凤凰和孔雀的区别
凤凰和孔雀的区别推荐文章1:凤凰的原型在彩云之南——绿孔雀
:人民网
《生物多样性公约》缔约方大会第十五次会议(COP15)选择在中国云南昆明举办,这与云南丰富的生物多样性资源密不可分。在云南,群山与河谷纵横交错,生态系统复杂多样,各类珍稀动物、植物、微生物在这里繁衍生息,人与自然和谐相依,造就云南成为全球著名的“植物王国”“动物王国”和“世界花园”。神秘的高原秘境中,孕育了哪些神奇动植物?人们在保护它们时,又发生了哪些有趣故事?相约COP15,聆听生物多样性之美,让我们一起在自然之声里探索《七彩云南:万物共生的奥秘》。
它是历代文人墨客不惜笔力挥毫泼墨的主角,也是清朝官服上的装饰焦点,还是吉祥之鸟凤凰的原型,作为世界上最美的鸟儿之一——绿孔雀,它早已深深融入了中华民族的传统文化中。而在自然界,这个极度濒危物种、国家一级重点保护野生动物——绿孔雀又是怎样的状态呢?让我们跟随曼妙的声音走进云南,聆听《凤凰的原型在彩云之南——绿孔雀》的故事吧。
相约COP15,聆听生物多样性之美。
欢迎和我们一起走进《七彩云南:万物共生的奥秘》。
你最喜欢的鸟儿是哪一种呢?
我最喜欢的是孔雀。当它们展开五彩缤纷、绚丽多彩的尾巴时,万物在它面前都将黯然失色。著名的舞蹈艺术家杨丽萍,就是靠孔雀舞艳绝天下。
我们都知道,孔雀有着“百鸟之王”的称号,也是中国文化中吉祥之鸟凤凰的原型。
你见过绿孔雀吗?
如果你的回答是:“在动物园看到过。”那我得告诉你:你在动物园里见到的孔雀不一定是绿孔雀。
绿孔雀。李盛昌摄
目前,全球共有3种孔雀,分别是绿孔雀、蓝孔雀和刚果孔雀。
原生在中国境内的孔雀,只有绿孔雀1种。目前仅分布在云南省南部和中部地区,种群数量在550只到600只左右,属于极度濒危物种,被列为国家一级重点保护野生动物。
由于野外种群数量稀少,绿孔雀又很机警怕人,所以即便是专门从事绿孔雀研究和保护的人员,要想看到它,也要靠有经验的人带领,加上足够好的运气才行。
在外貌上,绿孔雀与蓝孔雀有明显的不同,我们可以通过观察孔雀头上羽冠的形状、胸颈部和脸颊两侧的羽毛颜色等进行区分。
绿孔雀的羽冠呈簇形,蓝孔雀呈扇形;绿孔雀胸颈部羽毛颜色是金属绿,脸颊为黄色,而蓝孔雀胸颈部羽毛是金属蓝,脸颊是白色。
在云南省玉溪市元江县中上游的河谷两侧,保存有较大片的季雨林。这一带的季雨林植被茂密,人类干扰活动少,是绿孔雀的理想家园。
绿孔雀。野性中国供图 奚志农摄
每年的二三月份,是绿孔雀的“恋爱”季,雄孔雀在这个时候会通过鸣叫的方式相互确定各自的领域,发出“嘎——喔、嘎——喔”的声音来吸引雌孔雀们。所以此时的清晨和傍晚,时常会听到雄性孔雀在河谷附近鸣叫。
倘若这叫声俘获了绿孔雀“妹子”的芳心,它们就会聚集到雄孔雀身边,和它一起觅食、嬉戏、啄食,相互间发出“咔咔”的交流声。接下来,雄孔雀便会原地360度转圈,展开它那耀眼夺目的尾屏,卖力地向雌孔雀示爱、炫耀,并开始舞动,这曼妙的舞蹈会持续几十分钟。说到这里,我得科普一下,雄孔雀如此臭美是有原因的,因为只有雄孔雀有漂亮的尾屏,开屏是雄孔雀的专利。
绿孔雀。野性中国供图 奚志农摄
话说回来,雄孔雀的每一次开屏并不一定都能让雌孔雀轻许芳心,也有对此无动于衷的。所以呀,在云南方言中,还有句谚语叫做“老孔雀开屏,自作多情”。
是不是很有意思?记住喽,如果你来到云南,有人对你说“老孔雀”,那可不是在夸你哟!
