来源：【湖南日报】
文|伍瑛
德国学者扬·阿斯曼等人在20世纪90年代提出了文化记忆理论。他认为人类通过亲历者的口传记忆（也称交往记忆）与固化为物质、制度、文本等超越时空的跨代记忆（也称文化记忆）的双向建构，实现集体精神的代际传递。
在体育领域中，体育精神的探索与挖掘必须指向特殊的精神内核、集体认同与传承逻辑。文化记忆理论对体育精神这种特殊文化形式的研究有较强的指导意义。湖湘举重运动从民间石担、石锁操练到奥运冠军摇篮的蜕变，不仅是竞技实力的跃升，更是一部以力量为笔、以坚守为墨书写的英雄主义史诗。那些镌刻在老杠铃上的汗渍、回荡在训练馆的箴言、传承于口述中的故事，共同凝结为湖湘文化记忆的重要载体，让英雄主义精神在时代浪潮中不断焕发新生。
一、历史沿革与文化记忆积淀
湖湘举重的文化根脉，深植于地域民俗与时代变迁的土壤，湖湘举重文化记忆的原始内核生发于民俗中传统体育基因与精神禀赋。湖湘民间传统举重活动由来已久，石担、石锁、石盘等器材在节庆展演与强身健体中广泛流传，形成了崇尚力量、坚韧不拔的民俗基因。近代杠铃举重于20世纪20年代末传入湖南，30年代初的省运会将其列为表演项目，标志着这项运动从民间习俗向竞技体育的转型，开启了系统化的记忆积累进程。
新中国成立后，湖湘举重步入规范化发展阶段，文化记忆在曲折中逐步固化。1953年全省运动会将举重列为正式比赛项目，举重正式迈入竞技项目行列。1958年湖南省举重队正式成立，建队初期的4副杠铃、一个举重台、几副深蹲架的简陋条件，成为老一辈举重人共同的集体记忆。出征第一届全国运动会的7名队员因训练时间短、基础差未获得名次。但1972年国家体委恢复举重运动后，湖南迅速重组队伍，老队员带新队员坚守，“从难、从严、从实战需要出发”的原则，艰苦训练，成绩攀升。1973年便斩获全国青少年团体冠军，1975年第三届全运会跻身团体第二，用战绩筑牢了记忆根基。
20世纪80年代至新世纪，湖湘举重迎来黄金发展期，文化记忆实现质的飞跃。男子举重通过训练改革，将专项技术训练增至每周9次，1985年首夺全国成年组团体冠军；1986年女子举重队成立后，以“打破禁锢区、攀登世界高峰”为目标，次年便在全国锦标赛斩获3金5银，曾星玲更在首届世界女子举重锦标赛获3枚金牌，创3项世界纪录。2000年悉尼奥运会以来，杨霞、龙清泉、谌利军、侯志慧等7位奥运冠军相继涌现，累计斩获9枚奥运金牌，103个世界冠军、479个全国冠军的辉煌战绩，将湖湘举重的文化记忆推向巅峰，形成了“举重湘军”的鲜明标识。
二、湖湘举重文化记忆的形成机制与传承路径
湖湘举重文化记忆的形成，是交往记忆与文化记忆相互转化的动态过程。交往记忆以亲历者的口述为核心，承载着鲜活的个体体验与情感共鸣。省举重队老教练回忆，建队初期队员们在简陋场馆中“冬练三九、夏练三伏”，甚至用自制器材补充训练，这种艰苦岁月中的坚守通过师徒口耳相传，成为凝聚队伍的精神纽带。王明娟退役后在管理岗位分享“三次入选奥运名单才圆梦”的经历，侯志慧夺冠后提及“受谌利军逆风翻盘精神激励”，这些口述内容将个体经历转化为集体记忆，维系着队伍的精神传承。
物质载体与制度保障则推动交往记忆向文化记忆固化，实现跨代传递。树木岭（现湖南体育职业学院院内）举重运动管理中心的荣誉墙，陈列着历代运动员的战绩，每一份荣誉背后的故事都被系统化梳理，成为可触摸、可感知的记忆符号；那些见证建队初期艰辛的旧杠铃、深蹲架，如今虽退出训练一线，却被妥善保存，成为诠释“百炼成钢”精神的实物见证。同时，体教结合模式的推广、14个市州体校举重队伍的布局，以及教练员队伍中退役冠军的传承，构建起制度化的记忆传递机制，让湖湘举重精神通过训练体系代代延续。
媒介传播与公益实践进一步拓展了文化记忆的传播边界。近年来体育湘军“四进”活动中，侯志慧、罗诗芳等运动员走进学校、社区，分享励志故事，将举重精神从训练馆延伸至社会大众；媒体对谌利军东京奥运逆风翻盘、侯志慧蝉联冠军等事件的报道，通过影像与文字记录，让湖湘举重的英雄叙事突破地域限制，成为全民共享的文化记忆。这种多元传承路径，使湖湘举重文化记忆既保留核心内核，又不断融入时代元素。
三、口述史中湖湘举重英雄主义精神的具象表达
逆境拼搏的坚韧品格，是湖湘举重英雄主义精神的核心底色。在口述史整理过程中，侯志慧在巴黎奥运会夺冠后坦言，面对落后6公斤的劣势，是“彪哥（谌利军）上一届能逆转，我也可以”的信念支撑自己放手一搏。从里约奥运失利的阴霾到东京赛场的王者归来，谌利军将伤病与遗憾“熬成胜利的勋章”，完美诠释了湖湘人“霸得蛮”的精神特质。龙清泉则用“三次认识”总结职业生涯：北京奥运年少成名认识世界，伦敦奥运落选认识自己，里约奥运回归让世界重新认识他，这种在起落中坚守的韧性，成为英雄主义的鲜活注脚。
