我们为什么痛苦？着相。

　　01、痛苦的本质是什么？着相！

　　相是什么？相是我们五蕴（眼耳鼻色身意）加工出的世界，所以相不是本质，相只是你情绪和感受，所以凡所有相，皆是虚妄。

　　何为叫着相？

　　但凡能让调动你情绪波动的，这都叫着相。所谓“相”，就是我们眼睛看到的，鼻子闻到的，耳朵听到的，身体感觉到的，头脑思维想象到的。

　　如果外界和你心里看到的不同，你就会起了负面情绪，有了脱离掌控想纠正的想法，这就叫着相。

　　02、只要着相，就会产生烦恼和痛苦。

　　比如你被陌生网友骂了，你很生气，你觉得他凭什么骂你，于是你想纠正它、改变它，继而咒骂他、怨恨他，这时你就着了他骂你的这个相。

　　实际上他对你没有多大伤害，就是言语攻击了你，说的这句话本身没有多大威力，但是你着相之后，这句话就有威力了，你就被激怒了，你就生气了，是因为他骂你的这句话导致的吗？不是，是你把他骂你这件事留在心里分析评判导致的。

　　所以什么是开心？开心就是心开，把心打开，让所有的愤怒、焦虑、压抑、怨恨等负面东西放出来，而不是把它们藏在自己的心理。

　　03、禅宗公案记录这样一个故事：弟子问佛祖：为何有人骂你，你从不生气？

　　释迦牟尼：有人送你礼物，你不接受，那么礼物会去哪？

　　弟子说：回到送礼物的人那。

　　释迦牟尼：送礼物如此，言语亦如此。

　　04、所以修行的本质是什么？就是离相！

　　什么叫离相？离相就是离念。离开念头，拉开思维与情绪的距离。

　　金刚经云：不住相布施，不住声香味触法布施，皆是离念，皆是不住于念。

　　什么叫相？从心上升起的所有住着心，计较心，执取心，得失心，评判心，就是相。

　　离一切相不是离你看到听到的色相和音声，而是离开对它们的执取和分别。

　　所以离相就是离念，离执念，离妄念，离烦恼念，离分别念。若不执取和分别，即是见相非相，即见如来。

　　05、守住本心，就是觉悟者！

　　本心如同镜子，它能照见三千大世界，但镜子本身不增不减，你来什么，就如实反映什么，不抗拒，不纠结，不计较。

　　守住本心，就守住了生命的中轴线，就不会受到欲望的控制，情绪的障碍，念头的袭扰。

　　所以人生最悲催的是，自己喜欢的东西，还在问别人好不好。