柳宗元擅长写什么

　　柳宗元擅长写什么推荐文章1：

　　柳宗元擅长写什么推荐文章2：《小石潭记》：柳宗元这篇散文为何会成为不朽的经典篇章

　　唐宋八大家之一的柳宗元，主张“文以明道”，提倡先秦两汉散文质朴流畅的传统，反对骈俪的文风。他的散文造诣很高，他的散文更是开创了我国散文“天人合一”境界的第一人。

　　柳宗元的山水散文是历来大家传诵的名篇，“永州八记”是他的名作，优享盛名，是山水游记的典范之作。《小石潭记》更是被选进教材几十年，从未被替换，这篇散文究竟好在哪里，为何会成为不朽的经典篇章？

多种艺术手法的运用，成就了一篇优美的山水美文A移步换景，展开了一幅美妙的山水画卷

　　采用了移步换景的方法发现了小石潭的经过。“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环。”沿着小丘，他来到了一片竹林，未见“小潭”，先闻“水声”，让忍不住也想一探究竟。

　　水声并不是寻常的“潺潺”“汨汨”，而是像“玉环、玉佩撞击”叮咚作响一样的清越之声，大自然之音让”心乐之”。让他决定一探到底，进而“伐竹取道”，去寻找小潭。

　　随着镜头的移动，我们从小丘走到篁竹，再隔着篁竹听到水声，因水声而觅得小潭。这是一个动态的过程，边移步，边观景。文章呈现给我们一幅美妙的山水画卷，言有尽而意无穷，让我们不由自主沉浸在大自然的风光中。

B动静结合，细致描绘，并采用了特写镜头

　　潭中鱼可许百头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

　　柳宗元写“游鱼”这段手法可谓高超，历来被人称赞，成为借鉴的典范。总写鱼的数量和状态。“皆若空游无所依”既正面写出鱼的状态，又侧面衬托出水的清澈特点。

　　紧接着由远而近，对“日光、鱼影”采用了特写镜头，日光直射而下水面波光粼粼，阳光与潭水交织在一起，潭底的全石上倒映着鱼影。此情此景，真是一幅美丽的图画。再次衬托水清，又写出鱼的活动，又照应前一句“皆若空游无所依”。乃是传神之笔，虽未写水清，却处处彰显水清。

　　还深谙动静结合之理，“佁然”写出游鱼的静态，“远逝”、“翕忽”写出游鱼的动态。游鱼有时静止不动，有时又忽然向远处游去，似与游人玩乐一样，将游鱼的的憨态可掬及精灵可爱进行了细致的描绘。

　　动静结合，勾画出一幅美妙的“游鱼戏水图”。这一段将潭水和游鱼写得格外精彩，看似随手拈来，却处处用心；看似处处用心，却浑然天成。

C采用比喻，形象生动，具有画面美

　　擅长用比喻，如“斗折蛇行”、“犬牙差互”让事物形象而又生动展现在读者面前。描绘小潭溪流时，将溪身形状喻成“斗折”，将溪流喻为“蛇行”，又将溪岸的形状喻为“犬牙”，形象而又生动。溪身是像北斗七星那样曲折，溪流像蛇一样蜿蜒流动，又分别写出其静态和动态，精炼传神，意蕴绵延。

　　不光善于刻画小潭的形状，还能抓住事物明暗，构成画面。如“明灭可见”，正因为溪身曲折，亮的地方看得见，暗的地方就看不见，才会时隐时现。用字精准，画面感极强，读来犹在眼前。

这篇散文不但富有画面美，还富于音乐美

　　本文句式是以四句为主，又兼用三五七句。较多的四字句不但显得简练而又整齐，而且又给人以循环往复的节奏美。兼用的三五七句让声音有错落有致的变化美。本文读起来朗朗上口，骈散结合，富于音乐美，从而让我们感受到语言的魅力。

