雁南飞是什么意思

　　雁南飞是什么意思推荐文章1：光明日文学遗产版：也说“衡阳雁”

　　：孟国栋、孙晓磊（均系浙江师范大学副教授）

　　“衡阳雁”是古代诗词中的经典意象，许多脍炙人口的名句均与之相关，如杜甫“万里衡阳雁，今年又北归”、范仲淹“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”等。

　　“衡阳雁”意象之所以生成，当与“雁不过衡阳”的观念有关。关于其成因，前人有几种不同说法：一是地势使然。南岳衡山有七十二峰，最南端即位于衡阳的回雁峰。古人认为回雁峰地势极高，阻挡了雁南下的进程，故而将衡阳当作大雁南飞之极点。这是想当然之论，衡山七十二峰中最高的乃位于回雁峰北面的祝融峰，南来的大雁能够飞越祝融峰，又岂能飞不过回雁峰？实际上回雁峰本身并不高，范成大曾亲自登上此峰，并云：“登回雁峰，郡南一小山也。”借助现代地理学知识，我们更是能准确知道它的海拔只有90多米，根本无法抵挡住南飞的大雁。二是外形酷似。宋荦等人认为回雁峰的得名源自其外形如飞动之雁：“衡州回雁峰因峰势取名耳，世传谬甚。”并附有明代胡贞开《回雁峰游记》中的解释：“世传‘衡阳雁断’，其说有二：一曰山高，雁不能过；一曰江有毒，雁饮水死耳。浅人耳食，奉为信史，可笑也……盖衡之七十二峰，从洞庭叠翠南来，如飞如翰，奔八百里至湘江，而一峰夭矫回伏若雁之落，而乘风迅折，复起项领，羽翼翩翩欲动者，势使然也。”（宋荦《筠廊偶笔》）倪璠也曾说：“或曰峰势如雁之回，故名。”然此种解释难与诗歌中的“衡阳雁”意象以及“衡阳雁断”等典故发生关联。三是气候适宜。《吕氏春秋·季秋纪》曰：“季秋之月，候雁来宾……是月也，霜始降。”因此有人将雁与霜联系在一起，认为回雁峰以南气候极热，常年无霜、无雪，不利于雁的生存。《埤雅·释鸟》中说南地罕见雪，故雁飞不至：“旧说鸿雁南翔，不过衡山。今衡山之旁有峰曰‘回雁’，盖南地极燠，人罕识雪者，故雁望衡山而止。”明杨本仁《九日虞山宴集短歌行》：“桂海无霜雁不来，黄华紫萸触客襟。”桂海即南海，在衡山之南。这种观点看似有理，实则不通。仇兆鳌注释杜甫《归雁》时即曾发出疑问：“今询之粤东人，却云有霜有雁。”虽然《吕氏春秋》提到雁来、霜降，但此处的“霜降”乃二十四节气之一，只是用以记载鸿雁南来的时间，而鸿雁的迁徙实与其地是否有霜并无必然联系。

　　可见以上三种说法都不能准确解释“雁不过衡阳”的成因。并且就实际情况来看，大雁确能飞至衡阳更南之地。寇准《舂陵闻雁》：“谁道衡阳无雁过，数声残日下舂陵。”舂陵在今永州宁远，位于衡阳之南。范成大也说：“世传阳鸟不过衡山，至此而回。然闻桂林尚有雁声。”可见雁亦能南飞至桂林。不仅如此，据《会稽典录》记载，甚至连越南也可见到大雁：“虞国少有孝行，为日南太守，常有双雁宿止厅上，每出行县，辄飞逐车。”日南郡，在越南中部地区。既然雁可以远飞至广西、越南等地，为何还会产生“雁不过衡阳”的说法呢？我们认为应当与古人对雁的生活习性和九州边界的认识有关。

　　古人很早就注意到了雁春去秋来的生活规律，认为大雁于农历八九月间南来，十二月至翌年二月北归。上古时期人们对雁的认识虽然还较为感性，但也颇能与现代生物学知识相印证：大雁作为候鸟的重要代表，每年秋季从西伯利亚和蒙古国向南飞行，到中国的湖湘一带越冬，第二年春天再返回蒙古和西伯利亚。因大雁的迁徙整体呈现出随阳性的特点，《尚书·禹贡》将其称为“阳鸟”。古人认为随阴阳之鸟都不是中国固有的物种。《礼记·月令》：“盲风至，鸿雁来。”郑玄注曰：“凡鸟随阴阳者，皆不以中国为居。”《大戴礼·夏小正》云：“雁以北方为居。何以谓之居？生且长焉尔。”

　　雁既然不居“中国”，则其所居当在边裔，古人认为可以用来区隔“中国”，也就是古九州边界的重要地点有以下两组四地。一组是碣石与会稽。碣石、会稽是燕、楚两地的圣山，在古人心中具有特殊地位。秦始皇统一六国之后东行郡县，刻石颂秦德，凡数处：泰山、琅琊、芝罘、碣石、会稽等。最北者碣石，最南者会稽。秦二世初立，亦欲效仿其父，《史记·封禅书》曰：“二世元年，东巡碣石，并海南，历泰山，至会稽，皆礼祠之，而刻勒始皇所立石书旁，以章始皇之功德。”碣石、会稽也代表着古代“九州”沿海一线的南北两端。另一组是雁门与衡阳。《尔雅·释地》有“五陵”之说，雁门为北陵，是北方荒凉边裔之地，正如《山海经·北山经》中所说：“雁门之山无草木。”山南曰阳，衡山之南即是衡阳。《尚书·禹贡》“荆及衡阳惟荆州”，孔安国云：“北据荆山，南及衡山之阳。”《周礼·职方氏》：“正南曰荆州，其山镇曰衡山。”荆州是从其北面的荆山到南面的衡山之阳，故衡山是天下的南端。《礼记·王制》中也说：“南不尽衡山。”

　　碣石、会稽、雁门、衡阳均在九州的边界，是上古时期人们对“中国”边界认识的极限，更南、更北之地实属蛮荒，尚未被纳入他们的认知范围。清人迮鹤寿曾总结《尚书·禹贡》中九州的划分：“古人画州分界，无不因乎山川之大势，则《禹贡》之山水泽地俱在，可约而得之。豫州居中，其余八州邻于四裔。沇青徐之东，以渤海、潦水、东海为界。扬荆梁之南，以南海、衡阳、泸水为界。梁雍之西，以岷山、黑水为界。雍冀之北，以猪野、雁门为界。”大雁的迁徙是一个综合而复杂的过程，既有外在的温度、日照、食物等原因，亦有其自身内在的生理因素。现代生物学研究表明，大雁在西伯利亚、我国内蒙古东部和东北北部一带繁殖，其南飞至越冬地主要有两条路线：一是从其繁殖地出发，沿着我国东部沿海地区，经过黄河、长江流域进入福建、广东等地，最远可到南洋诸岛；二是从其繁殖地出发，经由内蒙古进入华北地区，南下可至云南、四川等地，最远可到缅甸、印度。（冯国超主编《动物百科全书》）虽然碣石与会稽、雁门与衡阳不是鸿雁迁徙路线的真实两极，却均位于这两条路线上。古人之所以将此四地看作大雁迁徙路线的极点，应当与他们对九州边界的认识有关。正如《通典·序目下》所说：“《禹贡》荆州南境至衡山之阳，若五岭之南地非九州之境。”《通典·古南越》也说：“自岭而南，当唐虞三代为蛮夷之国……非《禹贡》九州之域，又非《周礼·职方》之限。”

　　虽然古诗文中的“衡阳雁”意象最早可追溯至张衡的《西京赋》：“上春候来，季秋就温。南翔衡阳，北栖雁门。”但这只能说张衡是率先将这种观念施之于文学创作中的。郑玄与张衡生活的年代相近，这说明雁栖衡阳已经是当时学者们普遍认同的看法了，这一观念的生成必远较张衡生活的时代为早。先秦典籍中的诸多记载表明上古时期人们对大雁迁徙的时令和习性都了解得非常清楚。我们相信，他们不仅仅是观察大雁迁徙的时令和习性，对其迁徙的路线肯定也是进行过思考甚至考察的，只是受限于对九州地理边界的认识，以衡山为“中国”的最南端，认为位于衡山七十二峰最南面的回雁峰即是九州南端之极点，进而认为鸿雁栖居于衡阳的回雁峰而不再南飞，这个观念产生的时间当不会晚于《吕氏春秋》的成书年代——战国末年。

