孔雀东南飞打一字

　　孔雀东南飞打一字推荐文章1：隐示“方位”的灯谜

　　运用方位进行扣合，是灯谜中习见的手法。谜界称之为“方位法”。经常猜谜的朋友，总会碰到一些在谜面出现表示方位字词的灯谜。这种灯谜还比较容易对付， 一般只要根据约定俗成的“上北下南、左西右东”地图标示方向之法去破解谜底即可。如以“孔雀东南飞”打一“孙”字、以“西汉灭亡东汉建”打一“双”字。前者面句应视作“‘孔’之东部与‘雀’之南部的笔画均已飞走”，以剩下的“孑”与“小”二字，合而为底。明乎此，再看后例就不难理解了。这两条谜皆兼用了“方位法”和“离合法”。

　　然而，并非所有用“方位法”扣合的灯谜都那么显山露水，如此直白地在谜面上亮出“方位”。还有不少云山雾罩的“方位灯谜”。灯谜会使出不同的障眼伎俩，偷偷将表示方位的字词引入谜中。他们别出心裁地利用谜条书写格式和面句文字所在位置的特点，再结合字义内容，巧行别解，配制出耐人寻味的隐形“方位”灯谜。让我们先看看横向书写的谜例，如以“陈米”为谜面,打四字成语“东食西宿”。又如以“IT”作面,打七字俗语“东一榔头西一棒”。上一谜中的“陈”作“陈旧”解，扣一“宿”字（注：也作陈旧解，如“陈年宿货”之“宿”），而“米”作“粮食”解，扣一“食”字，一字在左，一字居右，分扣“西东”二字。下一谜则先用“象形法”，悟出左面（即“西”）犹如短棒，右面（即“东”）浑如锤子（俗称“榔头”），故而相扣。接着再瞧瞧直式书写的谜例。如以“寮国儿童”为谜面，打一六字俗语。大家知道，“寮国”是老挝的别称，也可简称为“老”；“儿童”是小孩的意思，也可简称为“小”；面上二词一个在上，一个在下，所以谜底为“上有老，下有小”。又如有人以《杨家将》中人物的名字由上至下书写“杨延嗣、赵德芳”作面，打一句四字成语。熟悉小说、戏曲的朋友准知晓上一个是“杨七郎”的大名，下一位乃“八贤王”的尊讳。由此可解出谜底为“七上八下”。若猜者忽略了面句自上至下书写格式，就会箭偏靶脱，难有斩获。

　　除了横直两种书写格式的“方位”灯谜外，笔者还见到过不按常理出牌的“另类”方位灯谜。一条是斜着书写，一条是倒着书写，无独有偶，谜面均为一个字（谜界称为“独字谜”）。斜写的谜面是“出”字，要求打七字俗语一句；倒写的谜面为“看”字，请打四字成语一句。猜这两条谜必须结合其书写特点，前一条谜面“出”应视为有上下两个“山”，“山”又有“山梁”之称，且又歪斜不正，故谜底为“上梁不正下梁歪”（注：“梁”作山解）。后一条的“看”应视作上面是个“手”，下面是个“目”，而今倒写了，那么“目”就在高处了，“手”自然在低处了，谜底应为“眼高手低”（注：“眼”在此扣“目”）。

　　人们常说成败在于细节，灯谜何尝不是如此？试看这种隐示“方位”的灯谜，正是那些容易让猜者“走眼”的字词位置的构谜“细节”，令猜谜者难以预料，大感有趣。（江更生）

　　孔雀东南飞打一字推荐文章2：猜灯谜学知识 孔雀东南飞（字）

　　

　　【谜底】孙

　　【解谜】

　　谜面的“孔雀东南飞”用作别解，也就是“孔”这个字的东面、“雀”这个字的南面应该“飞”走。根据猜灯谜的方位法，留下的应该是“子”和“小”。所以组合为“孙”字。

　　【学知识】

　　《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。

　　《孔雀东南飞》目前最早见于南朝陈国徐陵（507-582）编著的《玉台新咏》一书中，在其卷一，题为《焦仲卿妻》或《古诗为焦仲卿妻作》。诗序文为徐陵所加。后来宋人郭茂倩编著的《乐府诗集》又将其收入，在卷八“杂曲歌辞”，题为《焦仲卿妻》。现今一般取此诗的首句作为篇名《孔雀东南飞》。

　　《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧。原题为《古诗为焦仲卿妻作》，因诗的首句为“孔雀东南飞，五里一徘徊”，故又有此名。

　　全诗350余句，1700余字。主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。

　　作为古代史上最长的一部叙事诗，《孔雀东南飞》故事繁简剪裁得当，人物刻画栩栩如生，不仅塑造了焦刘夫妇心心相印、坚贞不屈的形象，也把焦母的顽固和刘兄的蛮横刻画得入木三分。篇尾构思了刘兰芝和焦仲卿死后双双化为孔雀的神话，寄托了人民群众追求恋爱自由和幸福生活的强烈愿望。

　　《孔雀东南飞》在艺术上标志着中国古代叙事诗已臻成熟，其主要表现有三：一是成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿等艺术形象；二是故事情节完整，矛盾冲突不断；三是语言通俗化、个性化，明白如话而又神情毕肖。

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　　下期预告： 孔子泣颜回（古诗一句）

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　　孔雀东南飞打一字推荐文章3：灯谜达人：教你如何又快又准猜灯谜

　　元宵节新年的第一个月圆之夜 阖家出门观花灯动脑筋老少同乐

　　熊辉教你如何又快又准猜灯谜

　　■达人介绍

　　熊辉：中华灯谜学术委员会学术部副部长、湖北省民间文艺家协会谜语专业委员会副主任、中国灯谜图书馆副馆长、中华国粹网灯谜论坛总版主、《谜周刊》副主编等。1978年开始从事灯谜创作，师从全国著名谜家金仲初先生。编著有《醉谜斋》《百字先生》《长恨歌词牌谜》等灯谜书刊。

　　文\周劼

　　老人们都说，过了正月十五，年才算过完，因为元宵节是新年的第一个月圆之夜，全家要聚在一起庆团圆，吃汤圆，赏月，观灯，舞龙……吃也吃了，看也看了，不能傻乐呵，得玩点儿精神层面的，于是就有了猜灯谜——高智力的游戏活动，让年变得文化，让节变得高雅，让人变得博学睿智。灯谜是中国独一份的传统文化，而猜灯谜就像侦探探案，发现线索，寻找谜底，可以应景地说，元宵全家猜灯谜，就是每家都在上演的“唐人街探案”。

　　猜灯谜就是要比赛，爷爷跟孙子比，老公跟老婆比，看谁又快又准。月圆之夜，决战紫禁城之巅，来一个全家智商排行榜、话语权争夺战，是不是有一种很壮烈的感觉？有比赛就会有规则、规律，甚至捷径。今天，我们请来武汉著名谜人熊辉来给我们传道解惑，找找猜谜的诀窍。

　　【小知识】我国的灯谜历史源远流长，它是从汉魏时期的隐语，也即在西汉的谶言的基础上发展起来的。制谜和猜谜成了文人斗智的游戏。谜从隐语演化成为灯谜，定型于宋元时代。宋代周密《武林旧事》中记载“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人”。灯与谜自始结缘，灯谜这个名称也由此而始。