除了语言精练而刻画入微，还能创造境界，富有诗意

　　本文写潭石的奇特、潭树的蓊郁、潭水的清澈、潭鱼的活泼，又水到渠成地写出小潭的氛围。

　　如在写潭树的蓊郁，采用“蒙络摇缀、参差披拂”简单的8个字，却将树的茂盛、缠绕、摇摆、牵连的各种状态都叙述开来。“参差”写出了它的长短，“披拂”描绘出它的婀娜，让树富有人情味，一股生机勃勃的活力跃然纸上，由扑面而来，让人感受到生的喜悦，前面潭水叮咚，心早已神池荡漾。

　　而“伐竹取道”看到潭树，竟如坠入仙境一般，水的格外的清凉，树又如此的曼妙多情，为下文“游鱼似与游者相乐”而蓄势，创造境界，情景交融，具有诗情画意之美。

情景交融，寓情于景，除了写山水，还借山水写自己的情怀

　　在境界中，景色的美好与的情感是紧密联系在一起的。在游览的过程中，的感情也随着景物的变化而变化。

　　先因泉水的叮咚而满心喜悦地去探寻，当他看见清冽的潭水是初探的成功，奇特的潭石和蓊郁的潭树相映成趣时，他惊讶于地处荒凉的永州竟有如此浑然天成的美景，他再次被大自然的美景所征服。

　　当他看到潭鱼的自由自在地潭中遨游时，似乎深受潭鱼活泼的感染，此时的开心又再次升级。美景让忘记一切，忘记自身的遭遇，物我合一。

　　可他当向小潭的西南方向看去时，他的瞬间发生了翻天覆地的变化。前一刻还心生喜悦，后一刻却忧伤凄凉。

　　王国维在《人间词话》中说：“一切景语皆情语”。当我们透过“景”就不难窥视的“情”。此时小石潭竹子树木围绕，寂寥无人，环境如此清幽冷寂，让不由自主地想起自身的遭遇，不幸在此处更显得凄凉，情感又“乐”转“悲”。含蓄地表达自身无法排遣的忧愁苦闷的境界。

　　不但在写山水，还借着山水写自身不幸的遭遇。当时参与王叔文领导的革新运动，由于保守势力的疯狂反扑，改革以失败告终，而付出了惨痛的代价。远离政治中心，先贬到邵州为刺史，后又放逐于荒凉偏僻的永州，一逐就是10年。

　　困于僻壤，空有满腔抱负，却无处施展，心中的愤懑可想而知，寄情于山水，为了摆脱这种郁郁寡欢的状态。

　　可欢乐只能暂时，因为环境的凄清难免触景伤情，自己不正如这小石潭一样，小石潭是天然美景却远离京城，自己有才能却只能贬于荒凉之地。

　　不仅仅对山水进行描绘，还融入自己的情感，短暂的乐，乐后的哀伤，都是那排遣不了的落寞忧愁。《小石潭记》不但描绘山水色自然之美，还让我们感受到天人合一情思相融的散文意境，可看出杰出的艺术手腕。

写在最后：

　　明代文学家茅坤说：“夫古之善记山川，莫如柳子厚”。山水游记作为文学体裁，到柳宗元才真正确立，这是柳宗元对古代文学一个了不起的贡献。“永州八记”是被贬到永州后，为了排遣内心的愤懑不平而写的一组寄情于山水的文章。而《小石潭记》原名为《至小丘西小石潭记》, 是第四篇。

　　在《小石潭记》中，将掩埋于荒凉之地的山水经过精心刻画，展现了艺术之美。还借物写心，不但有深刻的思想意义还有丰富的内涵。

　　在这篇文章中虽为写景散文，却像一幅画，一首诗。文笔清新秀美，这篇散文堪称山水美文的典范，而如此传神之笔，非柳宗元莫能为之。他的山水游记成了后世描绘“秀丽江山”的一个重要借鉴范本。

