诲人不倦的上一句

　　诲人不倦的上一句推荐文章1：《述而篇》7.2 子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦

　　7.2 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

　　【注释】

　　▲默而识[zhì ]之：“识”，记住。默默地记住所学的知识。《述而篇》7.28“多闻，择其善者而从之，多见而识之。”

　　▲学而不厌：“厌”表示满足。勤奋学习而不觉得满足。

　　▲诲[huì]人不倦：“诲”是教导，说教。“倦”是厌倦。形容教导人特别耐心，不知厌倦。

　　▲何有于我哉：对于我而言有什么困难呢？“何”，什么，怎么样。“于”，对于。“何有”是“有何”的倒装，本义是有什么。

　　“何有于我哉”此句有两种解读，一、对于我而言，做到了哪一样呢？（此解是孔子自谦之词。）二、对于我而言有什么困难呢？（此解是孔子自证之词。）

　　《述而篇》7.34“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”7.34章“则可谓云尔已矣”与“何有于我哉”意思应该是相近的，因此解读为孔子的自证之词较为合理。

　　【译文】

　　孔子说：“默默把所见所闻记在心里，勤奋学习而不觉得满足，教导别人不知厌倦，对于我而言有什么困难呢？

　　【学而思】

　　7.1、7.2、7.3三章参读。“默而识之”是好学，“学而不厌”是乐学，“诲人不倦”是乐教。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

　　诲人不倦的上一句推荐文章2：论语·述而·十八，为之不厌，诲人不倦，明知不可为而为之

　　《论语·述而·十八》

　　原文及解读

　　子曰：若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。公西华曰：正唯弟子不能学也。

　　今天这一句，我们就大概知道，这句话应该是孔子晚年说的。因为孔子晚年的时候，很多人称他为圣人，仁者。

　　我们先把这句话翻译过来：

　　孔子说：如果说到圣与仁，那我怎么敢当！不过追求学问，向圣与仁的方向努力而不感到满足，教诲别人也从不感觉厌倦，只有这两点我可以说做到了。公西华说：这正是我们学不到的。

　　孔子说自己圣和仁不敢当，但实际上孔子是符合这个标准的。为什么这样说？因为孔子能做到为之不厌，诲人不倦，这就是圣和仁的行为表现。

　　孔子所做的事业，在当时那个时代是没有任何好处的，因为所有人都在争名逐利，大家讲的都是尔虞我诈，追求的都是权力财富。孔子的思想完全是反其道而行之，明知不可为而为之。

　　这对孔子来说是没有丁点现实利益的，他是在为民族文化存亡的千秋大业而努力，而且能做到为之不厌。这正是圣人所为。

　　正如现在，还有多少人真心地在研究传统文化？前些年国学热的时候，涌现出一大批人，如今都去了哪里？大部分人都是在在蹭红利，在蹭流量，赚他个盆满钵满，事了拂衣去，带走功与名。留下一堆曲解的言论，打击了更多人对传统文化的信心。

　　孔子说，只要是真心来求取学问的，那他没有不教的，而且知无不言，言无不尽，只要你真心想学，我就会愿意教你，这如果没有仁慈之心是做不到的。

　　在本篇的前面，子曰：自行束修以上，吾未尝无诲焉。

　　翻译过来是，孔子说：凡是那些能够自我约束，努力提高修为的人，我从来没有不教的。孔子传授学问，从来不看钱，只要你真心想学，孔子定竭心尽力地倾囊相授。

　　这绝不像当今。有没有人去上过一些所谓的高端国学课程，三五天收你个三五千，甚至三五万的？结果就像上了传销的课程，一阵热血沸腾，冷静下来骂自己一顿，然后对传统文化失去了信心。

　　公西华曰：正唯弟子不能学也。

　　诲人不倦的上一句推荐文章3：《论语》讲记精选| "默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

　　夫子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？"“默”是默默的意思；“识”是思考、体悟的意思。“学而不厌”，就是学习各种知识、智慧不厌倦。“诲人不倦”，教诲大家不知疲倦，不厌倦、不倦怠。“何有于我哉”，“何有”就是还有什么呢？“我还有什么可做的呢？”这三句也是我们作为一个修行人应该做的，我们作为一个道人、修行人，默而识之，就是默默地用心去学——学而不厌，诲人不倦。这是夫子说自己。

　　诲人不倦的上一句推荐文章4：重温《论语》精华12句话，尊师道，敬师德，念师恩

　　孔子是中国历史上第一个开办私学的人，使教育从贵族的宫室走进了平民的草屋。孔子是最伟大的老师，今天是教师节，让我们重温《论语》里的精华12句话，尊师道，敬师德，念师恩。

　　一、为师之道

　　1、古之学者为己，今之学者为人。——《论语》

　　翻译：孔子说：“古代的人学习是为了修养自己，现在的人学习一心为了炫耀。”