　　/ 预习：见多识广是关键 /

　　猜灯谜不是凭空猜，得有些知识储备。熊辉说，首先要具备丰富的百科知识，尤其要注意一些新事物、新语汇、新热点，因为这些都是制灯谜者熟悉的谜材(谜底)。这有点儿像高考中的时事政治一样，哪些是制谜者喜欢用的，得揣摩一二。比如，热门影视剧、网络热词、反腐、雄安新区等等，肯定会在一些公共场合的灯谜中出现。在最近的30城谜展中，很多好灯谜都与这些有关。随手举几例：

　　老婆点赞老公(体育项目)谜底：高尔夫

　　反腐没有时间表(山西地名)谜底：长治

　　“承接历史，走向大众”(四字行政用语)谜底：上传下达

　　这些知识主要从生活中来，增广见闻即可；还有些知识得从书本中来，熊辉介绍说，早期的谜人都会专门按类别收集整理各种谜材，古今都有专门编印这类的书籍，可以购买一些灯谜入门类的书籍来学习。

　　【小知识】灯谜有谜格，谜格的设立，始于明代，盛于清代，最多时达到400多个格。因为当时的谜材多为四书五经、唐诗宋词或是古代人名，范围相对较窄，前人已经创作过的谜材，如果没有新的思路，还是走老路，落入窠臼，别人一下子就可以猜到谜底，少了趣味。谜格的产生就是为了使制谜者摆脱谜材日渐枯竭的一个补救举措。到了现在，各类新名词、新口语、新科技、新事物、影视剧……层出不穷，谜材的范围相当宽广，目前在灯谜创作中运用谜格的已经很少见了，仅仅保留了几个谜格，如：卷帘格、骊珠格、梨花格等，这几个谜格的使用，会增加灯谜作品的趣味性。

　　卷帘格，又名倒读格，格规是：“谜底字数至少三个字，倒读扣合谜面”。此格用得最广泛，谜味也可说最浓郁。例如：审核发票皆无误(两字麻将术语二·卷帘)谜底：对子、单张，解谜时谜底是倒读作“张/单子/对”来扣合谜面的。

　　骊珠格，又名探骊格。格规是：谜语只标谜格、不标谜目，猜者要把谜目连同谜底一起猜出。例如：刀枪入库(骊珠格)谜底：将军·马歇尔，解谜时把谜目(将军)、谜底(马歇尔)连读作“将/军马/歇尔”。

　　梨花格，又称白雪格、谐音格。格规是：谜底须用两字以上的词语，将谜底的每个字根据谜面所表达的意思全部变成谐音字，再扣合谜面。例如：飞鸿片片频传讯(京剧名)谜底：秦香莲。将“秦香莲”三个字谐音读为“勤相联”，来扣合谜面。

　　/ 上课啦：知己知彼百猜不殆 /

　　有了上面的准备，就可以猜谜了。猜谜得设身处地，转换角色，先要明白制谜者的心思和技巧。熊辉解释说，灯谜就是利用了汉字的字形、多音、一字多义，甚至语气句读等特点，采取求异思维的办法，产生歧义而入谜。那么反过来，看到谜面的一个字，得想它的不同意思，用武汉话说得想歪点儿，太正了就猜不对了。比如：

　　走到哪里都被骗，人情冷暖透骨寒(七字临行前叮嘱用语)谜底：一路上当心着凉。

　　谜面说的是“一路/上当/心着凉”，正是利用了汉语断句的歧义。

　　熊辉还介绍说，一条合格的灯谜作品要做到谜面与谜底不能有相同的字，否则称为“犯面”或“露春”，是创作灯谜的大忌。所以反过来，猜谜就不能用与谜面相同的字去猜，这样就可以少走弯路。

　　同时，谜面与谜底在扣合上不能有闲文剩义，谜面如果有多出的文字在谜底没体现出来称之为“抛荒”，反之谜底总有多出的文字在谜面上找不到依据则叫做“踏空”。根据这一点，猜谜时就要每个字找到安放的地方，在谜底中落实，这样猜出来更有把握。

　　【小知识】熊辉认为，灯谜的语言不仅精练、流畅、诙谐、风趣，而且还有一定的意境，主要体现在“回互其辞”。刘勰在《文心雕龙·谐隐》中指出“谜也者，回互其辞，使昏迷也。”要达到“既在意料之外，又在情理之中”的艺术效果。所以一条好的灯谜应该具备：离合谜要扣合干净，会意谜要意贯神连。谜面创作像韩国美女，精雕细琢，不露刀痕；谜目标注如乡野村姑，明眸清纯，杂念无存；谜底关映似泰国人妖，妖异多姿，意趣旁生。

　　/ 划重点：又快又准有捷径吗？ /

　　知道别人怎么制谜，终究只是纸上谈兵，光说不做假把式，还得在猜灯谜中实践检验。但灯谜五花八门，有没有速成的捷径？熊辉说，化繁为简的核心是要明白灯谜的创作是依据汉字的字形、多音、一字多义等等特征，猜谜就是牢牢抓住这些特征。他推荐了三招猜谜的“独孤剑法”：

　　第一招：拆字。汉字的结构进行增损离合。例如：孔雀东南飞(猜一字)谜底：孙。这条谜中“孔雀”是主体，“东南”是提示方位，“飞”是暗示有部分字素去掉，依据上北下南，左西右东的规律，将“孔”字东边的“乚”和“雀”字南边的“隹”这两部分去掉，剩下的“子、小”合起来就是谜底“孙”。所以在谜面上看到方向方位之类的名词，飞、去、走之类的动词，就要首先用拆字法试试。

　　第二招：想笔画。汉字有很多笔画、偏旁能让人联想到形象，如“、”通常象形为“星星、豆子、露珠、浪花、球……”；“乚”象形为“残月、扁舟、鱼钩……”，所以，看到这类形象就要往笔画偏旁上猜。比如：东一榔头西一棒(猜现代行业)谜底：IT。

　　第三招：别解。用会意法创作的灯谜作品，通常都是利用汉字的一字多义而产生别解。所以看到一个多义词就要往谜面以外的地方想。例如：仙乐风飘处处闻(猜文件形式)谜底：上调通知。谜面出自白居易的《长恨歌》，谜底中的“调”原来是动词“选调、提拔”的意思，经过别解成为名词“曲调”来扣合谜面。

　　这三招就是独孤九剑里的“破谜式”，虽然不能猜尽所有灯谜，但基本囊括常见、不太难的灯谜，八九不离十，华山论剑虽然火候还差一些，小区论剑、单位论剑、家里论剑还是绰绰有余。

　　当然捷径虽有，终究不是正道。如果想猜谜时猜得又快又准，必须要拓宽视野，涉猎广泛，增加知识，掌握各种灯谜法门，只能是多学多猜，熟能生巧。

　　【小知识】熊辉认为，制谜与猜谜还不太一样，相当于是在进行创作，灯谜作品可以称为最简短的文学作品。普通人在日常生活中会看看小说，读读诗词，但不是这些人都能够创作小说和诗词，必须是看得多了，读得多了，才会开始学会创作。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，要学会制谜，首先是要多猜谜、多读谜，这样就能通过学习，从而达到能够制谜的阶段。

