李白的最后一首诗

　　李白的最后一首诗推荐文章1：李白人生的最后一首诗，写完后乘鲸归去，让人泪湿衣襟01 机缘

　　时间：开元十八年

　　地点：长安

　　酒店之内，一人身着白衣，腰佩长剑飘然而入，坐到了靠近窗旁的一张空位子上，那人将佩剑解下放在桌边，随即大声喊道：“小二，来最好的酒！”

　　此时在一个角落里，一位须发尽白的老者正默默的观瞧这个年轻人，看他步履轻盈、清新俊逸，似有神仙之慨，不禁心头暗喜：此人恐非寻常人物，乃是蛟龙出海，鹤鸣九天之才也！

　　那老者正暗自思忖间，忽然见一页诗笺从那人的白袍之中滑出，微风横扫，已然落在了老者的脚畔。那老者随即捡起，心想正好借此诗篇与他相识。

　　此时风和日丽，阳光微醺，但就在老者捡起诗笺的一刹那间，头顶之上似乎是响起了一个炸雷，因为他看到的是这样一首诗：

　　噫吁嚱，危乎高哉！

　　蜀道之难，难于上青天！

　　蚕丛及鱼凫，开国何茫然！

　　尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

　　西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

　　地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

　　······

　　老者一口气将全诗读完，他彻底震惊了：诗竟然还可以这样写？这文辞瑰丽，天马行空，气势雄浑的大作，实在是让人叹为观止。

　　那老者顾不上初次见面的矜持，匆忙向那年轻人奔去，紧紧的握住他的双手说道：“敢问阁下高姓大名啊？你可是仙人降世临凡，不然怎能写出如此锦绣篇章，这太不可思议了。”

　　那年轻人被突如其来的这一幕惊了一下，随即眼望那篇遗落的诗篇，顿时心生明了，对那老者拱手言道：“蜀人李白，敢问······”

　　那老者应道：“我是太子的宾客贺知章”。

　　没错，这位老者就是“二月春风似剪刀”的，一代文坛大咖贺知章，随即二人一见如故，推杯换盏，虽初次相识，却大有故友重逢之谊。

　　如果你是金子，总会发光的！

　　李白由于被贺知章的赏识和推荐，在长安城中名动一时，他的逆袭之路，这就要开始了！

02 恩宠

　　人这一辈子啊，有时候好运来了，你真的是挡都挡不住！由于贺知章的大力扶持，在加上玉真公主的举荐，四十二岁的李白被召入京。

　　唐玄宗接见李白的时候，看见他丰神俊朗，竟然忘记了自己是九五之尊的身份，亲自来迎。后来的事情更是超出了常人的想象：以七宝床赐食，御手调羹以饭之。

　　这句话的意思就是说，玄宗亲自赐给李白镶满了宝石的坐具，而且还亲自给李白盛饭夹菜，差一点就喂到嘴里了，我们不禁要说：玄宗啊，你这也太不矜持了，你让贵妃看到这一幕会怎么想？

03 误会

　　进入京城后，李白自认为平生的理想即将有用武之地了，是如此的快意，但是过了不久，唐玄宗递给李白一支笔，一支粉饰太平，供皇家娱乐的文学之笔。

　　原来，一切都是一场误会！

　　这对于平常人来讲，从一介布衣到皇室的诗文供奉，已经是人生的最高点了。但是李白是什么样的人，是不肯将自己的理想打半点折扣的人。他的目标只有两个：帝王之师或者宰相。而写诗文，那和从前又有何区别？

　　于是李白又开始嗜酒狂饮了。玄宗欲造乐府新词，就召见李白，而此时的李白卧于酒肆之中，酩酊大醉，来到宫殿之上，以水洒面，顷刻之间写了十余章，玄宗颇嘉之。

　　有诏供奉翰林，白犹与饮徒醉于市。——《新唐书》

　　我们都说伴君如伴虎，李白这种消极怠工的工作态度，简直把玄宗当hello kitty啊！

　　一日，玄宗诗意大发，随即诏李白入宫，为贵妃填词助兴，李白此时仍然宿醉未消，但丝毫不影响他的创作，于是著名的《清平调》三首就出于此：

　　其一

　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

　　其二

　　一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

　　借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

　　其三

　　名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

　　解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

　　这三首诗，句句浓艳，字字瑰丽，醉酒的李白尚能出此佳作，玄宗与贵妃兴致倍增，大是嘉许。

　　可是有何人注意到，在宫廷宴乐的角落里，一只落寞的眼神缓缓低垂，虽然帝王近在眼前，但是理想却相距千里，这样的日子，和以前毫无分别！

04 名篇

　　不到两年，李白就申请了辞职信，玄宗随后赐金放还。随后李白又写出了一首千古诗篇《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：

