唐朝是怎么灭亡的

　　唐朝是怎么灭亡的推荐文章1：唐朝灭亡时有多惨烈

　　唐朝灭亡时，三十多名朝堂重臣被投入黄河，九名皇子被灌醉毒死，就连皇帝也死于非命，这就是唐朝灭亡时的惨状，而这一切均出自朱温之手，名副其实的大唐掘墓人。

　　公元905年，朱温以酒宴为名，强行让几个皇子前来聚会，而皇子们明知道这是一场鸿门宴，却也不得不去，最后在酒席上被当场毒死。做完这件事后，朱温仍然感觉大唐的根还在，想要把大唐连根拔起，单单除掉皇子是不够的，还有许多忠于大唐的臣子，这些人如果还在，他日自己登基，多多少少会受到影响，于是朱温便再一次制造杀戮，将30多名朝中大臣处死，史称“白马驿之祸”。

　　按理说处死也就结束了，可偏偏这个时候出现了一个叫李振的人，这人是朱温的谋士，他对朱温说：这些朝臣不是平常号称自己是清流吗？那就把他们扔进黄河，看一看黄河会不会变成清流。而朱温听到后，心中也激起了好奇心，于是安排人将那些大臣的尸首全部扔到了黄河里，那个时候的人讲究入土为安，可怜这些大臣不仅惨遭杀害，死后还没能留个全尸。做完这一切的朱温，也开始了自己的登基计划，公元907年4月接受了唐哀帝的禅让，于洛阳即皇帝位，建立大梁，史称梁太祖。禅位后的唐哀帝原本以为自己还能多活几年，可在迁往曹州没多久后，就被用毒酒毒死，至此唐朝算是彻底灭亡了，接下来便是五代十国，让整个中原大地进入了黑暗时期。

　　唐朝是怎么灭亡的推荐文章2：强大的唐朝最后灭亡的原因居然是被篡位了

　　中国人自先秦时期就是十分好战的，强大的汉朝将游牧民族匈奴打的只能背井离乡，因为汉朝的强大，后来的中国人都以汉人自居，而汉人建立的封建王朝中，大唐一直是我们的荣耀，但是我们真的了解唐朝吗？我们身边应该还有很多人连唐朝什么时候灭亡，灭亡的具体原因都不知道

　　中国的历史书记载的都是简史，导致很多人以为唐朝是直接被宋朝取代的，但其实唐朝灭亡到宋朝建立中间是隔了五十多年的，唐朝并不是直接被宋朝取代的，那唐朝是什么时候灭亡的呢？又是怎样灭亡的呢？唐朝最后一位皇帝的下场又是怎样的呢？

　　现在的历史教科书里说安史之乱导致唐王朝走向了衰败，但其实安史之乱被平定后，唐王朝还延续了一百多年，而唐朝总共就存在了两百九十年，唐朝灭亡最大原因就是唐朝后期的皇帝都没处理好藩镇手里的武装，导致藩镇手里都手握重兵，唐懿宗和唐僖宗又是著名的昏君，而唐顺宗又中风了，导致宦官手里的权利变大了，此时唐朝谁继承皇位都变成宦官决定了，唐王朝的皇帝变得像个傀儡一样

　　但是唐王朝在后期也产生有理想和抱负的皇帝例如唐昭宗，唐昭宗虽然很想改变唐朝宦官当政的局面，但是他一个人根本斗不过宦官集体，被手里掌握神策军的宦官刘季述软禁了，唐朝的朝政都一团乱了，地方武装力量根本就不听中央的命令了，到了公元904年，手握重兵的宣武节度使朱温以恢复唐昭宗为由，发兵长安，杀进皇宫后几乎杀光了宦官，但是朱温后来又杀了唐昭宗，并且将大量的朝臣也杀死了，唐朝最后一个皇帝是唐景宗李祝，李祝是在唐昭宗被软禁后，宦官集团另立的皇帝，朱温杀了唐昭宗之后并不想再玩宦官们那一套了，朱温想自己当皇帝了，于是到了公元907年，朱温逼唐景宗禅位给自己然后又杀了他，实际上就是朱温篡位了，朱温将国号改为了梁，所以唐朝是被梁直接取代的。

