元末，天下大乱。


　　江西省吉州府龙城县（现江西省吉水县），一名叫毛太华的青年农民，投奔朱元璋的农民起义军。


　　明朝建立后，毛太华已经是一名下级军官，随从傅友德和蓝玉远征云南。


　　征服云南后，毛太华成了戍滇军官。


　　毛太华同许多戍滇军人一样，娶了一位少数民族姑娘王氏为妻，生育4儿。因文化水平不高，依次取名：毛清一、毛清二、毛清三、毛清四。


　　毛太华衰老后更加眷念故乡，于是告老还乡。因他有边功，被准许迁回内地。


　　明朝洪武十三年（1380年），毛太华偕妻及毛清一、毛清四回到湖南，居住在湘乡县城北门外的绯紫桥。


　　数年后，毛清一、毛清四迁移至湘潭县七都七甲韶山定居。自此，毛氏家族便在这一带繁衍生息，毛太华成为韶山毛氏家族的第一代。


　　清朝乾隆二年（1737年），毛氏家族从第7代开始修族谱。


　　毛氏族谱中有着严格家训：培植心田、品行端正、孝养父母、友爱兄弟、和睦乡邻、教训子孙、矜怜孤寡、婚姻随宜、奋志芸窗、勤劳本业。


　　清朝光绪七年（1881年），毛氏族谱再次修订。


　　毛氏家族第18代传人毛翼臣，生于1846年5月22日，逝于1904年11月23日。


　　毛翼臣娶妻刘氏，生一子，名毛贻昌；两个女儿成人后分嫁张家与贺家。


　　1878年，毛翼臣从祖居地韶山东茅塘搬到了韶山冲南岸的上屋场。毛翼臣是一个老实厚道的庄稼人，为了生活，不得不将祖传的部分田产典当出去。


　　毛翼臣的儿子毛贻昌，字顺生，生于1870年10月15日，在族兄弟中排行老大，读过几年私塾，懂得些算术。后来他终身务农经商，而且生财有道。


　　唐家圫文家是一个大家族，共有兄弟文芝兰、文芝仪


　　、文芝祥3大房。


　　文芝仪和妻子贺氏，育有3子3女。


　　文芝仪长女嫁给钟姓人家，称钟文氏。


　　次女文六妹嫁给王姓人家，称王文氏，即王季范之母。


　　三女文七妹，生生1867年2月12日。


　　文家是以务农为业，家境小康。他们所在的唐家圫距韶山冲10余公里。由于文七妹的曾祖父葬在韶山冲龙眼塘，所以后代每年都要到韶山扫墓、祭拜。


　　文家为到韶山扫墓有个落脚地方，便将文七妹许给韶山冲的毛顺生。


　　毛顺生15岁那年和18岁的文七妹完了婚。


　　文七妹，中等身材，清秀端庄，宽前额，长圆脸庞，浓眉大眼。


　　文家是四世同堂大家族，七妹在家作姑娘时，只做一些家务事，田间劳动都由男人们干。她嫁到韶山后，毛家男丁少，里里外外活都得干。她初到毛家时，经常哭着回娘家。


　　毛顺生16岁时到湘军里当了两年兵，把饷银积攒起来，退伍后还清了债务。


　　17岁时，他开始当家。


　　毛顺生治家严谨，是个好当家的。


　　他还有一个勤俭持家的贤内助文七妹，所以这个贫困的家庭就慢慢富裕起来，渐渐积攒了一笔钱，赎回了父亲典当出去的田产，共有耕地15亩，年收60担谷。


　　文七妹先后生育7孩，长子、次子夭亡。


　　公元1893年12月26日清晨，即清光绪十九年癸巳十一月十九日卯时破晓之际，毛家迎来了新生命！


　　他就是毛家的第20代传人，毛顺生和文七妹的第3个儿子。毛顺生按照族谱"泽"字辈，为儿子取了一个响亮的名字，叫毛泽东，字润之。


　　四子毛泽民，又名毛泽铭，1896年4月3日出生。


　　五子毛泽覃，又名毛泽淋，1905年9月25日出生。


　　毛泽东东这一代人中堂兄弟共10人，除夭折两个兄长外，毛泽东排三；毛泽民排四；毛泽荣行五；毛泽覃行六；老七夭折；毛泽华行八，28年在上海牺牲；毛泽连行九；毛泽青行十。两个女儿都夭折了。


　　毛泽东出世给毛家带来了喜悦，但文七妹担心三子再出什么意外，便多方烧香拜佛，祈求神灵保佑，并开始吃起了"观音斋"。


　　在毛泽东出世两个月后，文七妹将儿子带回唐家圫的娘家，托付给外婆抚养。七舅父七舅母子女众多，被认为是命中多子多福之人。外婆便让毛泽东拜七舅父文玉瑞、七舅母赵氏为干爹干娘。


　　唐家圫后山有个龙潭坳，坳内有一清泉，四季水流不断。龙潭坳旁边矗立着一块巨石，高2.8丈，宽2丈。传说这里曾经出过一个妖怪，常常兴风作浪，后来有个能人为民除害，用这块巨石将妖怪降服了，人们就把这块巨石称为"石观音"，并经常来此祷告祈福。


　　外婆贺氏怕外孙"根基不稳"，便让文七妹抱着毛泽东来到"


　　石观音"前烧香叩头，拜巨石为"干娘"，寄名"石头"。因毛泽东排行第三，由此得"石三伢子"乳名。


　　毛泽东童年大部分时间是在唐家圫外婆家度过。


　　这是一个四世同堂大家庭，全家老少20余口，生活较富裕。在一大群孙男孙女中，外婆对小外孙自然宠爱有加。