10首立春古诗词。从此阳春应有脚，百花富贵草精神

　　1. 杜甫《立春》

　　春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。

　　盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。

　　巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。

　　此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。

　　杜甫在夔州过立春，见盘中细切的春菜，忽然想起长安、洛阳梅开时的旧年光景。那时，高门大户端出白玉般的春盘，纤手递来青丝似的菜丝，是何等热闹的节令仪式。可如今身处巫峡寒江，对着眼前景，只觉孤寂难捱。他自叹是“杜陵远客”，半生漂泊，连归期都未可知，只能唤儿子取纸，将这春思与悲绪题于诗间。诗中以“春盘”为线，串起今昔对比，道尽乱离中人对故园的牵念，读来如见老杜执箸望江的怆然。

　　2. 陆游《立春日》

　　江花江水每年同，春日春盘放手空。

　　天地无私生万物，山林有处著衰翁。

　　牛趋死地身无罪，梅发京华信不通。

　　数片飞飞犹腊雪，村邻相唤贺年丰。

　　陆游在立春日观江，见江花年年相似，春盘却因心境落寞而“放手空”——往年的热闹，如今只剩清冷。他望着天地无私生长万物，自己却在山林间暂居，如老病之翁。牛本该耕地，却困于“死地”（或指农事艰难），梅开京华的消息也断了音信。末句忽转，见几片残雪如飞絮，村邻们正互相招呼着庆贺年丰。看似矛盾的心境里，藏着诗人对民生的关切：既感自身飘零，又见百姓盼春的生机，苦乐交织，正是放翁“哀而不伤”的真意。

　　3. 辛弃疾《汉宫春·立春日》（节选）

　　春已归来，看美人头上，袅袅春幡。

　　无端风雨，未肯收尽余寒。

　　年时燕子，料今宵梦到西园。

　　浑未辨，黄柑荐酒，更传青韭堆盘？

　　辛弃疾南渡后，在立春日见女子头上的春幡轻扬，方觉春已归来。可料峭风雨仍未收尽余寒，连去年南来的燕子，今夜怕也梦不到旧园了。他望着案头，黄柑酒、青韭盘都备好了，却无心分辨节令的热闹——国破家亡的痛，哪是春幡能遮掩的？上阕以“春已归”起，下阕“却笑东风”更显苍凉：东风若解愁，该把战旗吹向胡营，而非只催花信。词中“春幡”越美，越衬出词人“把吴钩看了”的壮怀，柔景里藏着硬骨。

　　4. 白居易《立春后五日》

　　立春后五日，春态纷婀娜。

　　白日斜渐长，碧云低欲堕。

　　残冰坼玉片，新萼排红颗。

　　遇物尽欣欣，爱春非独我。

　　迎芳后园立，就暖前檐坐。

　　还有惆怅心，欲别红炉火。

　　白居易笔下的立春，是一幅鲜活的早春图：五日后，春光愈发柔媚，白日渐长，碧云低垂；残冰裂成玉片，新绽的花苞像红珍珠。万物都在舒展，连他自己也忍不住去后园迎芳、在前檐取暖。可末句“还有惆怅心”一转——不是不爱春，而是留恋那围炉的温暖，仿佛在说：春虽好，却要告别旧年的安稳。这种“爱春又惜旧”的矛盾，恰是普通人的真实：既盼新岁，又念旧情，平凡中见细腻，如话家常却余韵悠长。

　　5. 苏轼《减字木兰花·立春》

　　春牛春杖，无限春风来海上。

　　便丐春工，染得桃红似肉红。

　　春幡春胜，一阵春风吹酒醒。

　　不似天涯，卷起杨花似雪花。

　　苏轼贬谪海南时作此词。立春日，见春牛、春杖（耕田工具）立于田间，春风从海上涌来，竟像在“乞求春神”帮忙——把桃花染得像肉色般鲜艳。春幡（彩绸）、春胜（剪纸）随风飘，酒意被吹醒，他忽然笑了：这里虽是“天涯”，却不必羡慕中原，你看那杨花被风卷起，不也像雪花般浪漫？全词以“春”为线，将边地的粗朴与中原的精致并置，用“肉红”“杨花似雪”的鲜活比喻，道尽“此心安处是吾乡”的豁达，是东坡特有的“苦中作乐”。