　　文章：萤火虫观历史

　　唐朝是怎么灭亡的推荐文章3：唐朝灭亡时有多惨？皇帝被杀，九名皇子被屠杀，30位大臣投尸黄河

　　唐朝，这个让亿万华夏子孙骄傲的朝代，因路不拾遗、夜不闭户的民风，万国来朝、四海臣服的盛世气象，成为中国封建社会的辉煌顶点。

　　但没有几个人知道，这样的盛唐却在天灾人祸中迅速陨落：大唐宗室悉数被杀害，皇帝的尸体被随意抛进黄河，9名皇子在宴席上被人勒死，陈尸池塘，就连刚出生的婴儿也没能幸免。

　　图1

　　有着200多年历史的唐朝就这样以极其惨烈的姿态潦草收场。而造成这一系列悲剧的关键人物，就是黄巢。

　　881年，黄巢带领农民起义军攻进首都长安，8天后建立政权，此后黄巢起义更是浩浩荡荡地持续了10年之久，是唐末农民起义中规模最大、影响最深的一场，波及唐帝国疆域将近二分之一，甚至有人估计死亡人数达到全国总人口的76%。

　　这个黄巢并非皇亲国戚，也没有背靠外邦在朝堂内翻云覆雨。可为何他能凭一己之力让唐朝迅速走向覆灭呢？留着鲜卑人剽悍血液的李家人，又如何会沦落到血溅朝堂、陈尸黄河的地步呢？

唐朝陨落，早有伏笔

　　罗马不是一天建成的，唐朝也不是一夜间灭亡的。黄巢虽然是压死骆驼的最后一根稻草，但有着200多年历史的大唐的没落早就有迹可循。

　　大唐鼎盛时期人口8000万，这个数字如今许多欧洲国家都无法望其项背。

　　文化传播方面，前有玄奘法师西天取经，后有鉴真和尚六渡日本传教；

　　商业交流上，远销欧洲的唐三彩、丝绸是最好的证明。

　　图2

　　在唐朝，首都长安是不折不扣的整个世界的文化、商业中心。

　　然而这国泰民安的繁华没有持续多久，唐朝在到达巅峰后开始走下坡路，公元755年爆发的安史之乱给了帝国致命一击，从此各方面的实力大不如前，战争频仍，人民苦不堪言。

　　此间虽有个别帝王想要扭转颓势，但终究无力回天。藩镇割据，宦官专政，朋党之争，农民起义，无论哪一个都是需要花上好一番力气才能根治的弊端，岂能在一朝一代就能见疗效？

黄巢起义，压死骆驼的最后一根稻草

　　晚唐时期要说哪一项祸害最深？非农民起义莫属。然而历史上的农民起义往往与天灾分不开。

　　时间来到公元874年，整个唐朝疆域绝大部分发生水灾旱灾，接着就是连年的歉收、饥荒。若朝廷能及时拨款赈灾，再调遣良将上一线指挥，也就能及时止损了。

　　只可惜那时候的唐王朝的中枢已经完全不作为，各州县要么无法上灾害的消息，要么上了也不了了之。

　　百姓们本来就吃不上饭，还要受到朝廷官吏的压榨，于是纷纷暴动。这时候，黄巢登场了。

　　图3

　　这个黄巢出生在山东曹县首富之家，祖上世代贩卖私盐，他自己却钟爱读书，一心想考取功名。但要知道，在中国千年封建社会里，士、农、工、商社会等级森严，无论财富多少，只要是商人出身就永远低人一等。

　　黄巢虽然饱读诗书，但备受世人冷眼，而且他屡次参加进士科考试最后总是以落第收尾。著名诗篇《不第后赋菊》就是黄巢在又一次名落孙山之后写下的：

　　待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

　　早就对唐朝统治怀恨在心的黄巢，再加上国家四处又爆发了水难旱灾，终于决定收起笔墨，与另一个名叫王仙芝的盐贩子一起在山东揭竿起义。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲

　　一开始不过是没有组织纪律的农民军，因为地方政府的不作为所以一路势如破竹，先后攻陷了郏城（今河南郑县）、阳翟（今河南禹县）等八个县。

　　黄巢、王仙芝所到之处，百姓们就像是看到了救世主一样。因为在他们看来，守着荒地还要被官员逼着缴纳沉重的赋税，还不如跟着起义军拼个出头之日。

　　图4

　　一首民谣开始在黄河下游流传起来：“金色蛤蟆争努眼，翻却曹州天下反”。

　　仅仅两年，黄巢军已然成长为了一支声势浩大的军队，直逼洛阳城。都已经杀到了京畿重地洛阳城下，长安城里的皇帝怎么还坐得住？他还真坐得住，因为此时的皇帝不过是一个年仅13岁的顽劣少年。