　　/ 敲黑板：智斗是底色，传承是责任 /

　　有人说灯谜是娱乐，也有人说灯谜是文学，将两者结合，现在大家公认灯谜既是娱乐也是文学，如另一位谜家所言，文学的灯谜不是简单的文学，而是以斗智为底色、以娱乐为导向的特殊文学；娱乐的灯谜也不是简单的娱乐，而是以汉字为基础、以文学为载体的高级娱乐。某种意义上说，灯谜的文学性和娱乐性是一体之两面，时而此长彼短、凸显风格，时而你中有我、相得益彰。

　　更重要的是，灯谜还是传统文化的传习，是民间风俗的继承，有了它，年就有味，节就有归属感，人就有雅致，思路就清奇，别解就灵动，对文字意蕴变化精巧之把握就透出别样的意蕴。

　　孔雀东南飞打一字推荐文章4：《孔雀东南飞》中“自”“相”字用法及意义简析

　　《孔雀东南飞》中“自”字出现了18次，含义和用法较为复杂，浅析如下：

　　一、代词，意为“自己”。

　　（1）（刘氏）自誓不嫁。

　　（2）仲卿闻之，亦自缢于庭树。

　　（3）此妇无礼节，举动自专由。

　　（4）吾意久怀忿，汝岂得自由！

　　（5）奉事循公姥，进止敢自专？

　　（6）阿母大拊掌，不图子自归。

　　（7）汝今何罪过，不迎而自归。

　　（8）处分适兄意，那得自任专！

　　（9）徘徊庭树下，自挂东南枝。

　　查《辞源》：“自由”，“谓能按己意行动，不受限制”；“自专”，“谓只凭己见独断专行”。例（3）中的“自专由”就是“自专”＋“自由”。

　　二、代词，意犹“其”。

　　（10）东家有贤女，自名秦罗敷。

　　（11）中有双飞鸟，自名为鸳鸯。

　　三、动词，意为“有”。

　　（12）物物各自异，种种在其中。

　　“各自异”即“各有异”。

　　四、介词，意为“从”、“自从”。

　　（13）自君别我后，人事不可量。

　　五、副词，意为“本”。

　　（14）我自不驱卿，逼迫有阿母。

　　六、副词，意为“已”、“已经”。

　　（15）本自无教训，兼愧贵家子。

　　七、副词，意为“即”。

　　（16）自可断来信，徐徐更谓之。

　　八、连词，意犹“而”。

　　（17）妾有绣腰襦，葳蕤自生光。

　　九、助词。

　　（18）勤心养公姥，好自相扶将。

　　“好自”即“好好地”。

　　“相”字出现的频率极高，量化统计可知，它共出现了十七次。

　　理解好如此之多的“相”字，不仅有助于同学们较全面地掌握它的多个含义，也有利于对文句的准确把握。鉴此，笔者对其做了分类梳理，下面结合例句加以具体解释。

　　一、读xiāng，其词性有如下两类：

　　第一类，作副词，表示彼此对待的关系，译为“互相、相互”，如：

　　①贱妾留空房，相见常日稀

　　②黄泉下相见，勿违今日言

　　③枝枝相覆盖，叶叶相交通

　　④仰头相向鸣，夜夜达五更

　　从意思上看，①②的“相见”显然涉及夫妻双方，因而当是互相见面。③中“相覆盖”的是“枝枝”，“相交通”的是“叶叶”，④中“相向鸣”的是“双飞鸟”，它们都涉及多方或双方的行为，因而“相覆盖”译为相互覆盖，“相交通”译为互相交接，“相向鸣”就是面对面哀鸣。

　　第二类，做人称代词，表示动作所涉及的一方，不可解作“互相”。按照人称的不同可分为三种：

　　一是作第一人称代词，可译为“我”。如：

　　⑤便可白公姥，及时相遣归

　　⑥时时为安慰，久久莫相忘

　　⑦初七及下九，嬉戏莫相忘

　　上述三句的⑤⑥句是刘兰芝对焦仲卿说的话，第⑦句是刘兰芝对小姑之言。这里的“相”都不是表示彼此对待的关系，三个句子都表示说话者（刘兰芝）希望对方对待自己（即“相”）的某种态度和行为，“相”均指代说话人。“相遣归”就是把我休回娘家，“莫相忘”就是不要忘记我。

　　二是作第二人称代词，译为“你”。如：

　　⑧吾已失恩义，会不相从许。

　　⑨不久当归还，还必相迎取

　　⑩誓不相隔卿

　　⑾不久当还归，誓天不相负

　　⑿幸可广问讯，不得便相许

　　此处的⑧句是焦母回绝儿子求情时说的话，“会不相从许”就是（我）一定不会答应你。⑨⑩⑾句是焦仲卿对刘兰芝所讲的，“相迎取”就是迎接你，“誓不相隔卿”就是发誓不断绝（与）你（的恩情），“不相负”就是不辜负你。⑿句是焦母对媒人所言，“不得便相许”就是（我）不能就答应你。这些句子都表示说话者对待对方（即“相”）的某种态度，“相”都指代听话人。

　　三是作第三人称代词，可译为“他（她）”。如：

　　⒀勤心养公姥，好自相扶将

　　⒁登即相许和，便可作婚姻

　　⒂新妇识马声，蹑履相逢迎

　　⒃怅然遥相望，知是故人来

　　上述四句中的“相”分别出现在对话句和叙述句中。⒀是兰芝叮咛小姑要好好侍奉婆母，所谓“相扶将”就是服侍她。⒁是兰芝对兄长的答语，让他赶快答应媒人的婚聘，“相许和”就是答应他（媒人）。⒂⒃是兰芝听到仲卿的马嘶后的反应，“蹑履相逢迎”就是穿好鞋子迎接他，“遥相望”就是远远地望他。

　　从语法角度分析，“相”作副词时一般在句中充当状语，作代词时一般充当句子的宾语，而且大多前置。作副词时，句子的主语（或隐或显）多是两个或两个以上的人或物，作代词时，句子的主语多是单个人，主语与“相”有支配与被支配的关系。

