不要今天读这,明天看那,就像瞎子摸象,碰啥算啥。到最后什么也没有学好。真正会学习的人,善于取舍,知道学习的目的是什么,想要达到一个什么样的成效,所学知识能够在哪个方面对自己有所帮助。也就是说,学习要突出针对性和实效性。


  3.曹操碣石山观海


  三国时期,天下大乱,北方的袁绍和曹操都想吞并对方,伺机一统天下。公元二百年,袁绍率十万大军攻打曹操,曹操率七万兵马迎敌。两军在官渡交战,曹操亲自率五千精兵烧掉袁军的粮草,并趁乱一举打败了袁军。接着,他又平定了辽西、辽东等地。得胜后,他踌躇满志地班师回朝。路过河北碣石山时,曹操站在碣石山上,望着辽阔苍茫的大海,不禁吟道:“东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙……”这首《观沧海》通过对大海壮丽景象的描写,展现出诗人博大的胸怀和积极进取的精神,成为千古佳作。


  【人生感悟】:


  曹操在历史上是一代枭雄,也是一位杰出的政治家、军事家和文学家。他所写的诗句至今仍广为流传。这一首《观沧海》便展现了他宽阔的胸襟和卓越的气度。处于逆境中的青少年,应当学习曹操对前途的乐观心态,不能因一时的困难而消极颓废。


  4、魏照拜师


  郭泰是东汉时期的大学者,他知识渊博,品德高尚,当时有很多人向他求教。有一个叫魏照的年青人,也拜郭泰为师。在向郭泰讨教几次之后,他就把行李也搬了过来,要住在郭泰的家里。郭泰很奇怪,就问他:“别人都是早上来晚上走,你为什么要住在我这里?”魏照诚恳地说:“我很佩服您的学识和为人。现在有知识的老师很容易找,但能传授做人道理的却不多。而您正是这样的人,所以我希望能时刻伴随您的左右,朝夕学习。”郭泰听了很受感动,就留下了魏照,从此更加用心地教导他。后来,魏照也成为了大学者。


  【人生感悟】:


  我们除了要虚心学习文化知识外,还要悉心学习为人处世的道理,做一个真正品学兼优的人。魏照拜师的目的,不正是为了德学兼备、完善自我吗?在如今竞争异常激烈的社会中,要想更好的生存与发展,就要学会做人做事之道。成功的机会是均等的,只要找到了为人处世的方式,才能使我们的人生更加精彩。


  中国传统文化故事推荐文章4:

  中国传统文化故事推荐文章5:中国传统文化之二十个经典神话传说

  生化传说作为我国文化的一部分,被后人翻拍了各种各样的神话电视剧或者电影,神话故事是我们“不可再生资源”,是我们宝贵的文化财富!下面二十个神话故事带你领略中国的古老的文化精髓!


  一、盘古开天辟地


  传说太古时候,天地不分,整个宇宙像个大鸡蛋,里面混沌一团,漆黑一片,分不清上下左右,东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄,这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年,终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛,只觉得黑糊糊的一片,浑身酷热难当,盘古发起怒来,抓起一把与生俱来的大斧,用力一挥,大鸡蛋骤然破裂,其中轻而清的东西向上不断飘升,变成了天,另一些重而浊的东西,渐渐下沉,变成了大地。


  二、女娲造人


  传说女娲用泥土仿照自己创造了人类。又替人类建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传为婚姻女神。是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了我们,又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。


  三、伏羲画卦


  伏羲时常盘坐卦台山巅,苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化,俯察山川风物的法则,有一天,他的眼前出现了一派美妙的幻境,一声炸响之后,渭河对岸的龙马山豁然中开,但见龙马振翼飞出,悠悠然顺河而下,直落河心分心石上,通体卦分明,闪闪发光。这时分心石亦幻化成为立体太极,阴阳缠绕,光辉四射。此情此景骤然震撼了伏羲的心胸,太极神图深切映入他的意识之中,他顿时目光如炬,彻底洞穿了天人合一的密码;原来天地竟是如此的简单明了——唯阴阳而已。


  四、神农尝百草


  神农氏本是五氏之一,出生在烈山的一个石洞里,传说身体透明,头上长有两角,即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢,长大后被人们推为部落首领,因为他的部落居住在炎热的南方,称炎族,大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种,由此发明了五谷农业,因为这些卓越的贡献,大家又称他为神农。


  五、夸父逐日


  相传在黄帝王朝时代,夸父族首领想要把太阳摘下,于是开始逐日,和太阳赛跑,在口渴喝干了黄河、渭水之后,在奔于大泽路途中渴死,手杖化作桃林,身躯化作夸父山。


  六、雷泽华胥


  相传,雷泽神刚烈威猛,专司的工作是行雷布雨,人首龙身,神通广大,雷泽神得知女娲造人,并按女娲自己的模样造了圣女华胥,便怀抱好奇之心,苦心打探华胥一族所在,终于在昆仑东南相见。为试探心意,在华胥圣女行进的前方,用脚踏出了一个巨大的脚印,最终华胥走进雷泽神的脚印,有情人终成眷属,诞下天帝伏羲(读:xī)。


  七、西圣王母


  西王母是西华至妙之气化生而成,与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍,配位西方,其神格仅次于三清,十分崇高。 相传王母住在昆仑仙岛,王母的瑶池蟠桃园,园里种有蟠桃,食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。


  八、精卫填海


  相传太阳神炎帝有两个女儿,大女儿的名字叫瑶姬,小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊,有一天,女娃驾船游东海而溺,其不平的精灵化作花脑袋,白嘴壳,红色爪子的一种鸟,栖息在发鸠山,发出'精卫、精卫'的悲鸣,人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入,誓言要填平东海。后人常用'精卫填海'这句成语,比喻既定永恒目标,更有坚韧不拔的精神为后盾。


