捕蛇者说原文及翻译

　　唐顺宗时期，柳宗元参与了永贞革新运动，失败后被贬为永州（今属湖南）司马。在永州的十年期间，目睹了人民“非死则徙尔”的悲惨景象。文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇，控诉社会吏治的腐败，曲折得反映了自己坚持改革的愿望。

　　【原文】

　　永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮（niè）人，无御之者。然得而腊（xī）之以为饵，可以已大风、挛踠（luán wǎn）、瘘（lòu ）、疠（lì），去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当（dàng）其租入。永之人争奔走焉。

　　有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣（sì）为之十二年，几（jī）死者数（shuò）矣。”言之，貌若甚戚者。

　　余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅（lì）事者，更（gēng）若役，复若赋，则何如？”

　　蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙（cù）。殚（dān）其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙（xǐ)，饥渴而顿踣（bó），触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠（lì），往往而死者相藉（jiè）也。曩（nǎng)与吾祖居者，今其室十无一焉，与吾父居者，今其室十无二三焉，与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳（huī）突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂（xún xún）而起，视其缶（fǒu），而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食（sì）之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦（dàn)有是哉!今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”

　　余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？故为之说，以俟（sì）夫（fú）观人风者得焉。

　　【译文】

　　永州的野外生长一种奇特的蛇，黑色的身子上，白色的花纹;它碰到草木，草木全都枯死;如果它咬了人，就没有治愈的办法。然而捉住它，把它晾干，制成药饵，可以用来治好麻风病、手脚弯曲不能伸展的病、肿脖子病和恶疮，除去坏死的肌肉，杀死各种寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能够捕蛇的人，用蛇来抵充他的赋税。(因此)永州的老百姓都争着去干(捕蛇)这个差事了。

　　有个姓蒋的人，独占这种(捕蛇而不纳税)的好处已经三代了。我问他，他却说:"我的祖父死在捕蛇上，我的父亲也死在捕蛇上，现在我继承祖业干这件事已有十二年，险些送命的情况也有好几次了。"他说这些话，脸上好像很忧伤的样子。

　　我同情他，并且说:"你怨恨这件差事吗我打算告诉管政事的地方官，更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢"

　　姓蒋的人听了更加悲伤，眼泪汪汪，夺眶而出，说道:"你要哀怜我，使我活下去吗我这个差事的不幸，还没有恢复我的赋税的不幸厉害。假使我不干这个差事，就早已困苦不堪了。自从我家三代住在这个乡里，累计到现在已经六十年了，可是乡邻们的生活一天天窘迫，把他们土地上生产出来的都拿出去了，把他们家里的收入也都拿出去了，(被苛捐所迫)大家哭着喊着辗转迁移，又饥又渴，(劳累得)跌倒在地，顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着时疫的毒气，处处是死人成堆。从前和我祖父住在一起的，那些人家现在十家剩不到一家了;和我父亲住在一起的，现在十家剩不到二三家;同我一起住了十二年的，现在十家剩不到四五家了。(那些人家)不是人死光，就是逃荒去了。可是我靠着捕蛇单独活了下来。凶暴的官吏来到我们乡里，就到处吵嚷叫喊，到处骚扰。那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，即使是鸡狗也不得安宁啊。这时我小心翼翼地起来看看自己的瓦罐，见我的蛇还在，才放心地睡。我小心地喂养它，到规定的时间把它献上去，回家来就很有味地吃着那土地上生产的东西，来过完我的岁月。我一年中冒死亡威胁只有两次，其余时间，就快快活活地过安乐的日子。哪里像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在捕蛇这个差事上，比起我的乡邻来，就已经(死)在后了，我又怎么敢怨恨(这差事)呢"

　　我听了更加同情他(代指蒋氏)。孔子说:"苛酷的统治比老虎还凶啊。"我曾经怀疑过这句话，如今从蒋家的遭遇来看，还真是真实可信的。唉!谁知道搜刮老百姓的毒害比这毒蛇更厉害呢!因此我写了这篇"说"，以期待那些考察民情的人得到它。