　　二、xiàng,名词，“相貌”之意，仅列文如次，不再赘述。

　　⒄儿已薄禄相，幸复得此妇

　　孔雀东南飞打一字推荐文章5：《孔雀东南飞》注音版（注释+译文）

　　孔雀东南飞

　　汉·佚名

　　hàn mò jiàn ān zhōng lú jiāng fǔ xiǎo lì jiāo zhòng qīng

　　序 曰 ： 汉 末 建 安 中 ， 庐 江 府 小 吏 焦 仲

　　qī liú shì wéi zhòng qīng mǔ suǒ qiǎn zì shì bú jià

　　卿 妻 刘 氏 ， 为 仲 卿 母 所 遣 ， 自 誓 不 嫁 。

　　qí jiā bī zhī nǎi tóu shuǐ ér sǐ

　　其 家 逼 之 ， 乃 投 水 而 死 。

　　zhòng qīng wén zhī yì zì yì yú tíng shù

　　仲 卿 闻 之 ， 亦 自 缢 于 庭 树 。

　　shí rén shāng zhī wéi shī yún ěr

　　时 人 伤 之 ， 为 诗 云 尔 。

　　kǒng què dōng nán fēi wǔ lǐ yī pái huái shí sān néng zhī

　　孔 雀 东 南 飞 ， 五 里 一 徘 徊 。 “ 十 三 能

　　sù shí sì xué cái yī

　　织 素 ， 十 四 学 裁 衣 。

　　shí wǔ tán kōng hóu shí liù sòng shī shū

　　十 五 弹 箜 篌 ， 十 六 诵 诗 书 。

　　shí qī wéi jūn fù xīn zhōng cháng kǔ bēi

　　十 七 为 君 妇 ， 心 中 常 苦 悲 。

　　jūn jì wéi fǔ lì shǒu jié qíng bù yí

　　君 既 为 府 吏 ， 守 节 情 不 移 。

　　jiàn qiè liú kōng fáng xiāng jiàn cháng rì xī

　　贱 妾 留 空 房 ， 相 见 常 日 稀 。

　　jī míng rù jī zhī yè yè bú dé xī

　　鸡 鸣 入 机 织 ， 夜 夜 不 得 息 。

　　sān rì duàn wǔ pǐ dà rén gù xián chí

　　三 日 断 五 匹 ， 大 人 故 嫌 迟 。

　　fēi wéi zhī zuò chí jūn jiā fù nán wéi

　　非 为 织 作 迟 ， 君 家 妇 难 为 ！

　　qiè bú kān qū shǐ tú liú wú suǒ shī

　　妾 不 堪 驱 使 ， 徒 留 无 所 施 。

　　biàn kě bái gōng lǎo jí shí xiāng qiǎn guī fǔ lì dé wén

　　便 可 白 公 姥 ， 及 时 相 遣 归 。 “ 府 吏 得

　　zhī táng shàng qǐ ā mǔ ér yǐ báo lù xiàng xìng fù dé

　　闻 之 ， 堂 上 启 阿 母 ： “ 儿 已 薄 禄 相 ， 幸

　　cǐ fù

　　复 得 此 妇 。

　　jié fà tóng zhěn xí huáng quán gòng wéi yǒu

　　结 发 同 枕 席 ， 黄 泉 共 为 友 。

　　gòng shì èr sān nián shǐ ěr wèi wéi jiǔ

　　共 事 二 三 年 ， 始 尔 未 为 久 。

　　nǚ xíng wú piān xié hé yì zhì bú hòu ā mǔ wèi fǔ

　　女 行 无 偏 斜 ， 何 意 致 不 厚 。 “ 阿 母 谓

　　lì hé nǎi tài qū qū cǐ fù wú lǐ jiē jǔ dòng zì

　　府 吏 : " 何 乃 太 区 区 ! 此 妇 无 礼 节 ， 举

　　zhuān yóu

　　动 自 专 由 。

　　wú yì jiǔ huái fèn rǔ qǐ dé zì yóu

　　吾 意 久 怀 忿 ， 汝 岂 得 自 由 ！

　　dōng jiā yǒu xián nǚ zì míng qín luó fū

　　东 家 有 贤 女 ， 自 名 秦 罗 敷 。

　　kě lián tǐ wú bǐ ā mǔ wèi rǔ qiú biàn kě sù qiǎn

　　可 怜 体 无 比 ， 阿 母 为 汝 求 ， 便 可 速 遣

　　zhī qiǎn qù shèn mò liú fǔ lì cháng guì gào fú wéi qǐ

　　之 ， 遣 去 慎 莫 留 ！ “ 府 吏 长 跪 告 ： “ 伏

　　ā mǔ

　　惟 启 阿 母 ！

　　jīn ruò qiǎn cǐ fù zhōng lǎo bú fù qǔ ā mǔ dé wén

　　今 若 遣 此 妇 ， 终 老 不 复 取 ！ “ 阿 母 得

　　zhī chuí chuáng biàn dà nù xiǎo zǐ wú suǒ wèi hé gǎn zhù

　　闻 之 ， 槌 床 便 大 怒 ： “ 小 子 无 所 畏 ， 何

　　fù yǔ

　　敢 助 妇 语 ！

　　wú yǐ shī ēn yì huì bù xiāng cóng xǔ fǔ lì mò wú

　　吾 已 失 恩 义 ， 会 不 相 从 许 ！ “ 府 吏 默

　　shēng zài bài huán rù hù

　　无 声 ， 再 拜 还 入 户 。

　　jǔ yán wèi xīn fù gěng yàn bù néng yǔ wǒ zì bú qū

　　举 言 谓 新 妇 ， 哽 咽 不 能 语 ： “ 我 自 不

　　qīng bī pò yǒu ā mǔ

　　驱 卿 ， 逼 迫 有 阿 母 。

　　qīng dàn zàn huán jiā wú jīn qiě bào fǔ

　　卿 但 暂 还 家 ， 吾 今 且 府 。

　　bú jiǔ dāng guī huán hái bì xiāng yíng qǔ

　　不 久 当 归 还 ， 还 必 相 迎 取 。

　　yǐ cǐ xià xīn yì shèn wù wéi wú yǔ xīn fù wèi fǔ

　　以 此 下 心 意 ， 慎 勿 违 吾 语 。 “ 新 妇 谓

　　lì wù fù chóng fēn yún

　　府 吏 ： “ 勿 复 重 纷 纭 。

　　wǎng xī chū yáng suì xiè jiā lái guì mén

　　往 昔 初 阳 岁 ， 谢 家 来 贵 门 。

　　fèng shì xún gōng mǔ jìn zhǐ gǎn zì zhuān zhòu yè qín zuò

　　奉 事 循 公 姥 ， 进 止 敢 自 专 ？ 昼 夜 勤 作

　　xī líng pīng yíng kǔ xīn

　　息 ， 伶 俜 萦 苦 辛 。

　　wèi yán wú zuì guò gòng yǎng zú dà ēn réng gèng bèi qū

　　谓 言 无 罪 过 ， 供 养 卒 大 恩 ； 仍 更 被 驱

　　qiǎn hé yán fù lái huán

　　遣 ， 何 言 复 来 还 ！

　　qiè yǒu xiù yāo rú wēi ruí zì shēng guāng hóng luó fù dòu

　　妾 有 绣 腰 襦 ， 葳 蕤 自 生 光 ； 红 罗 复 斗

　　zhàng sì jiǎo chuí xiāng náng xiāng lián liù qī shí lǜ bì qīng

　　帐 ， 四 角 垂 香 囊 ； 箱 帘 六 七 十 ， 绿 碧 青

　　sī shéng wù wù gè zì yì zhǒng zhǒng zài qí zhōng

　　丝 绳 ， 物 物 各 自 异 ， 种 种 在 其 中 。