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凤凰和孔雀的区别推荐文章2:九种凤凰,凤凰究竟生了哪九种神鸟?(大鹏展翅2丈宽)
龙凤总是被赋予吉祥和谐的象征意义,九在古时候又是阳数之极,不仅与“久”谐音,更是代表着尊贵,俗话说“龙生九子,凤育九雏”,九种凤凰分别是金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、大风。
金凤
金凤全身都是金色的羽毛,象征着身份尊贵,曾在《尔雅释鸟》中被记载过:“鸡头,蛇颈,龟背,鱼尾,高六尺许”,传说是凤凰孕育的九子中最为尊贵的一尊,周身灵气围绕,能够通天彻地,精通音律。
彩凤
彩凤据说是九子中最为接近凤凰的一个,诗句中曾说“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”,它的羽毛呈五彩色,绚烂夺目,五彩斑斓,鸣叫起来的声音犹如箫笙,凤凰雄鸣曰唧唧,雌鸣曰足足。
火凤
它的通体绯红,周身遍布熊熊火焰,形态十分像鹤,高约九尺,在天空中飞过,便形成一道红霞,但是它较之其他的凤凰,性情暴躁,十分容易发怒,开心时则光芒万丈,发怒时则火冲千里,这只神鸟和东方的朱雀,西方的不死鸟都有一定的渊源和相似之处。
雪凰
凤凰中凤为雄,凰为雌,它高约七尺,通体纯白,如同冰雪,主要的能力就是能呼风唤雪,冰冻一切,常出现于冰雪极寒地区,是冰雪覆盖地区最尊贵的守护者。吸气则冰封万里,呼气则冰霜漫天。
蓝凰
蓝凰和雪凰一样,是一只雌性神鸟,身形犹如大雁,全身湛蓝,最长能达到三丈长,喜水,所以经常居住于东海边,因为身形巨大,它稍微一动,便能掀起滔天巨浪,在海边就会形成海啸,擅长行云布雨。
孔雀
孔雀相信大家都很熟悉,很多人都以为神话生物凤凰的原型是它,但是并没有相关记载,最出名的孔雀大明王这只神鸟其实是凤凰的九子之一,它的羽毛颜色的华丽程度仅次于彩凤,所以它生性骄傲,性情顽劣,据说它是凤凰集天地灵气所生,佛祖曾想与他交好,但是它生性顽劣不堪,甚至将佛祖的金身吞进了肚子里,于是被佛祖破开了肚子,本来佛祖想杀了它,但是孔雀是凤凰的孩子,佛祖怕凤凰震怒,这才饶了它一命,还被封为了佛母孔雀大明王。
大鹏
大鹏和孔雀一样,它也是集天地灵气所生,全身金黄,形态如雕,大鹏的翅膀很长,展开约有2丈宽,和鲲鹏有一定区别,鲲鹏为鲲所变,扶摇直上九万里,但是大鹏就更为强大,在西游记中就曾出现过大鹏鸟的身影,他吃下一座城池,被孙悟空状告到灵山,但是却被佛祖保了下来。
雷鸟
这只神鸟一身携带雷电,叫声也如雷霆一般,震耳欲聋,速度像闪电一样快,展开翅膀便能释放雷电,比起其他神鸟,它的攻击力和速度可不是开玩笑的。
大风
大风是凤凰九子中最小的一个,但是它生性恶劣,据说曾被后羿射杀在清泽之丘,它若是发怒,翅膀一起,便能掀起万丈狂风,既无雷电也无风雨,但大风所到之处,毫无生机。
凤凰和孔雀的区别推荐文章3:凤凰存在的证据:一千年前,宋、金两朝同时记录凤凰现身事件
凤凰和龙一样,都属于祥瑞之物,然而史书上见龙的记载数不胜数,对于凤凰的记载却寥寥无几,曾有人统计过,商周之前,对凤凰的记载还相对多一些,到了史料记载更丰富专业春秋后期,凤凰就从史料上接近消失了,从西汉到明末,关于凤凰的记载只有不到40次,大多还明显是捏造的假信息,也就是说,相比较龙而言,凤凰更加罕见,很多人对龙是否存在都持怀疑态度,对凤凰的存在更加不置可否,那么,凤凰这种比龙还更加罕见的物种,到底真的存在过吗?
