鸿什么什么志成语

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　　鸿什么什么志成语推荐文章2：硬汉·骨气·硬骨头——毛泽东点评历史人物梁鸿

　　：张铁军 宇 鸣

　　：人民网-中国共产党新闻网

　　翻阅毛泽东对古今人物的评价，我们可以明显感觉到，他对那些具有铮铮硬骨的人总是称赞有加。如他认为“朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’”，体现了“中国人是有骨气的”。还有我们耳熟能详的他对鲁迅的评价：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”

　　 1958年，毛泽东来到九省通衢的武汉。在武昌，他动情地回忆起黄梅的革命烈士雅声：

　　 我在湖北省农民协会和武昌农讲所工作时，同雅声同志多次接触，谈革命和将来，谈诗词也很投机。我们交换过各自的诗，他的名句我至今还记得：“范叔一寒何至此？梁鸿余热不因人。”这两句用典，很融洽，很活。我看比李商隐的好。用这种诗的语言，表现了诗人在当时白色恐怖中的硬骨头精神。

　　 这里，毛泽东在借用典故来称赞革命烈士雅声的同时，也表明了他对历史人物范叔、梁鸿的推崇。雅声诗中所说的范叔，是战国时期魏国人范雎，“一寒如此”这个成语就是因他而来。据《史记·范睢蔡泽列传》记载：一次范睢跟随魏国中大夫须贾出使齐国，几个月也没有完成任务。齐襄王很佩服范睢的口才，送给范睢十斤黄金和酒，范睢没有接受。须贾知道后以为范睢出卖了魏国，回国后告诉了魏国宰相，将范睢打断了肋骨、打落了牙齿。范睢装死，被扔进厕所，在朋友的帮助下，范睢逃到了秦国，改名为张禄，作了秦国宰相。后来魏国听说秦国要攻打魏国，派须贾出使秦国讲和。晚上范睢穿着身旧衣服来见须贾。须贾见了范睢，很吃惊他还活着，又见他如此穷困，便说：“范叔一寒如此哉！”不过须贾还是可怜范睢，取出一件丝绸袍子送给他。后来到了秦相府，须贾才知道张禄就是范睢，赶快下拜请求范睢的原谅。范睢念在赐袍的份上，原谅了他。另一个人物梁鸿，是东汉初期经学家、文学家，一生不仕，本为扶风平陵（今陕西咸阳）人，因作《五噫歌》讽刺统治者的奢侈，使汉章帝甚为不满，遂改名换姓，隐居南方（今江苏常熟、武进一带），替人舂米为生，虽然穷困潦倒，但人穷志不穷。据《东汉观记·梁鸿传》载，梁鸿少孤家贫却很有主见，有骨气：“（鸿）常独坐止，不与人同食。此舍先炊已，呼鸿及热釜炊”，鸿曰：“童子鸿，不因人热者也。灭灶更燃火”。大意是说，有骨气的梁鸿不沾别人的便宜，即便是做饭，也不趁别人的热锅省柴，而要自己重新燃火做饭。

　　 在这里，毛泽东把范睢和梁鸿看作硬汉，认为他们的举动体现了“硬骨头精神”。“硬骨头精神”是毛泽东衡量人物的一个重要标准。关于范睢，在毛泽东的评论中并没有过多提及；关于梁鸿的故事，毛泽东早在20世纪20年代读《东汉观记》的时候就已熟知，而且后来多次以梁鸿的故事来铺陈事理或警示人物。

　　 1959年3月2日，毛泽东在郑州召开的中央工作会议上，集中讲了“梁鸿余热不因人”的故事。他说，东汉有个梁鸿，“举案齐眉”就是讲他的故事，他有个老婆叫孟光。他们穷得要死，给人舂米度日。有一个人对他说：“我这里有火，你用它来烧饭吧。”他说：我“小子鸿，不因人热者也”。你有热，我不沾光。这个人后来到了无锡，成了经学家。这个人是硬汉。毛泽东当时讲这段话是有背景的。1958年刮“共产风”，搞“一平二调”，损害了一些生产队的利益，进而影响了人们的生产积极性。毛泽东从1958年底开始纠正这种错误。在郑州会议上讲述梁鸿不因人热的故事，就是借以说明做人要讲自力更生，艰苦奋斗，不仰仗他人，进而给当时参加会议的各级领导做思想说服工作，以便落实好退赔措施，不要损害农民的利益。有梁鸿那样的硬骨头精神，在做人上便是“要有志气，不依靠和仰仗他人，不要沾别人的光”。

