中秋节又叫什么节

　　中秋节又叫什么节推荐文章1：错过这一次，就要等19年后！来看看中秋节的这些冷知识

　　今天，既是中秋节，也是教师节！两节同时出现在9月10日这一天。据天文年历显示，本世纪100年中，中秋节和教师节在同一天的年份仅有三次，分别是2022年、2041年和2079年。

　　海上生明月，天涯共此时。

　　今天（农历八月十五日）

　　既是中国人的团圆佳节

　　【中秋节】

　　也是中国人向老师表达真挚祝福的节日

　　【教师节】

　　中秋节遇上教师节

　　思念与感恩撞了个满怀

　　八月十五

　　月满情深

　　今夜，这份情既包含了温馨的亲情，也包含对老师的崇敬之情

　　在这特殊的日子，不妨来看看中秋节的这些冷知识~

　　中秋节是非物质文化遗产

　　“中秋”一词最早出现在《周礼》一书，直至唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，中秋节的盛行则始于宋朝。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　中秋的起源和考试有关

　　中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系。因为三年一次的秋闱恰好就在八月里举行，人们便将应试高中者誉为月中折桂之人。每到中秋，进行隆重庆贺。此后，这便成为全社会的重要风俗，经朝历代延续下来。

　　中秋节的那些别称

　　中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。中秋节月亮圆满，家人团聚，出嫁的女儿回家团圆，因此又称“女儿节”。在广府地区，中秋节俗称“月光诞”。仲秋时节各种瓜果成熟上市，因此也被称为“果子节”。

　　中秋祭月

　　提起中秋时，人们总会想到赏月，实际上，赏月的风俗源于祭月。赏月祭月，托月追思，表达了人们的美好祝愿。祭月作为中秋节重要的祭礼之一，从古代延续至今，逐渐演化为民间的赏月、颂月活动，同时也成为现代人渴望团聚、寄托对生活美好愿望的主要形态。

　　月饼要按人切块，每人一份

　　“小饼如嚼月，中有酥与饴。”月饼一词，在现存文献，最早收录于南宋吴自牧的《梦梁录》中。其最初是用来祭奉月神的供品，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等。发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示“团圆”。

　　中秋一起赏桂花

　　我国古代劳动人民以桂花和月亮为题材，创造了许许多多优美动听的神话故事，比如人们所津津乐道的“嫦娥奔月，吴刚捧出桂花酒”就是其中有代表性的一个。因为桂花寄托着对甜蜜生活的追求和赞美，所以人们认为在中秋节赏桂花别有滋味。

　　小孩爱玩的“兔儿爷”原是祭月用的

　　可能因为兔儿爷造型十分可爱有趣，特别吸引小孩，大约从清代开始，它逐渐变成了小朋友们的节日玩具。在民间艺人手里，兔儿爷有了兔首人身，手持玉杵的形象。甚至还有一种肘关节和下颔能动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，十分讨人喜欢。

　　中秋节还是“结账日”

　　《历代社会风俗事物考》中提到，“凡钱债至五月节、八月节，必清结，谓之节关，而中秋视端午尤重。”就是说，有欠别人钱财的，这个时候也应该还上欠款。

　　古人中秋也放假！

　　到了现代，我国从2008年起把中秋定为法定节假日。中秋假期实际上只有一天，但一般会通过调借双休形成小长假。

　　中秋教师，双节团圆

　　感念师恩，共度佳节

　　祝所有老师教师节快乐

　　祝每一位新老朋友幸福安康

　　中秋快乐！

　　 |谢佳亮

　　： 未来网

　　中秋节又叫什么节推荐文章2：今日中秋｜好时节，愿得年年，常见中秋月

　　“岁月如奔箭，屈指又中秋”