薪火相济的传承情怀，彰显英雄主义精神的集体性与延续性。杨霞作为中国首位女子举重奥运冠军，在巴黎奥运会见证侯志慧、罗诗芳夺冠时热泪盈眶，这一幕正是一代代湘军接力拼搏的缩影。老教练贺益成组建女子举重队时，以“严格管理、严格训练”为准则，培养出多位世界冠军；现任教练祁希慧主张“给予运动员足够信任与鼓励”，毛角教练则强调“日复一日的刻苦训练才是冠军基石”。这种教练员与运动员之间、前辈与后辈之间的精神接力，让英雄主义超越个体，成为集体共同的价值追求。
家国同频的责任担当，升华了英雄主义精神的境界。王明娟“作为运动员，肯定是奔着最高领奖台去的”的话语，道出了湖湘举重人将个人梦想与国家荣誉相连的追求；队医曹旭“能用技能服务社会、报效国家，是我的骄傲”的心声，展现了保障团队幕后英雄的家国情怀。从曾星玲为中国女子举重斩获首个世界冠军，到侯志慧、罗诗芳在国际赛场捍卫中国力量，湖湘举重人的每一次拼搏，都承载着“为国争光”的初心，让英雄主义精神与民族情感深度交融。
老物件与名言警句成为英雄主义精神的具象载体。那些布满划痕的旧杠铃，不仅见证了运动员的肌肉记忆，更镌刻着“不经风雨，长不成大树”的信念；教练员的训练日记中，“从难、从严、从实战出发”的字迹，既是训练原则，更是英雄主义精神的实践纲领。这些实物与箴言，让抽象的精神变得可感可学，成为文化记忆传承的重要锚点。
四、英雄主义精神对当代举重运动的现实赋能
在竞技层面，英雄主义精神为当代举重训练提供了精神支撑与方法借鉴。湖南举重队传承的“大强度、大密度”训练模式，以及针对女子运动员生理特点优化的训练方案，既是科学训练的成果，更是英雄主义“敢闯敢试”精神的体现。年轻运动员通过聆听前辈口述故事、观摩老物件，在潜移默化中塑造坚韧品格，面对伤病与竞争时更具抗压能力。近年来湖南举重队在全运会、奥运会上持续保持优势，正是精神传承与科学训练相结合的成果。
在人才培养层面，英雄主义精神构建起良性的传承生态。退役冠军转型教练员的制度，让英雄精神通过“师徒相授”的方式精准传递，让教练员不仅传授技术，更传承意志品质。体教结合模式将举重训练延伸至中小学，让青少年在接触举重的同时，感悟“坚持就是胜利”的英雄内涵，为举重运动储备后备人才的同时，也实现了精神的早期培育。目前全省从事业余举重训练的600余名运动员，正是在这种精神浸润中成长，构成了“举重湘军”的人才梯队。
在社会价值层面，英雄主义精神成为全民健身与文化建设的重要动力。湖湘举重运动员参与的公益活动，将“拼搏进取”的精神传递给大众，激励更多人参与体育锻炼、直面生活挑战。同时，举重湘军的英雄叙事成为湖湘文化的重要组成部分，与黄兴“强国必先强身”、毛泽东《体育之研究》中的体育思想一脉相承，为体育强省建设注入精神力量，也为民族精神的时代化表达提供了生动范例。
湖湘举重运动的百年历程，是一部文化记忆不断积淀、英雄主义精神持续传承的历史。从简陋场馆中的坚守到奥运赛场的辉煌，从个体的拼搏故事到集体的精神认同，老杠铃、荣誉墙、口述史共同构建起跨越时空的记忆共同体，让英雄主义精神既有历史厚度，又有时代温度。在文化记忆理论视域下，湖湘举重的英雄叙事不仅是体育领域的精神标杆，更彰显了湖湘文化“爱国经世、拼搏进取”的核心特质。
面向未来，唯有持续守护这份文化记忆，深入挖掘英雄主义精神的时代内涵，才能让“举重湘军”的旗帜始终高扬。通过口述史的系统整理、老物件的保护展示、精神内涵的创新传播，让湖湘举重的英雄主义精神成为激励三湘儿女干事创业的强大动力，为体育强国建设与文化自信培育提供坚实支撑。
（作者：伍瑛 作者单位：国家体育总局体育文化发展中心湖南体育职业学院体育文化研究基地 本文为湖南省体育局课题“力量的见证：文化记忆理论视域下湖湘地区举重运动口述历史研究中英雄主义精神的探索”阶段性成果，课题编号：2024KT0138）
来源：湖南日报·新湖南客户端
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本文标题：王明娟,老杠铃 冠军魂：湖湘举重的“硬核”传承与精神密码
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