雉
首先我们要分清一点,凤凰这个概念具有两种意义,其一,是指民俗学上的凤凰,这是一种神鸟,具有独特的文化内涵和特殊意义,其二,是指生物学上的凤凰或者说凤鸟,极少被人看到的罕见生物,本文重点是针对生物学上的凤凰是否存在进行分析,另外,凤凰一词在古籍中均记作凤皇,凤凰之称是近代才出现的,本文为方便理解,一律统称为凤凰。
提到凤凰,很多人会认为凤凰就是孔雀,或者凤凰是山鸡演化,可实际上,早在孔雀引入中国之前,史书上就已经有了关于凤凰的记载,“凤”字在甲骨文上曾多次出现,而那时,中国人还没有见过孔雀;至于凤凰和山鸡的关系,孔夫子曾经感慨自己怀才不遇,说“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(凤凰不来,把我都耽误了),后来又感慨“斯举矣,翔而后集。曰:‘山梁雌雉,时哉时哉!’(还是山鸡运气好,可以随意飞翔)也就是说,在孔夫子那个时候,凤凰和山鸡(雉)已经是属于两个不同的概念了。
被视为凤凰原型之一的红腹锦鸡
如果追溯凤凰的源头,还要回到上古时期,古代部落社会信仰图腾崇拜,他们认为某种动物可以给他们带来独特的力量,从而加以信仰崇拜,龙的形象的发展就与图腾崇拜有关,不同的部落冲突吞并后,图腾会不断地结合变化,最终演化出了龙蟒状带爪、头生角、口有须的复杂形象,凤凰也是如此,原本凤凰的形象还是一个比较单纯的鸟类,后来不断地发展,才出现了鸡头,蛇颈,燕颔,龟背,鱼尾,五彩色的一个形象。
那么,假如生物学上的凤凰确实存在的话,它应该是什么样子的呢?
还是从最早记录凤凰形象,也最有可能见过凤凰的商周时代谈起。
商周出土的青铜器上,有大量的凤凰的图形,如下图所示:
商青铜器凤鸟图案
西周青铜盉
商凤形玉
仔细观察以上凤鸟形象,最显著的特点是头顶有冠,尾羽垂地,事实上,甲骨文中总共出现了几种象形“凤”字,其最统一的特点,也是头上有冠形出现,尾翼低垂。
甲骨文凤1
甲骨文凤2
甲骨文凤3
到了春秋战国之后,关于凤凰的描述更加详细,包括如下:
其状如鸡,五彩而文,名曰凤凰。—《山海经 · 南山经》(先秦)。
鸡头,蛇颈,燕颔,龟背,鱼尾,五彩色,高六尺许。—《尔雅 ? 释鸟》,(战国-西汉)
见则天下安宁,飞则禽鸟随之,故曰羽虫三百六十而凤为之长。—《格物总论》(宋)
大如孔雀,头足稍(小)高,小者犹如鹤,而足差短。—《本草纲目》,(明)
以及宋史中郑重其事记载的凤凰事件:“景德元年五月庚寅午时,白州有三凤自东来,入城中,众禽围绕至万岁寺,栖百尺木上。身长九尺,高五尺,文五色,冠如金杯。申时北向而去。”《宋史—志17 五行2下》,(北宋)
以上描述大同小异,排除人为谬误,神灵光环和艺术加工,再结合甲骨文,商周青铜器凤鸟图案,可以大致推断凤凰的实际形象,具有以下几个特点:一种外形像鸡的大型鸟类,善于飞翔,每次出现会引起大量鸟儿跟随伴飞,头顶有肉冠,羽毛呈五彩色,主要以红色为主,腿要比孔雀高,尾翼也要比孔雀柔长华美。
凤凰的外观相貌,最明显的特征是头顶肉冠,事实上大自然中有肉冠的鸟极为稀少,墨西哥有一种珍稀的角冠雉,头顶有红色肉冠,但此鸟外观与凤凰完全不同,且远在南美洲地区,与古代中国地区完全没有联系。
角冠雉