　　当时的皇帝是唐僖宗李儇，在先王病重之际被宦官们簇拥着登上了太子之位，说白了也就是个傀儡皇帝。而这个李儇本来也就是个不学无术的人，成日只知道赌博、斗鸡、蹴鞠，对朝政是离得越远越好。黄巢起义时他当了2年的皇帝，就过了2年醉生梦死的日子，全然不理会宫墙外的冲天杀气。

　　有这样的皇帝，下面的官员自然不能精明强干到哪里去，所以洛阳城内既不组织军队镇压，也不疏散百姓，任由黄巢军骑着高头大马入内。这时候宰相向小皇帝李儇提议，说要招安黄巢、王仙芝两人，以平息这浩浩荡荡的农民起义。于是李儇便派去了几个朝廷官员找二人谈判。

　　官员表示，愿意给王仙芝一个“神策军”的位子，只要他愿意收手归顺朝廷。当农民军头子哪有吃皇粮的体面？王仙芝立马就动摇了。另一边黄巢却十分嫉妒。

　　图5 唐僖宗李儇

　　明明是一起出生入死的兄弟，怎么你就有官做我还只是个领着一帮乞丐的盐贩子呢？

　　两人大吵一架之后，王仙芝彻底黄巢决裂，他虽然没有接受神策军的职位，但是分走了黄巢一半的兵力，与他分头作战。

　　没成想王仙芝在湖北兵败被杀，剩下的军队逃到了安徽，竟在豪州投靠了黄巢，还公推黄巢为“黄王”。兵力再一次壮大的黄巢自然喜不自胜，于是自封“冲天大将军”，定年号为“王霸”。

　　随后军团北上，渡过长江，跨过淮河，一路攻下洛阳。唐僖宗害怕极了，立刻向成都逃去。长安城空了出来，于是黄巢如入无人之境，两进两出长安城。

　　但时间久了，长安城坐吃山空，榨干全城的黄巢只能率领大军离开长安去别处谋生。

唐帝国宗室的血腥剧目，终于上演

　　黄巢能背叛唐朝，自然也会被别人背叛，这个人就是他手下大将朱温。朱温联系上了逃亡四川的李儇，里应外合把黄巢从河南一路追到了山东。

　　造化弄人，黄巢在山东起义，最后又在山东兵败。这次李儇没有手软，重新回到长安城后便把黄巢的首级挂在了城门口，一来昭示自己的正主之位，二来安慰城内冤死百姓的亡魂。

　　搅得天下乌烟瘴气10年的黄巢终于变成了泰山上的一座坟头，他确实做到了“冲天香阵透长安”，但这阵仗里带着化不开的血腥味，和无数百姓的冲天怨气，黄巢实在死不足惜。

　　黄巢的戏份落幕了，但大唐的劫数还远没有历完。此前都是无辜黎民们遭难，现在唐朝宗室的血腥剧目，终于要上演了。背叛了黄巢的朱温是个野心家，当初与皇帝李儇的联手不过是为了除掉旧主，现在他要自立门户了。

　　图9

　　这个朱温生性残暴，视人命为草芥，而且异常淫乱，连他的亲儿媳也被要求侍寝。露出獠牙后，朱温带兵先后攻克河东河中，皇帝李儇早经不住这连年的战事了，终于撒手人寰。弟弟李晔继承大统。

　　当朱温攻进长安城的时候，李晔本来已经带着皇后和小皇子逃了出去，但很快就被朱温找到了。这时候朱温决定取代宦官挟天子以令诸侯，所以杀尽宦官数700人，废掉神策军，完全控制皇帝李晔。

　　904年，朱温终于杀掉了围绕了权力中枢的最后一个人，那就是宰相，然后他逼着李晔迁都洛阳。

　　进入洛阳城后，孤立无援的李晔对朱温再也没有任何威胁了，所以干脆命人把李晔杀死，其尸身就随手丢进黄河里。李晔当时年仅38岁。

　　杀死李晔后，朱温马上立李晔13岁的儿子李祝当皇帝，这也是唐朝的最后一任皇帝。为了斩草除根，朱温假意在九曲池大摆宴席宴请李晔的其他9个儿子。

　　正在大家喝得飘飘欲仙的时候，朱温大手一挥招来一众武士，把这9个皇子全部活活勒死，并抛尸池塘。

　　杀光了皇子，朱温还不放心，又把目光瞄向了对唐朝忠心耿耿的大臣们。他故技重施，下令将30多位身居要职的大臣集中在滑州白马驿，人一到齐就被全部杀害，尸体和先皇李晔一起沉到了黄河里。