　　解读：学习的目的不是为了书中有黄金屋，有千钟粟，有颜如玉，而是为了自我人格的完美。这是老师教给学生最重要的一课吧。

　　2、颜渊问仁。子曰：“克已复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”——《论语》

　　翻译：颜渊请教如何行仁。孔子说：“能够自己做主实践礼的要求，就是仁。只要如此做，天下人都会肯定你走在正道上。行仁靠自己，难道靠别人吗？”

　　颜渊又问具体的方法，孔子说：“不合乎礼的不看，不合乎礼的不听，不合乎礼的不说，不合乎礼的不做。”

　　解读：内心有爱，对外遵守规范，人生就可立于不败之地。而做到这些最关键的是自我做主，不能依赖其它。这是老师教给学生立定根基的一课。

　　3、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》

　　翻译：质朴多于文饰，就会显得粗野；文饰多于质朴，就会流于虚浮。文饰与质朴搭配得宜，才是君子的修养。

　　解读：培养学生，既要保养其纯真的一面，又要教之以人文礼仪，使二者相得益彰。

　　4、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语》

　　翻译：孔子说：“德行不好好修养，学问不好好讲习，听到应该做的而不去做，有缺失不能立刻改正，是我的忧愁啊。”

　　解读：当老师的，常鼓励学生要上进，但自己就不能自满，应努力追求自身的完美，给学生一个表率。

　　二、为师之德

　　1、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》

　　翻译：曾子说：“我每天多次反省，为人办事，尽心尽力了吗？与朋友来往，信守承诺了吗？传授学生的道理，有印证学习吗？”

　　解读：这里最关键的就是“传不习乎？”教给弟子的东西，如果不能亲身实践印证过，不是有可能以其昏昏，欲使人昭昭吗？

　　2、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语》

　　翻译：默默存思所见所闻，认真学习不厌烦，教导别人不倦怠，这些事情我做到了多少呢？

　　解读：有的老师的讲义，可以一用二十年，这也太过分了吧。学不厌，教不倦，这是为师的基本品德。

　　3、自行束脩以上，吾未尝无诲焉。——《论语》

　　翻译：孔子说：“十五岁以上的人，我是没有不教导的。”

　　解读：教师是最崇高的事业，只要有人求学，就没有理由不教。

　　4、二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。——《论语》

　　翻译：孔子说：“你们以为我有所隐藏吗？我对你们没有任何隐藏。我的一切作为都呈现在你们眼前，那就是我的作风啊。”

　　解读：弟子只要有心求道，当老师的怎能不倾囊相授。最重要的是，身教重于言教。

　　三、为师之法

　　1、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语》

　　翻译：孔子说：“不到他努力想懂而懂不了，我不去开导；不到他努力想说说不出，我不去引发。告诉他一个角落如此，他不能联想到另外三个角落，我就不多说了。”

　　解读：教育的时机很重要，弟子真心向学，到了急得抓耳挠腮的地步，稍一点拨，就会有事半功倍的效果。

　　2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》

　　翻译：了解一个道理，比不上喜爱这个道理；喜爱这个道理，比不上乐在其中。

　　解读：最好的教育，也许是培养学生的兴趣，乐在其中，才能久远。

　　3、子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’，求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”——《论语》

　　翻译：子路问：“听到可做的事，就去做吗？”孔子说：“有父兄在，怎么可以？”冉有问：“听到可做的事，就去做吗？”孔子说：“是的。”公西华问：“两人问同一个问题，为什么您的回答不一样？”孔子说：“冉求做事退缩，所以我鼓励他；子路勇往直前，所以我让他保守些。”

　　解读：每个人的才具、性情不同，因材施教，才会获得最佳的效果。

　　4、子曰：“有教无类。——《论语》

　　翻译：孔子说：“我在教学时一视同仁，不区分学生的类别。”

　　解读：社会有各种区分，阶层、贫富、智愚、地域、亲疏，能够平等相待，才是真正的好老师。

　　：微信公众号“京博国学”

　　编辑：苗苗

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　　诲人不倦的上一句推荐文章5：学而不厌、诲人不倦

　　“学而不厌、诲人不倦”

　　——引自习近平同北京师范大学师生代表座谈时的讲话《做党和人民满意的好老师》(2014年9月9日)

　　——典出《论语·述而篇》

　　讲话原文：老师还要具有尊重学生、理解学生、宽容学生的品质。离开了尊重、理解、宽容同样谈不上教育。“学而不厌、诲人不倦”，有教无类，因材施教，教也多术，就是要求老师具有尊重、理解、宽容的品质。这本身就是一种伟大的教育力量。受到尊重、得到理解、得到宽容，是每一个人在人生各阶段都不可缺少的心理需要，儿童和青少年更是如此。一些调查材料反映，尊重学生越来越成为好老师的重要标准。好老师应该懂得既尊重学生，使学生充满自信、昂首挺胸，又通过尊重学生的言传身教教育学生尊重他人。

　　释文：努力学习而从不满足,教导别人而不知疲倦。

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