　　 这种硬骨头精神，上升到治理国家的层面，就是要倡导和坚持独立自主、自立自强，维护国家的主权和尊严。毛泽东一贯倡导在中国革命和建设事业中坚持“独立自主、自力更生”的原则，1945年8月13日，毛泽东在《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》中指出：“我们的方针要放在什么基点上？放在自己力量的基点上，叫做自力更生。我们并不孤立，全世界一切反对帝国主义的国家和人民都是我们的朋友。但是我们强调自力更生，我们能够依靠自己组织的力量，打败一切中外反动派。”1958年毛泽东在李富春关于第二个五年计划要点告上批示：“自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主地干工业、干农业、干技术革命和文化革命，打倒奴隶思想，埋葬教条主义，认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验―――引以为戒，这就是我们的路线。”独立自主、自力更生是毛泽东思想的重要内容。还是在1959年的郑州中央工作会议上，毛泽东说：我们中国穷，但是我们不要恩赐，我们同苏联是等价交换他们的设备，我们借了他们的款，我们按期偿还。这么讲，毛泽东的用意是强调在处理国与国之间的关系时，要有股子志气，骨气。当然，强调独立自主并不意味着断绝一切交流、合作和帮助，而是说要以我为主，不能受制于人。

　　 毛泽东还曾用“梁鸿余热不因人”的典故来教育自己的子女和身边工作人员。据毛泽东的英文秘书林克回忆：

　　 1959年6月3日清晨，毛泽东刚刚起床，就跟我讲起梁鸿不因人热的故事。毛泽东说：过去我跟孩子们讲过这个故事，但他们年幼，没有懂得我的意思。我领会主席是借这个故事，鼓励自己的子女和年轻人，要有志气，不依靠他人，而要独立自主，自立自强，艰苦创业。

　　 “梁鸿余热不因人”这段历史典故，经过毛泽东的引申发挥，产生了丰富的教育意义，也被赋予了新的内涵，体现了毛泽东独特的古籍新解、古为今用的读史风格与魅力。由此，给我们的启示是：第一，在群众工作方面，要始终把人民利益作为出发点和归宿；第二，在工作态度方面，要始终做到自立自强、艰苦创业；第三，在对外工作方面，要始终坚持民族独立与自尊；第四，在做人处世方面，要立志气，有硬骨头精神。

　　鸿什么什么志成语推荐文章3：王勃《滕王阁序》中我最喜欢的的十大典故

　　一，背景：

　　我最近写了一篇有关王勃的《滕王阁序》中我最喜欢的十大成语故事，很受大家喜欢。

　　《王勃的《滕王阁序》中出现了最有名的十大成语，你知道吗？》

　　今天我来分享我最喜欢的王勃采用的十大典故。

　　2014年的滕王阁夜景

　　二，我最喜欢的十大典故：

　　典故排名第一

　　窜梁鸿于海曲，岂乏明时

　　典故：出自《后汉书·梁鸿传》。

　　原文：鸿曰：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔，今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉！”