　　战战兢兢的小皇帝李祝做了最明智的决定：禅位给朱温。

　　图10

　　907年，朱温终于自己坐上了龙椅，改国号为大梁，也就是后来的梁太祖。

　　盛世大唐终于在李家人的鲜血、朝臣们的殉国，以及无数百姓的哀号声中结束了。

　　李唐的毁灭的漫长而又血腥的，但影响却是深远的。

　　10年黄巢起义期间，长安、洛阳附近的高门贵族几乎濒临灭绝，从史书中或可窥见端倪：880年前权势熏天之人，在此后的历史中忽然全部没有了名字。

　　后来朱温杀光宦官凭武力篡夺皇位，开启了五代十国混乱的50年。

　　历史不是一个人写就的，但一个人的影响往往能穿透当下，波及另一个世代。历史历史，其实就是人经历的故事。

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　　时拾史事2018-05-09

　　 赖正直

　　

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　　文/（写文章必须12345的）赖正直

　　在商品经济条件下，受价值规律支配，通货紧缩总是和通货膨胀交替出现。但在中国封建社会当中，由于采用铜钱为本位币，受铜矿产量的限制，铜币发行量在多数情况下不能适应社会的需要，而且质量往往得不到保证，所以，通货紧缩的问题要比通货膨胀更为严重。唐朝虽然是富强至于极点的朝代，但最终也无法解决通货紧缩问题，以致灭亡。

　　当然，唐朝灭亡的直接原因是政治问题，但政治问题并非凭空产生，往往也是由经济问题引起，所以，唐朝之亡，最终可归结为经济原因。本文所谈及的通货紧缩，当是经济原因中的一大主因。以下，将简要论述其中的因果关系。

一、唐朝通货紧缩概况

　　中国封建社会的传统是采用铜钱为本位币的，这是秦汉以来形成的习惯。但由于铜矿产量的限制，铜钱铸造数量普遍不足，因此不得不同时采用金银和谷帛（谷物/布帛）。

　　

　　写在布帛上的文字

　　金银价高，只在社会上层流通，用于大宗交易。谷帛本身笨重，且质量不一、不便分割，本来很不适合做货币，但铜钱数量不足，加上盗铸严重，谷帛反而成为日常交易中人们所乐于接受的货币。在铜币信用度差、物价不稳的时候，谷帛就会成为货币的补充，这是中国封建社会普遍存在的现象。

　　

　　五铢钱

　　汉朝发行五铢钱，虽然历经波折，但总体信用还算良好；东汉末期，董卓发行小钱以代五铢钱，引起物价混乱，谷帛交易又开始在民间盛行；曹魏政府多次试图着手解决货币问题，基本思路就是恢复五铢钱，取消谷帛交易，但因为形势尚未稳定，一直未能实行；南北朝长期混乱，一直没有发行新的铜币，谷帛交易乃至物物交换也就长期实行下来；隋朝发行新五铢钱，情况有所改善，但到隋末，盗铸蜂起，私钱滥恶，引起通货膨胀，“货贱物贵，以至于亡”。

　　唐朝初期政府发行“开元通宝”，恢复铜钱的本位币地位，但仍广泛使用谷帛。所谓“租庸调”制度，收的就是谷帛；赏赐、度支，也多用绢帛；从唐初《永徽律》的规定来看，除赎罪用铜外，其余罚金、计赃等全部用绢匹。金银在唐朝已发展为储藏手段，但尚未成为交换流通的手段，但在岭南，因为缺铜而多产金银，反而多用金银，这是一个例外。唐朝中后期以后，商品货币关系进一步发展，铜币使用已较前期更为广泛，但是，由于币制不稳定，经常发行新钱，新旧钱交互使用，兑换率不等，且差异巨大，常使铜钱失去货币作为价值计算标准的作用。再加上铜矿不足，铸造不善，铜钱始终处于供应不足的紧张状态，因此，民间交易杂用谷帛的情况也就始终存在。

　　