　　至此我们可以得出结论：先秦时期，人们囿于对九州边界的认知局限，以衡阳为九州的南极，雁门为九州的北极，认为鸿雁从碣石和雁门南下，栖止会稽和衡阳，即郑玄所谓鸿雁“不以中国为居”者也。所以我们也就更容易理解为什么早期的诗文中均会将衡阳与雁门对举，也自然就明白为什么大雁除了被称为衡阳雁、回雁以外，还会有塞雁、朔雁、胡雁等代称了。后来唐宋诗词中经常出现的将衡阳当作雁南飞之极点的含义当由此演变而来，只是人们已经搞不懂其真实原因了，前人给出的解释如南地无霜、回雁峰太高、峰势如雁之回等，均因没有认识到此种观念并非真实生活经验的总结，而使得他们的释因努力变成一种徒劳。我们在今天有必要给出一个合理的解释，只有这样才能更深入地读懂跟“衡阳雁”有关的作品，同时对理解塞雁、胡雁甚至碣石鸿、碣石雁等意象的生成也有一定的启发。

　　《光明日》（ 2020年12月07日13版）

　　： 光明网-《光明日》

　　雁南飞是什么意思推荐文章2：天水清相入，秋冬气始交

　　导语

　　不知不觉，我们迎来了一年中第十九个节气——立冬，寒冬将至，年尾临近，这一年的记忆你有收藏在“时光胶囊”中吗？

开启一整个冬天的美好

　　“落水荷塘满眼枯，西风渐作北风呼。”秋收冬藏，西风渐紧，进入农历十月之后，立冬也就到了。

　　“立”表示建始、初始之义，“冬”是终了的意思。我国古时民间习惯以立冬为冬季的开端。

　　《说文解字》对“冬”的解释为：“冬，四时尽也。从仌（bīng）从夂（zhōng）。”此时的“冬”表示四季中的最后一个季节。“夂”是“终”的古文，“仌”古同“冰”。“冬”字中加“仌”，即表示冬季寒冷的特点。

　　由于立冬是冬季的开始，所以古人常在此时用占卜的方法来看冬天的冷暖，如“立冬晴，一冬凌（寒冷）；立冬阴，一冬温（温暖）”。

　　《月令七十二候集解》是这样解释的：“立，建始也。冬，终也，万物收藏也。”意思是秋季作物全部收晒完毕收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。

　　虽然立冬已是“万物收藏”，但是许多农事活动并未停止，还有很多民间流行的农事谚语，如“立冬之日起大雾，冬水田里点萝卜”、“立冬种豌豆，一升还一斗”、“立冬天气冷，翻地不能停”等，特别是冬小麦要及时抢播了。

叮！请查收立冬的节气密码

　　古时人们将立冬分为三候：“一候水始冰，二候地始冻，三候雉入大水为蜃。”

　　“一候水始冰”，也就是水已经能结成冰。“二候地始冻”，土地也开始冻结。“三候雉入大水为蜃”, “雉”即指野鸡一类的大鸟，“蜃”是形声字，本义指大蛤，《说文解字》解释为：“雉入海化为蜃。”

　　立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤，因而古人就认为雉变成了大蛤。

　　唐代诗人元稹《咏廿四气诗》中有《立冬十月节》一诗：“霜降向人寒，轻冰渌水漫。蟾将纤影出，雁带几行残。田种收藏了，衣裘制造看。野鸡投水日，化蜃不将难。”

　　诗中就巧含了立冬三候。前几句写天寒水冻，霜降冰结，月影瘦、雁南飞，农作物收获，寒衣也已制成，后两句则是化用了立冬第三候。

多一点迎接冬季到来的仪式感

　　古时立冬这天还有“迎冬”与“贺冬”的习俗。

　　“迎”是什么意思呢？《说文解字》解释说：“迎，逢也。”《方言》卷一记载：“逢、逆，迎也。自关而东曰逆，自关而西或曰迎，或曰逢。”因此“迎”的本义就是迎接的意思。

　　《礼记·月令》有记载：“孟冬之月，以立冬前三日，太史谒于天子曰：‘某日立冬，盛德在水。天子乃斋。立冬之日，亲率公卿大夫，以迎冬于北郊。'”

　　《吕氏春秋·孟冬》也有记载：“立冬之日，天子亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊。还，乃赏死事，恤孤寡。”

　　高诱注：“先人有死王事以安边社稷者，赏其子孙；有孤寡者，矜恤之。”古人以冬与五方之北、五色之黑相配，因此在立冬这天，天子率领百官出北郊祭祀黑帝，迎接冬日的到来。

　　《后汉书·祭祀志》中也说：“立冬之日，迎冬于北郊，祭黑帝玄冥，车旗服饰皆黑。”祭祀之后，就赏赐为国家边疆安定而征战牺牲的勇士的子孙，抚恤孤儿寡妇等穷苦之人。

　　再来看“贺冬”。贺冬也叫拜冬，《说文解字》里说：“贺，以礼相奉庆也。”东汉时期，贺冬习俗已然兴起，东汉崔寔《四民月令》记载：“冬至之日进酒肴，贺谒君师耆老，一如正日。”

　　冬至这天，人们饮美酒食佳肴，携礼拜见前辈尊长。到了宋代，朝廷朝会庆贺，店肆罢市，人们更换新衣，庆贺往来，如同年节，更为隆重。

　　古人对于自然有更为敏锐的感知，也会用更加重视迎接四时更迭的仪式感。自疫情以来，我们愈发认识到珍惜此刻、活在当下的意义。又是四时交替的时节，让我们也像古人那样，用心感受秋的离去与冬的来临，郑重走入这个冬季吧。

　　雁南飞是什么意思推荐文章3：老去的路上，轻拥岁月，笑对流年。

　　人生是一段旅程，我们行走在其中，带着四季的风尘，向着未知的风景，我们在人生旅途上苦苦修行。向着灿烂的朝霞，沿着崎岖的路程，我们山一程，水一程，风一更，雨一更地穿过苍茫，走过泥泞。

　　世事白云苍狗，人生短如秋梦。水向东流时光太匆匆，花开成熟我们常错过。

　　命运，最擅长捉弄人；缘分，来无影去无踪。有些人，说好了一起走到头，可中途又不得不分离；有些梦，本来抓在手中，可醒来依旧一场空。

　　老去的路上，就是经历一个个不断得到又失去的过程。有的人来了又走，有些事忘了又记起。一生辗转千万里，成败几多？得失几许？繁华终会落，美梦终有空。

　　当岁月撩开你苍苍的白发，细数沧桑的痕迹，你是否会轻轻挥去一路上迷离的风景，在未央的流年里，读出了人生无数的美好与安然？

　　老去的路上，阳光是温暖的，露水是芬芳的，空气是清新的，我们是幸福的。那妙不可言的情趣，是时光带不走的温良。

　　岁月不饶人，几十年的光阴，转眼灰飞烟灭。再精彩的人生，也会有落魄的时候；再寻常的日子，也会有惊喜的一天。当依稀的旧梦化作无数落红，我们大可不必去捡拾一无所有的昨天。

　　老去的路上，不羡慕世界的繁华，不谄媚红尘的喧嚣，不轻践每一寸光阴，静守自己的初心，踩着人生的烦恼，向往未来的美好，低眉微笑，怡然前行。

　　人在旅途，不论经过多少委屈和艰辛，但爱与追求，生生不息。我们总是以一个朝气蓬勃的面孔，醒来在每一个早上，撷一束诗意的烟火，欢喜时看一朵花开，寂寞时对一片云飞，居渺渺青山，养自在清欢！

　　老去的路上，愿你阅尽世间好景，尝尽世间好味，识尽世间好人，闲煮岁月，细品时光，于平凡中，活出精彩；于恋恋风尘中，波澜不惊。

　　流水无情，生命无常，余下的山河岁月中，愿你眼中有笑，心中有暖。一两位好友，三五盏淡酒，约清风明月，伴落日黄昏，闲敲棋子，偶弄弦琴，于苍茫岁月，于青丝白发，厮爱一生！

　　愿时光清浅，许你安然！愿你看透人情冷暖，不让俗事成为负担，以美好的心态，轻拥岁月，笑对流年！

　　人到了一定年龄，就要学会温暖向阳了，远离那些影响心情的人和事，开始学会删烦就减，简单的生活。

　　光阴如流水，缓缓远去，潮起潮落，推着我们向前走，不知不觉，已是流水落花夕阳西下，不得不感叹，终有一天，我们都会老去。

　　曾经活泼的少年，怎么忽然就老了，无论前半辈子是否活好，后半生要追随内心的声音，把自己还给自己。

　　生命是一个慢慢打磨的过程，终是会把一个人历练的不惊不扰。人生是一种懂得，走过了鲜衣怒马，走过了悲欢离合，开始放下执念，和自己妥协，与岁月温柔相待。

　　一生很短，转瞬白雪便瞬盖了春花，何必为那些不必要的烦恼而牵绊，所有记忆中的不快乐，就让它随风飘散。

　　岁月无情，沧桑了眉眼，年轻的时候，什么都不管不顾，不懂珍惜，留下擦肩而过的遗憾，也有遇见的欣喜，时光清浅，情怀依然，老去的时光里，那些开在岁月里的花朵，依然潋滟着流年的清婉。

