跑了和尚跑不了庙

　　跑了和尚跑不了庙推荐文章1：社评：美国从阿富汗“跑得了和尚跑不了庙”

　　：环球网

　　美军撤离阿富汗，但局势的善后是个大问题。目前喀布尔机场聚集了等待离开的外国公民和帮助了美军及其盟友的阿富汗人，那些阿富汗人被西方广义上归类为难民。然而想要离开阿富汗的难民显然比目前困在喀布尔机场的人要多得多，谁来接收他们已迅速成为新的国际争议。

　　美国愿意接受的难民数量很少，华盛顿希望阿富汗周边国家和欧洲国家打开国门，至少在一段时间里接收阿富汗难民逗留。很多欧洲国家纷纷表示拒绝，他们对2015年的那一波难民潮心有余悸。土耳其也明确拒绝收留更多阿富汗难民，安卡拉表示该国已经收留了500万难民，到了极限。

　　巴基斯坦和伊朗是阿富汗两个邻国，他们目前各收留了以百万计的阿富汗难民，肯定不希望更多难民涌入。俄罗斯总统普京星期天表示，莫斯科反对将阿富汗难民输送到与俄接壤的中亚国家。那些中亚国家居民可以不用签证前往俄罗斯。

　　还有一些西方国家打中国的主意，通过记者会等场合质询中国是否有意接收阿富汗难民。

　　安置阿富汗难民，毫无疑问要由美国和其盟国承担绝大部分责任，原因很简单也很硬：祸是美国和盟友闯出来的，没有他们当年的入侵，就不会有上一波阿富汗难民潮；如果美军不这样匆忙地与盟军一起逃跑，就不会有最新这一批阿难民的出现。

　　难民形势如此紧迫，美英却仍要拉G7联合制裁塔利班新政权。那无疑将继续恶化阿富汗局势，鼓舞该国反塔利班的各路势力，让战争是否已彻底结束成为疑问，战后重建难以开展。这将使更多阿富汗人对国家未来失去信心，被迫成为难民而背井离乡。

　　美国和西方真是欠对大中东地区的难民一个道歉，更欠对他们人生给予实实在在的帮助。从2001年美与盟国在阿富汗打响“反恐战争”，到推翻萨达姆政权，再到推动“阿拉伯之春”引发利比亚战争和叙利亚战争等，中东的原有格局被打乱，出现了一系列暴力政权更迭，原本资源丰富的大中东地区成为全球难民的最大流出地。

　　美国和西方政治领导人从未对他们在大中东地区的所作所为有过真正的反思和忏悔。他们每次行动都被宣传成受“道义”驱动，举着的都是“人道主义旗帜”，但实际结果却又都是大量平民在战争中惨遭杀戮，无数百姓痛失家园，流离失所。他们的行动与他们的美丽口号就是如此南辕北辙。

　　如今美国撤出了阿富汗，却又对阿富汗新的政治现实心有不甘，华盛顿最关切的仍是如何消除阿富汗变局对自己不利的地缘政治影响，阿富汗人的福祉显然远远排在这个考量的后面，甚至根本就没有在他们的考虑之内。

　　然而美国这一次闯出的祸和它应做的补偿如此明显，国际社会应当让它“跑得了和尚跑不了庙”，坚决要求华盛顿和参加了阿富汗战争的盟国安置绝大多数新出现的阿富汗难民，用捐赠代替赔偿，并向阿富汗急需开展的人道主义项目提供大量资金。

　　如果美国的执政精英们尚存一丝道德和羞耻感，他们就不应拒绝这些补偿，再找出各种理由帮自己避重就轻，赖掉他们对阿富汗人民欠下的经济账和道德账。

　　希望美西方舆论也不要再帮着宣扬美军如何在喀布尔机场上演“人道主义大撤离”了，那里上演的就是方方面面的逃跑，而阿富汗现在最急需的是人心安定，是为和平与重建铺就必不可少的条件。

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　　跑了和尚跑不了庙推荐文章2：为何说“跑得了和尚跑不了庙”？