　　初唐租庸调制示意图

　　货币供应量不足，就会引起通货紧缩，导致钱重物轻，更由此产生严重的盗铸问题。盗铸在高宗时期就已经出现，当时政府尚有实力，能够以二比一的比值收购劣质盗铸钱，但成效不明显。乾丰元年（666年）又铸“乾丰泉宝”钱，以新钱一兑换旧钱十，这种比价实际上相当于减重，结果是打击了国家通货的信用，更刺激盗铸，增加币制的混乱。后来虽然又恢复了“开元通宝”，但盗铸之乱一旦开启，就极难控制，湖广、江淮一带的盗铸者，往往隐于江湖山岭之中，州县根本不能禁止。盗铸问题，遂贯穿唐朝始终。

　　对于货币供应量不足的问题，唐朝中后期的政策是：

　　（1）允许使用谷帛交易，甚至规定钱十贯以上必须兼用绢帛，以弥补铜钱的不足；

　　（2）限制铜钱流往边远地区，如唐宪宗曾下诏：“禁现钱出岭”，保证中原地区的货币流通数量；

　　（3）不准盐、茶商人随意“便换”现钱，防止商人囤积铜钱牟利；

　　（4）允许“除陌”，即以不足值铜钱充当足值铜钱，开始是除陌二十，以八百文充一贯，后来唐穆宗时规定：“以九百二十文成贯”、“每贯一律除垫八十”；

　　（5）唐武宗时，实行更加极端的政策，废浮图之法，毁天下佛寺、招提、兰若五万处，以其铜像、钟皿铸“会昌开元”钱，由于铜料充足，这一批铸币质量较好，一度缓解了通货紧缩的问题，但显然不能从根本上解决问题。

　　货币供应量不足，一方面受制于社会生产力水平的限制，另一方面也反映自然经济和商品经济的矛盾，在唐朝，不可能从根本上解决这一问题。到唐末五代时期，谷帛兼用和物物交换的现象仍在广大乡村大量存在，也说明“会昌开元”钱对通货紧缩的缓解是非常有限的。

二、两税法与通货紧缩

　　唐朝通货紧缩的最重要原因是货币供应量不足，以及币制不稳定，不能保证铜币质量。到了后期，实行两税法之后，通货紧缩又被进一步加剧。

　　所谓的两税法，就是取消租庸调和其他一切杂税，改为两税（按资产征收户税，按田亩征收地税），全部用铜钱缴纳。农民平时手里并没有现钱，需要将生产出来的谷米绢帛卖成铜钱，然后才能缴税。在通货紧缩的情况下，钱重物轻，谷米绢帛的价格低，农民必须卖出较多的产品才能换到足够的铜钱用于缴税，负担被大大地加重了。据史载，两税法初行之时，绢一匹折钱三千三百文，两税法实行十余年后，绢一匹仅折钱一千五百文，价格下跌一半多。陆贽在奏议中说，初定两税之法，“万钱为绢三匹，近者万钱为绢六匹”。陆贽的说法与上述记载相印证，说明在德宗时期，通货紧缩就已经达到相当严重的地步了。

　　两税法之实行，从历史上看，是由人头税向财产税转变，缓解农民对土地的人身依附关系，有利于解放生产力，同时也便利政府收税。但由于采用现钱缴纳的办法，在当时通货紧缩的情况下，等于是对农民进行公开合法的经济掠夺，对生活本来就很艰难的农民来说，无疑是雪上加霜。因此，在唐朝中后期，诸多有识之士，如陆贽、韩愈、白居易、元稹等，均反对实行两税法。从现在的观念来看，他们的主张可能有点保守，但当时并无对货币经济发展规律的充分认识，其实只是着眼于民众的经济负担而已。

　　

　　唐代主要通货开元通宝铜钱。铜钱的大量流通，为唐代税制的改革奠定了物质条件。

　　到唐穆宗长庆年间，距两税法实行已有四十余年，铜钱在市场上仍很缺乏，通货紧缩的情况越来越严重。当时纳税折钱需要绢八匹，而在实行两税法初期仅需二匹半，货币升值了三倍多，物轻钱重，导致豪商囤积铜钱以求暴利，一方面加剧了通货紧缩，一方面使农民更加陷入困苦。

　　唐朝政府对通货紧缩的问题一直保持着关注和控制的姿态。长庆元年（821年），户部尚书杨於陵建议，天下两税、榷酒、盐利、上供、留州、送使钱，全部改用布帛谷粟缴纳，并出内府之钱，“收市廛之滞，限边裔之出”，使“货日重而钱日轻”，执政者遂行其议，只是盐酒之榷仍用钱。

