为工匠鼻祖作传

　　《典籍里的中国工匠》 詹船海 著

　　上海科技教育出版社2021年8月

　　●冯广博

　　因为工作的原因，资深记者、作家詹船海在报纸开设了专栏，从典籍中耙梳有关劳动与工匠的记忆，这成为他这几年最花心血的研究主题。为这个写作，他的书房里，各类典籍码得跟小山似的，诸如《考工记》《四民月令》《齐民要术》《王祯农书》《天工开物》《本草纲目》《北山酒经》这类少人问津的科技类典籍，都在他的左手边出现了。每当有关于工匠研究的近作发表，詹船海便分享给我们传阅。作为写作者，每当自己的文字问世，且有越来越多的读者的时候，这就是喜悦的来源与巨大的动力，也激发他文思泉涌、加倍努力、新作频出。最终，上海科技教育出版社慧眼识珠，结集出版。

　　《典籍里的中国工匠》一共十一章，分别为：《姓氏百工》（姓氏与工匠），攻木绝活（木工），《班墨传奇》（鲁班、墨子），《乐陶记忆》（陶瓷），《铜铁时代》（冶炼、铸造），《布衣锦绣》（纺织），《青史留纸》（蔡伦造纸），《活字毕昇》（印刷），《水利匠人》（李冰、史禄、李春），《时珍本草》（中医药），《酒话连篇》（酿酒）。

　　这是一本工匠鼻祖列传。共是十一个门类的工艺，囊括衣、食、住、行、用等关乎生活生产的各行各业，涉及许多我们既熟悉又陌生的工匠，他们以极致的热爱和卓绝的技艺，书写了劳动创造的传奇和中华文明。他们是祖师爷、发明家，甚至是圣人，他们的故事和功绩散见于各种典籍，詹船海的任务就是从典籍中把他们找出来、请出来，集中还原他们的故事和功绩，并绘出他们的性格、情怀，并特别提炼出他们骨子里的“工匠精神”。他的写作是开创性的，也是富于匠心的。

　　一门手艺，一个工种，作者追根溯源、引经据典，这是一个巨大的工程，其文献价值与历史文化价值是不言而喻的。书后列出的《主要参考书目》有39种，加上没有列入这个书目而直接或间接引用的典籍记录和文献资料，则有数百种之多。李时珍著《本草纲目》时引用典籍资料800多种，本书与之相比，也差不离了。

　　我们的祖先，用他们精益求精的精神创造了灿烂的中华文明，青铜器、造纸、印刷、丝绸、陶瓷、弓箭、铸剑、造车、中药、酿酒，这些都是中华文明最具代表性的伟大创造。作者在东西方文明的有意比较中，不动声色地彰显了文化自信。

　　全书作品，无时无刻不在“念旧”，作者从自己的记忆出发，从自己的故土出发，从自己的生活出发，将古老的文明与作者自己的故乡、故土、故人进行有温度的链接和糅合。一部中华文明史，也是个人生活史：写陶器时便有对于家中坛坛罐罐的记忆；写到麻衣时便想到鄂西北山区的植物“麻”，以及少时读过的有关“桑麻”的诗句；而写纺织时便记起奶奶用手工纺车纺线的情景，甚至还提到课本中与延安大生产运动有关的课文。他写《“百工之神”鲁班》时，还有如下个人性更强的精彩描写：

　　我少小长在乡间，每见木匠眯起眼在木料上弹出一条笔直的墨线时，就不禁肃然起敬——原来木匠也是需要“墨水”的呢。又见他、他和他双手持刨，伏身推出无穷、柔滑、奇妙如梦的刨花来，更是无言地佩服。当时还不知道，这都是拜鲁班师傅所赐啊。鲁班的发明，跃升了木工的工作效率和技术水平；作为木匠，更有尊严了。

　　同样，写到黄道婆时，作者又忆起弹棉花的场景：“在我的脑海中也模糊存有手工弹棉花做棉絮的画面，弹花匠背着一张弓，嘣、嘣、嘣地弹着那‘雪白的雪’，最后就打成一床松软暖和的被絮。”

　　正如许纪霖先生在《中国文化的精神》（许倬云，九州出版社，2018年11月出版）的导读《生活肌肤中的中国文化》所言：“中国文化的精神不是孤独的、抽象的理念，它存在于华夏历史的肌肤中，浸润于亿万百姓的日常生活。”

　　将中国文化、匠人精神“浸润”于“日常生活”与个人记忆，这正是本书的最动人之处。如果只是从典籍到典籍，从文献到文献，未免显得太学术了，正是这些生动的日常生活细节，穿插在宏大的历史与文化的叙事中，显得真实、细腻，充满生活的温情与故土的情怀，这是家国情怀与个人记忆的时空交融。将宏大叙事融入个人生活细节与记忆中，让人看得见、摸得着、感受得到历史的分量和温度，从而让本书有血有肉、鲜活生动，有料有趣。