上善若水任方圆作文

时间:2026-02-13 作者:佚名 来源:网络

  深圳市西乡中学年级作文07“方笔与圆笔”参考例文

  阅读下列材料,按要求作文。(60分)

  书法用笔有方笔和圆笔之分。方笔即笔画起笔处和运笔中呈方形,如魏碑、唐楷中的欧体等可为典范,棱角分明能给人刚毅正直之感。圆笔即笔画起笔处和运笔中呈圆形。如篆书、汉隶等可谓典范,圆润灵活能给人通达圆融之感。项穆则在《书法雅言》中说道:“圆而且方,方而复圆,正能含奇,奇不失正,会于中和,斯为美善。”确实如此,方笔与圆笔,处理和谐才是书法的妙境所在。

  以上材料对我们当代青年无论是做人还是处世都具有启示意义。对此,你有怎样的感悟与思考?请结合材料写一篇文章。

  要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息;不少于800字。

  上善若水任方圆作文

  1. 方圆不独行,携手抵妙境

  练过书法的都知道,方笔或圆笔,能通一种,即可写出精品。但若要抵达“美善”之妙境, 就需要方圆携手,相伴偕行。【引材料】

  人的立身处世,社会的发展进步也是一样。有方有圆,圆而且方,方而复圆,达到中和与融合,人生就更完满,社会就更和谐。【由书法到人生与社会】

  我们都深知“方”之可贵。方,是对原则的坚守,是保持棱角个性,是品格的刚毅正直,是不屈不折的独立斗士。我们会慨叹于屈子的独清与独醒,他新沐弹冠,新浴振衣,哪管别人与世浮沉,随波逐流。我们也赞誉魏征的正直不阿,他不惧龙颜直言谏谏,也敬佩董狐秉笔直书、还原真相的史家气度。

  而且,这种方正的人格与风骨一代代传了下来。今天,也不乏勇士,敢于揭露“苏丹红”“三聚氰胺”等食品安全的黑幕,敢于以微薄力量对抗庞大的资本力量。也有坚守职责到最后一秒的各路逆行者,以及竭力维护风清气正的时代清流……【由古及今,写“方”之可贵】

  然而,“方”并非人生进阶的唯一门道,“方”还应该联合“圆”的智慧与力量。过“方”者易折易蹶倒,也是不争的事实。【过渡,引出下文】

  魏晋的嵇康傲骨嶙峋,冷眼对权贵,但付出的代价是39岁的生命。被尊奉为“文正公”的方孝孺,一句“燕贼篡位”,字字千钧,却被夷灭“十族”,800多号人成为殉葬怨鬼。今天,我们面对西方的恶意抹黑和谬误攻讦,当然有必要严词反击,但这不代表我们奉行“战狼外交”,时时事事都针尖对麦芒,丝毫不退让,毕竟,融入世界大潮是大势所趋,不可逆转。【辩证地写“方”】

  我们不禁发问:方是为了什么?为了内心的抱负得以实现,为了正义善良得到伸张,为了清白在人间正气凌霄汉。但这需要从长计议,来日方长,而不是鱼死网破,玉石俱焚。有时候,我们需要放下“方”的执念,寻求“圆”的联盟,二者并非矛盾对立,不可调和。【强调“方”与“圆”的联合】

  所以,我们也要看到“圆”的可贵。圆,是圆融通达,是做事之前三思而行,是撞了南墙而懂得变通,是刚性之余也兼顾柔性与弹性,是做成事情又能不刺痛别人。且停且忘且随风,且行且看且从容。用一颗圆融的大心脏,接纳周遭更多样的美,倾听不一致的声音。然后,你会看见“竹色溪下绿”,会嗅到“满架蔷薇一院香”,会忆起“当时明月在,曾照彩云归”,会悟出“美美与共,人间大同”。也许,人生虽有困境与焦虑,也会因内心圆融而触底反弹。如果说方是一座峻岭,那么圆就是一泓清水,方圆并存,山水相依,岂不美哉?【写“圆”的可贵】

  在这个信息社会,在这个悬浮时代,我们青年一代面临的世界更加纷扰芜杂。守住正道之“方”,敢想,敢说,敢做,敢为,又能维系调和之“圆”,消除自身的浮躁、鲁莽和偏执,也削弱这个世界的歪风、戾气与暴力。【联系青年实际,再写方圆并重】