　　rén jiàn wù yì bǐ bú zú yíng hòu rén liú dài zuò yí

　　人 贱 物 亦 鄙 ， 不 足 迎 后 人 ， 留 待 作 遗

　　shī yú jīn wú huì yīn

　　施 ， 于 今 无 会 因 。

　　shí shí wéi ān wèi jiǔ jiǔ mò xiàng wàng jī míng wài yù

　　时 时 为 安 慰 ， 久 久 莫 相 忘 ！ “ 鸡 鸣 外

　　shǔ xīn fù qǐ yán zhuāng

　　欲 曙 ， 新 妇 起 严 妆 。

　　zhuó wǒ xiù jiá qún shì shì sì wǔ tōng

　　著 我 绣 夹 裙 ， 事 事 四 五 通 。

　　zú xià niè sī lǚ tóu shàng dài mào guāng

　　足 下 蹑 丝 履 ， 头 上 玳 瑁 光 。

　　yāo ruò liú wán sù ěr zhuó míng yuè dāng

　　腰 若 流 纨 素 ， 耳 著 明 月 珰 。

　　zhǐ rú xuē cōng gēn kǒu rú hán zhū dān

　　指 如 削 葱 根 ， 口 如 含 朱 丹 。

　　xiān xiān zuò xì bù jīng miào shì wú shuāng

　　纤 纤 作 细 步 ， 精 妙 世 无 双 。

　　shàng táng bài ā mǔ ā mǔ nù bú zhǐ xī zuò

　　上 堂 拜 阿 母 ： “ 阿 母 怒 不 止 。 “ 昔 作

　　nǚ ér shí shēng xiǎo chū yě lǐ

　　女 儿 时 ， 生 小 出 野 里 。

　　běn zì wú jiāo xùn jiān kuì guì jiā zǐ

　　本 自 无 教 训 ， 兼 愧 贵 家 子 。

　　shòu mǔ qián bó duō bú kān mǔ qū shǐ

　　受 母 钱 帛 多 ， 不 堪 母 驱 使 。

　　jīn rì huánjiā qù niàn mǔ láo jiā lǐ què yǔ xiǎo gū bié

　　今 日 还 家 去 ， 念 母 劳 家 里 。 “ 却 与 小

　　lèi luò lián zhū zǐ xīn fù chū lái shí xiǎo gū

　　姑 别 ， 泪 落 连 珠 子 。 “ 新 妇 初 来 时 ， 小

　　shǐ fú chuáng jīn rì bèi qū qiǎn xiǎo gū rú wǒ zhǎng

　　姑 始 扶 床 ； 今 日 被 驱 遣 ， 小 姑 如 我 长 。

　　qín xīn yǎng gōng mǔ hǎo zì xiāng fú jiāng

　　勤 心 养 公 姥 ， 好 自 相 扶 将 。

　　chū qī jí xià jiǔ xī xì mò xiāng wàng chū mén dēng chē

　　初 七 及 下 九 ， 嬉 戏 莫 相 忘 。 “ 出 门 登

　　qù tì luò bǎi yú háng

　　车 去 ， 涕 落 百 余 行 。

　　fǔ lì mǎ zài qián xīn fù chē zài hòu

　　府 吏 马 在 前 ， 新 妇 车 在 后 。

　　yǐn yǐn hé diàn diàn jù huì dà dào kǒu

　　隐 隐 何 甸 甸 ， 俱 会 大 道 口 。

　　xià mǎ rù chē zhōng dī tóu gòng ěr yǔ shì bú xiàng gé

　　下 马 入 车 中 ， 低 头 共 耳 语 ： “ 誓 不 相

　　qīng qiě zàn huánjiā qù

　　隔 卿 ， 且 暂 还 家 去 。

　　wú jīn qiě fù fǔ bú jiǔ dāng huán guī

　　吾 今 且 赴 府 ， 不 久 当 还 归 。

　　shì tiān bú xiāng fù xīn fù wèi fǔ lì gǎn jūn qū qū

　　誓 天 不 相 负 ！ “ 新 妇 谓 府 吏 ： “ 感 君

　　huái

　　区 区 怀 ！

　　jūn jì ruò jiàn lù bú jiǔ wàng jūn lái

　　君 既 若 见 录 ， 不 久 望 君 来 。

　　jūn dāng zuò pán shí qiè dāng zuò pú wěi

　　君 当 作 磐 石 ， 妾 当 作 蒲 苇 。

　　pú wěi rèn rú sī pán shí wú zhuǎn yí

　　蒲 苇 纫 如 丝 ， 磐 石 无 转 移 。

　　wǒ yǒu qīn fù xiōng xìng xíng bào rú léi kǒng bú rèn wǒ

　　我 有 亲 父 兄 ， 性 行 暴 如 雷 ， 恐 不 任 我

　　yì nì yǐ jiān wǒ huái jǔ shǒu cháng láo láo

　　意 ， 逆 以 煎 我 怀 。 “ 举 手 长 劳 劳 ， 二 情

　　同 依 依 。

　　rù mén shàng jiā táng jìn tuì wú yán yí

　　入 门 上 家 堂 ， 进 退 无 颜 仪 。

　　ā mǔ dà fǔ zhǎng bú tú zǐ zì guī shí sān jiāo rǔ

　　阿 母 大 拊 掌 ， 不 图 子 自 归 ： “ 十 三 教

　　zhī shí sì néng cái yī shí wǔ tán kōng hóu shí liù zhī

　　汝 织 ， 十 四 能 裁 衣 ， 十 五 弹 箜 篌 ， 十 六

　　lǐ yí shí qī qiǎn rǔ jià wèi yán wú shì wéi

　　知 礼 仪 ， 十 七 遣 汝 嫁 ， 谓 言 无 誓 违 。

　　rǔ jīn hé zuì guò bú yíng ér zì guī lán zhī cán ā

　　汝 今 何 罪 过 ， 不 迎 而 自 归 ？ “ 兰 芝 惭

　　mǔ ér shí wú zuì guò ā mǔ dà bēi cuī

　　阿 母 ： ” 儿 实 无 罪 过 。 “ 阿 母 大 悲 摧 。

　　huán jiā shí yú rì xiàn lìng qiǎn méi lái

　　还 家 十 余 日 ， 县 令 遣 媒 来 。

　　yún yǒu dì sān láng yǎo tiǎo shì wú shuāng

　　云 有 第 三 郎 ， 窈 窕 世 无 双 。

　　nián shǐ shí bā jiǔ pián yán duō lìng cái

　　年 始 十 八 九 ， 便 言 多 令 才 。

　　ā mǔ wèi ā nǚ rǔ kě qù yìng zhī ā nǚ hán lèi

　　阿 母 谓 阿 女 ： “ 汝 可 去 应 之 。 “ 阿 女

　　dá lán zhī chū huán shí fǔ lì jiàn dīng níng jié shì bú

　　含 泪 答 ： “ 兰 芝 初 还 时 ， 府 吏 见 丁 宁 ，

　　bié lí

　　结 誓 不 别 离 。

　　jīn rì wéi qíng yì kǒng cǐ shì fēi qí

　　今 日 违 情 义 ， 恐 此 事 非 奇 。

　　zì kě duàn lái xìn xú xú gèng wèi zhī ā mǔ bái méi

　　自 可 断 来 信 ， 徐 徐 更 谓 之 。 “ 阿 母 白

　　rén pín jiàn yǒu cǐ nǚ shǐ shì huán jiā mén

　　媒 人 ： “ 贫 贱 有 此 女 ， 始 适 还 家 门 。

　　bú kān lì rén fù qǐ hé lìng láng jūn xìng kě guǎng wèn

　　不 堪 吏 人 妇 ， 岂 合 令 郎 君 ？ 幸 可 广 问