　　和尚，佛教出家的信徒，也叫僧人，或者说法师，民间多是称呼为师父。信佛而不出家的，一般叫居士。

　　佛教徒居住地方为“寺”，比如：少林寺、法门寺、白马寺、天宁寺等等。

　　这与道教有很大区别，道教的信徒的驻地为“观”和“庵”。由于明清小说的大量出版和近现代影视作品的普及，人们逐渐明白：“观”就是指道观，是道士生活，男性修行的场所。“庵”则是尼姑庵，是女性修行者的居住地。

　　有句话，“天下名胜僧占多”。很多寺，在著名的景区区，有的在城市：比如寒山寺在苏州；大昭寺在拉萨；但更多是在山里：少林寺在嵩山；灵隐寺背靠北高峰；塔尔寺在莲花山，显通寺在五台山；青岩寺在巫闾山。

　　既然和尚住的地方叫“寺”，应该说，“跑了和尚跑不了寺”才对啊？为什么说，“跑了和尚跑不了庙”呢？

　　这和“寺”的名称来历，以及“寺庙”名称的形成有关。

　　“寺”在秦汉之时是官方机构所在地，原意是指人在一个地方里工作生息。所以我们经常听说“大理寺”、“鸿胪寺”，实际上就是如今“某某办”，“某某局”的意思。

　　东汉永平年间，汉明帝刘庄做了一个梦，梦见神人西来。三年后，佛教西来，刘庄就特地为他们建立了传道和研习的场所，因为出于官办的性质，就借驮经书的白马，命名为“白马寺”，成为佛教在中原的发源之地。后来官署衙门的称呼不再用“寺”，佛教修行传道场所就统称为“寺”，以标榜自己的官办性质。佛教迅速昌盛流传，“寺”就用来专指外来宗教讲经的场所。

　　这就是“寺”的来历。那“庙”呢？是咋来的？

　　在佛道思潮成型之前，我们的老祖宗敬的是“天、地、人”，天和地来自浩瀚自然，不必多言，而对人的敬意有“人皇”之说。但是，在人皇崇拜之前，古人更崇拜的是自己的先人。虽然历经二千年的思想改革和新的桎梏（儒释道的形成），我们对祖先的崇敬也一直没有被磨灭。当然，几千年封建社会，也强化教育皇民教育，天地君亲师，皇帝是最大的天。但是，在百姓的心中，在一个正常的，有思维的中国人心中，孰轻孰重其实毋庸多言。

　　先祖崇拜在具体行为上的体现，就是建“庙”纪念。“庙”其实是祭祀的地方。一个家族祭祀祖先的地方，叫家庙，也叫祠堂。近亲的祖先死后，也要送到庙里。一路上伴随着亲人的哭声，民间叫“庙儿”。所以，现在人们呵斥一个哭喊的人，往往说“不要庙了！”就是这个意思。除了祭祀祖先外，祭祀神灵的，也叫庙。比如，龙王庙、土地庙等等。另外，纪念古圣先贤的地方也称为庙，比如孔庙、屈原庙、关帝庙、武侯庙、岳飞庙等。

　　到了明清两代皇帝祭祀祖先的家庙，叫做太庙。对于皇家来说，往往是按“左祖右社”的规矩而安排的。"左祖"，即是皇家祭祀祖先的地方，也就是家庙。北京紫禁城的左前方安排有皇家祭祖的地方，这就是太庙（现为劳动人民文化宫）。"右社"，即紫禁城右前方安排有皇家祭神的地方，这就是社稷坛（现为中山公园）

　　当然，皇家规定还有前朝后市的说法，前面是紫禁城，后面钟鼓楼是市场。

　　这样，我们就分清了，“寺”和“庙”的区别。“寺”是和尚居住修行的地方，“庙”是祭祀神灵和祖先的地方。一种源于印度佛教，另外一种是中国正儿八经的祖先崇拜。

　　随着佛教的逐渐深入民心，道教迅速发展出系统对抗，而祖先崇拜因为没有系统结构，没有理论基础，慢慢被边缘化。但是这种属于血脉中的基因是常存在国人心中的，即使到了今天，孝道、祭祖虽然附着于佛道神鬼理论，同时也超然于二者之上，成为了不可更改的民俗风气。