  从古到今,人们推崇进退裕如、奇正相依的中和之道,良有以也。

  让无惧无畏的“方”不踽踽独行,让有节有度的“圆”结伴同道。方圆携手,妙境可达。【总结全文,照应标题】

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  2. 方笔圆笔写人生

  书法用笔有方笔和圆笔,方圆中和,斯为美善。书法如此,人生亦同此理。(简评:开篇简洁,引出材料。)

  屈原说:“何方圜之能周兮,夫孰异道而相安。”其实不然,很多时候,方和圆,就像一枚铜钱的圆形方孔,可以和谐地统一于一个人身上,这并非人性的虚伪,人格的分裂,性情的违和;内方外圆,方圆相济,恰是君子人格的体现。(简评:从材料中的书法之道,引出“方圆”话题,重新审视前人观点,进而明确本文观点。)

  成就一番事业,人生得以圆满者,多能善用“方圆”之笔。我们不妨先感受先贤们方圆相济的温润人格。

  面对礼崩乐坏,孔子疾呼“是可忍,孰不可忍”,正道直行,足见其方正不阿,但他又绝不偏执,“道不行,乘桴浮于海”,有着圆融变通的修行。黄炎培以“和若春风,肃若秋霜;取象于钱,外圆内方”,告诫儿子做人既要爱憎分明,也要温厚圆融。曾国藩以端方正直立世,以圆融变通行事,方能在乱世的夹缝中,左右逢源,成一番中兴之业。(简评:追溯历史,多则例子阐述方圆相济的道理。)

  作为当代青年的我们,可以从先贤身上,汲取为人处世的教益,修炼方圆相济的优秀人格,为人生赋能,以行稳致远。(简评:从历史到现实,对接青年自我,明确方圆相济的现实意义,承上启下,总领下文。)

  青年理应有正气,有锐气,个性鲜明,涵养端方人格。面对邪恶,不平则鸣,挺膺向前,见义勇为,不围观,不沉默;面对强权,敢于说不,不苟且,不屈从;学会卓然独立,而不随波逐流,圆滑世故;可振臂一呼,可据理力争,而不左右骑墙,闪烁其词。宁做谔谔一士,不做诺诺千人。(简评:针对青年,论述“方”的现实、人生内涵。)

  然而,嶢嶢者易缺,太刚者易折。身处复杂的现实社会,也要适时学会圆融变通,既要有刚性的坚守,又要有弹性的变通。(简评:“然而”过渡。)

  《悲惨世界》中,米里哀得知冉·阿让偷窃银器,并未秉持“正义”,绳之以法,而是认定“万一仁慈高于法律”,对他施以法外柔情;面对父母的严厉教育,恪守孝道,可以有“小杖则受”的顺从,但也可以有“大杖则走”的变通;面对父亲高速上开车接听电话的陋习,你可以告知交警,惩戒父亲,也可以亲亲相隐,温言细语,晓之以交通规则和生命意识。(简评:用例简洁精到。)

  面对朋友的缺点,大可不必求全责备,学古人割袍断义,而可以尝试与之友好相处;面对不尽如人意的现象,不必以“鸷鸟之不群兮”自我标榜,留给世人一个愤世嫉俗的冰冷背影;面对不同的声音,不必带着非黑即白的偏执思维,而可以求同存异,彼此共生。 (简评:针对青年实际,论述“圆”的内涵和做法。)

  方圆之间,确有大文章可作。方以正身黜恶,立德修身,圆以待人接物,处世成事。愿年轻的你我,手持人生的大笔,亦方亦圆,摹画出人生的精美篇章。(简评:结尾回扣材料,并重申观点。)

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  3. 方圆之周兮,人生之至理

  项穆在《书法雅言》中说道:“圆而且方,方而复圆,正能含奇,奇不失正,会于中和,斯为美善。”诚如斯言,“方”与“圆”不止运笔于书法,它们也是人生之大道。我认为“方”是做人之本,“圆”是处世之道,只有二者相互配合,方至人生之巅,故曰:方圆之周兮,人生之至理。

  一曰“方”,乃坚矣,做人之本也。古来无数圣贤心性至坚,且皆现于自身英勇之行。且看瞿秋白“我是江南第一燕,为衔春色上云梢”的坚定志向;看陈毅被困梅岭时“取义成仁今日事,人间遍种自由花”的高声呐喊;看夏明翰被困狱中,面临死亡时留下的“还有后来人”的千古嘱托;看鲁迅先生“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的铿锵誓言。此乃前人之方,前人之志至坚,吾辈青年更应志向坚定,践行“方”——这一做人之本。