　　柳宗元擅长写什么推荐文章3：平讲平说2226期：柳宗元困境当中依然努力帮助他人，德厚之人可教

　　今天的内容我们还是从一首诗开始，这次咱们来个简单一点的，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这个诗我们应该是在小学时候学的，它的是柳宗元。柳宗元特别擅长写那种孤寂幽寒之美，这首诗把这种美写到了极致。所以宋代的大文豪范仲淹就说，在唐代的五言诗里边，这首诗那是魁首和翘楚，排第一名。

　　那么柳宗元的心中为什么有那么多的荒凉、孤寂和忧寒呢？这个恐怕跟他的职业生涯有关。他长期遭受打压，过着贬谪的生活，被贬到荒凉之地去做地方官。这个经历对他的作品有很大的影响。今天我们这个话题就要从柳宗元的生活经历谈起。

　　柳宗元少年得志，21岁金榜题名，高中进士。到25岁的时候，在长安已经是文章盖世的政治新星。后来他参加了政治革新王叔文领导的变法。不过公元805年变法失败，柳宗元被贬为永州司马。

　　说是有官职，其实没有权利、没有待遇、没有资源，只能住在破庙里。这情况跟昨天的苏东坡是一样的，生活特别地贫苦。后来他年近七旬的老母亲不到半年就去世了，这事对柳宗元打击特别大，而且他自己三十多岁身体状况也特别不好，可以说是贫病交加。

　　在这样艰难困苦的情况下，柳宗元坚持创作诗词歌赋。柳宗元比较重要的作品比如《封建论》《非国语》《天对》还有《贞符》，都是在永州写的。我们大家熟悉的《捕蛇者说》《童区寄传》《黔之驴》《小石潭记》也是在永州写的。他著名的系列散文有《永州八记》，前面我们说的《江雪》这首诗也是在永州写的。可以说柳宗元在人生事业的低谷爆发出了极强的创造力。有人就统计，《柳河东集》当中500多篇诗文有300多篇都是在永州写的，占60%。

　　后来到了公元815年，柳宗元奉诏回长安。结果这一次再次被贬，情况稍微好一点，被贬为柳州刺史。到了柳州以后，他发展生产，改善民生，关心老百姓做了很多有意义的事情。后来47岁英年早逝。柳宗元去世之后，他的好朋友韩愈为他写了墓志铭，这是一篇中国历史上特别著名的文章《柳子厚墓志铭》。

　　在这篇墓志铭里边，韩愈就谈到了一件事。公元815年，柳宗元奉诏回长安的时候，他的好朋友刘禹锡也回来了。刘禹锡跟柳宗元有很多相似之处，比如两个人都是同榜进士，都是少年得志，富有才名，都是参加变法革新，都是同时被贬到外地当司马，都是贬了10年被召回京城，而且都是再次被贬。当时柳宗元被贬到柳州，而刘禹锡被贬到播州，这个地点应该是现在的遵义附近。

　　刘禹锡家有高堂老母，年纪已经非常大了。所以柳宗元就发现了，刘禹锡不可能带着老母去那么偏远的地方，一路上能把老太太折腾死。如果不带老母去呢，那么娘俩就是生离死别，这人间惨剧啊！所以柳宗元挺身而出，他向朝廷上了一道奏章，申请跟刘禹锡对换，自己去偏远的播州，让刘禹锡带着老母去柳州。其实这是非常冒风险的，有可能因为奏章得罪当权派，有可能再次遭到重罚，但是柳宗元毫不介意。

　　在柳宗元的努力之下，刘禹锡的待遇得到了稍稍地改善，当权者不让他去播州了，改派他去了连州，这个情况就好很多。谈完这件事之后，韩愈就发出了感叹“士穷乃见节义”。就说一个人的道德修养在什么时候能表现出来？就是穷困潦倒的时候，走下坡路的时候，面对困难和考验的时候。这样的人身上所表现出来的精神境界和道德操守特别让人钦佩。

