党字头下面一个鱼

　　党字头下面一个鱼推荐文章1：384“黨”这个字是怎么变成“党”的？

　　384“黨”这个字是怎么变成“党”的？

　　党：

　　党：从儿、从尚。

　　《说文解字》：“儿，仁人也。古文奇字人也。象形。孔子曰：‘在人下，故诘屈。’。”。小儿头囟未合犹人在人下诘屈未长大之形者是儿字之范式。

　　《说文解字》：“尚，曾也。庶几也。从八、向声。”。

　　《说文解字诂林》第1955页：“笺曰：‘八之言别也，背也。’。六部曰：‘易之数。阴变于六，正于八。’。八为阴之正，故于数为偶。而于文，象分别向背之形。二于八，一纵一横皆分析义也。”。

　　《说文解字》：“丿，右戾也。象左引之形。凡丿之属皆从丿。”。

　　右戾而象左引之形犹男根之形者是丿字之范式。

　　《说文解字》：“乀，左戾也。从反丿。读与弗同。”。自左而曲于右故其字象自右方引之犹象阴液流出之形者是乀字之范式。

　　丿、乀两范式叠加：阴之正（别阴入阳象）分別相背之形者是八字之范式。

　　《说文解字》：“向，北出牖也。从宀、从口。”。

　　《说文解字》：“宀，交覆深屋也。象形。”。犹交覆深屋之形者是宀字之范式。

　　《说文解字》：“口，人所以言食也。象形。”。犹人所以言所以食之通道门禁者是口字之范式。

　　宀、口两范式叠加：北出牖犹交覆深屋之通风出口所朝之方者是向字之范式。

　　八、向两范式叠加：犹分别相背之中而有所属意趋上之出口者是尚字之范式。

　　儿、尚两范式叠加：一聚所尊长犹乡下小儿朋比聚类有所同尚者是党字之范式。

　　党：异体字写作“黨”。

　　《说文解字》：“黨，不鲜也。从黑、尚声。”。

　　《说文解字》：“炎，火光上也。从重火。”。

　　《说文解字》：“火，燬也。南方之行，炎而上。象形。”。物质燃烧时所发出之光和焰犹炎而上阳气用事万物变化分散者是火字之范式。

　　火、火两范式叠加：犹阳气用事万物变化分散盛而重重上者是炎字之范式。

　　《字汇》第201页：“从囗、从小，凡曾會等字皆从此，与囦字不同。”。（参见七画之十九“囪”）

　　《说文解字》：“囗，回也。象回帀之形。”。犹将四周都围起来者是囗字之范式。

　　《说文解字》：“小，物之微也。从八，丨见而分之。”。

　　（八：参见二画之一“八”）

　　《说文解字》：“丨，上下通也。引而上行读若囟，引而下行读若退。凡丨之属皆从丨。”。犹上下通或下上通者是丨字之范式。

　　《说文解字注》第80页：“(丨)下上通也。依玉篇。引而上行读若囟。囟之言进也。引而下行读若退。可上可下。故曰下上通。竹部曰。篆、引书也。凡字之直。有引而上、引而下之不同。若至字当引而下、不字当引而上、又若才屮木生字皆当引而上之类是也。分用之则音读各异。读若囟在十三部。读若退在十五部。今音思二切。囟之双声也。又音古本切。凡丨之属皆从丨。”。

　　八、丨两范式叠加：与实相对

　　被分而细微者为小字之范式。（物被分去一部分，因而与原物相对而细微者是小。）

　　囗、小两范式叠加：犹屋上方所开通风通气透光之出口者是（

　　）字之范式。

　　炎、（

　　）两范式叠加：犹火所熏之色者是黑字之范式。

　　（尚：参见八画之七“尚”）

　　黑、尚两范式叠加：由私人利害关系结成之小集团犹日月晻黮而无光朋比聚类而同尚者是黨字之范式。

　　异体字“黨”简化为“党”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。

　　“党”是朋比聚类有所同尚者。

　　“党”读dǎng ㄉㄤˇ。“尚”读shàng ㄕㄤˋ。

　　“儿”、“尚”结合。“尚”在上位起主导作用，“儿”在下位起到辅助完善意义的作用。但“儿”又在所从之先所以“儿”也起主导示意作用。那么这个表达只是“儿”、“尚”相与比述的参照。与“儿”、与“尚”不是直接的关联。形声字同声变韵变调。那么“尚”在“党”字中以其衍义相与比述参照参与其间。小儿头囟未合犹人在人下诘屈未长大之形者是儿字之范式。“儿”表达的是乡下小儿朋比聚类。犹分别相背之中而有所属意趋上之出口者是尚字之范式。“尚”表达的是有所同尚。相与比述参照辅助完善“党”的意义。“党”表达的是朋比聚类有所同尚者。“儿”、“尚”组合导出了一聚所尊長犹乡下小儿朋比聚类有所同尚者是党字之范式。