　　弃我去者，昨日之日不可留；

　　乱我心者，今日之日多烦忧。

　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

　　蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

　　俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

　　抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

　　人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　是啊，对于李白来说，他的梦想虽然破灭了，但是他的人生并没有结束。你们不待见哥，哥还不伺候你们了呢！那就让我纵情山水之间吧，这么逍遥快意的生活，我李白也是心驰神往的！

　　《山中与幽人对酌》

　　两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。

　　我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

　　这首诗是李白与一友人喝酒所作，最后两句化用了陶潜抱琴的典故。李白劝说友人道：“我今天喝得有点高，你自己走吧，明天若还想和我喝酒，那就抱着一把琴来。”李白的这种率性和洒脱，足够令人神往。

　　天宝十载，李白在漫游的旅途中与好友岑勋和元丹丘相会，在豪饮之间将自己这多年来被贬的心情宣泄的淋漓尽致，此时的李白，人生进入到了巅峰状态，一首《将进酒》也就呼之欲出了，其中最著名的“天生我材必有用，千金散尽还复来”的千古名句，被多少人奉为座右铭，其余势不绝，堪与日月争辉！

05 仙逝

　　时间：公元762年11月

　　此夜，月华如水，清辉满地。

　　也许是冥冥的指引，李白携着酒来到了采石江畔，他泛舟江上，伫立在船头，看向江面的倒影中，一人白须浸染，面带哀伤。曾经那个意气风发的白衣少年在哪呢？曾经出川时候立下的豪言壮语如今在耳畔缓缓响起。

　　对不起，我的故乡，我再也回不去了，昔日的远大抱负，我终将没有做到。

　　曾经满怀激情的追逐了一生，最后仍旧是两手空空。

　　浮生如梦，人生几何？

　　李白此时高举起手中的酒杯，面对孤悬在天边的明月，于是高吟出他人生最后的绝唱：

　　《临路歌》

　　大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

　　馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。

　　后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。

　　大鹏啊你振动八方，中天摧折啊没有了力气。激荡的馀风啊永传万世，我满怀的壮志啊却无法伸张。后人看到此诗会代代相传，可是孔子已故，谁又能为我这只大鹏鸟的夭折而流泪呢？

　　李白一曲吟罢，喝下了人生的最后一口酒，他俯瞰浩渺的江面，一时间开始头晕目眩。刹那间，忽见水面翻飞，一头长鲸破水而出，此时流光溢彩，霞气蒸腾，只在一瞬间，那只长鲸已然飞入九天之上，背上站立一位白衣飘飘的少年，手持玉笛，临风而立，一如四十年前与樵夫在山中相识那样顾盼生辉。