　　xùn bú dé biàn xiàng xǔ méi rén qù shù rì xún qiǎn chéng

　　讯 ， 不 得 便 相 许 。 “ 媒 人 去 数 日 ， 寻 遣

　　qǐng huán shuō yǒu lán jiā nǚ chéng jí yǒu huàn guān

　　丞 请 还 ， 说 有 兰 家 女 ， 承 籍 有 宦 官 。

　　yún yǒu dì wǔ láng jiāo yì wèi yǒu hūn

　　云 有 第 五 郎 ， 娇 逸 未 有 婚 。

　　qiǎn chéng wéi méi rén zhǔ bù tōng yǔ yán

　　遣 丞 为 媒 人 ， 主 簿 通 语 言 。

　　zhí shuō tài shǒu jiā yǒu cǐ lìng láng jūn jì yù jié dà

　　直 说 太 守 家 ， 有 此 令 郎 君 ， 既 欲 结 大

　　yì gù qiǎn lái guì mén

　　义 ， 故 遣 来 贵 门 。

　　ā mǔ xiè méi rén nǚ zǐ xiān yǒu shì lǎo mǔ qǐ gǎn

　　阿 母 谢 媒 人 ： “ 女 子 先 有 誓 ， 老 姥 岂

　　yán ā xiōng dé wén zhī chàng rán xīn zhōng fán

　　敢 言 ！ “ 阿 兄 得 闻 之 ， 怅 然 心 中 烦 。

　　jǔ yán wèi ā mèi zuò jì hé bú liàng

　　举 言 谓 阿 妹 ： “ 作 计 何 不 量 ！

　　xiān jià dé fǔ lì hòu jià dé láng jūn

　　先 嫁 得 府 吏 ， 后 嫁 得 郎 君 。

　　pǐ tài rú tiān dì zú yǐ róng rǔ shēn

　　否 泰 如 天 地 ， 足 以 荣 汝 身 。

　　bú jià yì láng tǐ qí wǎng yù hé yún lán zhī yǎng tóu

　　不 嫁 义 郎 体 ， 其 往 欲 何 云 ？ “ 兰 芝 仰

　　dá lǐ shí rú xiōng yán

　　头 答 ： “ 理 实 如 兄 言 。

　　xiè jiā shì fū xù zhōng dào huán xiōng mén

　　谢 家 事 夫 婿 ， 中 道 还 兄 门 。

　　chǔ fèn shì xiōng yì nǎ dé zì rèn zhuān

　　处 分 适 兄 意 ， 那 得 自 任 专 ！

　　suī yǔ fǔ lì yào qú huì yǒng wú yuán

　　虽 与 府 吏 要 ， 渠 会 永 无 缘 。

　　dēng jí xiāng xǔ hé biàn kě zuò hūn yīn méi rén xià chuáng

　　登 即 相 许 和 ， 便 可 作 婚 姻 。 “ 媒 人 下

　　qù

　　床 去 。

　　nuò nuò fù ěr ěr

　　诺 诺 复 尔 尔 。

　　hái bù bái fǔ jūn xià guān fèng shǐ mìng yán tán dà yǒu

　　还 部 白 府 君 ： “ 下 官 奉 使 命 ， 言 谈 大

　　yuán fǔ jūn dé wén zhī xīn zhōng dà huān xǐ

　　有 缘 。 “ 府 君 得 闻 之 ， 心 中 大 欢 喜 。

　　shì lì fù kāi shū biàn lì cǐ yuè nèi liù hé zhèng xiàng

　　视 历 复 开 书 ， 便 利 此 月 内 ， 六 合 正 相

　　yīng

　　应 。

　　liáng jí sān shí rì jīn yǐ èr shí qī qīng kě qù chéng

　　良 吉 三 十 日 ， 今 已 二 十 七 ， 卿 可 去 成

　　hūn

　　婚 。

　　jiāo yǔ sù zhuāng shù luò yì rú fú yún

　　交 语 速 装 束 ， 络 绎 如 浮 云 。

　　qīng què bái hú fǎng sì jiǎo lóng zǐ fān

　　青 雀 白 鹄 舫 ， 四 角 龙 子 幡 。

　　ē nà suí fēng zhuǎn jīn chē yù zuò lún

　　婀 娜 随 风 转 ， 金 车 玉 作 轮 。

　　zhí zhú qīng cōng mǎ liú sū jīn lòu ān

　　踯 躅 青 骢 马 ， 流 苏 金 镂 鞍 。

　　jī qián sān bǎi wàn jiē yòng qīng sī chuān

　　赍 钱 三 百 万 ， 皆 用 青 丝 穿 。

　　zá cǎi sān bǎi pǐ jiāo guǎng shì guī zhēn

　　杂 彩 三 百 匹 ， 交 广 市 鲑 珍 。

　　cóng rén sì wǔ bǎi yù yù dēng jùn mén

　　从 人 四 五 百 ， 郁 郁 登 郡 门 。

　　ā mǔ wèi ā nǚ shì dé fǔ jūn shū míng rì lái yíng

　　阿 母 谓 阿 女 ： “ 适 得 府 君 书 ， 明 日 来

　　rǔ

　　迎 汝 。

　　hé bú zuò yī cháng mò lìng shì bú jǔ ā nǚ mò wú

　　何 不 作 衣 裳 ？ 莫 令 事 不 举 ！ “ 阿 女 默

　　shēng shǒu jīn yǎn kǒu tí lèi luò biàn rú xiè

　　无 声 ， 手 巾 掩 口 啼 ， 泪 落 便 如 泻 。

　　yí wǒ liú lí tà chū zhì qián chuāng xià

　　移 我 琉 璃 榻 ， 出 置 前 窗 下 。

　　zuǒ shǒu chí dāo chǐ yòu shǒu zhí líng luó

　　左 手 持 刀 尺 ， 右 手 执 绫 罗 。

　　zhāo chéng xiù jiá qún wǎn chéng dān luó shān

　　朝 成 绣 夹 裙 ， 晚 成 单 罗 衫 。

　　yǎn yǎn rì yù míng chóu sī chū mén tí

　　晻 晻 日 欲 暝 ， 愁 思 出 门 啼 。

　　fǔ lì wén cǐ biàn yīn qiú jiǎ zàn guī

　　府 吏 闻 此 变 ， 因 求 假 暂 归 。

　　wèi zhì èr sān lǐ cuī cáng mǎ bēi āi

　　未 至 二 三 里 ， 摧 藏 马 悲 哀 。

　　xīn fù shí mǎ shēng niè lǚ xiāng féng yíng

　　新 妇 识 马 声 ， 蹑 履 相 逢 迎 。

　　chàng rán yáo xiāng wàng zhī shì gù rén lái

　　怅 然 遥 相 望 ， 知 是 故 人 来 。

　　jǔ shǒu pāi mǎ ān jiē tàn shǐ xīn shāng zì jun1 bié wǒ

　　举 手 拍 马 鞍 ， 嗟 叹 使 心 伤 ： “ 自 君 别

　　hòu rén shì bù kě liáng

　　我 后 ， 人 事 不 可 量 。

　　guǒ bù rú xiān yuàn yòu fēi jūn suǒ xiáng

　　果 不 如 先 愿 ， 又 非 君 所 详 。

　　wǒ yǒu qīn fù mǔ bī pò jiān dì xiōng

　　我 有 亲 父 母 ， 逼 迫 兼 弟 兄 。

　　yǐ wǒ yìng tā rén jūn hái hé suǒ wàng fǔ lì wèi xīn

　　以 我 应 他 人 ， 君 还 何 所 望 ！ “ 府 吏 谓

　　fù hè qīng dé gāo qiān