　　故事：梁鸿，东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。所以梁鸿找妻子也要能和他一起隐深山的。

　　额外附送小知识：里面有“举案齐眉”这个成语典故。

　　表达：借此抒发怀才不遇的感慨。

　　典故排名第二

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢

　　传说：某地有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。

　　典故：出自《庄子·外物》。

　　故事：在涸辙里的鲋鱼求救的故事。

　　表达：不甘沉沦的思想。

　　典故排名第三

　　阮籍猖狂，岂效穷途之哭

　　典故：出自《晋书·阮籍传》。

　　故事：阮籍独自驾车出行，在无路可走时便痛哭而返。

　　表达：借此来反衬自己不甘沉沦的思想。

　　典故排名第四

　　冯唐易老，李广难封

　　典故：出自《史记》。

　　故事：

　　汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁了，不能做官了；

　　又载，李广是汉武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。

　　表达：文章借此表达虽然功业难就，但比冯唐和李广还是年轻的，仍有机会效国家。

　　典故排名第五

　　北海虽赊，扶摇可接

　　典故：出自《庄子·逍遥游》。

　　原句：鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。

　　翻译：大鹏（一种鸟）迁徙到南海去，拍水（激起）三千里（的波涛），乘大风盘旋而上，（飞到）九万里（的高空）。

　　表达：文章借此表达不甘沉沦的思想。

　　典故排名第六

　　钟期既遇，奏流水以何惭

　　典故：出自《列子·汤问》。

　　故事：高山流水的伯牙和钟子期的知音故事。

　　表达：这句话的意思是说既遇知音，就在宴会上赋诗作文，不以为惭。

　　武汉古琴台：伯牙和钟子期蜡像

　　典故排名第七

　　望长安于日下，目吴会于云间

　　典故：出自《世说新语·排调》。

　　原文：荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云间（闲）陆士龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”陆曰：“既开青云睹白雉，何不张尔弓，布尔矢？”荀答曰：“本谓云龙骙骙，定是山鹿野麋。兽弱弩强，是以发迟。”张乃抚掌大笑。

　　故事：荀鸣鹤、陆士龙两位高才人，有青云之志，一起去和张先生见面，他们的见面自我介绍就是：云间陆士龙，日下荀鸣鹤。

　　有人解释：日下，指京都，云间，指江苏松江，我认为这是错误的。

　　★我不同意，我认为的意思是：★

　　（希）望长安（的皇帝）于（用，采用）日下（荀鸣鹤），目（看见）吴会（吴郡）于（用，采用）云间（陆士龙）。

　　因为这两位都是高才人士，暗示表达皇帝和当地官员重视像自己一样的有才能的人。

　　表达：文章借此表现期望自己被召见的心志。

　　今：长安不夜城

　　典故排名第八

　　孟尝高洁，空余国之情

　　典故：出自《后汉书·孟尝传》。

　　故事：东汉人孟尝，为官清正廉洁，但不被重用，后来归田。

　　表达：借此来反衬自己不甘沉沦的思想。

　　典故排名第九

　　物华天宝，龙光射牛斗之墟

　　典故：出自《晋书·张华传》

　　故事：牛、斗二星之间常现紫气，张华请南昌人雷焕来看，雷焕说那是宝剑的光芒上通于天。后来果然在南昌的丰城地下掘出了双剑，一名龙泉，一名太阿。宝剑出土后，星间紫气也消失了。

　　表达：文章借此来夸赞豫章故郡，洪都（洪州）这个地方很灵异。

　　典故排名第十

　　非谢家之宝树，接孟氏之芳邻

　　典故：出自《晋书·谢玄传》和《烈女传·母仪传》

　　故事：晋朝谢安曾问子侄们：为什么人们总是希望自己的子弟好﹖侄子谢玄回答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”

　　后半句出自耳熟能详的孟母三迁的故事。

　　表达：借此表达有幸在宴会上结识了各位名士。

　　济南

　　三，结尾：

　　1 你们同意我的排名么？你们还有《滕王阁序》中自己喜欢的典故么？

　　2 对于两个典故：

　　冯唐易老，李广难封

　　望长安于日下，目吴会于云间

　　我的解读，你们同意么？还有什么更好的解释呢？

　　3 我的解读仅供参考，欢迎大家一起探讨。

　　四，赋诗一首：

　　诵王勃之千古名篇，

　　赏典故之易兄新编；

　　滕王阁序风景无边，

　　才华横溢流芳千年。

　　===附原创诗一首===

　　代表本人原创。

　　鸿什么什么志成语推荐文章4：

　　鸿什么什么志成语推荐文章5：鬼才老妈整理：300个常用成语（含解释），每天看一看，不仅提分

　　成语不仅在我们学习中是比较常见，而且在我们生活中也是比较常见的。学好成语，不仅能提高我们的语文成绩，而且更有利于我们生活中的交流。如果不学好成语，可能连别人说什么都不清楚了，更不要说是交流了！