　　中秋佳节至

　　这是一年之中

　　最温柔又最有诗意的节日

　　中秋节又称

　　月夕、仲秋节、拜月节或团圆节

　　为每年农历八月十五

　　是我国仅次于春节的第二大传统节日

　　赏月、吃月饼、与家人团聚

　　都是这个节日里

　　仪式感满满的活动

　　今天白天

　　我省大部地区为

　　晴有时多云的好天气

　　秋高气爽

　　适宜假日户外休闲活动

　　今天夜间

　　大兴安岭地区会出现云遮月现象

　　黑河、齐齐哈尔北部地区

　　会观赏到彩云追月的美景

　　其它大部地区可以欣赏到超级月亮

　　黑龙江省天气预

　　17日白天：鸡西东部阵雨转晴，其它地区晴有时多云。

　　17日夜间到18日白天：大兴安岭北部多云有阵雨或雨夹雪，大兴安岭南部、黑河、伊春、鹤岗、佳木斯多云有阵雨，其它地区晴有时多云。

　　18日夜间到19日白天：黑河南部、伊春南部、齐齐哈尔、大庆南部、哈尔滨东部、牡丹江多云有阵雨，其它地区晴有时多云。

　　17日白天最高气温：大兴安岭北部14～16℃，大兴安岭南部、黑河、伊春北部18～20℃，佳木斯西部、双鸭山、鸡西东部、牡丹江南部23～25℃，其它地区21～23℃。

　　哈尔滨天气预

　　综合龙江气象

　　AI图片制作：陈思雨

　　： 黑龙江日

　　中秋节又叫什么节推荐文章3：网络中国节·中秋 | 农历八月十五，为啥叫“中秋”？

　　“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”猜一猜，这首诗说的是哪一个节日？谜底是：中秋节。

　　这首诗的为唐代诗人王建。品读此诗，仿若一幅“中秋望月图”跃然纸上，意境优美，含蕴丰富，韵味无穷，思深情长。

　　中秋节，我们年年过，那么，到底何为“中秋”？历史学者、天津社会科学院研究员罗澍伟介绍，宋代吴自牧《梦粱录·中秋》中解释说：“八月十五日中秋节，此日三秋恰半，故谓之中秋。”七、八、九三月是秋季，旧时分别称孟秋、仲秋和季秋，合称“三秋”。八月十五日，三秋正好过半，所以称为“中秋”。

　　天上月圆，人间团圆。每到中秋节，一家人围坐聚餐，分食月饼，其乐融融。中秋节作为中华民族的传统节日，究竟始于何时？

　　罗澍伟认为，“中秋”一词或可追溯到先秦时期。《周礼》中就有“中秋，献良裘，王乃行羽物”的记载，意思是说，仲秋八月，司裘之臣以良裘献给君王，君王则以鸟羽赐群臣。另据《礼记》：“天子春朝日，秋夕月。”意思是说，祭祀太阳是在仲春（农历二月）的早晨，祭祀月亮是在仲秋（农历八月）的晚上。

　　不过那时的中秋，还只是个时间概念，并无节日之意。到了魏晋时期，登楼临轩，酌酒赏月，逐渐成为习俗。直至唐代初年，中秋才开始成为约定俗成的重要节日。

　　宋代，中秋扩展成全民性庆典。水果上市，螃蟹新出，佳酿开坛，百姓饮酒赏月，不亦乐乎。路边商铺通宵营业，儿童彻夜嬉戏玩耍。

　　“千百年来，从祭月到牵挂思念、祈求团圆，中秋文化内涵不断丰富，成为我国仅次于春节的第二大传统节日。2008年国务院将中秋节定为法定节假日，让人们有更多时间品味中秋，弘扬传统文化，传承优秀民俗。”罗澍伟说。

　　：新华社

　　编辑：冯颜

　　审核：钟玲

　　终审：彭德光

　　中秋节又叫什么节推荐文章4：中秋节的起源、习俗与文化内涵

　　今天我们来了解一下中秋节的起源、习俗与文化内涵。“玉露金风满桂枝，清光因此更华滋。一年月色最明夜，千里人心共赏时。”这是宋代林光朝的《中秋月夜》，这首诗真实地描写了中秋景象。中秋节，又称八月十五、八月节、月亮节、团圆节等，深受国人重视。除汉族外，侗族、苗族、壮族、傣族、黎族、白族、阿昌族、布依族、毛南族、德昂族、满族、朝鲜族、高山族、土家族、蒙古族、鄂温克族等20多个少数民族也都将中秋节视为重要节日。在中华传统节日中，中秋节是与月亮关系最为密切的一个节日。