　　新 妇 ： “ 贺 卿 得 高 迁 ！

　　pán shí fāng qiě hòu kě yǐ zú qiān nián pú wěi yī shí

　　磐 石 方 且 厚 ， 可 以 卒 千 年 ； 蒲 苇 一 时

　　rèn biàn zuò dàn xī jiān

　　纫 ， 便 作 旦 夕 间 。

　　qīng dāng rì shèng guì wú dú xiàng huáng quán xīn fù wèi fǔ

　　卿 当 日 胜 贵 ， 吾 独 向 黄 泉 ！ “ 新 妇 谓

　　lì hé yì chū cǐ yán

　　府 吏 ： “ 何 意 出 此 言 ！

　　tóng shì bèi bī pò jūn ěr qiè yì rán

　　同 是 被 逼 迫 ， 君 尔 妾 亦 然 。

　　huáng quán xià xiàng jiàn wù wéi jīn rì yán zhí shǒu fèn dào

　　黄 泉 下 相 见 ， 勿 违 今 日 言 ！ “ 执 手 分

　　qù gè gè huán jiā mén

　　道 去 ， 各 各 还 家 门 。

　　shēng rén zuò sǐ bié hèn hèn nà kě lùn niàn yǔ shì jiān

　　生 人 作 死 别 ， 恨 恨 那 可 论 ？ 念 与 世 间

　　cí qiān wàn bú fù quán

　　辞 ， 千 万 不 复 全 ！

　　fǔ lì huán jiā qù shàng táng bài ā mǔ jīn rì dà fēng

　　府 吏 还 家 去 ， 上 堂 拜 阿 母 ： “ 今 日 大

　　hán hán fēng cuī shù mù yán shuāng jié tíng lán

　　风 寒 ， 寒 风 摧 树 木 ， 严 霜 结 庭 兰 。

　　ér jīn rì míng míng lìng mǔ zài hòu dān

　　儿 今 日 冥 冥 ， 令 母 在 后 单 。

　　gù zuò bú liáng jì wù fù yuàn guǐ shén

　　故 作 不 良 计 ， 勿 复 怨 鬼 神 ！

　　mìng rú nán shān shí sì tǐ kāng qiě zhí ā mǔ dé wén

　　命 如 南 山 石 ， 四 体 康 且 直 ！ “ 阿 母 得

　　zhī líng lèi yìng shēng luò rǔ shì dà jiā zǐ shì huàn yú

　　闻 之 ， 零 泪 应 声 落 ： “ 汝 是 大 家 子 ， 仕

　　tái gé

　　宦 于 台 阁 。

　　shèn wù wèi fù sǐ guì jiàn qíng hé bó

　　慎 勿 为 妇 死 ， 贵 贱 情 何 薄 ！

　　dōng jiā yǒu xián nǚ yǎo tiǎo yàn chéng guō ā mǔ wèi rǔ

　　东 家 有 贤 女 ， 窈 窕 艳 城 郭 ， 阿 母 为 汝

　　qiú biàn fù zài dàn xī fǔ lì zài bài huán cháng tàn kōng

　　求 ， 便 复 在 旦 夕 。 “ 府 吏 再 拜 还 ， 长 叹

　　fáng zhōng zuò jì nǎi ěr lì

　　空 房 中 ， 作 计 乃 尔 立 。

　　zhuǎn tóu xiàng hù lǐ jiàn jiàn chóu jiān pò

　　转 头 向 户 里 ， 渐 见 愁 煎 迫 。

　　qí rì niú mǎ sī xīn fù rù qīng lú

　　其 日 牛 马 嘶 ， 新 妇 入 青 庐 。

　　yǎn yǎn huáng hūn hòu jì jì rén dìng chū

　　奄 奄 黄 昏 后 ， 寂 寂 人 定 初 。

　　wǒ mìng jué jīn rì hún qù shī cháng liú

　　我 命 绝 今 日 ， 魂 去 尸 长 留 ！

　　lǎn qún tuō sī lǚ jǔ shēn fù qīng chí

　　揽 裙 脱 丝 履 ， 举 身 赴 清 池 。

　　fǔ lì wén cǐ shì xīn zhī cháng bié lí

　　府 吏 闻 此 事 ， 心 知 长 别 离 。

　　pái huái tíng shù xià zì guà dōng nán zhī

　　徘 徊 庭 树 下 ， 自 挂 东 南 枝 。

　　liǎng jiā qiú hé zàng hé zàng huá shān bàng

　　两 家 求 合 葬 ， 合 葬 华 山 傍 。

　　dōng xī zhí sōng bǎi zuǒ yòu zhòng wú tóng

　　东 西 植 松 柏 ， 左 右 种 梧 桐 。

　　zhī zhī xiāng fù gài yè yè xiāng jiāo tōng

　　枝 枝 相 覆 盖 ， 叶 叶 相 交 通 。

　　zhōng yǒu shuāng fēi niǎo zì míng wéi yuān yāng

　　中 有 双 飞 鸟 ， 自 名 为 鸳 鸯 。

　　yǎng tóu xiāng xiàng míng yè yè dá wǔ gēng

　　仰 头 相 向 鸣 ， 夜 夜 达 五 更 。

　　xíng rén zhù zú tīng guǎ fù qǐ páng huáng

　　行 人 驻 足 听 ， 寡 妇 起 彷 徨 。

　　duō xiè hòu shì rén jiè zhī shèn wù wàng

　　多 谢 后 世 人 ， 戒 之 慎 勿 忘 。

　　1. 终老不复取：“取” 同 “娶”，娶妻。

　　2. 箱帘六七十：“帘” 同 “奁”，古代盛梳妆用品的器具。

　　3. 蒲苇纫如丝：“纫” 同 “韧”，坚韧，柔软而又坚固。

　　4. 十七遣汝嫁，谓言无誓违：“誓” 同 “愆”，过失、过错。

　　5. 府吏见丁宁：“丁宁” 同 “叮咛”，嘱咐。

　　6. 虽与府吏要，渠会永无缘：“要” 同 “邀”，相约、约定。

　　7. 未至二三里，摧藏马悲哀：“藏” 同 “脏”，脏腑。

　　8. 奄奄黄昏后：“奄奄” 同 “晻晻”，暗沉沉的。

　　1. 可怜体无比：古义为可爱；今义是同情，怜悯。

　　2. 阿母得闻之，槌床便大怒：古义是坐具，比板凳稍宽；今义是卧具。

　　3. 涕落百余行：古义指眼泪；今义是鼻涕。

　　4. 感君区区怀：古义是忠诚相爱，真挚；今义是数量少，事物不重要。

　　5. 自可断来信，徐徐更谓之：古义是信使，这里指媒人；今义是书信，信件。

　　6. 处分适兄意，那得任自专：古义是处置、安排；今义是对犯罪或犯错误的人做出处罚决定。

　　7. 生人作死别，恨恨那可论：古义是活着的人。

　　8. 枝枝相覆盖，叶叶相交通：古义是彼此相通，连接。

　　1. 适：“贫贱有此女，始适还家门” 中意为出嫁；“中道还兄门，处分适兄意” 是适合、按照；“适得府君书，明日来迎汝” 是刚才、方才；“少无适俗韵”“削足适履” 意为适合；“从上观之，适与地平” 是正、恰好；“逝将去女，适彼乐土” 是到、往。

　　2. 谢：“谢家来贵门”“上堂谢阿母”“谢家事夫婿” 是辞别；“阿母谢媒人：女子先有誓” 是辞谢。

　　3. 令：“不堪吏人妇，岂合令郎君” 是对对方亲属的尊称；“何不作衣裳？莫令事不举” 是让，使。

　　4. 举：“举言谓新妇，哽咽不能语” 是开口；“举手长劳劳”“举手拍马鞍” 是举起，抬起；“何不作衣裳？莫令事不举” 是成功。

　　1. 名词作状语：“孔雀东南飞” 中 “东南” 是朝东南、向东南；“鸡鸣入机织” 中 “鸡鸣” 是在鸡鸣时；“昼夜勤作息” 中 “昼夜” 是从早到晚；“理实如兄言” 中 “理” 是按道理；“手巾掩口啼” 中 “手巾” 是用手巾；“卿当日胜贵” 中 “日” 是一天天地。