　　“黨”是朋比聚类有所同尚者。

　　“黨”读dǎng ㄉㄤˇ。“尚”读shàng ㄕㄤˋ。

　　“黑”、“尚”结合。“尚”在上位起主导作用，“黑”在下位起到辅助完善意义的作用。但“黑”又在所从之先所以“黑”也起主导示意作用。那么这个表达只是“黑”、“尚”相与比述的参照。与“黑”、与“尚”不是直接的关联。形声字同声变韵变调。那么“尚”在“党”字中以其衍义相与比述参照参与其间。犹火所熏之色者是黑字之范式。“黑”表达的是日月晻黮而无光。犹分别相背之中而有所属意趋上之出口者是尚字之范式。“尚”表达的是有所同尚。相与比述参照辅助完善“党”的意义。“党”表达的是朋比聚类有所同尚者。“黑”、“尚”组合导出了由私人利害关系结成之小集团犹日月晻黮而无光朋比聚类而同尚者是黨字之范式。

　　“黨”与“党”是异体字。

　　“党”最早用于乡民聚成团，以五百家为一党。

　　“黨”是相对政治统治集团内部聚成的小团体。

　　现在统一规范简化为“党”。

　　相与比述本义：表示为了政治目的结合起来的团体。

　　党字头下面一个鱼推荐文章2：〝此黨〞非"彼党"

　　〝此黨〞非"彼党"

　　一一一游抱犊寨有感

　　闻喜县老促会副会长 宁彦龙

　　5月30一31日，闻喜县老促会和闻喜桐乡商会到河南栾川的抱犊寨，开展了革命老区红色教育研学活动。在下山途中，我和柴振民会长等人聊起了寨中匪首谢润玉门上的大匾"黨国精英"四个大字，柴会长讽趣地说道:他那黨国精英的黨是繁体字，黨的下面是个黑字，代表着黑恶势力，是黑社会组织。它不是我们中国共产党的党字，而我们的党字下面是个儿字，因为我们的党员是人民的儿子，是全心全意为人民服务的。所以，他们的国民黨岂有不败之理?他的一席话，虽是玩笑和趣解字意，但仍使我浮想联篇，今天想一吐为快。

　　抱犊寨本是民国初年，当地百姓为躲避战乱和土匪，有钱的富户在海拔1800米，且四周是悬崖峭壁的山上建立的村子。村子里当时风清气正，政通人和，经济稳定繁荣，因为他们大多在山下有地产和产业，可以说村里当时是一个乌托邦式的封闭小社会，村里还有少量的乡勇以抵御盗匪，村民过着安居乐业的生活。但到了解放战争时，谢润玉当了寨主，其哥在胡宗南手下当官，并委任其担任镇反共治安大队支队长，完全投靠了国民黨，下山烧杀抢劫，杀害我党干部20余人，胡宗南还将其作为西北反共之门户。在这种情况下，我党怎能容忍这个毒瘤的存在！经过三次攻打和围困，终于拔除了这个钉子，谢润玉匪首也于1950年被枪决，他在被枪决前，曾悔恨自己走错了路，说被他的国民黨二哥害了。

　　世上没有卖后悔药的，所以人在重要的十字路口决择时一定要看时务，看潮流，看历史发展规律。联想到现在的台湾，孤悬海外，挟洋自重，依美谋独，终究死路一条，无论民进黨、国民黨都是台湾地区部分黨棍和财阀的部分利益黨，不是共产党代表14亿人民利益的党，在14亿人民和强大的人民解放军面前都是跳樑小丑，螳臂当车自不量力，台湾一定会解放统一。

　　在这百年未有之大变局的历史时刻，台当局以及国际上的跳梁小丑一定要认清时事，不然一定会落个可耻的下场，被钉在历史的耻辱柱上。以史为鉴，把握当下，开拓未来。

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　　党字头下面一个鱼推荐文章4：新华时评·锲而不舍落实中央八项规定精神丨作风问题根本上是党性问题

　　新华社北京4月8日电 题：作风问题根本上是党性问题

　　新华社记者孙少龙

　　当前全党上下正在开展深入贯彻中央八项规定精神学习教育。中央八项规定是改进作风的第一步，是作为共产党人应该做到的基本要求。作风问题根本上是党性问题。作风反映的是形象和素质，体现的是党性，起决定作用的也是党性。改进作风要举一反三，透过作风看党性，在解决作风问题的基础上解决好党性问题。

　　衡量党性强弱的根本尺子，就是公、私二字。大量案例表明，很多作风问题的产生，就是没有处理好公与私的关系，几顿饭、几张卡、几瓶酒，以为是“朋友”间的私情，出卖的却是公权力和公众利益。公款姓公，一分一厘都不能乱花；公权为民，一丝一毫都不能私用。党员干部要始终把公私分明、先公后私、克己奉公牢记在心，干干净净做事、坦坦荡荡做人，不断筑牢党性堤坝，防作风问题之患于未然。

　　信念是本，作风是形，本正而形聚，本不正则形必散。保持和发扬党的优良作风，坚定理想信念是根本。理想信念坚定，才能眼明心正、头脑清醒；理想信念动摇，则会心为物役、迷失方向。党员干部要坚定理想信念，从理想信念中获得察大势、应变局、观未来的指路明灯，获得奋斗不止、精进不怠的动力源泉，获得辨别是非、廓清迷雾的政治慧眼，获得抵御侵蚀、防止蜕变的强大抗体。

　　党的作风建设是一项艰巨复杂的长期工程，党员的党性修养也是一项常讲常新的终身课题。党员干部的党性修养、道德水平不会随着年龄、党龄、工龄的增长而自然提高，也不会随着职务的升迁而自然提升。只有持之以恒地强化自我修炼、加强自我约束、持续自我改造，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，才能在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定。

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