　　【注释】

　　1、永州：位于湖南省西南部，湘江经西向东穿越零祁盆地（永祁盆地），潇水由南至北纵贯全境；两水汇于永州市区（零冷城区）。

　　2、之：结构助词，可解释为“的”。

　　3、野：郊外。

　　4、产：出产。

　　5、异：奇特的。

　　6、黑质而白章：黑色的身体，白色的花纹。质：质地，底子，东西的本体，在这里指蛇的身体。章，花纹。

　　7、触：碰。

　　8、尽：全。

　　9、以：假设连词，如果。啮（niè）：用牙咬。

　　10、御：抵挡。

　　11、之：指被毒蛇咬后的伤毒。

　　12、然：然而，但是。

　　13、得而腊（xī）之：抓到并把它的肉晾干。得，抓住。而，表顺接。之，它，代永州的异蛇。腊：干肉，这里作动词用，指把蛇肉晾干。

　　14、以为饵：以，用来。为，作为。饵，糕饼，这里指药饵，即药引子 。

　　15、可以：可以用来。可，可以。以，用来。

　　16、已：止，治愈。大风：麻风病。挛踠（luánwǎn）：手脚弯曲不能伸展。瘘（lòu）：脖子肿。疠（lì）：毒疮、恶疮。

　　17、去死肌：去除腐肉。去，去除。死肌，死肉，腐肉。

　　18、三虫：泛指人体内的寄生虫。

　　19、其始：其，助词，不译。始：刚开始。

　　20、太医以王命聚之：以，用。命：命令。聚，征集。之：这种蛇，指永州异蛇。

　　21、岁赋其二：岁，每年。赋，征收、敛取。其，这种蛇，指永州异蛇。二，两次

　　22、募：招收。

　　23、者：……的人。

　　24、当其租入：（允许用蛇）抵他的税赋。当，抵充。

　　25、奔走：指忙着做某件事。

　　26、焉：兼词，于之，在捕蛇这件事上。也可理解为语气词兼代词。

　　27、专其利：独占这种（捕蛇而不用交税的）好处。

　　28、则：却。

　　29、死于是：死在（捕蛇）这件事上。是，代词，这件事。

　　30、今：现在。

　　31、嗣：继承。

　　32、为之：做捕蛇这件事。

　　33、几（jī）：几乎，差点儿。。

　　34、几死者：几乎死掉的情况。

　　35、数（shuò）：屡次，多次。

　　36、言之：之，音节助词，无实义。

　　37、貌若甚戚者：表情好像非常悲伤的样子。戚，悲伤。

　　38、余悲之：我同情他。

　　39、且：并且。

　　40、若毒之乎：你怨恨（捕蛇）这件事吗。

　　41、将：打算。

　　42、于：向。

　　43、莅事者：管理政事的人，指地方官。

　　44、更（gēng）若役：更换你的差事。役：给官府做劳力。

　　45、复：恢复。赋：赋税。

　　46、则何如：那么怎么样。何如，即“如何”。

　　47、大：非常。

　　48、汪然：满眼含泪的样子。

　　49、涕：眼泪。

　　50、生：使……活下去。之，代词，我。

　　51、斯：此，这。

　　52、若：比得上。

　　53、甚：那么。

　　54、向：从前。

　　55、为：做。

　　56、病：困苦不堪。

　　57、自：自从。

　　58、居：居住。

　　59、积于今：算到现在。积，一年一年累积起来。

　　60、生：生活。

　　61、日：一天天。

　　62、蹙（cù）：窘迫。

　　63、殚（dān）：尽，竭尽。

　　64、竭：尽。

　　65、庐：简陋的房屋。

　　66、徙：迁移。

　　67、顿踣（bó）：（劳累地）跌倒在地上。

　　68、犯：冒。

　　69、疠：这里指疫气。

　　70、藉（jiè）：枕、垫。死者相藉，形容尸体互相压着。

　　71、曩（nǎng） ：从前。

　　72、其室：他们的家。

　　73、非…则…：不是…就是…。尔：用于句尾，表示限制的语气。

　　74、嚣：叫喊。

　　75、隳（huī）突：骚扰。

　　76、骇：使人害怕。

　　77、虽：即使。

　　78、恂恂（xúnxún）：小心谨慎的样子；提心吊胆的样子。

　　79、缶（fǒu）：瓦罐。

　　80、弛然：放心的样子。

　　81、食（sì）：喂养、饲养。之：指代蛇。

　　82、时：到（规定献蛇的）时候。

　　83、退：回来。

　　84、甘：有味地。

　　85、有：生产出来的东西。

　　86、齿：年龄。

　　87、盖：用于句首，带有估计的语气。

　　88、犯：冒着。

　　89、熙熙：快乐的样子。

　　90、旦旦：天天。

　　91、是：这，指冒死亡的危险。哉：语气助词，表感叹语气。

　　92、耶：语气助词，表反问语气。

　　93、苛：苛刻。

　　94、于：比。

　　95、乎：相当“于”，对。

　　96、故：所以。

　　97、以：用来。

　　98、俟（sì）：等待。

　　99、人风：即民风。唐代为了避李世民的讳，用“人”字代“民”字。

　　【赏析】