　　1: 好高鹜远——骛：通“务”，追求。指不切实际的追求过高、过远的目标。

　　2: 有恃无恐——因为有倚仗就无所畏惧或顾忌。含贬义。

　　3: 淋漓尽致——形容文章或讲话等表达的详尽细致、充分彻底。淋漓：畅快的样子。尽致：到达极点。

　　4: 愤世嫉俗——不满黑暗的世道,憎恶不合理的社会习俗。

　　5: 涣然冰释——涣然：流散的样子。冰释：冰块消融。比喻疑虑、误会等一下子完全消除。

　　6: 庸人自扰——庸人:平凡的人;自扰:自己搅乱自己。指本来无事而去自找麻烦。

　　7: 引吭高歌——放开喉咙高声歌唱。

　　8: 老奸巨猾——深历世故,十分奸诈狡猾的人。

　　9: 略见一斑——喻指大致看到了事物的某个方面，斑:斑纹。

　　10: 味同嚼蜡——像吃蜡一样，没有一点味儿。形容心境、语言或文章等枯燥无味。

　　11: 绵里藏针——喻外表看来温柔,软弱,实则内心刻毒强硬。

　　12: 一语破的——一语：一句话。的：箭靶。比喻一句话就说到问题的实质。

　　13: 买椟还珠——椟：木匣子。还：退还。比喻没有眼光，不识货，取舍失当。

　　14: 匠心独运——匠心，巧妙的心思。形容创造性地运用精巧的心思。多指文学艺术的创作构思。

　　15: 安之若素——素：平常。指身处逆境、遇到困难或遭受挫折时能泰然处之，跟平常一样。

　　16: 刚愎自用——固执己见,对阻止、劝告或建议不耐烦。

　　17: 弱不禁风——弱得受不住风吹。形容人体质虚弱。

　　18: 门可罗雀——罗：张网捕捉。形容门前冷落，宾客往来稀少。

　　19: 动辄得咎——辄：就。咎：罪过。一有举动就会获罪或受到责备。

　　20: 莫衷一是——莫：不能。衷：折衷，判断。是：对。不能断定哪个对，哪个不对。也指意见纷纭，分歧很大，不能得出一致的结论。

　　21: 为虎作伥——为老虎引路的鬼。比喻给坏人做帮凶,为坏人效劳。

　　22: 痴心妄想——根本办不到的空想。比喻不切实际的希望。

　　23: 不三不四——不想这个不像那个。形容不伦不类，不像样子。形容品行不端，不正派。

　　24: 事半功倍——事：所要做的事情，指措施。功：功效。形容费力小，收效大。

　　25: 委曲求全——勉强迁就,以求保全;顾全大局,暂时忍让。

　　26:蔚然成风——形容一种事物盛行于一时,一地,成为一种风气。

　　27: 汗牛充栋——意为书多得堆满屋子，用牛运时，牛马累得出汗。形容藏书或著——作极多。充：装满。栋：栋宇、房屋。

　　28: 文过饰非——文、饰：掩饰。过、非：过错。指以各种理由或借口掩饰过失、错误。

　　29: 明日黄花——明日：指重阳节后的一天。黄花：菊花。古人多于重阳节赏菊，过了节令再赏菊就没兴味。后多用来比喻过时的事物。

　　30: 如法炮制——本指依照成法,炮制药剂。后比喻照样处理。

　　31: 满面春风——比喻人脸上呈现出愉悦和蔼的面容。形容人心情愉快，满脸笑容。

　　32: 侃侃而谈——侃侃：说话理直气壮、从容不迫的样子。理直气壮、从容不迫的谈话。

　　33: 包罗万象——包：包括。罗：网罗。万象：各种景象。形容内容非常丰富，应有尽有，无所不包。

　　34: 鬼鬼祟祟——行事暧昧而不光明。

　　35: 阴谋诡计——想达到某种目的的坏计谋、巧妙的策略或狡猾的计划;尤指不怀好意或应受指责的奸计。

　　36: 迫在眉睫——迫：近。眉睫：眉毛和睫毛，比喻眼前。比喻事情已临近眼前，非常紧迫。