　　但是在祭祀、悼念这些仪式上，老百姓虽然有心，却无法和佛道二教专业的神职人员相比。所以，除了皇家太庙“祭天祭祖”那些原本完善的仪式套路之外，民间的祭奠活动，只要上了一定规模，不是道教的“道场”，就是佛教的“法会”。对去世者美好的往生愿望，也促使了佛道二教轮回和地府理论的成熟，相对于道教的地狱和阎王判官，佛教的轮回和跳出轮回的观念听起来更加美好。因此，寺中的和尚顺势开启了超度、祭祀活动，接手了民间的祖先祭奠、烧香等活动。原本是在家庙的地方开展的祭祀，就在佛寺开展起来。

　　于是，老百姓就把佛寺看成了家庙，“寺”与“庙”，就混合起来，成了“寺庙”。

　　如是，“跑了和尚跑不了寺”，也就变成了“跑了和尚跑不了庙”。

　　按理说，“寺”和“庙”都跑不了，为啥偏说“庙”，而不说“寺”呢？这有两个原因。一是避讳于官方，“寺”属于封建王朝某个中央部委，跑不了“寺”，容易涉及敏感因素；二是与汉语的音域有关，庙字韵母iao，响亮圆润，寺字韵母是i，音域狭促逼仄。说起来，还是“庙”玲珑悦耳、激越动听。

　　那么，有一个问题来了，为什么和尚跑了，庙跑不了呢？当然，庙是建筑物，肯定跑不了。它的意思说，和尚跑了，责任跑不了。这是啥意思呢？我们继续说。

　　一个寺庙里，有诸多职务，首先是方丈。方丈，即住持，因其所居之处为“方丈”室，故而得名。当方丈也不等于就是主持，有时候，一个方丈兼顾几个寺庙的主持，有的方丈只是荣誉职务，不管具体事务。

　　住持，为一寺之长，有护持佛教令久住世之意；首座，为全寺修行之模范，掌禅堂中号令之权。西堂，为西堂首座，辅助方丈教导修行的僧人。后堂，为后堂首座，负责后堂修行之事务。堂主，居首座之下，负责禅堂、念佛堂之事务。监院，负责协助方丈或都寺监理寺院总务。古称监寺、院主、主首、寺主，后为特尊住持而改称此名，俗名当家。大寺可设数名监院。知客，为客堂负责人，掌管全寺接待事宜，大寺可设数名知客。僧值：又称纠察，管理清规执行情况及僧众威仪。典座：为厨房、斋堂负责人，管理僧众伙食及信徒供斋等事务。寮元：为云水堂负责人，管理来寺挂单僧侣的事务……

　　这还没说大量的沙弥和挂单僧人。这样繁杂的机构，这么多的僧人，往哪跑？能跑哪去？

　　所以，也自然就是“跑了和尚跑不了庙”了！

　　当然，这也只不过是个比喻。甚至，与和尚、与寺庙，已经没有半点关系了。

　　凡事，“有前因必有后果”，修身养德、尊敬守法，必得平安人生；而贪赃枉法、杀人越货，自然难逃惩罚。

　　天网恢恢、疏而不漏；佛光普照、慈悲众生！

　　杭州灵隐寺“灵隐铜殿”（相片提供：杭州金星铜工程）

　　“灵隐铜殿”由杭州市佛教协会委托中国工艺美术大师朱炳仁主持设计制作，精心制作，使其成为传世之作、佛国瑰宝，展示了佛教文化的最新发展艺术。

　　百灵庙

　　百灵庙位于内蒙古包头，建于康熙四十二年（公元1702年），庙宇由5座大殿、9顶佛塔和36处藏式结构的院落组成，总占地面积约8000多平方米。各处殿塔雕梁画栋、廊柱林立，墙壁上彩绘着佛经里的人物故事，造型生动，构图细腻。

