送綦毋潜落第还乡

　　送綦毋潜落第还乡推荐文章2：吾谋适不用，勿谓知音稀 王维《送綦毋潜落第还乡》

　　王维《送綦毋潜落第还乡》全解析。

　　·一、原文：圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。

　　译文：盛世本无隐士，英才皆愿为朝廷效力。连你这谢安般的隐者，也不再效仿伯夷采薇。虽落第远离金马门，谁说你的志向有错？去年寒食你途经江淮，今春滞留洛阳自缝寒衣。长安道旁设酒饯别，同心知己却要分离。你乘舟南下归乡，不日便可轻叩家门。远树隐没你的身影，孤城浸染落日余晖。你暂未得志只是时运不济，莫叹世间知音难觅！

　　·二、重点字词与注音：綦毋潜(QiWú Qian)：复姓綦毋，名潜，王维友人。东山客(dong shanke)：指东晋谢安，喻隐士。采薇(cai wei)：伯夷、叔齐隐居首阳山采薇而食，喻隐逸。金门(jin men)：汉代金马门，代指朝廷。桂掉(guizhao)：桂木船桨，借指舟船。荆扉(jingfei)：柴门，指故乡居所。

　　易错字："违"读wei(非wei)；"晖"勿写为"辉"。叔齐隐居首阳山采薇而食，喻隐逸。(caiwei)：伯夷、叔齐隐居首阳山采薇而食，喻隐逸。柴门，指故乡居所。喻隐逸。

　　→(cai wei)：伯夷、叔齐隐居首阳山采薇而食，柴门，指故乡居所。汉代金马门，代指朝廷。喻隐逸。

　　·三、写作背景：此诗作于唐玄宗开元十一年(723年)，王维十年二十二岁尚未被贬冀州，友人綦毋潜科举落第，王维作诗送别以表慰藉。綦毋潜后于开元十四年(726年)中进士，此诗展现了盛唐文人间的真挚情谊与积极进取的时代精神。

　　·四、诗歌赏析：

　　→1.结构脉络：盛世劝勉(前4句)以"圣代无隐者"开篇，强调时代清明，鼓励友人再战科举。温情宽慰中八句，通过寒食、春衣等生活细节，表达对友人漂泊的关切。设酒送别，暗含不舍。豁达收书末四句，以"远树"、"孤城"渲染离别萧瑟，最终以"勿谓知音稀"劝慰友人莫失信心。

　　→2.艺术手法：用点自然东山客，"采薇"借历史人物喻友人品格，含蓄赞美。"金门远"暗指落第，婉转表达遗憾。情景交融："远树带行客，孤城当落晖"，以苍凉暮景烘托别情，画面感极强。

　　→3.情感内核：知己之情：对友人落第的深切同情与鼓励，体现文人相重之风。时代缩影：反映盛唐科举制度下文人的普遍心态--失意不失志。

　　·五、名句解析：

　　→1."圣代无隐者，英灵尽来归。手法：直抒胸臆，奠定全诗昂扬基调。深意：既赞盛世人才济济，亦为友人落第开解--非才不遇，乃时运未至。

　　→2."吾谋适不用，勿谓知音稀。手法：转折递进，情感真挚。深意：直言落第非因才华不足，而是机缘未到；强调自己始终是友人知音，消解其孤独感。

　　·六、文学地位：此诗被誉为"盛唐第一慰勉诗"，清代沈德潜评其"反复曲折，诗中融合议论、叙事、写景，展现了王维早期诗风的清健明朗，与后期山水诗的空灵形成鲜明对比。

　　拓展建议：对比孟浩然《送朱大入秦》，体会盛唐送别诗的共性特征与个性差异。

　　送綦毋潜落第还乡推荐文章3：王维《送綦毋潜落第还乡》赏析 送友还乡委婉慰勉

　　在《唐诗三百首》中，明确标示劝慰朋友落第之作的，仅选此一篇。

　　送綦毋潜落第还乡①

　　圣代无隐者，英灵尽来归。②遂令东山客，不得顾采薇。③既至君门远，孰云吾道非。④江淮度寒食，京洛缝春衣。⑤置酒临长道，同心与我违⑥。 行当浮桂棹，未几拂荆扉。⑦远树带行客，孤村当落晖。⑧吾谋适不用，勿谓知音稀。⑨

释词

　　① 綦毋潜：王维好友。綦毋，复姓。见本书附录诗人小传。落第：指考进士落榜。约开元十四年(726年)前后，綦毋潜中了进士。

　　② 圣代：政治清明、社会稳定繁荣的时代。这是对王朝的称颂。英灵：人才英杰。尽来归：指人才都出来为朝廷效力。

　　③ 东山客：东晋谢安曾隐居会稽东山，故将隐居的士子称作“东山客”。此处借指綦毋潜。采薇：据西汉司马迁《史记·伯夷列传》记，周得天下之后，伯夷、叔齐兄弟不食周粟，隐于首阳山，采薇而食。后世遂以“采薇”指隐居生活。