　　“中秋”一词，早在先秦时期已经出现，《周礼》中有“中秋献良裘”“中秋夜迎寒”的记载，但这里的中秋并无节日之意。中秋作为节日的出现，是后来的事情。目前关于中秋节的起源时间，主要有两种观点：一种观点认为是中秋节形成于唐代。此说以张泽咸、李斌城、吴玉贵、杨琳、黄涛为代表。我们也持唐代说。另一种观点认为中秋节起源于宋代，此说以尚秉和、周一良、萧放、朱红、刘德增、熊海英为代表。如周一良在《从中秋节看中日文化交流》一文中指出，“中国人在唐以前以及唐代，根本不过中秋节”，并从中国官方文献、敦煌书仪、笔记（如圆仁《入唐求法巡礼行记》、韩鄂《岁华纪丽》）、类书（李昉编《太平御览》等）以及“显然沿袭了唐朝的典制”的日本文献（即菅原道真在892年从《六国史》中分类纂辑而成的《类聚国史》卷七三至七四的岁时部）中没有对中秋节的记载加以论证。

　　一、中秋节形成于唐代

　　（一）中秋节在唐代已是民俗节日

　　如果说一个节日具有特定名称、特定空间、特定活动、特定情感，那么中秋节确实在唐代就已经出现了。

　　首先，在唐代，中秋、八月十五已经成为特殊名称。中秋，也称仲秋，本来是指秋季的第二个月份，并非专指八月十五日，然而在许多唐代人那里，中秋已经专指八月十五了。李峤、朱庆馀、无可、马戴、张祜、李洞、潘纬、方干、栖白、薛莹、白居易、许昼、唐彦谦、裴夷直、武元衡、崔备、柳公绰、徐放、王良会、郑畋、元稹、许浑、孙纬、孙蜀等人都有针对八月十五月或八月十五情感而作的诗文。

　　除了“中秋”之外，在唐代，“八月十五”也是一个节日专名。以节日所在历法中的时间指称节日，在我国传统社会是一种极其普遍的事情，甚至在今天，亦不鲜见，比如，在我的老家——山东定陶，如今依然将时在农历二月二的龙抬头节称为“二月二”，将时在五月五日的端午节称为“五月五”，将时在七月七日的七夕节称为“七月七”，将时在九月九的重阳节称为“九月九”，等。

　　唐人留下的关于玩月、赏月、怀月的诗作，除了以“中秋月”或“中秋夜月”冠名外，便多以“八月十五夜”来冠名。《全唐诗》中收录30余首，如杜甫《八月十五夜月二首》，白居易《答梦得八月十五夜玩月见寄》《八月十五日夜同诸客玩》，韩愈《八月十五夜赠张功曹》，陆龟蒙、皮日休都有《天竺寺八月十五日夜桂子》等。翻检唐人诗作，可以发现，除非是节日，否则很少出现多位诗人不约而同用某个日期作为诗文题目（或题目的一部分）的现象，据此可以认为“八月十五”是节日专名的事实。

　　第二，中秋节所在的八月十五日已有众人参与的约定俗成的玩月活动。据刘德增统计，《全唐诗》中，咏八月十五中秋的诗有111首，出自65个诗人之手。这111首诗，最核心的主题就是玩月。依据这些载有丰富信息的文学作品，辅以其他记载，可以揭示唐代人已经普遍参与八月十五玩月的活动了。

　　一些学者认为，在唐代，八月十五玩月主要是文人的喜好和作为。然而，只要看看这时的一些诗作，就可以发现它其实并非只是文人的风习。比如，王建《十五夜望月寄杜郎中》诗中写道：“今夜月明人尽望，不知秋思在谁家”，张南史《和崔中丞中秋月》诗中写到“千家看露湿，万里觉天清”，吴融《八月十五夜禁直寄同僚》诗中写道：“中秋月满尽相寻，独入非烟宿禁林”，刘禹锡也有“远近同时望，晶荧此夜偏”的诗句。“人尽望”“千家看”“尽相寻”“远近同时望”这些词汇语句，虽不免有夸张之处，但也能说明八月十五夜玩月已是极其普遍的行为，而且往往以家庭为单位来进行。

　　唐人玩月时往往有饮酒宴会之举，诗句“去年今夜醉兰舟”“玩处临尊却掩扉”均可为证。《开元天宝遗事》载，某年的八月十五日夜，苏颋等人“于禁中直宿，诸学士玩月”，亦“备文酒之宴”。