　　传奇浪漫一生的李白，理应当以这样的方式谢幕。无关真假，只在真情。

　　李白，你一生追求建功立业，但是你却不知，一切的王侯将相最终都化作了粪土。

　　唯独你的诗篇，已经深深的融入了中华儿女们的基因当中，历经千载，依旧堪与天地同辉。

　　李白，你总是渴望羽化登仙，修道长生，但是你却不知，一个被千秋万代所铭记的人，从不曾真正的死去。

　　你所有的理想，所有的抱负，最后都以一种更伟大、更永恒的方式兑现了！

　　人生，至此何憾！

　　大唐，不能没有李白。

　　中国诗词，不能没有李白。

　　李白千古。

　　李白诗文亦千古。

　　-完结-

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　　文 | 国学大观园

　　李白的最后一首诗推荐文章2：李白很惊艳的《临终歌》，62岁临死前写下，短短6句豪气纵横

　　文/ 空青

　　太白诗 零零壹

　　【缘起】

　　来者，何人？

　　昌明李白。

　　所为何事？

　　欲学仙道。

　　为何学仙？

　　一介白身，唯爱仙耳。

　　学仙，何以佩剑。

　　家传一剑，自出游未曾离身。

　　……

　　十几岁的李白初出茅庐就遇到了司马子微，真不知道是幸运还是不幸运。

　　司马子微给他的评价，是“有仙风道骨，可与神游八极之表”。这可以算是他谪仙身份的第一次显露。

　　当时的李白当然开心，以为初出茅庐就遇见了终生之贵人，于是写下《大鹏遇希有鸟赋》，想要将这位道教传人对自己的评价传之于众。

　　但在一生临终时，李白好像稍微明白了一点司马子微话中玄机。

　　“仙风道骨”本是方外之人，“可与神游八极之表”，也就意味着李白终此一生都是一方外之人，他的人生只有宽广，而无向上攀登的可能。

　　这里的向上，是阶级的向上。

　　李白，同所有的盛唐人一样，都有着国之志。看他最崇拜的两个人，鲁仲连、谢安，都是在世间立下不朽功勋之后隐居林泉的。

　　“事了拂衣去，深藏身与名。”这也是李白的梦，欲使寰区大定，海县清一。

　　但终究，没能实现。

　　天池中的鲲，终此一生没有化出翅膀，没有碰到飓风，因此也没有展翅向南冥的机会。

　　因此，有《临终歌》。

　　【诗篇】

　　临终歌

　　大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

　　馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。

　　后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。

　　【诵析】

　　《临终歌》，理所当然写于李白生命的最后，大概是已经依附族叔李冰，明白一生理想化为梦幻泡影之后。

　　根据裴斐《李白年谱简编》，这首诗写作于唐代宗宝应元年，公元762年，也就是李白去世的当年。

　　唐代李华在《故翰林学士李君墓铭序》中对这首诗也专门有记载：“（李白）年六十有二不偶，赋临终歌而卒。”

　　因此，就将此诗当作李白写给自己的墓志铭解读也未为不可。

　　李白自觉，一生怀抱从不是谪仙道士，而是平定天下。

　　六十载春秋匆匆而过，他是谪仙，是道士，却困在“八极之表”，没有机会涉足朝堂一步。

　　这样说当然也不准确，李白在皇宫待了几年，受到皇帝及许多同僚的喜爱，还和同为道士的当朝宰相贺知章结成了知己。

　　但李白在皇宫的几年并没有得偿所愿，甚至根本没有染指政治的机会，他只是一个皇宫中的艺人。随着贺知章功成身退，朝中排斥李白的力量猛涨，“赐金放还”已经是一个最和平的结局。

　　理想没有实现，当然是李白临终时最大的一个遗憾，所以他也清楚明白地写在诗中。

　　大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

　　这大鹏当然是李白的自喻。大鹏这一形象，最著名当然出自庄子的《逍遥游》，后世对这一形象多有化用，不一定遵从《逍遥游》文意。

　　李白这里就是一处化用。他所谓大鹏，或许更像后世神魔小说《西游记》中，与齐天大圣、混世魔王齐名的大鹏鸟。

　　这一句上来就气势浩大之极。

　　大鹏展翅，气振八裔。一下子将整个天地呈现在读者面前，那天地正中央，是一只展翅而起的大鹏，它的翅膀是那么巨大，一下子扇起的风，化成呼啸九州的狂浪。

　　可下一句就是转折，大鹏展翅并没有去往南溟，甚至都没有彻底的飞起来，便“摧”了。

　　我们不知道，在李白心中这个“摧”是主动还是被动，这个“力不济”又是什么原因造成的。

　　“狂之为病，或许到老方觉，也或许到死不觉。”李白临终时，会将自己一生的失利怪罪给时代、命运、还是自己呢？

　　很难说。

　　但总之，展翅的浩荡转变成倾颓，大鹏，摧于中天。

　　馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。

　　余风，自然就是大鹏展翅以及坠落后在大地上激起的风沙滚滚，一直影响到万世之后。

　　李白在这一点上很有先见之明。杜甫说他“千秋万岁名，寂寞身后事”，但他或许从来都没有忧愁过自己的身后事。

　　李白从蜀地出来后，终此一生没有再回过家看过父母。他自己的后代也是飘零离散，唯有一个不知所终的儿子，成为李白后代可能传世的唯一念想。

　　但那时的他或许已经觉悟，自己的精神即使流传万世，依旧有足够的力量感动世人。

　　一直到今天，李白仍然是民间最受欢迎的诗人之一。

　　他看自己的人生，一败涂地；

　　我们看他的人生，永垂不朽。

　　再看下一句，扶桑在神话中是太阳升起的地方，这里也是君王的象征。挂左袂的解释至今仍有争议，或云腐朽势力的阻扰，或云一生遗憾之终点，莫衷一是。或许要等到更有公信力的考古证据出来才能定性。