　　《捕蛇者说》主题思想即赋敛之毒有甚于蛇毒。柳宗元生活于唐王朝由盛到衰的时代，经过了“安史之乱”，社会各种矛盾异常尖锐复杂。统治者为了筹措军费和满足个人挥霍，加紧了对人民的横征暴敛，增加盐税、间架税（房税）、货物税等。由于税上加税，“故农人日困，末业日增”，“愁怨之声，盈于远近”。大批农民纷纷逃亡，社会生产日益凋蔽。贞元二十一年亦即永贞元年（公元805年），唐顺宗李诵即位，王叔文被重用。柳宗元二十九岁作监察御史在京任职期间，就参加了以王叔文为首的进步知识分子的”政治集团“。王叔文受重用，柳宗元也被提升为礼部员外郎。王叔文，柳宗元等依靠顺宗的支持，着手改革弊政，减轻赋税，禁止宫市，释放宫女，惩办恶吏，选用贤臣。可是因为反对派的强烈反抗，这场革新运动仅进行了一百四十多天就以失败而告终。结果顺宗退位，王叔文被杀，柳宗元被贬为邵州刺史，他又改贬为永州司马。《捕蛇者说》就是柳宗元谪居永州时写的。柳宗元被贬之后，仍然坚持他革新政治的主张，他曾说“虽万受摈弃，不更乎内”，因此仍极不满于唐王朝的重赋繁税，希望减轻人民负担。柳宗元被贬谪后，与下层人民有所接触，对民间疾苦有所了解，且看到“永州之野产异蛇”，听到“有蒋氏者，专其利三世矣”之类的事迹，因此能以进步的政治观点为指导，为实际生活为素材加以构思。柳宗元写《捕蛇者说》，旨在说明“ 赋敛之毒有甚于蛇毒” 。文本借事明道，溶理于事，因事说理，以蛇毒与赋毒相对举而成文转载于古诗文网。

　　一、创作背景

　　柳宗元生活在唐朝由盛转衰的时代，经历了安史之乱后的社会动荡和各种矛盾。

　　他参与了王叔文领导的永贞革新运动，试图改革税制、裁冗、减赋、惠民等，但最终失败而被贬谪。在永州十年期间，他深入接触了下层百姓的生活，目睹了他们在重税压迫下的困顿和苦难，感受到了他们对尊严和自由的渴望。

　　《捕蛇者说》就是在这样的历史背景下产生的，它反映了作者对时代的关注和对人民的同情，也反映了作者对社会改革的期待和对人性尊严的维护。

　　二、文章内容与结构

　　文章以“蛇”为线索，由外及内，由浅入深，逐步展开叙述。全文分为三部分：第一部分写永州之蛇的特点和用途，引出太医征集异蛇和百姓争相捕蛇的情况；第二部分写姓蒋的捕蛇者自述其祖父、父亲和自己三代从事捕蛇业的艰辛经历和悲惨命运；第三部分写作者听后感慨万千，引用孔子名言“苛政猛于虎”，总结出“赋敛之毒有甚于蛇者”的主题。文章结构严谨，层次清晰，环环相扣，步步深入。

　　三、写作特点

　　文章运用了多种文学手法来增强表现力和感染力。例如：

　　使用衬托来突出重点。文章开头就用永州之蛇的毒性和功用来衬托重赋苛政之害；用姓蒋者甘愿冒死捕蛇来衬托乡邻百姓家破人亡之惨；用姓蒋者不愿更换差事来衬托赋税之重。

　　使用对比来表现主题。文章用姓蒋者的悲惨遭遇和作者的悲悯心情，与太医的贪婪和封建统治者的残暴，形成了鲜明的对比，突出了封建社会的黑暗和不合理。

　　使用曲折来增加戏剧性。文章用作者的提议和姓蒋者的回答，制造了一个意想不到的转折，使读者感到惊讶和震撼，从而深刻地体会到百姓的苦难和作者的愤慨。

　　使用讽刺来表达批判。文章用姓蒋者的自述，暗示了封建统治者的无能和无情，如“悍吏之来吾乡”，“叫嚣乎东西，隳突乎南北”，“虽鸡狗不得宁焉”等，都是对封建官吏的讽刺和嘲弄。

　　使用引语来增加真实性。文章用姓蒋者的直接引语，使其言辞更加生动和感人，也使其形象更加鲜明和立体。文章还用孔子的名言“苛政猛于虎”作为结尾，增加了文章的权威性和说服力。

　　四、文中思想

　　文章通过具体而生动的故事，表达了作者对人民苦难的同情和对封建制度的不满，传达了作者对社会改革的期待和对人性尊严的维护。文章既揭露了封建统治者的苛政残暴，又赞扬了百姓的坚强顽强，既反映了作者的进步思想，又展现了作者的高尚情操。

　　《捕蛇者说》是一篇优秀的散文作品，它以“蛇”为线索，以“赋敛之毒有甚于蛇者”为主题，以衬托、对比、曲折、讽刺等手法为表现手段，以姓蒋者为代表人物，以孔子名言为结论语句，构成了一个完整而精彩的故事。

　　五、文中美句

　　1、永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木尽死，以啮人，无御之者。

　　2、太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入，永之人争奔走焉。

　　3、吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。

　　4、将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。

　　5、余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也 。”

　　6、孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！

　　六、艺术构思

　　　　作者以“蛇”为导引，步步深入地展开文字。全文以蛇开篇，至蛇收束，其中按照产蛇、募蛇、捕蛇，到捕蛇者、捕蛇者说的顺序步步递进，最后得出结论。虽然题为“捕蛇者说”，却不径从蒋氏叙起，而从“永州之野产异蛇”下笔。

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