　　生命的脉络，因懂得而温馨，因珍惜而美丽，愿所有的美好，都是在鸟语花香中开始，愿每一个黄昏，都在宁静温馨中快乐安详！

　　每一天，经历平淡，又面对忙碌，我们在离别学会感恩，在相聚时学会珍惜。罗曼·罗兰说：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。

　　感谢岁月，教会了我们坚强面对生活浮沉；感谢光阴，赋予了我们一切的如意或者不如意；所幸，经历过风风雨雨，我们依然能够初心不改，依然是时光里那个看风景的人。

　　在变老的日子，心宽似海，温暖向阳。简简单单，快快乐乐的面对每一天，最好的时光，从来不是轰轰烈烈，而是在平淡中留下的暧意。

　　在变老的日子，过好余生很重要。人活着就是一种心态，心态好的人，每天都是艳阳天。好的生活不是没有烦恼，而是学会忘记。

　　前行的路上，携三两知己，与亲人相伴，与爱人相依，不断的用学习来充实自己，再忙，也别忘了等等灵魂，生活染香，是一辈子的快乐，灵魂的诗意，却是一生的诗行。

　　记得不知谁说过这样一句话：不管我们几岁，只要信仰年轻，我们就依旧年轻。

　　在变老的路上，学会释然，无论曾经经历过什么，终究被你丢在身后，成为了你超越自己的见证。来过，爱过，拥有过，珍惜过，足矣。

　　人生，最美的风景一直在路上，只有历尽荒芜，才能迎来繁花似锦，只有经历风雨，才能美好无限。

　　愿你用自己的善良，感知这个世界的美好，愿你历经千帆，无所畏惧，在变老的路上，向阳向暖。

　　我很喜欢的一句话：人活着不能只长年龄，还得要长脑子。

　　不知不觉中，人生已过半。仿佛弹指一挥间，我们的生命又画上了一道年轮。

　　有怎样的年龄，就有怎样的人生使命；有怎样的年龄，就有怎样的处世心境；有怎样的年龄，就有怎样的办事思维和方法。一个人由青涩到成熟，除了自身的修炼，还必须有时光的打磨、岁月的锻造。

　　岁月让我们学会了世事洞明随遇而安，即使面对世态炎凉、人心不古，我们也不再愤世嫉俗，怨天尤人，因为我们明白存在的就是合理的。

　　对于那些我们无力改变的我们就去接受，我们懂得了什么是命，什么是缘。我们少了激情和冲动，我们更注重稳定与和谐，虽然未免有些世故。

　　我们学会了妥协，不再争强好胜，我们从棱角分明变得圆润灵活，我们学会了乐天知命。

　　岁月让我们懂得了把握自己，坚守道德，坚守原则。滚滚红尘，物欲横流，身处数不胜数的令人目炫神迷的诱惑之中，我们已经可以冷静自持，淡然面对，我们已不会情不自禁随俗沉浮，心也不再躁动不安。

　　我们学会了包容，我们练就了海纳百川、胸容万壑的胸襟，但并不意味着放弃原则。

　　我们纵不能兼济天下，但却能做到独善其身。

　　岁月让我们学会了担当，学会了自己疗伤。我们不再依赖别人，面对挫折，我们不再推卸责任，不再为自己找借口。

　　我们不再指望别人为自己遮风挡雨，我们为自己撑起一片蓝天，我们真正独立和坚强了。即使遭逢冷落、背叛、委屈，我们也只是在没人的角落里暗自疗伤，在人前我们会依然优雅微笑。

　　因为我们知道，只有自己能够拯救自己，风雨过后一定会有彩虹。

　　岁月让我们学会了选择与放弃。在纷繁复杂的事物中，我们已经能理清什么是主，什么是次，哪些是轻哪些是重。

　　我们既不自命清高，也不会随波逐流。我们学会了豁达与感恩，我们少了抱怨和计较，多了承受与责任。

　　我们懂得了控制自己善待自己，我们更加珍惜每一份情感，更加热爱平静清淡的生活。

　　一岁年龄一岁人，一岁年龄一岁心，时光打磨成熟心。岁月，让我们对生命的理解和感悟越来越深。光阴可以消磨我们的风华，却带给我们成熟的魅力；风尘能够暗淡我们的容颜，却将一份智慧与淡定浸润在我们的心灵。

　　我们自省更自信，自尊更自爱。我们坚信，只有经过岁月的打磨，人生才能沙粒成珠，彩蝶破茧。

　　 人生有尺，做人有度，我们掌控不了命运，却能掌控自己，不求生命辉煌，但求无悔人生。

　　你的每一份经历，不管是顺境还是坎坷，都会增加你生命的厚度。世界很小，请带着梦想一起奔跑；世界很大，请带着坚持努力成长。

　　没有人会记住你为了奋斗而付出的艰辛与努力，能让人记住看到的只是你头上那迷人的光环效应。

　　 那些在背后，对你说三道四捏造故事的人无非就三个原因：没达到你的层次；你有的东西他没有；模仿你的生活方式未遂。

　　每一个懂事的淡定的现在，都有一个很傻很天真的过去；每一个温暖而淡然的如今，都有一个悲伤而不安的曾经。

　　别像个怨妇一样到处挑刺，不清楚的事情不要评论，与你无关的事情不要抨击三观正一点，爱你的人才多一点。

　　生活是一件件微不足道的小事，平淡的日子里总有最动人的风景。

　　你是怎样的人，你自己懂就好了；你过怎样的日子，你自己享受或者承担就好了。苦日子苦过，好日子享受，没必要令所有人都懂得和了解。

　　 一个人的时候，学会了那所谓坚强，学会了照顾自己，学会了很多自己从来不知道，也没人告诉自己的事情，看起来简单浅薄，其的辛酸与悲伤，只有自己懂。

　　做人智商高不高没关系，情商高不高也问题不大，但做人的格局一定要大，说白了，你可以不聪明，也可以不懂交际，但一定要大气。

　　别指望别人带给你什么，而是要学会自己为自己创造什么。走在这个世界上，每个人都是自己的主宰，只有自己才靠得住。

　　为什么每个人都过得很好的样子，只有我自己活得糟糕而狼狈？并不是这样的。那些人只是学会了控制情绪，不论遇到什么事情，让自己欣喜还是崩溃，都可以不动声色的处理好一切。命运未曾偏爱谁，只不过要强的人不愿拿自己的故事去娱乐他人。

　　什么事都不要急着辩解，什么话都不要忙着倾诉，学会说话只要几年，懂得沉默却要几十年。

　　这个世界并不在乎你的自尊，只在乎你做出来的成绩，然后再去强调你的感受。

　　一念之间，相隔万年。人生，既是过出来的，更是选出来的。一念之间的抉择，你的人生格局从此不同。

　　相信别人，更要一百倍地相信自己。其实生活中只有三件事，自己的事，别人的事和老天爷的事。你要知道，你只需要做好自己的事，老天爷的事你管不了，别人的事与你无关。

　　我知道我的能力配不上我的野心，所以我在努力。

　　想要一个东西就去买，喜欢一个人就去追，哪怕最后那个东西没有用，那个人没有跟你在一起，都没有关系，人生苦短，要知道遗憾要比失败可怕的多！一个不欣赏自己的人，是很难快乐的。

人都具备好奇心，我们会因为自己的好奇心，不断的关注很多事情，并且对于事情都持有自己的一个观点。我们的大脑好像是一个蕴藏着各种“观点”的水井，它会不断的喷发出各种各样的想法和意见，不管这个事情是不是重要的，也不管这个事情是不是和我们有关，我们的观点和答案都会像瀑布一样喷发出来。比如说：现在的房价多少比较合理？大街上安全的问题应该怎么去做？全球变暖的问题应该怎么处理？

　　对一些人来说，他们可以在快速的时间之内说出自己的答案，而对于那些经常喜欢看新闻的人来说，甚至不需要花时时间来思考，就知道该如何回答。

　　这样一些例子，都说明了同一个问题：人类最大的特性就是持有观点，而且总是爱发表自己的观点。

　　“总爱持有观点”对于自身的影响。很多人觉得这不是挺正常的一个事情吗？对于任何事情保留一种兴趣，让自己存留一种观点，不是人之常情吗？

　　是的，这是每个人都会做的一件事情，但是对于人生来说，很多时候，因为自己总爱持有观点，所以让自己的情绪多了很多纷扰和痛苦。

古语之中，有这样一句话：世间本无事，庸人自扰之。

　　总是持有观点，会时常带动自己的情绪，很多人生都知道，人生心平气和就是最好的一个状态，但是那些总爱持有观点的人来说，并非是对于某一件事情有情绪，而是每天都会陷入情绪之中。