　　2. 名词作动词：“五里一徘徊” 中 “五里” 是飞五里；“头上玳瑁光” 中 “光” 是发光；“仕宦于台阁” 中 “仕” 是任官。

　　3. 动词作名词：“留待作遗施” 中 “遗施” 是遗施之物，赠送的东西、纪念品。

　　4. 形容词作动词：“千万不复全” 中 “全” 是保全。

　　5. 使动用法：“及时相遣归” 中 “归” 是使…… 回去；“足以荣汝身” 中 “荣” 是使…… 荣耀；“以此下心意” 中 “下” 是使…… 委屈。

　　6. 意动用法：“戒之慎勿忘” 中 “戒” 是以…… 为警戒。

　　1. 便可白公姥，及时相遣归：“公姥” 偏指 “姥”，婆婆。

　　2. 我有亲父兄，性行暴如雷：“父兄” 偏指 “兄”，哥哥。

　　3. 我有亲父母，逼迫兼弟兄：“父母” 偏指 “母”，母亲；“弟兄” 偏指 “兄”，哥哥。

　　4. 昼夜勤作息，伶俜萦辛苦：“作息” 偏指 “作”，工作。

　　5. 其日牛马嘶，新妇入青庐：“牛马” 偏指 “马”。

　　白话文翻译：

　　【序】东汉建安年间，庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏，被婆婆强行遣返娘家。她发誓绝不再嫁，但家人不断逼迫。最终她投水自尽，焦仲卿得知后也在庭院自缢。时人哀其遭遇，作此长诗。

　　【正文】孔雀徘徊东南飞，五里一顾意迟迟。十三能织素锦缎，十四裁衣巧手成。十五善弹箜篌曲，十六诗书已通明。十七嫁作焦家妇，常怀悲苦暗吞声。君既身为府中吏，守节不移常别离。鸡鸣即起理机杼，夜夜劳碌不得息。三日织就五匹帛，婆婆犹嫌动作迟。非是织作不尽力，君家媳妇太难为！妾既不堪受驱使，徒留此地有何益？愿君禀告高堂上，及时遣妾归家门。"

　　府吏闻言堂前跪，恳切陈情向母言："儿本福薄命数浅，幸得此妇结良缘。结发同枕共衾眠，黄泉之下亦相伴。共处不过二三年，始尔未久尚新鲜。此女行止无偏斜，何故使母生厌嫌？"

　　阿母怒斥焦仲卿："小子何其见识浅！此妇不知守礼节，举动自由由己性。我久积忿汝不知，汝怎敢妄自做主！东邻有贤淑女子，自名秦罗敷可怜。体态娇美世无双，阿母为汝重求聘。速遣此妇归家去，切莫再将此事延！"

　　府吏伏地长叩首，含泪回禀终难从："今若遣此贤良妇，此生誓不再娶亲！"阿母闻言拍案起："逆子竟敢护贱人！我与你已无情分，定不遂你所愿行！"

　　仲卿默然回房中，哽咽难语对妻言。卿卿莫要高声语，且待我禀明母亲。暂归家中避风头，我今赴府应差事。不久当还重相迎，为此请君多自持。"

　　兰芝含泪语夫君："君勿复作痴心语！往昔初阳岁寒时，辞家侍奉入君门。行事皆循婆母意，进退敢敢自专行？昼夜勤作无闲暇，孤身劳瘁形影单。自谓无罪可指摘，尽心奉养大恩。仍遭驱遣何言归？重披嫁衣更无颜！妾有绣花齐腰襦，金缕华美自生光；红罗斗帐垂四角，香囊悬垂数十行；箱奁六七十有余，青碧丝绳系琳琅。物物各具其异彩，种种皆在箱奁藏。人贱物鄙不足道，怎堪迎娶后来人？留待分赠有缘人，从今再无相见期。时时睹物寄相思，永别之言望君记。"

　　鸡鸣天晓晨光现，兰芝整妆自梳洗。着我绣裌裙，事事四五重。足蹑锦绣履，头戴玳瑁簪。腰若流纨素，耳垂明月珰。指如削葱根，唇含朱丹红。纤纤作细步，精妙世无双。

　　堂上拜别婆母时，婆母怒容未消减。"昔作女儿未嫁时，生养乡野少教训。本自愧对贵家门，受聘钱帛实不配。今日归去别婆母，往后独守空房劳。"却与小姑相道别，泪落连珠湿罗衣："新妇初来贵府时，小姑始扶床学步；今日妾身遭驱遣，小姑已与妾齐高。殷勤奉养婆母前，好生照料莫懈怠。每逢七夕乞巧节，女儿节庆嬉游时。莫忘旧人离君去，涕泣遥望东南天。"

　　府吏骑马在前行，兰芝车驾随其后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头耳语诉："誓不将卿相离弃，卿且暂归家门去。我今即赴官府中，不久定当速速还。指天为誓不相负！"

　　兰芝感怀良人心："感君区区赤诚意！君既如此见厚爱，妾当盼君早相迎。君当如磐石厚重，妾自若蒲苇柔韧。蒲苇韧如丝难断，磐石无转移之期。然妾家有亲兄长，性行暴烈如雷嗔。恐不遂妾所愿为，思及此节摧心肝。"举手长劳劳，二情同依依。

　　入门上家堂，进退无颜仪。阿母拊掌惊："不图汝竟自归家！十三教汝织素锦，十四能裁衣装新，十五通晓弹箜篌，十六知书达礼仪，十七遣汝适人妇，谓汝无过犯规矩。今有何罪自归家？不迎自返羞门楣！"兰芝含愧答阿母："儿实无罪过可言。"阿母闻语大悲摧。

　　还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。

　　阿母谓阿女："汝可应承此婚事。"阿女含泪答："兰芝初还家时，府吏殷勤嘱，誓约不相弃。今日若背情，恐生不测事。愿可通消息，徐徐更议之。"

　　阿母告媒人："贫贱有此女，适人未久归家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。"

　　媒人去数日，寻遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君。既欲结大义，故遣来贵门。

　　阿母谢媒人："女子先有誓，老姥岂敢言！"

　　阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹："作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？"

　　兰芝仰头答："理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏约，后会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。"

　　媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君："下官奉使命，言谈大有缘。"府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。

　　阿母谓阿女："适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！"

　　阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。

　　府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤："自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！"

　　府吏谓新妇："贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！"

　　新妇谓府吏："何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！"执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！

　　府吏还家去，上堂拜阿母："今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今冥冥去，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！"

　　阿母得闻之，零泪应声落："汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭。阿母为汝求，便复在旦夕。"

　　府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。

　　其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。"我命绝今日，魂去尸长留！"揽裙脱丝履，举身赴清池。

　　府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

　　两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！

　　【简析】这首长诗通过刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧，揭露了封建礼教的残酷，歌颂了忠贞不渝的爱情。全诗以孔雀起兴，以鸳鸯作结，首尾呼应，叙事与抒情结合，塑造了多个性格鲜明的人物形象。悲剧结局震撼人心，"多谢后世人，戒之慎勿忘"的结语，更使全诗具有深远的警示意义。

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