文丨唐剑锋


　　《左传》中有这样一段话：“太上有立德，其次有立行，再次有立言”。古人将这“三立”，作为激励人生的“三不朽”。立德的意思是：正其心，诚其意，修其身；立行的意思是：积极行为，言传身教，知行合一；立言的意思是：在实践之后再次反思，再发表观点言论。


　　“立德”是指做人，“立行”是指做事，“立言”是指做学问。习近平总书记指出：“修身立德是为政之基，从不敢、不能到不想，要靠铸牢理想信念这个共产党人的魂。”每个人在面对公和私、义和利、是和非、正和邪、苦和乐选择时，一个人的觉悟，对党和人民的忠诚度，会展现出来。只有把立德、立行、立言作为做人处事用权交友的底线，才会接近纯粹。


　　我们今天所处的时代，是一个大变革的时代，是一个社会生活日趋复杂、日趋多样化的时代，也是一个充满刺激诱惑的时代。注重修身立德，是提高党性的需要，也是增强抵御风险的需要，更是建功立业的需要。只有“立德”有信的人，才能光明磊落，在利益取舍面前，在各种诱惑面前，在原则和权力面前，有坚定的政治定力。“立德”有信，就是做人忠诚老实，襟怀坦荡。做老实人，说老实话，办老实事，对普通人而言，只是“德行”，只是为人；而对共产党人来说，则是“党性”，则是理想信仰坚定，则是为人处事用权交友的风向标。


　　修身立德，是一辈子的事，不是一阵子的事，更不是应景的事。修身立德，就是“努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就”。修身立德，就是耐得住寂寞、耐得住清贫，不取不义之财，不做不义之事。修身立德，贵在培育良好的生活情趣，培养良好的生活作风，“少一些觥筹交错，多一些体察民情；少一些莺歌燕舞，多一些学习读书”；努力在工作中，在学习中，在社会实践中，提升人品、道德、觉悟、修养档次，努力做一名党性纯粹的人，道德高尚的人；努力做一名练就了“金刚不坏之身”的人，“为人忠诚、处事诚实”的人。


　　“立行”是立竿见影，不练“嘴上功夫”；是实事求是，不哗众取宠；是勇于担当，不“当面一套、背后一套”。当前，我们的改革，已进入深水区、啃硬骨头时期；嘴上功夫、笔上功夫再好，也不能把蓝图变成现实，不流血流汗，不真抓实干，不勇于担当，就都没有用。此时需要“真行”，需要脚踏实地、真抓实干、勇于担当；只有加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，才能在“向我看齐”中为干部群众做出表率。


　　有道是：“言为心声”。“立言”就是求真。一个人有什么样的思想，就会有什么样的语言，就会有什么样的作风。好大喜功的领导，就会爱听赞扬之语，听不进反对之声，做不到“自我反省”“自我批评”；在他的讲话中、报告中，就会竟是冠冕堂皇的官话、套话、空话、大话，就是没有群众想听愿听爱听的真话、实话、家常话。尽管说得头头是道，就是脱离实际，说不到群众的心坎上；他们信誓旦旦，只是作秀，压根儿没有打算付出汗水去实现。


　　一个优秀的人，一定是一个强大的人。强大的人，一定是把“立德”“立行”“立言”作为“人生三不朽”，作为人生的座右铭，作为一生的追求；他们做人做事做官做学问不在于外表，而在于内心。一个人内心真正的强大，才是这个世上真正的强大。一个人有政治定力，有理想信仰，从不懈怠，坚守党性不动摇，一定是按立德、立行、立言标准行事的人。


　　立德、立行、立言，既是对做人的要求，也是检验党员党性纯粹的试金石。用这样的标准量一量，就知道你是不是一名党性纯粹的人，是不是把求真务实放到首位，是不是“始终把人民群众放在心中最高位置”，是不是坚持用“作风建设永远在路上”标准不断完善自己。