　　37: 鳞次栉比——意为像鱼鳞和梳子齿那样一个接一个地排列着。形容密集、整齐排列的样子。栉：梳子。

　　38:绝无仅有——再也找不出来,极为罕见。

　　39: 细大不捐——细：小。捐：舍弃。小的大的都不舍弃。常指收罗的东西多，毫无遗漏。

　　40: 融会贯通——融会：融合。贯通：全面透彻地了解。指把各方面的知识、道理融合贯穿，从而获得对事物全面、透彻的理解和领悟。

　　41: 众口铄金——铄金:熔化金属。众口一词,足能熔化金属。比喻谣言多,可以混淆是非。

　　42: 返璞归真——璞：朴素。归：回到。真：纯真。去掉外表的装饰，返回到质朴、纯真的状态。

　　43: 韬光养晦——韬：隐藏。光：光芒，锋芒。晦：晦迹，即隐藏踪迹。指隐藏自己的才能、锋芒，不使外露。

　　44: 生灵涂炭——生灵：生民，指百姓。涂：烂泥。炭：炭火。指百姓陷入沼泽与炭火中。形容百姓处于极端困苦的境地。

　　45: 忍俊不禁——忍俊：克制自己不外露。禁：忍住。原指热衷于某事，不能克制自己。后指忍不住发笑。

　　46: 美轮美奂——形容房屋高大华美而众多。轮：高大。奂：众多。

　　47: 志同道合——志趣相投、观点一致。志：志向。道：方向。

　　48: 纵横捭阖——指在政治、外交上运用手段进行联合或分化。

　　49: 耳闻目睹——亲耳听到，亲眼看见。

　　50: 蔚为大观——蔚：草木繁盛。大观：盛大的景象。形容事物丰富多彩，形成盛大壮观的景象。

　　51: 居心叵测——心存险诈,难以预测。

　　52: 锱：一两的四分之一。铢：一两的二十四分之一。锱铢：泛指很小的数量。较：计较。指办事认真，一丝不苟。也指很少的钱、很小的事情也要计较。形容小气、气量小。

　　53: 虚与委蛇——虚：不真实，假意。与：跟。委蛇：敷衍。指对人虚情假意，敷衍应酬。

　　54: 咸与维新——咸：都。与：参与。维：语助词。新：革新。指一切受恶劣习俗影响或犯罪的人都可改过自新。也泛指一切都需要改革更新。

　　55: 老马识途——比喻富于经验堪为先导。

　　56:惘然若失——神情颓丧,好像失去所爱所恋的样子。

　　57: 空前绝后——以前没有过，以后也不会有。形容非常难得、独一无二。

　　58: 雷厉风行——如迅雷,似疾风,形容办事果断、有力、迅速。

　　59: 各行其是——每个人都觉得自己的做法是对的,根本不考虑别人的意见。

　　60:任劳任怨——工作不辞劳苦,不怕受埋怨。

　　61: 耳濡目染——濡：沾染。因经常听到看到而不知不觉受到影响。

　　62: 鞭长莫及——本意为马鞭虽长,但打不到马肚子上。喻虽有力,力量亦达不到。

　　63: 变本加厉——本意谓比原来更加发展。后谓变得比原来更加严重(多指缺点、错误)。

　　64: 蒙昧无知——愚昧,不通事理。

　　65: 踌躇满志——踌躇：得意的样子。形容从容自得、心满意足。

　　66: 弥天大谎——彻头彻尾的谎言。。

　　67: 殚精竭虑——用尽精力和心思。殚：竭尽。

　　68: 美不胜收——胜：尽。美好的东西太多了，看不完，接受不尽。

　　69: 如数家珍——家珍：家中收藏的珍宝。如同数自己家藏的珍宝那样清楚。形容对所讲述的东西非常熟悉。

　　70:披星戴月——披星光,顶月亮。形容早出晚归或昼夜赶路,辛劳奔波。

　　71: 欣欣向荣——欣欣：草木生机旺盛的样子。荣：茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。