其实在历史上,曾经有过一次同时被记载在国史和野史上的凤凰事件,其发生在宋金时期,被郑重其事地收录于金史之中,具体如下:
(金)泰和二年八月丙申(约公元1202年),磁州武安县鼓山石圣台,有大鸟十集于台上,其羽五色烂然,文多赤黄,赭冠鸡项,尾阔而修,状若鲤鱼尾而长,高可逾人,九子差小侍傍,亦高四五尺。禽鸟万数形色各异,或飞或蹲,或步或立,皆成行列,首皆正向如朝拱然。初自东南来,势如连云,声如殷雷,林木震动,牧者惊惶,即驱牛击物以惊之,殊不为动。俄有大鸟如雕鹗者怒来搏击之,民益恐,奔告县官,皆以为凤凰也,命工图上之。留二日西北去。按视其处,粪迹数顷,其色各异。遗禽数千,累日不能去。所食皆巨鲤,大者丈余,鱼骨蔽地。章宗以其事告宗庙,诏中外。”(《金史 · 五行志》)
另外南宋周密曾著《癸辛杂识》一书,同样记载了这一事件:
金泰和四年六月(此时间与金史有异,应为谬误),磁州武安县南鼓山北石圣台凤凰见。凤从东南来,众鸟周围之,大者近内,小者在外,以万万计。地在屯区村,村民惧为官司所扰,谋逐去之,驱牛数十头,击柝从之,牛未至二里,即有鸷鸟振翼而起,翼长丈余,下击二水牯,肉尽见骨,水牯即死。于是众始官。凤凰高丈余,尾作鲤鱼状,而色殷,九子差小,翼其傍。凤为日影所照,则有二大鸟更迭盘旋庇荫之,至日入则下。留三日,乃从西北摩空而上,县中三日无鸟雀。凤去后,人视其处有鲤鱼重五六十斤者,食余尚有数头。台旁禽鸟粪两沟皆满,小禽不敢飞动,饿死者不可胜计。村民疑台下有异,私掘之三尺余,石罅中直插金剑一,取不能尽,击折得其半。以火煅欲分之,剑见火化金蝉散飞而去。(南宋《癸辛杂识 》)
《金史》是正史,《癸辛杂识》则是南宋末年周密的读书笔记之一,应属于民间野史,但这两本书同时记录了武安县凤凰事件,并且给出了极其细致的描述,让人有身临其境之感,从其中描写来看,凤凰的一些特性与我们的归纳极为符合,另外从其内容(九子差小侍傍,亦高四五尺)来看,凤凰似乎是一种群居动物,以大型鱼类为食,这一点,也与凤凰高大的身躯相匹配。
还有一些关于凤凰的细节,比如生活环境,凤凰喜欢在梧桐树多的地方生活(凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳),可能也会食用一些植物果实(黄帝即位施惠,宇内和平,未见凤凰,招天老而问之曰:“风象如何?乃服黄衣、戴黄冕,致斋于宫,凤乃蔽日而至。黄帝降于东阶,西面,再拜,稽首曰:“皇天降祉,不敢不承命。”凤乃止帝东园,集帝梧桐,食帝竹实,没身不去。”),从以上特点可以推测出,凤凰应该是一种在森林中生活的鸟类。
同时据科学家推测,在上古时期气象条件和现在有很大的不同,河南地区曾经有大象出现,陕西甚至有竹子,现在的温带地区,在那个时期曾经生活这大量的亚热带动植物。事实上,根据考古学家推测,商人信奉凤凰为风神,在甲骨文中“凤”和“风”是同一字,有可能凤凰对气象的变化很敏感,当有剧烈天气变化时,凤凰会成群出现,看到凤凰,也就意味着天气即将变化,所以迷信的商人便将凤凰和风神联系在了一起,而对气象变化敏感的特点,是很多喜欢远距离迁徙的候鸟的特点。
中国梧桐花