  九、北溟鲲鹏


  '北冥有鱼,其名曰鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。'这鲲鹏精于变化,通灵万物,助天帝澄清玉宇,受敕封为九天鲲鹏。


  十、千年应龙


  古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。相传应龙是上古时期黄帝的神龙,它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤,并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时,神龙曾以尾扫地,疏导洪水而立功,此神龙又名为黄龙,黄龙即是应龙,因此应龙又是禹的功臣。


  十一、羲(读:xī)和御日


  屈原《离骚》:'吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。'古神话传说,太阳乘坐六龙牵拉、由羲和驾驭的车,每日在天上行走。现以'羲和驭日'借指日月旋转,周而复始,亦喻时光易逝。


  十二、常羲沐月


  常羲又被称为'女和月母',因为常羲生十二月,所以称之为'月母',而所谓'女和',则大概是因为她担当着调和阴阳的重任。阴阳合历方便百姓使用,说到这里,就可明白月神常羲为什么叫'女和月母'了,因为常羲负责制定阴历月份,因此她必须保证阴历月份能够与阳历的季节相协调,也就是说调和阴阳,所以以'女和'为名。常羲所从事的仍是维护宇宙之秩序的工作,所以也属于创世之神之列。常羲为少昊之母,她与姐姐羲和开创了新天地。


  十三、后羿射日


  后羿,又称'夷羿',相传是夏王朝东方族有穷氏的首领,善于射箭。当时夏王'启'的儿子'太康'耽于游乐田猎,不理政事,被后羿所逐。太康死后,后羿立太康之弟仲康为夏王,实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎,后来被亲信'寒浞'所杀。神话传说'后羿'是'嫦娥'的丈夫。后羿在的时候,天上有十个太阳,烧得草木,庄稼枯焦,后羿为了救百姓,一连射下九个太阳,从此地上气候适宜,万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇,为民除害。民间因而奉他为'箭神'。


  十四、嫦娥奔月


  嫦娥是为了保护老百姓不被逢蒙所害,吃了仙药,奔月升天的。所谓嫦娥,是一个神话人物选自东汉高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。 后羿的妻子姮娥,演变为传说中的嫦娥、后羿的妻子。


  十五、吴刚伐桂


  相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人,醉心于仙道而不专心学习,因此天帝震怒,把他拘留在月宫,令他在月宫伐桂树,并说:'如果你砍倒桂树,就可获仙术。'吴刚便开始伐桂,但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就马上愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成,因此吴刚在月亮上常年伐桂,始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。


  十六、东圣王公


  东王公与西王母共为道教尊神的东王公,又称'木公','东华帝君'。究其源,可追溯到战国时期,当时楚地信仰'东皇太一'神,又称'东君',即为神化了的太阳神(太阳星君),此为东王公之前身。原为中国古代神话中的男神,后经道教增饰奉为男仙领袖,南、北二宗则奉为始祖。


  十七、刑天断首


  刑天是山海经里提到的一位无头巨人,原是炎帝的手下。自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后,刑天便跟随在炎帝身边,定居在南方。当时,蚩尤起兵复仇,却被黄帝铲平,因而身首异处,刑天一怒之下便手拿着利斧,杀到天庭中央的南天门外,指名要与黄帝单挑独斗。最后刑天不敌,被黄帝斩去头颅。而没了头的刑天并没有因此死去,而是重新站了起来,并把胸前的两个乳头当作眼睛,把肚脐当作嘴巴;左手握盾,右手拿斧。因为没了头颅,所以他只能永远的与看不见的敌人厮杀,永远的战斗。


  十八、共工触天


  盘古开天辟地女娲造人之后,水神共工一向与火神祝融不合,他率领虾兵蟹将,向火神发动进攻。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。代表光明的火神祝融获得了全胜。共工一直逃到不周山,回头一看,追兵已近。共工又羞又愤,就一头向山腰撞去,'哗啦啦'一声巨响,不周山竟给共工撞折了。不周山一倒,大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱,柱子一断,半边天空就坍塌下来,露出石骨嶙峋的大窟窿,顿时天河倾泻,洪水泛滥。著名的'水火不相容'典故即源于这场大战。后来才有了女娲炼五彩石补天的事迹,大地重回正常。


  十九、女娲补天


  女娲氏,一位美丽的女神,身材象蛇一样苗条。女娲补天的故事和盘古开天的故事一样,都是中国人家喻户晓的。女娲时代,随着人类的繁衍增多,社会开始动荡了。两个英雄人物,水神共工氏和火神祝融氏,在不周山大战,结果共工氏因为大败而怒撞不周山,引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。女娲补天是一个很著名的传说。


  二十、臾区划五行


  又作鬼容区,号大鸿。传说上古医家,黄帝臣,曾佐黄帝发明五行,详论脉经,于难经究尽其义理,以为经论。


  大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓'真传一句话,假传万卷书'。 '万物之始,大道至简,衍化至繁'出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。


  大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。


  大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。


  精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界; 朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。


  '大道至简'是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。


  为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见'斜阳照墟落,穷巷牛羊归'的悠闲,听闻'荷风送秋气,竹露滴清响'的天籁,感受那'空山不见人,但闻人语响'的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出'采菊东篱下,悠然见南山'的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。


  大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。


  人生的繁出于惑,以'仁'抗拒诱惑,以'智'解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的'大道至简'。


  有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:'您得道前,做什么?'老道长:'砍柴担水做饭。'行者问:'那得道后呢?'老道长:'砍柴担水做饭。'行者又问:'那何谓得道?'老道长:'得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。'老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。


  大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。


  天地之道,简易而已。 人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。


  最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。


  人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。


  生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。


  悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。


  生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究

本文标题:中国传统文化故事