　　到唐武宗时，更不惜毁灭佛法，收铜铸钱。但是，我们可以肯定地说，这些措施都是收效甚微的。因为货币是国民经济的综合反映，如果社会上的商品货币关系还没有发达到一定的阶段，统一的铸币制度就缺乏推行巩固的基础条件。

　　虽然商品经济在唐朝已有相当发展，全国性商业、大城市商业乃至国际贸易都有一定的规模，但从整个社会来看，还是自给自足的小农经济占据着绝对的主体地位，相比之下，商业贸易经济不过是九牛之一毛，只占据着补充性的地位。因此，既然两税法是财产税，就必然要用货币缴纳，农民手中无钱，只能出卖劳动产品以换取现钱用来缴税，中间多一层剥削，必然增加额外的负担。在通货紧缩严重的情况下，物价很低，兑钱纳税，无疑又再多一层负担。于是，在两税法之下，一方面刺激通货紧缩，一方面政府敛钱的利益和农民利益的矛盾进一步激化。其背后，则是上述自然经济与商品货币经济的矛盾，在当时的社会条件下，这一矛盾无法调和，只能愈演愈烈，最后引发严重的社会问题。

三、唐朝灭亡

　　唐朝晚期社会矛盾激化，实出于两税法之弊与通货紧缩的合力作用。两税法本来不算是很坏的政策设想，但任何良好的政策，若无相应的法治环境和高素质的公务员队伍，是难以贯彻落实的。现代社会要实现这一点尚且相当困难，何况唐朝之时。中国历代所行之变法，不论设想如何美好、构思如何巧妙，皆不能脱离传统政治体制，最后不是无疾而终，就是反变为弊政。两税法即属后者。

　　两税法本来是要统一税种，除两税外不再课征，但实行不久，各地方就“变征役以召雇之目，换科配以和市之名”，又滋生出各种不同名目的杂徭差役。

　　前面已经讲到，由于通货紧缩的作用，两税法本身已经是农民的极大负担，再加上杂徭差役，农民的负担可以说是繁重不堪。这样还不算，各地富豪之户，没有官位的，往往通过贿赂的方式，将自己的财产挂靠在有官位名爵的所谓“衣冠户”之下，享有减轻两税、免除徭役的特权，于是，唐朝的各种赋税徭役，实际上绝大多数都被转嫁到最贫苦的底层民众身上去了。

　　唐朝实行榷盐税茶（即盐茶专卖）的政策，政府利用通货紧缩，物价下跌的市场行情，以低价收购盐茶，另一方面又利用专卖权力，以高价卖出，牟取暴利。因此，淮南、宣歙、荆襄一带多有私贩盐茶者。唐朝政府在盐茶产地设立监院，以连坐等严刑峻法来镇压盐茶私贩，而私贩们则结成群体，公开与政府进行武装对抗。王仙芝、黄巢皆出身盐贩，这决不是偶然现象。

　　通货紧缩也好，苛捐杂税也好，都还不足以直接引起民众反叛，在物质生产水平尚不十分发达的古代，如果加上天灾，社会就有可能走上失控、崩溃之路。唐朝到懿宗、僖宗时期，统治集团高层的腐化已经达到极点，对南诏的战争也步步升级，因此苛捐杂税只会有增无减，更加加重人民负担。关东一带，当时已经连续数年水旱，懿宗咸通十四年（873年），灾情特大，自潼关至山东海滨，秋收全无，农民以蓬蒿为粮、以槐叶为菜，但税收征管的力度却一度也未曾放缓，不少人拆屋卖儿，仍然连税吏的酒食之费都难以凑齐。在这种情形之下，唐朝不亡，简直天理不容。

　　于是，在僖宗乾符元年（874年）爆发了王仙芝、黄巢起义，经过起义的打击，唐朝中央政府名存实亡，其最终将被某个割据一方的军阀所取代，已是大势所趋。至于这个军阀是朱温、还是李克用、李茂贞，或是其他人，已经不是那么重要了。

　　简介

　　赖正直，男，80后，南蛮，刑事法官，法学博士。原本爱读史书，为稻粱谋选择了法律专业。法学和史学其实有不少相似之处，比如都重视证据，都是在利用残缺的不完整信息拼接还原已经过去的事实真相，因而在写文章时常常会有把历史事件当作悬案来查的感觉。著有《机能主义刑法理论研究》、《毒品犯罪案件证据认定的理论与实务》等书。

　　目前的小目标是写一部历史小说。

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