　　因为他关心的事情太多，自己心中的观点也太多，对于任何事情，心中都有着偏激和自我的想法，不管这个事情观点是对与错，他都深受这一个观点的执念和困扰。

　　而且发表自己的观点，也需要占用自己的时间，这些问题有的比较简单，可以轻易的发挥自己的言论，但是有的比较复杂，而且需要专业的人士去思考和评论。

　　而对于一个人来说，如果想要真正的去评价一件事情，需要花费巨大的时间和精力，如果一个人纠结于这些观点之间，那么就会把自己的人生从简单变得复杂，从而给自己带来无尽的困扰。

　　我们该如何对待自己的“观点”？所以由此可见，我们便能够理解，总是持有观点，对自己来说不一定有太多好处，反而会扰乱自己的心情和自己的注意力，让自己心神不宁。

　　这个状态并不好，那么我们今天讨论的核心，就是如何对待自己那些可有可无的观点。

　　我们首先要有这样一种心态：对于大多数事情来说，我们不需要拥有自己的观点。

在《清醒思考的策略》这一本书中就说：这种暗示会让内心平静下来，并让你活得更加洒脱，而这些都是构成美好生活的重要元素。

　　罗尔夫.多贝里就说：可以为自己的心情准备一个“烦恼之桶”，这一个“烦恼之桶”容纳的都是那些可有可无的观点和自己所考虑的事情，把不感兴趣的，无法回答的，或者给自己带来烦恼的事情全部丢进去。

　　不要担心把这些问题丢进去会失去什么，你少关心一件事情，对于这个世界不会产生任何影响，但是对于你自己，可以让你活得更加轻松和坦然。

　　曾经有一个记者问一个作家问题，这个问题是关于当下时局的倾向，记者问作家更支持哪个方面的话题。记者认为既然是作家，那么就有资格对于任何话题发表观点，但是那个作家却轻描淡写的对记者说：“我不知道。”

　　当时那个记者一愣，然后苦笑了一下，又重新问记者说：“您的‘不知道’是什么意思？”

　　记者郑重的告诉他：“我不一定非要有自己的看法，因为这个问题在我的范围之外。”

　　我们要明白一件事情，我们不需要对任何事情都持有自己的观点，这就是内心最大的一个自由。

　　因为那些复杂的事情和那些莫名其妙的观点，对于自己的情绪来说，永远是一个累赘，你并不必感到惋惜，也不必感到羞愧，不是所有人都有义务去发表自己的观点。

　　我们该如何保留“部分观点”？很多人说，如果每个人都把外界的事情抛之脑后，用一副事不关己，高高挂起的态度对待世界，那么这个世界岂不是太冷漠了吗？

　　我们首先要明白这样一点，今天所说的，是对那些让自己感到苦恼和无聊的事情发表观点。

　　罗尔夫.多贝里说：发表的草率意见越少，生活就越美好，我甚至敢说，90%的意见都是多余的。

　　但是我们需要在自己的人生中保留“部分观点”。

　　“部分观点”的意思就是说：遇到有意义，并且有责任和义务的事情时，我们就要郑重的去发表观点。

　　所以在这个时候，先分清一件事情，把那些无聊的让自己情绪不好的事情抛之脑后，扔进“烦恼之桶”之中，保留一部分更有价值更有意义的观点，也更理智的对待这种观点。

　　我们可以抽出一点时间，找一些相对专业的资料，心平气和的，把自己需要考虑的事情写下来，而且从更加客观和更加正确的角度，整理自己的思绪，发表自己的观点。

　　而不是对任何一件事情，都随意的评论和打击，更不是一味的反对那些相反的观点。

　　今天的智慧，就是抛开大部分观点，让自己活得更轻松。专注一小部分观点，让自己更加专业，让自己的评论更加的有意义。

　　这样不但能够让自己活得更加轻松，而且还能避免因为自己的妄加评论，导致当事人或者一件事情受到冤枉。

　　很多时候一个人随意说出的评价，大多都是不经思考，而且是妄加判定的。

　　所以说少一些观点，这个时间反而会多一些清白，最重要的是自己抛开所谓的忧虑之后，让自己更加开心。

　　 要么奉承一个人，要么就击垮他，因为人们遭到一些微不足道的委屈就会进行复，而对致命的损害却无能为力。因此，要打击一个人，出手必须重到再也不必担心遭到复。

　　拥有武装的先知都胜利了，没有武装的先知都灭亡了。

　　没有能力的人是保不住他的荣耀的，就算很幸运的当上了国王最后也只能被逐下王位。

　　 世界上有两种斗争方法：一种方法是运用法律，另一种方法是运用武力。

　　人们冒犯一个自己爱戴的人比冒犯―个自己畏惧的人较少顾忌，因为爱戴是靠恩义这条纽带维系的；然而由于人性是恶劣的，在任何时候，只要对自己有利，人们便把这条纽带一刀两断了。可是畏惧，则由于害怕受到绝不会放弃的惩罚而维持着。

　　深深地认识人民性质的人应该是君主，而深深地认识君主的性质的人应属于人民。

　　 一个人要防止人们阿谀奉承，除非人们知道对你讲真话不会得罪你，此外没有别的办法；但是，当大家能够对你讲真话的时候，对你的尊敬就减少了。

　　君主务必把担待责任的事情委诸他人办理，而把布惠施恩的事情自己掌管。

　　强大不需要借口，弱小即是最好的理由！

　　世界上再没有一样东西比慷慨消耗得更厉害的了，因为当你慷慨而为的时候，你就失去了使用慷慨的能力，不是使自己贫穷以至被人轻视，就是因为要避免贫穷而贪得无厌惹人憎恨。

　　老子说大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形。什么是大智若愚呢，大智不是指最大的智慧，而是指生成宇宙万象，天地万物的那个，最原始的能量点。

　　人的一生，宇宙万物的一生，都可以解释成原子的运转，原子生成，转换能量，运转直到原子的完结，再生成，再运转，再终结。

　　大智，指的是这个原始的能量点，指的是按照已经设定好的轨迹，一步一步走完一生的道路。

　　我们都是一片空白来到这个人世间，又是一无所有的离开这个人世间。很多时候，我们都以为，我们能按照自己的意志去过自己想要的生活。

　　很多事情，我们都是身不由己，只能跟着环境走，不能按照自己的意志走。

　　在现实生活当中，那就看上去很傻的人，日出而作，日落而息，不怨天不怨地，什么都不想，能工作就工作，什么都不想，看上去很蠢，只是他们是最聪明的。

　　很多时候，在我们身边看上去很傻，看上去疯疯癫癫的，也许，更应该让人不放心。

　　在现实生活当中，太聪明的人，太精明的人，刚开始能够得到很大优势，大多数走到最后，都会栽大跟头。过慧易夭，太聪明容易给自己闯大祸。

　　太平天国的石达开，少年英才，百战百胜，在海上灭掉湘军海师，打得曾国藩差点跳海自杀。

　　到最后的结果却是，石达开兵败大渡河，被凌迟处死。曾国藩攻破天京，掘尸洪秀全，灭亡太平天国。

　　曾国藩一生只会打呆仗，笨战，去灭掉了不可一世打太平天国。你说曾国藩很笨，他确实很笨，他的成就却是无人能匹敌。

　　所谓的大智若愚，不是指他非常的笨，而是他一步一步，脚踏实地，低调务实，遵照人生，和人世间的发展规律，坚持努力的走完自己的一生。

　　大智若愚，装疯卖傻，可去其锋芒，避免成为公众的敌人，低调务实，脚踏实地的坚持，努力地走完自己的人生路。

　　人世间从不缺少聪明人，从不缺少天才，缺的都是坚持努力，低调务实，逆境自强，按照事物的发展规律，一步一步的走完自己人生路的，有点笨的人才。

　　人要是太聪明，很容易让自己走极端，太聪明容易让自己自负。

　　笨一点，蠢一点，一步一步来，装疯卖傻，大智若愚，避开人世间的追捧与喧哗，低调做好这一生所要做的事情，到最后回归田野，看日落夕阳，喝茶品茗，在果园日而作日落而息，也是一件幸事。

　　生活当中可以学着笨一点，蠢一点，大智若愚，装疯卖傻。

　　大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。有大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。

　　真正优雅的人，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的人，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。

　　世态炎凉，无需迎合，人情冷暖，勿去在意。身在万物中，心在万物上。静听大海潮起潮落，笑看天边雁去雁回。

　　宠辱不惊，去留无意，以平常心对待无常事，淡然看待人生的得失，荣辱与成败。在纷扰喧嚣的红尘，亦能简单明约，空静安然地享受生命与生活。

　　淡看人间事，潇洒天地间。再幸福的人生也有缺憾，再凄凉的人生都有幸福。潇洒的人生，要学会淡看缺憾，随缘而动。所谓随缘，就是尽人事而听天命。有随缘的心态，才能看淡失去，而把精力放到你可能的拥有上。