　　后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。

　　这一句明显用的是“仲尼泣麟”的典故。

　　这里又要岔开一笔，说一说李白与孔子之间的关系。

　　身为一个出身异域又信奉道教的诗人，李白对儒家儒教的态度自然与土生土长的内地人不相同。

　　他欣赏仲尼“知其不可而为之”、“栖栖一代中”的精神，但并没有后世人们对孔夫子那么神圣的崇敬心理。

　　在李白心中，孔子只是一个值得尊敬的先辈，他的重量远远比不过自己崇拜的鲁仲连、谢安等人。

　　回过头来看这句诗。得，就是得知“中天摧兮力不济”这一消息，后人知道我这只大鹏摧于中天，但仲尼已死，世间更没人为我一哭了。

　　或者说，世间更没有孔子这种“圣人”为我一哭了。因为李白去世，为他哭的朋友当然很多，但并不会有孔子这种身份、这种精神的人为他哭泣。

　　当世无同道。

　　最后一句其实是对第二句的强化，“后人得之传此”对应着“馀风激兮万世”，都是李白自信后人会为此惋惜的表达。“仲尼亡兮谁为出涕”与“游扶桑兮挂左袂”则同为当世没有知音的遗憾感慨。

　　“仲尼泣麟”这里或许要稍微解释一下，鲁哀公某一年间，西狩获麟，也就是去西边打猎，猎到了一只麒麟。孔子见到便哭起来，伤其出世不得其时。这里，李白是把自己当成那只被狩猎到的麒麟了。

　　【尾言】

　　又是大鹏，又是扶桑，又是麒麟。

　　李白凭借谪仙人充沛的生命力折腾了一辈子，到临死了，要回天上了，仍然不安分。

　　他想告诉世人，自己这一辈子理想没有实现是自己的遗憾，更是世人永远的遗憾。

　　李白有这种自信，他不怕被后世人骂一声“狂夫”。

　　我想，这也是人们喜欢李白的地方。

　　天真烂漫，平交王侯也愿意结交“下里巴人”。

　　李白看似高贵浪漫的一生，实则从未与民间分离。他把浪漫注入到黎民的生活中。

　　所以人们愿意为之想象，为之编造一个更加华丽的退场。

　　传说中，李白船上醉酒，欲捞起水中之月不慎落水。倏忽间风起浪涌，长鲸跨海而来，接李白一袭白衣，乘鲸鱼向天上月而去。

　　在老百姓的心目中，这才是配得上诗仙李白的死法。

　　不得不说，民间乘鲸而去的传说很配李白的《临终歌》，两者加在一起，李白的形象才愈加完整。

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　　《临终歌》是李白写的生前最后一首诗，没了孤傲，只剩无奈。

　　中国古诗词创作过程中的

　　哪些轶事趣事系列（478）

　　大鹏飞兮振八裔，

　　中天摧兮力不济。

　　馀风激兮万世，

　　游扶桑兮挂左袂。

　　后人得之传此，

　　仲尼亡兮谁为出涕。

　　《临终歌 》李白

　　李白的一生写了至少上千首诗（现存1000多首），然而他一生坎坷，晚景凄凉。中国诗歌史上，没有一个诗人，能比拟李白的影响力和传唱度。后世之人，可以不知道盛世长安的繁荣与喧嚣，却无法不知大唐的谪仙人李白的诗与酒。公元元761年，一身疲惫李白来到了金陵，投靠了他的族叔李阳冰，此时的他已经年过花甲，不再是那位系着宝剑豪掷千金的公子侠客，他只是一个行将就木的孤独老者。数十载的豪饮与长啸，燃尽了他追梦的激情，也燃尽他的生命之火。临终前，他把自己一生的手稿交给了李阳冰，并创作了这首《临终歌》。

　　《临终歌》的头两句概括了李白的生平，他在长安受到挫折，飞到半空伤了翅膀。但大鹏虽然中天摧折，遗风仍然可以激荡千秋万世，他的品格和精神仍然会给后世的人们以巨大的影响。在李白的眼里，大鹏是一个具有浪漫色彩、非凡的英雄形象。李白把它看作是自己精神的化身，甚至觉得自己就像一只大鹏。现在他觉得这只大鹏已经不能再飞了，就为它唱一曲悲壮的临终歌。