　　常州天宁寺宝塔

　　天宁寺宝塔153米高，是目前已知最高的铜塔。在该塔的建造中，诞生了千年不遇的熔铜技术。（相片提供：杭州金星铜工程）

　　珠穆朗玛峰 关帝庙

　　沉寂三百年的珠峰关帝庙，再次绽放光华。雕梁画栋、龙首凌空，内供关公和格萨尔王。红墙铜瓦，金顶辉煌。（相片提供：杭州金星铜工程）

　　杭州香积寺（相片提供：杭州金星铜工程）

　　跑了和尚跑不了庙推荐文章3：跑了和尚跑不了庙！其实后面还有一句，但是现在很少人会提起

　　我们在日常生活中经常会听到这么一句话：跑了和尚跑不了庙。意思是说和尚跑了，但是他居住的寺庙还在，所有的东西都还在里面，不怕他跑了，即使是跑到天涯海角，总有一天还是会回来，一定可以再寻找到那位和尚。这一句话很具有震慑力，所以也就被人们广泛地引用。那么我们既然要使用，自然要知道出处，这样使用起来才更加得心应手。

　　这一句话其实是歇后语，正确的说法是：跑了和尚跑不了庙——请你放心。不过现在很少人会说后面一句，毕竟前面的一句已经把意思传达清楚了，人们自然就能够明白到底是什么意思，也就不用再说出后面那一句。不过还是那老话说得好，我们使用这些歇后语时，还是要了解整句话，只要的话对于意思的传递也更加准确。

　　歇后语大多都是来自于民间，普通的劳动民众经过实践，再结合人生经历，加以总结形成的一种口头语，这种形式简练，又通俗易懂，人们一说就能够明白意思，也就不需要再作过多的解释。对于任何一个写作来说，更需要了解这些歇后语，有的时候用在文章中，那也是能够起到画龙点睛的作用。

　　汉语是世界上最伟大的语言，也最为古老，最为优美，形式最丰富，除了歇后语，还有成语，还有各种典故，可谓是博大精深，源远流长。世界上任何一种语言，那都是无法与汉语相比较，一句话，或者是一个字，有的时候都有各种不同的意思，这就需要不断地学习，然后再加以总结，只有这样才能够掌握汉语的精髓。

　　歇后语在日常生活中使用最频繁，我们经常在说一句话，往往不喜欢长篇大论表达时，只需要一句歇后语，那么就可以把意思传递给对方，让人们在第一时间听懂其中的意思。这种歇后语由两个部分组成，前面一部分作为引子，这就好像是中药一样，还有一味引子，主要是先引出来，然后在后面一句加以说明，主要是起到衬托的效果，把意思传递得更清楚，也更加准确。

　　说话也是一门艺术，能够把话说流畅，引经据典，那也是本事，日常生活中使用一些成语，还有歇后语，可以增加增长见识，也可以让句子更通顺；写作也是一样，所以这样的歇后语是很有用，可能几句很复杂的话，可以简化成一句，立马抓住问题的关键，让听的人快速了解你的意思。当然还是前所说的那样，我们去使用这些歇后语时，还是要了解后面那一句，尽管后面的一句是起到衬托的效果，但是也缺一不可，毕竟两者之间也是有联系。

　　古人不断总结，把心得和感悟融入进了生命中，也融入到了词汇里，正是由于古人的智慧，让我们今天的人，可以很熟悉地使用成语，以及那些经典的歇后语，在这里其实还是要感谢古人，他们的智慧无穷无尽，用一句话很形象地表达了好几句话的意思。我不知道英文是不是有这种用法？但是在汉语里比比皆是，这也正是我热爱国学的原因。

　　一句话看似简单，但是无穷无尽，让人看不到尽头，这是汉语最伟大的一个地方，当我们使用起这些词语时，自然就能够明白古人的智慧。跑了和尚跑不了庙——请你放心。非常形象，也是很到位，前面一句像一个谜底一样，到了后面一句直接表达出来，也就使得这一句话更具有力量，让人一听就能够明白其中的意思。