　　失去变淡了，痛苦就轻了；拥有看重了，快乐就增值了。潇洒的人生，心里只愿装着喜乐。

　　成功不在于坚持了多久，而在于你能否继续坚持。成功的关键往往只有几步，其他时候都是默默积淀的过程。积淀的过程需要坚持，此时的寂寞、平淡需要耐心来坚守；此间的困难、挫折需要智慧来攻克。

　　关键时候更需要坚持，几乎所有困难都在此时浮出水面，击破它们，你就赢了。谁坚持到最后，谁笑得最美。

　　一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。聪明人，一味向前看；智慧人，事事向后看；聪明人，是战胜别人的人；智慧人，是战胜自己的人。

　　修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，不必劳心。

　　人生的轨迹不一定会按你喜欢的方式运行。有些事你可以不喜欢，但不得不做；有些人你可以不喜欢，但不得不交往。当遇到那些自己不喜欢却又无力改变的事情时，我们唯一能做的，就是忍耐。

　　忍过寂寞的黑夜，天就亮了；耐过寒冷的冬天，春天就到了。练就波澜不惊的忍耐，再艰难的岁月，也只不过是浮云。

　　做人要一半聪明一半糊涂，把聪明的眼光对向自己，对自己的缺点错误，一定要心如明镜明察秋毫，一点不能马虎放过；把糊涂的目光对向别人，眼中看不到别人的对错得失，就像唐僧，满眼里就没有妖精和坏人。

　　即使还做不来看不到，那至少要学会心里有数嘴上不说。说了，就是伤害；不说，那是宽容。

　　不言自高，地不言自厚，没必要攀比，每个人都有自己的长处；风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿，每个人都有自己的个性。认为快乐的，就去寻找；认为值得的，就去守候；认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人。依心而行，你就是你，无憾今生。 ?

　　一个人，可以没钱没势，但一定要有德有品。可以普通如草，但一定要稳重如山。外表上的美丑不重要，重要的是内心善良。说话要言而有信，做事要踏踏实实，待人要真诚热情，为人要善良端正！好人品，就是有人格魅力。

　　幸福是一种心态。一堆人，一个苹果，人们开始算计；两个人，一个苹果，不是争抢伤和气，便是谦让出和谐；一个人，两个苹果，吃的欲望已消失；一个人，一堆苹果，你开始犯愁。幸福，不是因为拥有的多，而是计较的少。只要抱着“得之则喜、失之无忧”的心态，人生就会有满满的幸福。

　　人生最长久的收获，其实就是珍惜。人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂。生活，是用来成长的；智慧，是用来飞翔的；眼泪，是用来坚强的；幸福，是用来珍藏的……沧桑，或许会催老了容颜，但经历，永远是人生中，一笔无价的财富。

　　凡事皆有极困难之时，打得通的，便是勇者。凡事皆有极复杂之时，拆得开的，便是智者。凡事皆有极关键之时，抓得住的，便是明者。凡事皆有极矛盾之时，看得透的，便是悟者。凡事皆有极重大之时，沉得住的，便是静者。凡事皆有极寂寞之时，耐得住的，便是逸者。

　　幸福的滋味是甜甜的，偶尔酸酸的；遗憾的感觉是苦苦的，偶尔辣辣的；凡事要靠自己，改变命运更要靠自己；凡事需坚持、凡事需忍耐、凡事需付出、凡事需尽力；世上没有天生的强者，强者是磨练出来的。 ????

　　生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜面临的苦难；一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。人类几千年的文明史告诉我们，积极的心态能帮助我们获取健康、幸福和财富。

　　一位哲人说过：“你的心态就是你的主人。”在现实生活中，我们不能控制自己的遭遇，却可以控制自己的心态；我们不能改变别人，却可以改变自己。其实，人与人之间并无太大的区别，真正的区别在于心态。所以，一个人成功与否，主要取决于他的心态。

　　人生有顺境也有逆境，不可能处处是逆境；人生有巅峰也有谷底，不可能处处是谷底。因为顺境或巅峰而趾高气扬，因为逆境或低谷而垂头丧气，都是浅薄的人生。面对挫折，如果只是一味地抱怨、生气，那么你注定永远是个弱者。

　　古往今来，许多人之所以失败，究其原因，不是因为无能，而是因为不自信。自信是一种力量，更是一种动力。当你不自信的时候，你难于做好事情；当你什么也不做不好时，你就更加不自信。这是一种恶性循环。若想从这种恶性循环中解脱出来，就得与失败作斗争，就得树立牢固的自信心。

　　心动不如行动，虽然行动不一定会成功，但不行动则一定不会成功。生活不会因为你想做什么而给你酬，也不会因为你知道什么而给你酬，而是因为你做了些什么才给你酬。一个人的目标是从梦想开始的，一个人的幸福是从心态上把握的，而一个人的成功则是在行动中实现的。因为只有行动，才是否滋润你成功的食物和泉水。

　　人生不可能一帆风顺，有成功，也有失败；有开心，也有失落。如果我们把生活中的这些起起落落看得太重，那么生活对于我们来说永远都不会坦然，永远都没有欢笑。人生应该有所追求，但暂时得不到并不会阻碍日常生活的幸福，因此，拥有一颗平常心，是人生必不可少的润滑液剂。

　　命里有时终须有，命里无时莫强求。不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。也许在你殚精竭虑时，你会得到曾经想要得到而又没得到的东西，会在此时有意外的收获。适时放弃是一种智慧。它会让你更加清醒地审视自身内在的潜力和外界的因素，会让你疲惫的身心得到调整，成为一个快乐明智的人。

　　盲目的坚持不如理智的放弃。苦苦地挽留夕阳的人是傻人，久久地感伤春光的人是蠢人。什么也舍不得放弃的人，往往会失去更加珍贵的东西。适当的时候，给自己一个机会，学会放弃，才有可能获得。

　　俗话说得好：“退一步海阔天空，让几分心平气和。”这就是说人与人之间需要宽容。宽容是一种美德，它能使一个人得到尊重。宽容是一种良药，它能挽救一个人的灵魂。宽容就像一盏明灯，能在黑暗中放射着万丈光芒，照亮每一个心灵。

　　人的心灵是脆弱的，需要经常地激励与抚慰。常常自我激励，自我表扬，会使心灵快乐无比。学会给心灵松绑，就是要给自己营造一个温馨的港湾，常常走进去为自己忙碌疲惫的心灵做做按摩，使心灵的各个零件经常得到维护和保养。

　　每个人的一生，难免都会遭受挫折和失败。所不同的是失败者总是把挫折当失败，从而使每次都能够深深打击他取胜的勇气；成功者则是从不言败，在一次又一次的挫折面前，总是对自己说：“我不是失败了，而是还没有成功。”一个暂时失利的人，如果继续努力，打算赢回来，那么他今天的失利，就不是真正的失败。相反的，如果他失去了再战斗的勇气，那就是真输了。

　　在现实生活中，终日烦恼的人，实际上并不是遭遇了太多的不幸，而是根源于烦恼者的内心世界。因此，当烦恼降临的时候，我们既不要怨天尤人，也不要自暴自弃，要学会给心灵松绑，从心理上调适自己，避免烦恼变成心病。

　　有人说，快乐是春天的鲜花，夏天的绿荫，秋天的野果，冬天的漫天飞雪。其实，快乐就在我们身边。一个会心的微笑，一次真诚的握手，一次倾心的交谈，就是一种快乐无比的事情。人无完人，重要的是怎么做人。

　　一切从改变自己开始，毕竟谁也不是能随随便便就改变环境的，这不是顺从和懦弱，而是更强的适应力。人类之所以能存活几千年，莫过于适者生存，进步和改变使我们走的更远。

　　改变的原因大部分是被迫的，因为不顺心才想改变逃离或者是变强。着手改变自己前，要先了解自己的现状，认清楚自己的问题所在。

　　比如，为什么你的工作总完不成，有问题领导总骂的是你，同事又把你排外，你和男朋友三天两头吵架，你的生活总是混乱不堪或者是停止不前进，想做的事情永远没有坚持下去，期望的和现实差距太大，你就没有想过都是为什么吗，而不应该只是一味的生气和抱怨。

　　只有认清出问题，方向正确，勇于踏出舒适圈，才有改变的希望。当你知道了原因，才能开始思考解决的办法，对症下药，当你的思维转变后，你才能做出最好的改变。

　　工作完不成就提升自己的学习能力，多看书些辅导班，领导总骂你，那就做到工作完美，让他无处可找茬，同事和你关系不好，你想想是不是为人处世做的不合适的地方了，又或者是自己太软弱被人欺负，也别委屈了自己，生而为人，谁都是第一次。

