有位文化名人谈论秦腔，说秦腔之所以式微，是因为里面充斥着大量的悲情故事与沉重旋律。
的确，从内容来说，秦腔里面虽然点缀着《教学》《看女》《拾黄金》等具有喜剧特色，且讽刺效果绝佳的剧目，但反映民间疾苦、忠奸斗争、生离死别的悲情作品也比比皆是:如《三滴血》《周仁回府》《游龟山》《朱春登哭坟》等，这些剧目在苏牖民、任哲中、李爱琴、商芳会等秦腔名家的演唱中，苍凉高亢，悲愤激昂，将小人物的苦难、英雄的悲壮演绎得淋漓尽致，契合了面朝黄土背朝天的关中百姓，在异常艰辛的生活状态下，对淳朴、厚重、勇敢、担当精神的希冀和追求。
从秦腔的乐器选择上来说，无论是干鼓、暴鼓、梆子、堂鼓、战鼓、唢呐的简洁干脆；还是大锣、手锣、大铙、小铙的铿锵悠长；又或是板胡、二胡、扬琴、大提琴的沉吟悲泣，这套乐器组合，原本就易于表现压抑与低沉、高亢与激昂的情感和旋律。所以，秦人喜欢秦腔，源于旧时生存环境的恶劣，生活的简单、乏味和枯燥，更有其对爱、恨、情、仇的理解和关照、还有对人生百态、理想抱负的憧憬和宣泄。
其实，秦腔的“台上走三步，台下走千里”。说的是人世的瞬息万变，唱的是仁孝忠奸，凝的是人情冷暖。这三步，是周仁瑞历尽千辛万苦，却被弟弟周仁祥恶意揣测的无奈踉跄；这三步，是胡凤莲直面权贵，“苦音”与“花音”的交替；这三步，是朱春登替叔父参军，母亲、妻子却被人赶往山中牧羊的艰辛和苍凉……只有秦腔的低沉悲怆，肝肠寸断，才能控诉出人世的险恶，淬炼出人性的光辉。
现代人不喜欢秦腔，并非秦腔艺术的价值荡然无存，而是物质的极大富裕与艺术呈现方式的多样式发展，丰富了年轻人的视野，且蒸蒸日上的生活体验与不断提高的生活水平，自然积累了大量的喜剧诉求，例如音乐、影视、多媒体的成熟与发展，极大地满足了个人的情绪价值，从而冲淡了以悲情艺术为主要色调的秦腔的呈现形式。
回想秦腔的诞生地，甘肃天水（原为秦国附属地）与关中地区:沟壑纵横的黄土高坡，沉重贫瘠的道道土塬，淳朴而勤劳的憨厚农民，祖祖辈辈战天斗地，才凝聚成压在喉咙的气脉，吼出了秦腔的魂；世世代代迎难克艰，才磨砺出了刚毅正直的性格，唱出了秦腔的根。试问，这样混合着秦人血脉的伟大剧种，怎么可能因为年轻人的轻浮而消失，怎么可能因为娱乐方式的转变而无人问津？！
秦腔剧本虽然都有大圆满结局，有对正义的坚守，但请不要忘记，悲情才是秦腔的闪光点，更是人生的常客。古人云:人生在世，不如意之事十之八九。君不见，文王囚于羑里，才推演出了伏羲八卦；屈原流放，才有了《离骚》《九歌》《天问》；司马迁身受宫刑，才痛下决心写成了《史记》；东坡被贬，才放下身段，有了“归去，也无风雨也无晴”的豁达……
所以，青年人不喜欢秦腔，是因为他们正处于人生的上升期，喜欢诗和远方，自然不愿沉浸在以悲情为主色调的世界中。可能只有当人过中年，阅尽世事，才会幡然醒悟，甘于生活的平凡。
作者：亁州小虫
有位文化名人谈论秦腔，说秦腔之所以式微，是因为里面充斥着大量的悲情故事与沉重旋律。
的确，从内容来说，秦腔里面虽然点缀着《教学》《看女》《拾黄金》等具有喜剧特色，且讽刺效果绝佳的剧目，但反映民间疾苦、忠奸斗争、生离死别的悲情作品也比比皆是:如《三滴血》《周仁回府》《游龟山》《朱春登哭坟》等，这些剧目在苏牖民、任哲中、李爱琴、商芳会等秦腔名家的演唱中，苍凉高亢，悲愤激昂，将小人物的苦难、英雄的悲壮演绎得淋漓尽致，契合了面朝黄土背朝天的关中百姓，在异常艰辛的生活状态下，对淳朴、厚重、勇敢、担当精神的希冀和追求。
从秦腔的乐器选择上来说，无论是干鼓、暴鼓、梆子、堂鼓、战鼓、唢呐的简洁干脆；还是大锣、手锣、大铙、小铙的铿锵悠长；又或是板胡、二胡、扬琴、大提琴的沉吟悲泣，这套乐器组合，原本就易于表现压抑与低沉、高亢与激昂的情感和旋律。所以，秦人喜欢秦腔，源于旧时生存环境的恶劣，生活的简单、乏味和枯燥，更有其对爱、恨、情、仇的理解和关照、还有对人生百态、理想抱负的憧憬和宣泄。
其实，秦腔的“台上走三步，台下走千里”。说的是人世的瞬息万变，唱的是仁孝忠奸，凝的是人情冷暖。这三步，是周仁瑞历尽千辛万苦，却被弟弟周仁祥恶意揣测的无奈踉跄；这三步，是胡凤莲直面权贵，“苦音”与“花音”的交替；这三步，是朱春登替叔父参军，母亲、妻子却被人赶往山中牧羊的艰辛和苍凉……只有秦腔的低沉悲怆，肝肠寸断，才能控诉出人世的险恶，淬炼出人性的光辉。
现代人不喜欢秦腔，并非秦腔艺术的价值荡然无存，而是物质的极大富裕与艺术呈现方式的多样式发展，丰富了年轻人的视野，且蒸蒸日上的生活体验与不断提高的生活水平，自然积累了大量的喜剧诉求，例如音乐、影视、多媒体的成熟与发展，极大地满足了个人的情绪价值，从而冲淡了以悲情艺术为主要色调的秦腔的呈现形式。
回想秦腔的诞生地，甘肃天水（原为秦国附属地）与关中地区:沟壑纵横的黄土高坡，沉重贫瘠的道道土塬，淳朴而勤劳的憨厚农民，祖祖辈辈战天斗地，才凝聚成压在喉咙的气脉，吼出了秦腔的魂；世世代代迎难克艰，才磨砺出了刚毅正直的性格，唱出了秦腔的根。试问，这样混合着秦人血脉的伟大剧种，怎么可能因为年轻人的轻浮而消失，怎么可能因为娱乐方式的转变而无人问津？！
秦腔剧本虽然都有大圆满结局，有对正义的坚守，但请不要忘记，悲情才是秦腔的闪光点，更是人生的常客。古人云:人生在世，不如意之事十之八九。君不见，文王囚于羑里，才推演出了伏羲八卦；屈原流放，才有了《离骚》《九歌》《天问》；司马迁身受宫刑，才痛下决心写成了《史记》；东坡被贬，才放下身段，有了“归去，也无风雨也无晴”的豁达……
所以，青年人不喜欢秦腔，是因为他们正处于人生的上升期，喜欢诗和远方，自然不愿沉浸在以悲情为主色调的世界中。可能只有当人过中年，阅尽世事，才会幡然醒悟，甘于生活的平凡。
作者：亁州小虫