　　跑了和尚跑不了庙推荐文章4：看似连夜跑路，实则蓄谋已久，韦博英语真的“跑得了和尚也跑得了庙”？

　　韦博英语这次跑路，堪称“两头骗”。很多人想不明白，明明是一个具有相当知名度的品牌，为何能爆出这样的事？

　　 |：隋唐 二水

　　都说跑得了和尚跑不了庙，但要是碰到狠下心来不要庙的和尚，你才知道什么叫一个头两个大。日前，著名英语培训机构韦博英语“连夜跑路”，留下一地鸡毛，引发大量关注。

　　12日凌晨，韦博英语创始人高卫宇向员工发出公开信：

　　“从去年开始，由于内外部的各种原因，我们的业绩持续下滑，成本攀升，公司运营遇到困难……原本既定的融资计划，随着韦博英语版块业绩的持续恶化，同时受近期各类负面舆论的影响不断被推迟。”

　　据多家媒体道，韦博英语目前“员工欠薪，学员也退不出学费”。

　　最惨的是，甚至还有部分学员被韦博英语“忽悠”着办了教育类贷款，如今人跑了，课没了，钱还要继续还。

　　连夜跑路，再见来不及挥手

　　还不知道衬衫的价格到底是不是九磅十五便士，韦博英语的学员们就发现课已经没法再上下去了。据媒体道，韦博英语在北京、上海、成都等主要城市的分店已关门，受影响学员上万人。

　　韦博英语的这次跑路非常突然，学员们明显没有做好准备。

　　十一假期之前，一个自称“有良心的韦博英语员工”曾发出一封公开信，信中明确表示“韦博英语北京公司即将宣布破产，目前北京各培训中心正以装修或是系统升级的名义暂停运营”。

　　但因为消息模糊，虽然已引发大量关注，学员们大多还是选择观望。不过很快，学员们就彻底绝望了……

　　十一假期过后，学员忽然发现韦博英语线下大量门店关闭，线上APP能约的课也所剩无几。

　　随后，全国各地媒体开始爆出“韦博英语校区人去楼空”的消息。有杭州校区的学员家长对媒体表示：“一节课也没上，一个月前就签了退费单，至今没有拿到钱，难道21600元就打水漂了吗？你说我冤不冤枉？”

　　据《钱江晚》了解，上述这位受害人在9月份就跟韦博英语签订了退款协议，协定”45天后退费“。让她没想到的是，45天后不仅没有退费，反而被告知“当时对接的销售已经辞职”，从此再无下文。

　　然而“凑巧”的是，前文所说的那封“良心员工公开信”中曾提到这种情况：“接到领导通知就是拖住会员到（国庆）节后，根本不会真的退费，他们也没有费可以退。”