　　情感不和就好好谈谈，毕竟是要一起生活半辈子的人，有问题早发现早解决，从立小目标开始，每天改变一点点，徐徐渐进，多日后也是一大步的进步。

　　适应环境，做最合适的自己，当自己变得更好更强了，以前的一些问题和烦恼自然也就不见了。

　　很多时候，我们更愿做生活的旁观者，认真审视着每一个从生命中路过的人。他们或是善良、或邪恶、或美丽、或丑陋。但当我们真正成为生活的主角时，你，看清自己了吗？

　　人生就像一杯水，纯净、无色透明。盛水的杯子只是一种装饰，它决定了你无法改变的。就像我们无法选择自己的出生和生老病死一样。我们无法选择盛水的杯子，但我们有权选择人生的过程，我们可以选择向水中加点什么，糖水、盐水都可以。

　　这就有如我们的心态，希望得到什么，想要得到什么。但是我们都必须适可而止，停下来看清楚自己真的需要吗？ 这样做对吗？

　　唯有看清自己，才不会把自己的那杯水变得浑浊； 看清自己， 你可以更加明确前进的方向； 看清自己，你才不致于走入歧途； 看清自己，你才能够明白自己需要什么； 看清自己， 我们的路才会越走越顺畅。

　　面对诱惑，我们应坚定；面对苦难，我们得坚强；面对困境，我们需从容；面对人生，我们要看清自己。

　　人无论是高尚的，猥琐的，优秀的，卑劣的，聪慧的或愚钝的，在匆匆的人流中，往往会迷失了自我。在无暇自我反省的意识形态下，往往会处于自我感觉良好的状态。孰不知，当你感到天空蒙尘的时候，最重要的是擦一擦你的那不太清亮的双眸。

　　老子说：“知人者智，自知者明。”

　　意思是，认清别人是一种智慧，认清自己就称得上圣明了。

　　人贵有自知之明，千百年来，能够真正认清自己、战胜自己的人并不多。 没有自知之明的人，拎不清自己到底有几斤几两，而且容易被别人虚伪客套的赞美所迷惑。别人夸得越多，这种人的狂妄之心就越膨胀，直到觉得天底下容不开他了，自然而然也就走向了灭亡。

　　艰难困苦，是对心性最好的磨砺。没有人能一开始就认清自己，大多数人都要在人生路上狠狠地跌几个跟头，才能逐渐找准自己的位置。

　　回顾年轻时奋斗的日子，你是否也曾这样想：为什么每天都在为生活忙碌着，可无论怎么努力，都无法成为自己期待的样子？为什么那些看上去比你懒、能力比你差的人，日子却能过得顺风顺水？

　　要知道，这些肤浅的羡慕、无聊的攀比、笨拙的模仿，都无法使你超越别人。

　　人生最美是淡然，人和人相遇见，是上天给的缘，缘来多珍惜，缘走随他去，相遇美好，陪伴真贵，彼此扶持，才能长久，好好珍惜身边人，因这辈子走完，下辈子不一定遇见。

　　人生最美是淡然，清心寡欲万世安。

　　无需繁华与倥偬，只要健康与安然。

　　平平淡淡才是真，懂得感恩与偿还。

　　保持平和无棱角，大众心理共欢颜。

　　平平淡淡才是真，你若淡然，无事可烦，你若不伤，岁月无恙。只有保持一份平和，坦然面对生活中所有的模棱两可，才会获得内心的宁静与祥和，才能让自己活得充实，活出尊严，活出自我。

　　不以物喜，不以己悲。这就是淡然一生！人生所有的恩恩怨怨，不过是一口气而已。这口气郁结于心中，就是因为不能释然、看淡和看轻。让我们保持淡然的心境，走过淡然的岁月，度过淡然的人生。何时都不要忘记：人生最美是淡然！

　　我们来到这个世界，是因为我们不得不来；我们离开这个世界，是因为我们不得不走，来也匆匆，去也匆匆，谁的人生都是一种无耐。

　　苦过的，累过的，愁过的，烦过的，难过的，委屈过的事太多，笑过的，乐过的，开心过的，幸福过的时间很少，酸甜苦辣尝过了，生活明白了，知道放下，看开了，属于我们日子也少了。

　　薄情的一世苍凉，缘聚缘散，悲欢离合都是一把握不住的沙;得到了，拥有了，功名利禄也只是一阵风，聚了散了;九九八十一难，谁也躲不开这无形的宿命，只有深情地活好百年沧桑才是最好的人生。

　　活着是一个过程，更是一场如此美妙的旅行。无论世态多么炎凉，心若向阳，困苦的生活也会活出诗意，薄情的世界也会是一段深情的故事。

　　活着多好，天空蔚蓝，白云悠悠，总有一只鸟儿为你鸣唱，总有一株小草为你青绿;总有一条小河为你潺潺流淌;总有一个人站在村口期盼着你的归来;总有一双深情的目光为你翘首以待;总有一颗心为你牵挂，惦念;总有一扇窗为你亮着灯;总有一间不大的小屋能温馨你疲惫的心房。

　　活着是种情结，活着是颠覆不了的责任，更是一首如此情深的牧歌。活着真好，别把钱放在生活的中心，我们就是钱的主人，站着，走着，笑着，撕一片朝阳遥看远山近水，心里再苦也是一幅画。

　　活着真好，膝下儿女，高堂父母，没有体面的工作;没有宽畅明亮的房间;没有一桌丰盛的晚餐，只要开心着彼此的开心，快乐着彼此的快乐，我们也是一首最美的人生史诗。

　　活着真好，见与不见，爱过了才是真心，变老了，左手边有个不离不弃的爱人才是永恒。

　　活着真好，纠结的事会过去，烦过的事会过去，痛苦的事会过去，一把摇椅，一坏清茶，暮色大地沉淀下的一定是最美的回忆。

　　活着是一种情愫，活着更是一种希望，一种风清云淡的惬意。活着真好，不攀比谁会一揽众山小，谁会独领风骚，谁又是谁的风景，我只负责好我的日子，我的生活。

　　没有耀眼的外表，我可以培养内在的气质；没有惊世的才华，我可以丰富精神的涵养；没有骄人的成就，我可以保持前行的脚步；没有高贵的背景，我可以调整心态的优雅；没有倾城的关爱，我可以拥有善良的诚心。

　　没有漂泊的舵手，我可以享受平静的安然；没有生活的完美，你可以坦露一颗温暖的心灵，我以宽厚包容生活的欠缺，以平和的心态包容身边人的薄情，以大度的心态包容一路走来的坎坷和风风雨雨。

　　活着是一种幸福，活着更是一种感恩，一种放下和担当的勇气。活着真好，善良着我的善良，珍惜着我的珍惜，不强求一生让别人喜欢和赞美，只在乎我感恩于祖国，父母，亲情的陪伴，以及帮我，扶我，救我于苦难的人。

　　更要感恩于我的贫困，我的惆怅和无助，以及那些踩我，薄情于我的人，让我在痛苦深渊里变的勇敢的人。

　　活着真好，我不计较躺在病床上时，亲戚朋友没借钱给我，领导找人替换了我经营多年的岗位，更不纠结人走茶凉，别人背后说我坏话，我只想看开，看淡，只要有父母的陪伴，爱人的呵护，孩子的照顾，有一个问我一声好的人我就知足了。

　　活着是一种体面，一种优雅，更是一不平庸的平凡，不平凡的伟大。活着真好，薄情的一世沧凉，我在百年沧桑中笑过，哭过，苦过，也快乐过，有船船渡，无船自渡。

　　虽然尝尽酸甜苦辣，饱受太多磨难和痛苦，但我还活着，依然活着，只要我微笑地面对人生，我的人生一定春暖花开，山花烂漫。是吧!

　　说到底，与人攀比这种笨念头，本身就是笨人才会兴起的，智者向来只与自己做比较。

　　因为他们明白，与其临渊羡鱼，不如退而织网。只有认清自己，找准自己的方向，才能有所成就。因为眼红别人的日子，而走别人有过的路，就算跑的再起劲儿，到头来也可能会一事无成。

　　人这一生，就是要在摸爬滚打中不断前进，才能看得清前路，记得住归途，抗得起责任，放得下虚名。不急不缓，不骄不躁，回归本心，砥砺前行。

　　认清自己，既不能把自己看得太高，也不能把自己看得太低。

　　生活中高估自己的人比比皆是，他们认为别人的成功只不过是碰到了好的机遇，又或是得到了伯乐的赏识，殊不知无论是运气还是赏识，都需要以实力为前提。

　　一个人最可怕的并不是没有能力，而是有能力却不相信自己。明明能够做好的事情，如果因不断地自我怀疑而失败放弃，岂不是格外可惜？尝试不一定能成功，但是不去尝试肯定不会成功。

　　俗话说：“尺有所长，寸有所短。”

　　天生我材必有用，每个人都有自己的长处和短处，只有足够了解自己，才能扬长避短，充分发挥自己的优势，少走弯路，勇攀高峰。

　　人，只有对自我定位准了，对自己有了清醒的认识，才能对生活中的琐事做到波澜不惊，平淡如常。

　　有趣的灵魂，是一种人格的魅力，是爱与喜欢的重要因素；有趣的灵魂，永远对生活充满想象力，哪怕是一成不变的日子，也能靠自己的脑洞，过得风生水起。当看到这段话时，视线久久不能转移，因为这段话太有道理了。