综合以上特点,凤凰的形象已经逐渐清晰起来:在上古时期,气候温暖湿润,水草丰茂,现在的中国华北平原上,生活大量的动物和植物,凤凰就是其中一种比较漂亮的大鸟,它住在笔直高大的梧桐树上,以鱼虫为食,喜欢群居,是一种定时迁徙的候鸟,当天气有剧烈变化时,它就会腾空而起,翱翔于雷云之间,所以被后来的人们视为御风之神,到了黄帝时期,温暖的气候发生变化,凤凰数量开始有所减少,到了商周之时更为罕见(周成王曾经把活的凤凰赏赐给大臣,以此作为奖励)而到了东周之后,凤凰已经变得极度罕见,所以孔夫子以凤鸟不至来感叹自己怀才不遇,无人赏识,因为在那个时候,凤凰已经很久没有出现了。当然,此刻的凤凰还没有灭绝,只是极为稀少,在某些人迹罕至的地方生活着,偶尔出现在人间,便会引起很大的轰动,而由于它对气候的变化很敏感,在漫长的历史上,经历过几个冷热交替的时期之后,终于走向灭绝。
虽然凤凰这种鸟类已经灭绝,但它作为一种文化内涵和艺术形象,却永远地保留了下来,并且随着时代的发展,不断地被赋予更多更加美好的意义,仅仅从它的名字里,我们就能体会到几千年前,当我们的先民初次见到这种美丽的鸟儿时,那种发自内心的感动和震撼,它也将像龙一样,伴随着我们整个民族的记忆,一代代都流传下去,生生不息。
形似凤凰的晚霞
关于龙的存在与否,可以看一下我的另外一篇文章龙真的存在?30年前的一封读者来信,隐藏着“龙”存在的证据,文章通过详实的证据,找出隐藏在历史中的龙的真相。
全文完,如果喜欢的话,请点赞,评论和收藏。
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本文选自西游天殇821章太古血妖
孙悟空点点头。仙界各族自有历史。传承越是久远的部落,越有许多隐秘。就如凤凰一族,三界之中所说纷纭,有说凤凰化为大鹏、孔雀的,有说凤凰一化为九的,还有说九凤都是黄凤后裔的。诸说之所以流传,一来,可能是宣扬者不知内情,二来,则可能是一些人有意为之。
如来佛祖曾道天地之间凤凰为万禽之首,感交合之气,化为孔雀、大鹏。以如来佛祖的修为、地位,未必不知道孔雀、大鹏的真正来历,不过,在当时他无需过多解释。只要孙悟空明白,孔雀、大鹏出身不凡,不容轻视就可以了。
仙神大战之时邱天师曾言,水元界九凤源自黄凤。邱弘济乃四大天师之一,见识不可谓不广。之所以如此说,可能邱弘济是异界天尊,对水元界隐秘不知其详;也可能邱弘济为玉虚宫门下,故此对玉清同门的黄凤老祖刻意推崇。
相对而言,还是在青羊山崇恩殿买来的《九凤经》记载最为详尽,所述最接近真相。
《九凤经》中不仅有对九凤一族来历、类别的详细介绍,还有一些凤族特性、弱点的介绍。比如凤族都爱吃练实……还有,要想击杀神凤一族,必须将其九头一起斩去……
孙悟空忽然想到,究竟是何等高人,方才能知道许多凤族隐秘?又为何恰恰在七彩鸾凤出事前后售卖?当时绿华仙子还曾追踪卖书之人,只可惜那人遁术太过高明,最终也不知其来历。
快到子夜时分,孙悟空落下云头,将蝎族静室取出,又将混元罩祭出。九头虫也隐约听闻孙悟空正被五大鬼王追杀一事,他没有进入蝎族静室,而是在千里之外遥遥相看。
子时到来,果然有一股阴风袭来,将一道混元罩击破,随即消散不见。又过了稍许,孙悟空方才将静室收起,腾空驾云继续向北飞去。
眼见孙悟空竟然有随身仙府这等宝物,九头虫看着孙悟空的背影,满眼炽热!