　　虽然在学员看来，韦博英语这次跑路实在突然，但在内部员工看来，这跑路其实早有迹象。

　　有消息称，早在7月，韦博英语就已经开始欠薪。9月底，已经有员工联合发起了劳动仲裁。

　　一切现象都表明，韦博英语这次跑路可能是预谋已久。

　　灭亡前的疯狂——教育贷

　　很多学员表示，自己莫名其妙在韦博英语办理了教育贷。所谓教育贷，可以简单地理解为“贷款学习”，属于网贷的一种。

　　据学员反映，这些网贷大多都是在名时被诱导签署，每个人2-4万元不等。资金提供方包括交通银行分期贷款、广发银行分期贷款、招联消费金融、百度有钱花和京东白条等。

　　目前韦博英语已经跑路，但贷款还是每月按时从学员的银行卡上划走。这样的情况学员当然接受不了，但贷款机构也是“哑巴吃黄连，有苦说不出”。

　　这里就不得不说教育贷的运行模式。一般是金融机构先一次性将本金打给培训机构，再由培训机构给用户提供相应的课程服务，然后用户再按月给资金方缴纳本息。

　　而韦博英语就是中间的这个关键环节。现在它跑了，金融机构又必须把资金窟窿堵上，所以不得不继续从学员银行卡上划钱。

　　据业内人士透露，资金方和韦博英语合作金额“十分可观”。这次跑路事件，损失最大的是京东和招联，其中光是招联自己就损失了近5000万人民币。

　　目前，金融机构也是一个头两个大，继续催收有可能被打成“黑恶势力”，不收资金窟窿又补不上。

　　韦博英语这次跑路，堪称“两头骗”。很多人想不明白，明明是一个具有相当知名度的品牌，为何能爆出这样的事？

　　“高家三兄弟”搬石头砸自己的脚

　　曾和美联、英孚、华尔街一起被称为“英语培训四巨头”的韦博，由创始人高卫宇于1998年创建。

　　根据启信宝的数据，韦博英语的运营主体为上海韦博教育培训有限公司，法定代表人为高卫宇，高卫宇的哥哥高征宇担任公司董事兼总经理，高四海为公司副总，同时担任着多家全国各地韦博分校的法人。虽然高四海与高氏兄弟无亲属关系，但在那封韦博员工的良心公开信中，三人被称为“黑恶势力高家三兄弟”。

　　除了韦博英语，公司旗下还有韦博开心豆少儿英语、韦博嗨英语三大教育品牌，覆盖了线上、线下、成人、少儿、游学等各个英语教育领域。此次停止运营的多为韦博英语业务。

　　创办了21年的韦博，目前在全国60多个城市开设了近200家培训中心。根据其对外的资料显示，累计学员超过30万人。一名韦博员工透露，北京学员数在3000人左右，即使按一人1万算，学费也会达到3000万。若把全国的学员学费加起来，将是一笔不小的数目。

　　可即便如此，韦博早已入不敷出。

　　8月份，高卫宇曾在内部发布公开声明，承认成人通用英语产品业务有不小的下滑，可开心豆少儿英语业务在稳定增长。然而从那之后，高卫宇就再也没有露面或者表态，也难怪有人质疑他是不是“跑路”了。

　　既然找不到高卫宇，就有员工在上海总部办公室抓着总经理高征宇讨薪，还为此闹到了派出所。但高征宇却说，公司实在没有钱，自己也做不了主，只能由弟弟高卫宇出面解决。

　　还有一位遭到员工围堵的公司股东说，公司资金在今年年初就出现了问题。当时高卫宇一边让股东们想办法筹钱缓解困境，一边想通过推动开心豆少儿英语独立融资缓解资金压力，但一直没有成功。该股东还展示了自己与高卫宇的微信聊天记录。在微信中，高卫宇表示自己人在浦东，对于该股东被讨薪员工围堵一事无能为力，让股东拨打110解决，还让其转告他人，自己已经从韦博离职。

　　其实，韦博的没钱和这些年“热衷”扩张有很大关系。

　　一位曾在韦博核心岗位工作的员工称，“韦博发展20多年来还是有一些资金积淀的，但现在公司摊子太大了。近200多家门店、6000多名员工，如果不是盲目扩张到这么大体量，不至于现在就出现这样的局面。”

　　在一些公开道中也可以发现，韦博早已处在一个盲目扩张开店的恶性循环中。

　　通常，一所培训中心费用的50%会用在宣传推广，再加上培训中心大都是开在市中心，房租高昂，还有较贵的师资和人力成本，长期下来，出现资金链断裂只是时间问题。

　　随着疯狂扩张、营销费用的大量投入和公司高层开拓更多公司，这些都需要资金支持。

　　根据天眼查的数据，“高家三兄弟”名下一共拥有183家公司，其中高卫宇名下有95家公司，高四海有60家，高征宇有28家，多涉及韦博英语相关业务。公司资金流逐渐走向入不敷出的局面。

　　据天眼风险显示，高卫宇目前有81条周边风险，包括他担任法定代表人的无锡世纪韦博网络科技有限公司，曾因未按时履行法律义务而被法院强制执行，他担任高管的上海科技开发高级培训中心有限公司有清算信息等。

　　另一方面，近些年随着在线教育培训正处风口，大量线上英语培训APP如雨后春笋般冒出。与传统的线下培训相比，这种价格不高，又是一对一教学模式的英语学习，自然带走了大批学员。