　　有一句很火的话叫，“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。不用解释就能明白，有颜的人很多，有趣的灵魂太少。所谓有趣，其实是一个人所展现的与外界相处的特质，拥有有趣灵魂的人，他们大多开朗豁达，通晓世情，又不囿于世俗，对生活充满情趣，能与身边的人愉快的相处。

　　伏尔泰说过，“当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛和老朋友重逢。”我最近就遇到上了这样的一位朋友，看完一本又接着搜索她的第二本，她写的书带你如身临其境般感受到对生活身边的美好。例如，软软的如棉花糖般的云朵、路边的花朵、随风飘落的黄叶、树上秋虫的呢喃，在她看来都非常有趣。

　　时间只能带走你的外貌，有趣的灵魂才能让你永葆青春。每次看她的书，简直是一种享受。其实，都是我们身边细小的事情，被她有趣的灵魂写得极具充满趣味性，一花一草一木对她来说都具有生命力，世界在她眼里被勾划得色彩斑斓。她具有强烈的好奇心、探索心，去探索她想要的答案。儿子都很大了，但永远保持着一颗孩童般的心，纯粹而美好，对世界充满爱。

　　什么是有趣的灵魂？我想应该是内心有诗和远方，永远对生活充满想象力，哪怕是一成不变的日子。灵魂不会变老，但会随着人生阅历的积累变得更加有深度，更加有趣。有趣的灵魂可以让你保持真我，活出属于自己的人生；有趣的灵魂，淡定从容，魅力四射。书中的都是如此。

　　有些人看似“规规矩矩”的活着，其实是把自己装入了套子里。人们说“干一行，爱一行”，不要“一山看着一山高”。但如今，时代不一样了，斜杠青年越来越流行，他们富有激情与创造力，不墨守成规，敢于打破现实的藩篱，去做喜欢的事，创造自己的多元世界，体验多元的生活，用才能与智慧去遇见那个独一无二的自己。

　　有人觉得生活无趣，因为每个人每天都要忙忙碌碌为生活奔波，这是不可否认的，但有人把生活过得风生水起，有人使平淡的日子熠熠生辉，其实，不是生活无趣，是我们的灵魂无趣。

　　话说，拥有有趣灵魂的人，会在人群中发着光。这我是非常认同的，有趣的灵魂能让你随时感到无比轻松自在，吸引着旁人；有趣的灵魂能让你觉得世界满是暖暖的；有趣的灵魂能让你感受到满满的正能量；有趣的人，一定是对世界充满热爱的人，即便经历低谷，遭遇挫折，对生活不计回的热爱永远不变，自然会在人群中发着光。

　　拥有一个有趣的灵魂，才能更好的享受生活。当生活变得有趣，我们毫无波澜的内心，才有了更多的期待。与其羡慕别人生活的多彩，不如去做一个有趣的自己。就算是穿衣服，我要也买各种颜色，尝试不同款式，发型也不喜欢一成不变，会学编各种发型，这样的话，感觉每天都是全新的呀！

　　累了，在时光的角落里停歇；渴了，在岁月的小溪中畅饮；痛了哭了，我们在心底暗暗记下这些风景。一程坎坷，一程自信，一程阻隔，一程坚强，即使在风口浪尖上，我们也从未停下前进的脚步。

　　风霜雨雪，人生路上我们懂得了放弃，我们脚步沉重，为了更美的风景，我们舍弃诱惑，我们选择了前方的彩虹，和雪后的初晴。

　　云淡风轻，人生路上我们懂得了舍得，我们快乐而行，为了精彩的人生，我们舍弃负累，我们把阳光和微笑纳入行囊，积累着希望，捡拾着美丽，丰富了我们的旅程。

　　在路上，我们生命得到了肯定，一路上，我们有失败也有成功，有泪水也有感动，有曲折也有坦途，有机遇也有梦想。一路走来，我们熟悉了陌生的世界，我们熟悉了陌生的面孔，遇人无数，匆匆又匆匆，有些成了我们忘不掉的背影，有些成了我们一生的风景。

　　相聚，分离，过客匆匆，偶遇，邂逅，进进出出，痛苦、忧伤，品味人生，幸福、快乐，渐渐的一切都归于平静。孤独也好，寂寞也好，我们学会了欣赏和宽容，我们在不同的风景中，磨砺身心，在不同的旅途中，享受过程，背着行囊不断修行。

　　人生四季，我们从懵懂到成熟，从纯真到清澈，从繁华到安宁，从学习、领悟到从容，一个起点，一段旅程，整个过程必须亲自体验，生命才更加美丽和充盈。

　　幸福是一段铺满鲜花的旅程，痛苦是一段布满荆棘的旅程，我们不沉迷青山绿水，不惧怕风雨兼程，我们收纳各种风景，我们收获无穷的抗争和突破，我们毕生收获着不同的风景。

　　斑斓世界，人生是一段旅程，走过的路，就是你编织的生活，我们无法预知以后的路途，但是，我们能把握现在的自己，珍惜身边的一切，脚踏实地地走，走好自己的路，不要在生命里给自己留下遗憾的风景。

　　人生是一段旅程，重要的不是终点，终点只是一抔黄土，重要的是沿路的风景，那才是人生的意义。不管人生的路上风景如何，我们的生命一直在路上默默地修行。风一程，雨一程，人生因此而充盈。

　　眼界越高，心胸、格局就越大，就会看得越宽、看得越远。而有了纵横深远的视野，才会尽收风景。

　　然而，好的风景，必须是高和低、近和远的融合统一。一颗大树，尽管参天，也无森林的浩荡、静谧之美；一座大山，尽管巍峨，如果缺乏跌宕起伏，也难成佳境。只有百花齐放、植被茂盛、错落有致，才能碧翠连绵；只有重峦叠嶂、雾霭缭绕，才能彰显壮美山川。

　　你可以做大树或高山，但不要忘记：尽管你是大树，也不要无视小草的存在；尽管你是高山，也要知道，你的头顶，还有一个天！

　　有些人说一套做一套心口不一，满口仁义道德，实际上内心很腹黑。有光明就有黑暗，这是守恒的，越表面嘴上说的好听的，其实内心越黑暗！就像能量守恒，不会凭空多出来的，那些满口正能量的人，会让人恶心的就是嘴上一套，实际上行为又是另一套，低级红，超级黑的人。皇帝的新装正解:说皇帝穿了新装的人，代表正能量，说皇帝没穿衣服的人，代表负能量。其实，正负是自然界不可分割的两个面，一块电池也有正负极，去掉负极还能有用吗？满口正能量的人只是想掩饰负面，这样的人虚伪不可信。当面是人，背后是鬼！关键是要言行一至，行动才有说服力。满口正能量说得好听的人，都是别有用心的阴险狡诈之徒？或许他本人内心负能量太多了。实际上这种人，阴的一手是背面，专门研究如何吃人。说得比谁都调子高，做出来的事真叫人恶心！满嘴仁义道德，道貌岸然，一贯正确，对别人马列主义，对自己自由主义，对此类人嗤之以鼻，不屑为伍。敢讲真话，实事求是的人，才是正能量。

　　满嘴正能量，打开一看，大都是假货，反贪打黑，许多案例，证明了这些事...真正正能量，是自己带头做，不强迫别人去干！这种人人家打心里佩服。自古以来，太凡满口仁义道德之辈，皆为满肚男盗女娼之徒！因为，道德是用于律已的，而非约束他人的绳索。真正的道德君子都“敏于行而呐于言”的，他们都深知言教不如身教之奥密。如果不信，可以看看自己身边，那些无耻之徒！那些为非作歹之辈，谁不是高叫满口仁义道德，呼吁正能的虚伪货？因为他们说的，别说自己能否做得到，自己就根本没相信过。别光听其言，也要观其行，看他做什么，才知道这个人品质好坏如何。实事求是，心口一至，能说到做到的人，才是真正让人敬佩的正人君子 ...