　　④ 金门：汉代金马门，汉代贤士等待皇帝召见的地方。“金门远”指代应试不第。吾道非：语出西汉司马迁《史记·孔子世家》，孔子困于陈、蔡时对子贡说：“吾道非耶，吾何为于此?”孔子处境窘困，以质疑自己主张的反间语气叹惜自己的政策不能实行。虽然未能考中，但谁能说是因为我们的主张错了呢？

　　⑤ 寒食：清明节的前三天为寒食节，禁烟火，吃冷食。寒食第一天到清明节之后三天共七日，在唐朝是节假，因此唐诗中涉及寒食、清明的诗很多。京洛：指东京洛阳，即今河南洛阳。江淮：指长江与淮河，是綦毋潜返乡必经的水道。綦毋潜去年寒食节正经过江淮，因科考滞留京洛，现在又到缝春衣的时节。时光匆匆，眨眼已过一载。

　　⑥ 同心：志同道合的朋友、知音。违：分离。

　　⑦ 行当：将要。桂棹：桂木做的船桨，指代船。未几：不久。拂荆扉：把自家柴门扣开。你将要行船返乡，不用多久就会打开自家柴门。

　　⑧ 行客：指毋潜。这两句写诗人眼中，友人舟行渐远与周边景色构成的图景。

　　⑨ 吾谋：我们的谋划。适：偶然。知音稀：语出汉代无名氏《古诗十九首·西北有高楼》：“不惜歌者苦，但伤知音稀。”这两句是宽慰綦毋潜，此次落第只是偶然，你不要认为知音稀少而徒自嗟叹。

赏析

　　“落第”一语说得气派，毫无怨尤，可见唐古温厚。

　　很多选本都不翻译“远树带行客，孤城当落晖”这两句。

　　直译起来确实费力不讨好，原因在于王维不仅在用丹青笔法写诗，也在用言考达，所以此处不译、意会就好，不必言传。

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　　送綦毋潜落第还乡推荐文章5：(11) 唐诗三百首 《送綦毋潜落第还乡》 王维一、背景与诗歌主旨

　　《送綦毋潜落第还乡》是王维为友人綦毋潜科举失利所作，旨在通过慰藉与劝勉帮助友人重振信心。唐代科举竞争激烈，落第者常感前途渺茫，王维以“圣代无隐者”开篇，既赞颂政治清明的时代背景，又暗示友人才能终将被识。全诗通过叙事、写景与抒情结合，传递对友人的深切同情与期许，语言质朴而情感真挚，是唐代送别诗的代表作之一。

二、原诗与版本差异

　　原诗全文：

　　圣代无隐者，英灵尽来归。 遂令东山客，不得顾采薇。 既至金门远，孰云吾道非。 江淮度寒食，京洛缝春衣。 置酒长安道，同心与我违。 行当浮桂棹，未几拂荆扉。 远树带行客，孤城当落晖。 吾谋适不用，勿谓知音稀。

　　版本差异：

末句“孤城当落晖”或作“孤村当落晖”。三、逐句翻译与核心解读圣代无隐者，英灵尽来归译：盛世无隐士，英才皆效力朝廷。解读：以颂圣开篇，暗示友人落第并非才能不足，而是时运未至。遂令东山客，不得顾采薇译：连你这样的隐士（谢安典故）也不再效仿伯夷、叔齐采薇而隐。解读：以历史人物类比，肯定友人积极入世的态度。既至金门远，孰云吾道非译：虽未入金马门，谁说你的主张错误？解读：直指落第非能力问题，坚定友人信念。江淮度寒食，京洛缝春衣译：去年寒食过江淮，今春在京城制衣。解读：通过时间线暗示友人滞留京城的艰辛与坚持。置酒长安道，同心与我违译：长安城外设酒送别，同心知己却要分离。解读：以“同心”强调志同道合，淡化离愁。行当浮桂棹，未几拂荆扉译：你将乘舟南归，不久即能归家。解读：归乡的轻快意象，缓解落第的沉重感。远树带行客，孤城当落晖译：远树掩你身影，孤城映落日余晖。解读：以苍茫暮色暗喻人生低谷，却隐含“夕阳无限好”的慰藉。吾谋适不用，勿谓知音稀译：谋略暂未被用，莫言知音稀少！解读：全诗点睛之笔，以“适不用”弱化挫败感，强调未来可期。四、艺术特色与情感表达结构层次：前四句颂圣喻才，中间四句叙事表慰，后八句写景抒情，层层递进。意象运用：“东山客”“采薇”借典故暗示友人品格高洁；“孤城落晖”以景喻情，哀而不伤。语言风格：质朴自然，无华丽辞藻，却通过“同心”“知音”等词传递深厚情谊。情感内核：哀友人失意，更重劝勉：以“圣代”宏观背景消解个人挫折，以“吾道非”“知音稀”的反诘激发斗志。五、历史评价与诗坛地位

　　此诗被誉为“唐代落第诗典范”，因其突破了单纯同情或感伤的窠臼，将个人际遇与时代背景结合，彰显盛唐文人“积极入世、豁达进取”的精神风貌。后世评其“写景清新，勉励挚敬”，尤其末二句“吾谋适不用，勿谓知音稀”成为鼓励怀才不遇者的经典名句

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