李子柒为何无法替代

　　文稿丨张森

　　断更三年，李子柒终于回来了。

　　11月12日，李子柒不仅更新了视频，还连续更新两条。不仅席卷了国内各大平台热搜，在她的YouTube频道下，还汇聚了各国语言写下的祝福，仿佛整个世界都在欢迎李子柒归来。11月13日，李子柒再次更新短视频。2天3更，播放量破5亿 ！有网友说，不是熹妃回宫，是纯元回来了！那个曾经抚慰无数海外网友心灵的她回来了。

　　在流量为王的时代，李子柒是为数不多的，停更还能涨粉的网红。在这个三个月就要淘汰一批网红的时代，只有她让全世界网友心心念念。她将赛道拱手相让了三年，但世界依然只有一个李子柒。因为别人的创作只在体验，在模仿，但是李子柒的作品，并不是一种演绎，而是真实明亮的“活着”。田园里的春种秋收，被她的镜头赋予了诗意，这就是她与奶奶的日常生活。

　　三年前，李子柒因与杭州微念的股权纠纷停更，后和解并夺回IP控制权。这是一次个体权益对资本利益的“以下克上”，是一场内容创作者捍卫自身劳动价值的勇敢抗争，并且一度引发内容产业的深度反思。“李子柒”这三个字，凝聚了一个农家女孩的苦难和收获，也映照了互联网时代的至暗与高光。经历过那场人尽皆知的资本博弈，她打赢了官司，却依然选择退网，很多人不理解，但人的精力有限，若不是真的精疲力尽，怎会如此心灰意冷。

　　三年后的复出，她选择从“三农”迈进“非遗”。对于初中就辍学的她，能否做好厚重历史的理解与传承，持续输出令人惊喜的内容，将是一个非常大的挑战。首条视频的爆火，是观众对她的念念不忘，但李子柒是否一如既往，持续拥有一呼百应的流量号召力，也只能留给时间去验证。

　　在互联网的记述中，她是当年那个要看继母脸色战战兢兢的少女，也是几年前赤手空拳与恶龙缠斗的勇士。正是过往的那些经历，汇聚成了今时今日的“李子柒”。她不只是一个网红，或者一条赛道，而是在传递一种价值与思考，比起一些社会学者的长篇大论，这种和风细雨的表达方式，显然更能让人接受，并且最终成为了互联网时代里，一个绕不开的话题。

　　我们为什么喜欢李子柒？对于那份“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情雅致，与其说是喜欢，不如说是羡慕。正是“李子柒”的爆火，反衬出了当代社会的忙碌与疲倦。

　　恰如韩炳哲在《倦怠社会》里的描述，现代社会已经从否定性的“规训社会”转变为充满肯定性的“功绩社会”。尤其在进入互联网时代后，人们过度追求效率和成绩，整个社会前所未有的积极。我们就像停不下来的机器，即使不再受他人的剥削，也会渐渐地开始自我剥削。

　　第一个说出“996是一种福报”的人，其实也不算说谎。他没有在PUA，更没有画大饼，而是拿出了一份丰厚的薪资，把真金白银作为一种福报，就一定有人自愿加班。过去几年里，我们总是批评那个“愿打的人”，却忽略了无数个“愿挨的人”，舆论把人权和法律高高举起，却又在现实与利益面前避重就轻。

　　在一个过度积极的时代里，内卷和内耗必然成为常态。我们忙于工作、忙于学习、忙于应酬、忙于家庭，忙到失去自我，一天恨不能有48小时，直至成为一台高效运转的机器。

　　李子柒的出现，就像“倦怠社会”里的一首田园牧歌。她可以是一种生活的态度，也可以是一种思考的角度。在日益喧嚣的世界里，听虫鸣鸟叫，看春种秋收，让时间慢一点，再慢一点，从每一次呼吸，到四季的节律，都是生命里不可多得的馈赠。

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