　　出事之后，韦博虽表示已和一些其他机构协商好解决方案，并在教育局完成了备案，承诺将妥善处理好学员问题。但全国目前仍有许多学员面临着既上不了课，又退不了钱的双重困境中，而那些“教育贷”的学员们，还要为此继续空还贷款，更是雪上加霜。

　　这次的韦博爆雷为英语培训行业敲响了警钟。商家为达到敛财目的，一味盲目扩张，却忽略摊子太大、入不敷出等问题，等到出现爆雷后，为此买单的只有消费者。

　　各位消费者在刷卡前，还请擦亮眼睛，谨防受骗……

　　跑了和尚跑不了庙推荐文章5：很多人都听过，跑了和尚跑不了庙，其实后面还有一句，更加实在！

　　我们在日常生活中经常会听到这么一句话：跑了和尚跑不了庙。意思是说和尚跑了，但是他居住的寺庙还在，所有的东西都还在里面，不怕他跑了，即使是跑到天涯海角，总有一天还是会回来，一定可以再寻找到那位和尚。这一句话很具有震慑力，所以也就被人们广泛地引用。那么我们既然要使用，自然要知道出处，这样使用起来才更加得心应手。

　　这一句话其实是歇后语，正确的说法是：跑了和尚跑不了庙——请你放心。不过现在很少人会说后面一句，毕竟前面的一句已经把意思传达清楚了，人们自然就能够明白到底是什么意思，也就不用再说出后面那一句。不过还是那老话说得好，我们使用这些歇后语时，还是要了解整句话，只要的话对于意思的传递也更加准确。

　　歇后语大多都是来自于民间，普通的劳动民众经过实践，再结合人生经历，加以总结形成的一种口头语，这种形式简练，又通俗易懂，人们一说就能够明白意思，也就不需要再作过多的解释。对于任何一个写作来说，更需要了解这些歇后语，有的时候用在文章中，那也是能够起到画龙点睛的作用。

　　汉语是世界上最伟大的语言，也最为古老，最为优美，形式最丰富，除了歇后语，还有成语，还有各种典故，可谓是博大精深，源远流长。世界上任何一种语言，那都是无法与汉语相比较，一句话，或者是一个字，有的时候都有各种不同的意思，这就需要不断地学习，然后再加以总结，只有这样才能够掌握汉语的精髓。

　　歇后语在日常生活中使用最频繁，我们经常在说一句话，往往不喜欢长篇大论表达时，只需要一句歇后语，那么就可以把意思传递给对方，让人们在第一时间听懂其中的意思。这种歇后语由两个部分组成，前面一部分作为引子，这就好像是中药一样，还有一味引子，主要是先引出来，然后在后面一句加以说明，主要是起到衬托的效果，把意思传递得更清楚，也更加准确。

　　说话也是一门艺术，能够把话说流畅，引经据典，那也是本事，日常生活中使用一些成语，还有歇后语，可以增加增长见识，也可以让句子更通顺；写作也是一样，所以这样的歇后语是很有用，可能几句很复杂的话，可以简化成一句，立马抓住问题的关键，让听的人快速了解你的意思。当然还是前所说的那样，我们去使用这些歇后语时，还是要了解后面那一句，尽管后面的一句是起到衬托的效果，但是也缺一不可，毕竟两者之间也是有联系。

　　古人不断总结，把心得和感悟融入进了生命中，也融入到了词汇里，正是由于古人的智慧，让我们今天的人，可以很熟悉地使用成语，以及那些经典的歇后语，在这里其实还是要感谢古人，他们的智慧无穷无尽，用一句话很形象地表达了好几句话的意思。我不知道英文是不是有这种用法？但是在汉语里比比皆是，这也正是我热爱国学的原因。

　　一句话看似简单，但是无穷无尽，让人看不到尽头，这是汉语最伟大的一个地方，当我们使用起这些词语时，自然就能够明白古人的智慧。跑了和尚跑不了庙——请你放心。非常形象，也是很到位，前面一句像一个谜底一样，到了后面一句直接表达出来，也就使得这一句话更具有力量，让人一听就能够明白其中的意思。

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