途中孙悟空、九头虫又休息了一日,在第三天清晨到达了乌雀族所在。
乌雀族也是一方大族,大大小小有百万族人,聚居在一处火山脚下。
火山每隔千年还会喷发一次,将附近数十万里冰川熔化,形成一道环形绿洲。其内草木葱茏,水火灵气浓郁,本是一处世外仙境。
如今相隔还有万里,孙悟空、九头虫就嗅到一股血腥之气。山林之内尸横遍地,许多仙禽妖兽都在啄食尸体。
九头虫面色铁青,道:“乌雀族族人众多,如今死者只是少数。不过,被击杀者无不的族中精锐,经此一番屠戮,恐怕万年间乌雀族再难出天仙了!”
孙悟空也注意到这点,死者都有地仙以上修为,不少还是太乙金仙以上高手。还有,每具尸骸都如乌雀族长一般,神丹被夺,双目赤红,血脉崩裂。
乌雀族距离神凤族旧址还有一二千万里距离。好在北荒各族内部还有多个传送阵可以使用。九头虫当先带路。看到路边有尸骸,他都一一将其收起。九头虫表示,待以后找到乌雀族残部,他将以神禽一族传统仪式将死难者安葬。
短短一二刻钟,九头虫搜集的尸骸足有千具之多。妖兽仙禽彻底死亡后都会显露妖身本体,大罗金仙妖禽头尾千丈有余,数只就能将一个上品如意袋塞满。乌雀族王宫之中,接连出现好几只千丈乌雀尸骸。
九头虫低头收尸时,眼中精光流转喜不自胜,待抬头时,却已将笑意隐藏。
九头虫如意袋用完,又向孙悟空讨要了几个。
孙悟空早将九头虫看得透彻,只是不去点破罢了。
九头虫在乌雀族王宫中转了好几圈,最后绕到一处偏殿,里面果然有三五个中型传送阵。
九头虫镶嵌上仙玉,略略调整方位,不一时法阵亮起。他微微一笑,大步走入,孙悟空也跟随走入。
须臾光华亮起,一刻钟后法阵微微一颤,到达目的地。就在法阵光华消散的瞬间,一道破风之声袭来,孙悟空抬眼间,见到一只数丈大小的红色鸟头俯冲下来,十丈长的锋锐鸟喙犹如钢枪一般刺下。
孙悟空反应何等快捷,他也没取金箍棒,心念一动间,周身化为虚无之体。十丈鸟喙刺透孙悟空身躯,扎向背后九头虫。九头虫大惊失色。一翻手月牙铲出现手中,他奋力一档。只听得“当啷”一声爆响,他虎口崩裂,月牙铲竟脱手飞出。
孙悟空嘿嘿一笑,这九头虫处处算计,他这次只是略施薄惩。
孙悟空一晃身飞起千丈,金箍棒搂头砸下。孙悟空进阶之后,法力更胜从前,轻轻一棒落下,将那红色鸟头砸得一偏,哇呀呀怪叫一声,倏忽消失不见。
九头虫脱险,忙招回月牙铲,擦去一头大汗。
孙悟空遥看前方,千里之外一直五七千丈怪鸟盘桓空中,九个鸟头忽上忽下,无一不是赤冠紫羽,伸展收缩犹如鼋鼍一般。看其形貌,与九头虫倒有九分相似。
孙悟空看向九头虫,道:“此人也是神凤一族,不知老弟可认得?”
九头虫面色凝重,点点头道:“自然认得,此人乃是家兄。三千余年前,族内陵寝发生变故,他与大哥带领族人进入查探,不想也被血毒感染!”
在乌雀族时,孙悟空曾问起死者血脉异常之事,九头虫只道不知,如今却说出“血毒”二字,显然还有一些秘密没有告诉孙悟空。
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