　　“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。”

　　人这一辈子，无须过度求满。凡事过犹不及，应当适可而止，及时止损。

　　人生，一条路，从起点到终点，最终的归宿无非就是一个坑。

　　人生的路，弯弯曲曲，起起伏伏，波波折折。路上，有风，有雨，有鲜花，有荆棘，也有陷阱。有爱，有恨，有悲欢，有离合，也有无奈。

　　人生在世，该爱则爱，该恨则恨。几十年后，一人一个坑，你睡你的，我睡我的，再好的手机、再好的微信都不灵了，因为我们已不在服务区了。

　　人与人之间其实就是见一面少一面。每个人的时间都是越来越少，所以要珍惜彼此。可以争执，但勿斗气；可以吵架，但别冷漠。好好说话，相互理解，互相包容。

　　有一句话很流行：好好珍惜对你好的人，弄丢了，到百度也找不回来了。所以，对朋友要用真，对爱人要用爱，对父母要用孝，对每一个人都要用心。

　　人这辈子也就几十年，尽量少留点遗憾，多留点美好的记忆。

　　如果你相信命，那么一切的偶然都是注定。如果你不相信命，那么一切的注定都是偶然。人生得意时，记得看淡，人生失意时，记得随缘。任春去秋来，花开花落，学一种洒脱，学一种恬淡，看人间冷暖，赏天高云淡。

　　来者要惜，去者要放。人生是一场旅行，不是所有人都会去同一个地方。路途的邂逅，总是美丽，分手的驿站，总是凄凉。不管喜与愁，该走的还是要走，该来的终究会来。人生的旅程，大半是孤单。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。对过去，要放；对现在，要惜；对将来，要信。

　　人生在世，无法预知未来。幸与不幸，总须坚持到最后才能知道。有时候，明明很幸运的人，因为一点儿小事就乐极生悲倒大霉；而有时明明很倒霉的人，只因平静地面对不幸，反而得到幸运之神的眷顾。所以，人生的好坏都取决于心态。你的心态好，坏事变好事；你的心态不好，好事也变成坏事。

　　人生，很难称心，生活，很难如意，朋友不比高低，要相互真诚；穿着不比贵贱，要合身得体；房屋不比大小，要舒适温暖；车子不比名气，要一路平安；长相不比美丑，要心态平衡；身体不比胖瘦，要健康无病；财富不比有无，要节俭会理；生活不比奢侈，要知足常乐。

　　人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是附庸，与幸福没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。

　　喝三十块的酒和三千块的酒，呕吐是一样的。住三十平米的房子和三百平米的房子，孤独是一样的。戴三百块的表和三百万的表，时间是一样的。我们需要的是存在感，而存在感，不关爱马仕和兰博基尼的事。总有一天你会明白，你内心真正的快乐，是物质世界永远都给予不了你的。

　　山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比；风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿。你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人。别太在乎别人的看法，做最真实最朴实的自己，依心而行，才能无憾今生。

　　世界上最让人惋惜的事情是心欲善而人将死，世界上最让人痛心的事情是子欲养而亲不待。所以，这世界上有两件事最等不得：一是行善，一是尽孝。

　　自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善；半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘；人生一半在于我，另外一半听自然。

　　一切问题，都是时间问题，一切烦恼，都是自寻烦恼。——心中无尘，心自安。烦恼由心生。同一桩事，想得少则无忧，想得多是自寻烦恼；同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。

　　拥有再多的楼房，只需片瓦遮身；拥有再多的美食，不过果腹而已；拥有再多的豪车，只能乘坐一辆。

　　聪明中难得糊涂，深情中恰到好处，刚强中不卑不亢。

　　“不过度”，方能过好这一生。怒不过度，歌德在公园里散步，在一条仅能一个人通行的小路上和批评家狭路相逢。

　　“我从来不给蠢货让路”，批评家说。“我恰好相反！”歌德说完，笑着退到了路边。

　　人活一世，不必为小事小非斤斤计较，不要被小事气的怒火冲天；

　　七情伤五脏！专家认为，不良的情绪是癌症的“活化剂”，动不动就发脾气和爱生气的人是患癌的主要人群。

　　气大容易伤身，气来容易伤心，话多了伤人，计较多了伤神，与其伤人又伤神，不如看淡看开，解脱自己的心，心平气和度过每一天。

　　衣不过暖，穿衣戴帽不要过于暖和，也不可以过于单薄，过暖容易感冒，过冷容易受寒。

　　常言道：“春捂秋冻，不生杂病”、“春不减衣，秋不加帽”、“热不马上脱衣，冷不立即穿棉”。

　　秋冻是为了让身体适应寒冷，才能更好地过冬。如果过早穿上棉衣，便无法让身体得到锻炼，会让身体的抵抗力下降。

　　只要气温不低于20度(一般在农历八、九月份)，人们都应该适当让身体承受一下冷冻，能起到促进血液循环、增强身体防御机制的作用。

　　利不过贪，李宗盛的《凡人歌》中，有这样一段歌词：

　　“你我皆凡人/生在人世间/终日奔波苦/一刻不得闲既然不是仙/难免有杂念/道义放两旁/利字摆中间多少男子汉/一怒为红颜/多少同林鸟/已成分飞燕人生何其短/何必苦苦恋/爱人不见了/向谁去喊冤……”

　　人活一世，总是免不了被物欲所迷惑，被俗世所纷扰。但也有一些人，懂得看开和放下。

　　《鲁豫有约》曾爆料，周润发把自己毕生累积的56亿身家全部捐出，毫无保留。

　　在周润发看来，人没法永远拥有财产，当有一天去世，还是要留下来给别人，与其将财产放在银行，不如把钱留给有需要的人。

　　小孩子玩泥巴，成年人追逐名利，其实是同一个游戏。

　　无欲无求，无牵无挂，知足常乐，顺其自然，耄耋无恙。

　　食不过饱，葛洪曾说：不欲极饥而食，食不过饱；不欲极渴而饮。饮不过多。

　　任何事情都有一个度，吃饭也是一样。

　　吃饭吃七八分饱，粗细搭配，荤素相兼，饭前要喝汤，不吸烟，不喝酒。

　　住不过宽，林清玄说过：真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，并在这有限的条件下追求最好的事物与生活。

　　贫穷不可怕，心穷才可怕。强行拥有高配的人生，只会慢慢毁了你。别做隐形的穷人，表面的光鲜亮丽只是给别人看的，生活的冷暖只有自己懂。

　　要随遇而安，居室干净舒适，不必搞得富丽堂皇，那样极易夺心志而蜕化变质。

　　行不过快，我国有句民谚：“急行无好步，缓走当歇气。”

　　走路或者运动太快属于过劳的范畴，中医认为会耗伤气血。散步时不宜太快，一般每分钟约60-70步即可。

　　适当的步行是很好的养生方式，如果身体健康允许，尽量以步代车。如出门必乘车，日久腿脚就会失去灵便。

　　一辈子很长，愿你笑着慢慢走。劳不过累

　　劳动的强度是有限度的，超过负荷量会造成身体的伤害。

　　年轻的时候，过度劳累。等年纪大了，就开始还健康的债。

　　病这种东西，老了以后会扎堆来，三天两头往医院跑，让你毫无招架之力。

　　“身体是革命的本钱”，这句话任何时候都不会过时，没有一个好的身体，一切都是白搭。

　　人生短暂，要善待自己！累了，别逞强，歇一会；烦了，别闷着，找些乐；困了，别硬撑，早点睡。

　　没病也要体检，不渴也要喝水，再烦也要想通，不疲劳也要休息，再忙也要锻炼......善待自己的身体，它才会善待你。

　　逸不过安，沈从文曾说：我一生最怕是闲，一闲就把生命的意义全失去了。

　　“闲不住”从来都不是人们所说的毛病和坏事，而是上天给的嘉奖。

　　91岁的老人李绍鲁，他的养生秘诀就是：不让自己闲下来。

　　每天早上七点起床，锻炼一小时，八点吃完早餐，出门散步，九点半回来读书看，下午听音乐、练书法，再继续锻炼一小时，抽空还帮老伴做家务。

　　正如那句话说：闲人愁多，懒人病多，忙人快活！

　　过分安逸，难免会无所事事，会丧失对生活的情趣，而心灰意懒。

　　忙碌，却是世间珍贵的良药，忙起来，生活便有了奔头。

　　所以，即使赋闲在家，也要常出门走走，多跟人聊聊。

　　参加活动，散步聊天，写字作画，下棋看戏，读书看，勤于动脑，保持心情舒畅，以延年增寿。

　　福不可享尽，势不可使尽。人生路上没必要逼迫自己太紧，一次性把力气用光。人生是场漫长的马拉松，拼的不是爆发力，而是忍耐力。

　　生活像一条大河，流的最远反而不是波澜起伏的那个，“笑到最后的笑得最好”，最好的生活，恰恰是细水长流，不过度。

　　用适度的心态处理喜怒哀乐，才能心中愉快，更容易延年益寿。

　　用适度的方法锻炼身体机能，才能身上舒畅，更容易心理愉悦。

　　为人“不过度”，从容逍遥。浅浅转身，微微仰首，不经意间，时光吻着秋叶，跌落于我风霜老脸，瞬间捏住秋的尾巴，深吸流香。轻捻秋叶记忆，岁月写进叶脉，韶华流年浮沉，经事叶络蕴藏。

　　摘一片秋叶素笺，写一行岁月墨香。人生行于尘世，衣食住行匆忙。半叶求学工作匆匆，半叶养儿尽孝

本文标题：雁南飞是什么意思