　　72:铤而走险——指没有办法,只得冒险。

　　73: 异想天开——异：奇异。天开：天门打开。形容想法奇异，不切合实际。

　　74: 息息相关——息：呼吸进出的气息。呼吸时进出的气息相互关连。形容关系或联系非常密切。

　　75: 纷至沓来——接连不断地到来。

　　76: 振聋发聩——聩：耳聋。声音很大，使耳聋的人都听得见。比喻高超的言论能够使麻木糊涂的人觉醒。

　　77: 不胫而走——胫：小腿。走：跑。没有腿而能够跑。比喻事物用不着推行就能到处流传。

　　78: 声情并茂——声：声音。情：情感。茂：美好，盛美。形容演唱时音色优美，感情丰富动人。

　　79: 事必躬亲——凡事都亲自去做。

　　80: 求全责备——责：要求。备：完备。指对人或事要求完美无缺。

　　81: 戒骄戒躁——要避免和戒除骄傲自满及浮躁的思想作风。

　　82: 设身处地——设：设想。身：自身。设想自身处在别人的地位或环境中。指替别人的处境着想。

　　83: 闻一知十——指听到一点就能推知很多。形容非常聪明，善于类推。

　　84: 良莠不齐——莠：狗尾草，比喻坏人。指好人、坏人混在一起。

　　85: 过犹不及——过：过分。不及：不够。事情做的过了头就像做的不够一样，都不合适。

　　86: 破釜沉舟——形容不顾一切，下定决心一拼到底。

　　87: 危言危行——只讲正直的话，做正直的事。

　　88: 黄粱一梦——比喻虚幻的梦想。典出唐?沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空。

　　89: 虎视眈眈——像老虎要扑食那样注视着。形容贪婪地盯着,随时准备攫取。

　　90:草菅人命——菅:一种野草。杀人如同除草,任意害人性命。

　　91: 举一反三——反：类推，推论。指举出一件事，就可以触类旁通，类推出许多同类事理出来。

　　92: 天网恢恢——天的禁网虽然广大而宽疏,但为恶者却极少能漏脱。

　　93: 麻木不仁——麻痹无知觉。比喻人对自身以外的事物漠不关心或反应迟钝。

　　94: 汗流浃背——形容满身大汗。亦形容万分恐惧或惭愧。

　　95: 寥寥无几——形容非常稀少,没有几个。

　　96: 满腹经纶——形容人很有才学和智谋。

　　97: 兢兢业业——形容做事谨慎,勤奋刻苦,认真负责。

　　98: 事倍功半——事：所要做的事情，指措施。功：功效。形容费力大，收效小。

　　99: 栉风沐雨——用风梳头发，用雨水洗头。形容人辛苦的四处奔波。栉：竖立。沐：洗头。

　　100: 醍醐灌顶——醍醐：从牛乳中提炼出的纯酥油，佛教比喻最高的佛法。灌：浇。顶：头顶。比喻给人灌输智慧，使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。

　　101: 目不暇接——暇：空闲。接：接触。眼睛来不及看。形容吸引人的食物很多，看不过来。

　　102: 秘而不宣——保守秘密,不对外宣布。

　　103: 浮想联翩——联翩,鸟飞的样子,形容连续不断。浮想联翩就是飘浮不定的想象不断涌现出来。

　　104: 按兵不动——指挥官止住军队,暂不行动,等待战机；比喻接受任务后暂不执行,以观望形势的发展。

　　105:再接再厉——坚持不懈,毫不松劲,不断前进。

　　106: 不刊

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