　　6. 张栻《立春偶成》

　　律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。

　　便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

　　张栻是南宋理学家，此诗如他的学问般简洁有力。首句“律回”指节气循环，岁末冰霜渐消，春已悄悄来到——不是人先觉，是草木最敏感，早知春信。后两句“便觉”“东风吹水”是诗人的体悟：看那水面被风拂过，绿波层层叠叠，满目都是生机。没有华丽辞藻，却用“草木知”“绿参差”的具象，道出“春到人间”的哲思：自然有它运行的规律，人只需静心感受，便能接住这一片新绿。理趣与诗味交融，是宋诗“以理入诗”的典范。

　　7. 范成大《立春日郊行》（节选）

　　竹拥溪桥麦盖坡，土牛行处亦笙歌。

　　麴尘欲暗垂垂柳，醅面初明浅浅波。

　　范成大的立春，是田埂上的热闹。竹丛簇拥着溪桥，麦苗覆满山坡，打春牛的队伍走过，连空气里都飘着笙歌。他细看：垂柳的嫩黄（麴尘）将浓未浓，像要暗下去；新酿的酒（醅面）刚启封，倒映着浅波，泛着微光。四句全是白描，却活画出江南立春的生机：农事将起，万物萌动，连风里都带着酒香与草气。没有刻意的抒情，只以“竹”“麦”“柳”“波”铺陈，便让人看见一幅鲜活的“立春郊行图”，是范成大“田园诗”的细腻注脚。

　　8. 朱淑真《立春古律》

　　停杯不饮待春来，和气先春动六街。

　　生菜乍挑宜卷饼，罗幡旋剪称相裁。

　　休论残腊千重恨，管入新年百事谐。

　　从此对花并对景，尽拘风月入诗怀。

　　女诗人朱淑真在立春日，放下酒杯等待春至。她见六街已飘起和暖之气，新挑的生菜正适合卷饼，罗幡（彩绸）刚剪好，要配着新衣裁剪。她劝自己：别再想旧年的遗憾，新岁定会百事顺遂。末句“对花对景，尽拘风月入诗”，是女子特有的浪漫——把春的温柔、节的喜气，都收进诗里。诗中“停杯”“卷饼”“剪幡”等细节，满是闺阁的烟火气，却因“尽拘风月”的洒脱，透出对生活的热望，是古代女性立春的生动侧影。

　　9. 王镃《立春》

　　泥牛鞭散六街尘，生菜挑来叶叶春。

　　从此雪消风自软，梅花合让柳条新。

　　王镃的立春，是市井里的热闹。打春牛的泥块被鞭散，扬起六街的尘土，新挑的生菜每片叶子都带着春意。后两句是想象：雪要化了，风也变软，连傲雪的梅花都该让位给新抽的柳条了。全诗如速写，用“泥牛”“生菜”“雪消”“柳新”几个典型意象，串起立春的“动”与“新”——泥牛是农事的信号，生菜是节令的食俗，雪消风软是自然的变化，柳新则是春的主角登场。语言简练如口语，却把立春的“新”写得活灵活现，是宋末小诗中“以小见大”的妙品。

　　10. 白玉蟾《立春》

　　东风吹散梅梢雪，一夜挽回天下春。

　　从此阳春应有脚，百花富贵草精神。

　　白玉蟾以仙风道骨写立春，开篇便是惊心动魄的画面——东风如剑劈开寒冬，梅枝积雪瞬间崩散，仿佛一夜之间，天地被强行拽回春的疆域。“挽回”二字力透纸背，道出春神不容抗拒的威仪。后两句更显奇崛：他视春天为有生命的神灵，“阳春应有脚”暗喻春意将踏遍山河；百花因此镀上金辉，野草也挺直腰杆焕发灵性。全诗无半点人间烟火气，却以“雪散—春归—神行—万物醒”的递进，构建出道教仙境般的立春图景。白玉蟾身为南宗五祖，笔下春不仅是节气，更是天道运行的隐喻——东风所至，腐朽尽褪，乾坤自此重启生机。