　　大家看看昨天的苏东坡还有今天的柳宗元，他们都是在人生事业的低谷，自己处于非常困顿的状态当中，依然能够成全别人，依然能够帮助别人。他们的心里还装着国计民生，装着天下大事，装着培养人才，延续文化的香火，这样的人都是让人特别佩服的。

　　在这篇墓志铭当中，韩愈还谈到了一拨人，当初柳宗元被贬的时候身边出现的那些小人，他们或者是卑鄙之徒或者是投机分子。柳宗元得势的时候曾经跟他称兄道弟，现在一看他被贬了，立刻就跳出来了。我给大家念念韩愈是怎么描述这些人的。

　　他是这样说的，“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”这个意思就是说一旦有了点头发丝一样的小的利害，这些人立刻就变脸了，就仿佛跟你从来不认识一样。当你落入陷阱当中，他不是伸手救你，而是把你推下去，甚至于往里面扔块石头。由于韩愈这段话就形成了一个成语“落井下石”。昨天我们说的落井下石，这个成语就是从韩愈这段文字里边来的。这样的无德之人真是可鄙可恨！

　　所以交朋友交什么样的人呢？就要交苏轼交柳宗元这样有德之人，他们的思想境界、精神操守能够提升我们，能够推动我们，能够洗礼我们、改造我们。

　　相反，如果你身边有了一些无德之人，这样的人自私自利、损人利己、落井下石、卑鄙无耻。你跟这样的人交往，有好处全是他的，有倒霉全是你的，抽空他还得害你一下。而且一旦有了点什么意外，他一定是落井下石。并且跟这样的人交往，我们的思想境界、道德修养都会滑坡，这就是所谓“跟庸俗之人交往，三日之内就觉得自己面目可憎”，它道理就在这儿。所以这种人属于“德薄之人”，一定不能跟他交朋友。

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　　柳宗元擅长写什么推荐文章5：柳宗元困境当中依然努力帮助他人？

　　今天的内容我们还是从一首诗开始，这次咱们来个简单一点的，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这个诗我们应该是在小学时候学的，它的是柳宗元。柳宗元特别擅长写那种孤寂幽寒之美，这首诗把这种美写到了极致。所以宋代的大文豪范仲淹就说，在唐代的五言诗里边，这首诗那是魁首和翘楚，排第一名。

　　那么柳宗元的心中为什么有那么多的荒凉、孤寂和忧寒呢？这个恐怕跟他的职业生涯有关。他长期遭受打压，过着贬谪的生活，被贬到荒凉之地去做地方官。这个经历对他的作品有很大的影响。今天我们这个话题就要从柳宗元的生活经历谈起。

　　柳宗元少年得志，21岁金榜题名，高中进士。到25岁的时候，在长安已经是文章盖世的政治新星。后来他参加了政治革新王叔文领导的变法。不过公元805年变法失败，柳宗元被贬为永州司马。

　　说是有官职，其实没有权利、没有待遇、没有资源，只能住在破庙里。这情况跟昨天的苏东坡是一样的，生活特别地贫苦。后来他年近七旬的老母亲不到半年就去世了，这事对柳宗元打击特别大，而且他自己三十多岁身体状况也特别不好，可以说是贫病交加。

　　在这样艰难困苦的情况下，柳宗元坚持创作诗词歌赋。柳宗元比较重要的作品比如《封建论》《非国语》《天对》还有《贞符》，都是在永州写的。我们大家熟悉的《捕蛇者说》《童区寄传》《黔之驴》《小石潭记》也是在永州写的。他著名的系列散文有《永州八记》，前面我们说的《江雪》这首诗也是在永州写的。可以说柳宗元在人生事业的低谷爆发出了极强的创造力。有人就统计，《柳河东集》当中500多篇诗文有300多篇都是在永州写的，占60%。