　　孔子已经死了，谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。李白深信后人对此将无限惋惜，同时也慨叹当世没有知音，如同杜甫总结李白一生，“千秋万岁名，寂寞身后事”。

　　这首诗是李白自撰的墓志铭，回顾与总结自己一生时，诗人流露出对人生无比的眷念，以及怀才不遇的深沉惋惜。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，千百年来李白一直代表着至高形式的浪漫，他狂放不羁，他的诗歌也雄奇飘逸，感谢中华大地曾经飘过这样一位仙人。

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　　大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。 馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。 后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？

　　这是唐代大诗人李白人生最后的诗作《临终歌》，据说是他的临终绝笔，也被世人看作是李白自撰的墓志铭。

　　说到李白，在他身上有三个非常醒目的个人标签，分别是：诗、酒、剑。诗，不用说，大家都知道，然后除开诗以外，当然就是酒，李白又被誉为“酒仙”，爱喝酒的名气可一点也不比诗少；最后就是“剑”，李白的剑术非常了得，年轻的时候甚至梦想当一名行侠仗义浪迹天涯的剑客，而且在他在很多诗作当中都有写过和“剑”有关的内容。

　　李白

　　除了“诗”“酒”“剑”，在李白身上还有一个字，这个字就是“狂”——狂傲的狂。最广为流传的，就是“力士脱靴”的故事：说有一次，李白喝醉酒之后，突然被唐皇召见进宫，要他为杨贵妃作诗一首。

　　当时李白因为醉酒的缘故，所以衣衫不整，衣衫不整当然不能见贵妃，于是皇帝就赏赐李白一套新衣服，但是李白已经醉得东倒西歪根本没办法自己换衣服，没想到李白竟然借着酒劲儿当众使唤高力士给自己脱靴子。

　　李白

　　高力士是何许人？他是当朝最受皇帝宠信的宦臣，可以说是一人之下万人之上，谁都不敢得罪他，但李白就有那么狂。当着皇帝的面儿，高力士也没有办法，只好乖乖地替李白把靴子脱了下来，也是留下了“力士脱靴”的这么一个典故，用来形容文人不畏权贵的狂傲不羁。

　　力士脱靴不一定是真事，但李白的狂傲，却是千真万确，在很年轻的时候，大概不到二十岁的时候，李白就写过一首《大鹏赋》，把自己比作展翅高飞的大鹏。

　　李白

　　什么是大鹏？就是庄子在逍遥游当中描述的一种体型非常庞大的神鸟。当然现在我们看李白的一生，也的确就如同一只气势磅礴勇往直前振翅高飞的大鹏，这种奋力高飞的状态，一直保持到李白生命的终点，所以在他人生最后的这首《临终歌》里，第一句就是“大鹏飞兮振八裔”，因为这是他生平的写照。

　　可惜的是，再厉害的大鹏，也终于到了“中天摧兮力不济”的时候，飞到一定高度的时候却折了翅膀，所以李白在预感自己将不久于人世的时候，就想为自己来一首临终赋歌。接下来他写道：馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。 后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？

　　李白

　　意思就是说，大鹏虽然折了翅膀，没力气飞不动了，但它奋飞的那种精神，甚至可以激励一万年之后的人，但是，他又很感慨，说当后人听说大鹏陨落的消息以后，谁又会像孔子泣麟那样为我而泣呢？

　　孔子泣麟是一个非常著名的典故，因为麒麟是神兽，孔子在鲁国看到有人捕获了一只麒麟，于是为麒麟的生不逢时感到无比的悲哀和惋惜。李白自比大鹏，他也有种生不逢时、知音难觅的感慨，所以才有“仲尼亡兮谁为出涕”之叹。

　　李白

　　那么李白的临终歌，到底想留给我们什么呢？李白这首临终歌给世人留下了深远的启示意义，他留给我们的思考，首先就是“大鹏飞兮馀风激”的精神和力量，每个人都应该像李白那样展开双翅迎风飞翔，追逐自己的梦想；

　　其次就是要全力以赴不给自己的人生留下遗憾，实际上李白写这首临终歌的时候，还是对自己的人生感到了些许的遗憾。我想，大概这就是李白想要留给世人的一些启发和思考吧。

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