　　“嵩岳嫁女”是以八月十五玩月为背景展开的传说故事，故事以田璆、邓韶二人相约中秋玩月开始，他们的玩月就与酒有关：“三礼田璆者，甚有文，通熟群书，与其友邓韶博学相类。皆以人昧，不能彰其明。家于洛阳。元和癸巳中秋望夕，携觞晚出建春门，期望月于韶别墅。行二三里，遇韶，亦携觞自东来。”二人都带着名为“乾和五酘”的美酒，显然是准备边饮边玩了。后来二人参加了嵩山上的群仙之会，并主持了上清神女和玉京仙郎的婚礼。十分有趣的是，当嵩山神仙之会的主角西王母问刚刚驾临的穆天子“何不拉取老轩辕来”时，穆天子回答说：“他今夕主张月宫之宴，非不勤请耳。”可见在时人心目中，连神仙也要在中秋宴饮的，而这当然是时人过中秋节的反映。

　　第三，唐代还流传着一些有关中秋的传说故事。中国人对于月亮有着十分特殊的情感，很早就有许多想象，并形成了诸如嫦娥奔月等美丽传说。在唐代，这样的传说依然流传，并新生成了若干关于中秋的传说故事，如前文提到的“嵩岳嫁女”。

　　这里再说一个唐玄宗八月十五游月宫的传说。这个传说，在唐朝已经广为流传。相传为柳宗元著述的《龙城录》中有《明皇梦游广寒宫》，描写得绮丽详细：

　　“开元六年，上皇与申天师、道士鸿都客，八月望日夜，因天师作术，三人同在云上游月中。过一大门，在玉光中飞浮，宫殿往来无定，寒气逼人，露濡衣袖皆湿。顷见一大宫府，榜曰‘广寒清虚之府’。其守门兵卫甚严，白刃粲然，望之如凝雪。时三人皆止其下，不得入。天师引上皇起跃，身如在烟雾中。下视王城崔巍，但闻清香霭郁，视下若万里琉璃之田。其间见有仙人道士，乘云驾鹤，往来若游戏。少焉，步向前，觉翠色冷光，相射目眩，极寒不可进。下见有素娥十余人，皆皓衣乘白鸾往来，舞笑于广陵大桂树之下。又听乐音嘈杂，亦其清丽。上皇素解音律，熟览而意已传。顷天师亟欲归，三人下若旋风。忽悟，若醉中梦回尔。次夜，上皇欲再求往，天师但笑谢而不允。上皇因想素娥风中飞舞袖，被编律成音。制《霓裳羽衣舞曲》。自古洎今，清丽无复加于是矣。”

　　此外《太平广记》卷二二“罗公远”条和卷二六“叶法善”条均有记载。唐玄宗八月十五游月宫的传说至迟在唐玄宗逝世不久即已传至敦煌地区，敦煌本《叶净能诗》讲述的这则故事就非常的完整。

　　唐玄宗八月十五游月宫的传说既是“八月十五”已为民俗节日的重要表现，同时也丰富了“八月十五”这个民俗节日的内容，使其具有了更强的神秘色彩和趣味性，而这也有助于“八月十五”在更广阔的时空范围内流传。

　　： 张勃 北京联合大学北京学研究所研究员、硕士生导师

　　本文节选自宣讲家网独家文稿 《张勃：中秋节的起源、习俗与文化内涵》

　　中秋节又叫什么节推荐文章5：当中秋节遇上了国庆节，于是这个假期有了一个新的称呼

　　都知道了吧？

　　今年的中秋节和国庆节是同一天！

　　双节同庆，连休8天

　　天文专家表示，中秋逢国庆是正常历法现象。国庆节和中秋节在同一天的机会并不多，本世纪共有四次，分别发生在2001年、2020年、2031年和2077年，而下次“双节同过”还要再等11年。

　　上一次是19年前，下一次是11年后。前后30年的光阴，双节同庆的盛景，还真不能轻易放过。

　　并且，中秋和国庆，特别的节日遇上特别的生日，总感觉有无数的千丝万缕的关系等待我们去挖掘。

　　当中秋节遇上了国庆节

　　若把他们的名字组在一起

　　便可以叫做“中国节”

　　月圆人圆 万家团圆 国庆家庆 普天同庆

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