　　后来到了公元815年，柳宗元奉诏回长安。结果这一次再次被贬，情况稍微好一点，被贬为柳州刺史。到了柳州以后，他发展生产，改善民生，关心老百姓做了很多有意义的事情。后来47岁英年早逝。柳宗元去世之后，他的好朋友韩愈为他写了墓志铭，这是一篇中国历史上特别著名的文章《柳子厚墓志铭》。

　　在这篇墓志铭里边，韩愈就谈到了一件事。公元815年，柳宗元奉诏回长安的时候，他的好朋友刘禹锡也回来了。刘禹锡跟柳宗元有很多相似之处，比如两个人都是同榜进士，都是少年得志，富有才名，都是参加变法革新，都是同时被贬到外地当司马，都是贬了10年被召回京城，而且都是再次被贬。当时柳宗元被贬到柳州，而刘禹锡被贬到播州，这个地点应该是现在的遵义附近。

　　刘禹锡家有高堂老母，年纪已经非常大了。所以柳宗元就发现了，刘禹锡不可能带着老母去那么偏远的地方，一路上能把老太太折腾死。如果不带老母去呢，那么娘俩就是生离死别，这人间惨剧啊！所以柳宗元挺身而出，他向朝廷上了一道奏章，申请跟刘禹锡对换，自己去偏远的播州，让刘禹锡带着老母去柳州。其实这是非常冒风险的，有可能因为奏章得罪当权派，有可能再次遭到重罚，但是柳宗元毫不介意。

　　在柳宗元的努力之下，刘禹锡的待遇得到了稍稍地改善，当权者不让他去播州了，改派他去了连州，这个情况就好很多。谈完这件事之后，韩愈就发出了感叹“士穷乃见节义”。

　　就说一个人的道德修养在什么时候能表现出来？就是穷困潦倒的时候，走下坡路的时候，面对困难和考验的时候。这样的人身上所表现出来的精神境界和道德操守特别让人钦佩。

　　大家看看昨天的苏东坡还有今天的柳宗元，他们都是在人生事业的低谷，自己处于非常困顿的状态当中，依然能够成全别人，依然能够帮助别人。他们的心里还装着国计民生，装着天下大事，装着培养人才，延续文化的香火，这样的人都是让人特别佩服的。

　　在这篇墓志铭当中，韩愈还谈到了一拨人，当初柳宗元被贬的时候身边出现的那些小人，他们或者是卑鄙之徒或者是投机分子。柳宗元得势的时候曾经跟他称兄道弟，现在一看他被贬了，立刻就跳出来了。我给大家念念韩愈是怎么描述这些人的。

　　他是这样说的，“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”这个意思就是说一旦有了点头发丝一样的小的利害，这些人立刻就变脸了，就仿佛跟你从来不认识一样。当你落入陷阱当中，他不是伸手救你，而是把你推下去，甚至于往里面扔块石头。由于韩愈这段话就形成了一个成语“落井下石”。昨天我们说的落井下石，这个成语就是从韩愈这段文字里边来的。这样的无德之人真是可鄙可恨！

　　所以交朋友交什么样的人呢？就要交苏轼交柳宗元这样有德之人，他们的思想境界、精神操守能够提升我们，能够推动我们，能够洗礼我们、改造我们。

　　相反，如果你身边有了一些无德之人，这样的人自私自利、损人利己、落井下石、卑鄙无耻。你跟这样的人交往，有好处全是他的，有倒霉全是你的，抽空他还得害你一下。而且一旦有了点什么意外，他一定是落井下石。并且跟这样的人交往，我们的思想境界、道德修养都会滑坡，这就是所谓“跟庸俗之人交往，三日之内就觉得自己面目可憎”，它道理就在这儿。所以这种人属于“德薄之人”，一定不能跟他交朋友。

　　在八交九不交当中，第八种不可交之人就是“德薄之人不可交”。第九种不可交之人是什么样的人呢？

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