  二曰“圆”,乃变矣,处世之道也。人生在世,我们在坚持正确观念的同时,理应正视错误观念,学会变通,不能强硬碰撞,也不能一味逃避。越王勾践在面对巨大失败时,没有选择消极沉沦,而是积极变通,卧薪尝胆十余年,终得“三千越甲可吞吴”的盛况。但反观清政府,在面对西方国家积极变革之时,不懂变通,

  选择“闭关锁国”,固守“天朝上国”观念,终致近代中国百年屈辱历史。由此观之,吾辈青年也应学会变通,在正确价值观的指引下践行“圆”——这一处世之道。

  三曰“方圆之周矣”,人生之至理也。人生道路中,我们要找到“方”与“圆”的交叉点,并沿此方向不断前行,从而到达理想的终点。看清政府不懂变通,固守封建观念,致列强侵华;看前苏联戈尔巴乔夫过度改革,没有坚持本国基本的道路,导致苏联最终解体;但反观我国改革开放,建立中国特色社会主义市场经济体系,促进了中国的飞速发展。吾辈青年诚宜如此, 既志向坚定 ,又学会变通,晓畅人生之至理。

  吾辈青年正处于中华民族伟大复兴的时代潮流之中,理应志向坚定,以实际行动践行“方”,晓做人之本;也应学会变通,践行“圆”,知处世之道。

  我们自荆棘丛中走过,自会坚定理想,不坠青云之志;我们于万丈红尘中走过,也自会学会变通,不堕松鹤本性。我辈青年定会在中华民族伟大复兴的蓝图下,扶摇直上,为社会发展有一份光,发一份热。

  书声朗,琴声畅,莫负大好时光。践“方”行”圆”,知方圆之周兮,人生之至理。

  4.笔锋中立定精神,方圆里决定生活

  翰墨纸砚,当你双指轻扣住细杆的刹那,提笔即文章。或是棱角分明的方笔,刚毅正直;或是圆润灵活的圆笔,通达圆融。笔锋方圆,不仅是美学要义,又何尝不是青少年为人处事的生活准则?

  人们生于太平盛世,远于枪林弹雨,这一代年轻人,也正以同样和谐与温柔回馈着这个世界。我们看到夕阳下坚守与流浪猫一起的“红帽子”;我们看到冰演上不同肤色的选手扶起摔倒的“冰墩墩”;看养老院年轻的他们俯下的膝盖……“圆”,是收起偏见之刺,自私之芒,是当世界需要你之时,给他们“最大面积”的拥抱——让畏葸者不迷茫,让深冬不寒冷。

  向历史更深处漫溯,“圆”之和谐早已是千百年的追求。2500年前,终南山楼观上那一盏暗淡的青灯,必将成为照亮人类历史的不灭火光。伴随着那飘忽不定的雾气,思想者庄子写下“万物于我齐一”。超越时代的智慧,天下本同一体,自然与人必应和谐。

  但是,天下太平之时成长的青年,真的不再需要“锋芒”了吗?不再需要“虽九死其犹未悔”的执着,不再需要用捍卫正义的决绝了吗?绝对要!

  方笔之锋,在于棱角,是保留我之剑胆琴心,是誓为挑战不破不还。棱角是武装自己,也是挑战他人,是矛,也是盾,是孤注一掷的少年意气,也是扼住命运喉咙的大义凛然。在变局的2022年,不会忘记谷爱凌的霸气回怼,用1620的潇洒弧线回击,不会忘记16岁小将噙泪跑完山地跑全程,咬牙的青春态度……他们有锋芒,也闪光芒。

  再进一步,“方”更是勇于亮剑,年轻的力量作那公平正义的最小单位。信息洪流的时代,网络水军,舆论暗淡,多少无辜的善意被那些包着“正义”之皮的铁骑跺碎。作为血气方刚的新一代,我们更应敢于发声,为正义撑腰,为英雄正名,为善良点赞,让社会的公平正义得以伸张。

  方圆兼备,是古老中国“中和”思想的艺术外现,对当下成长作为的青年也大有禆益。以“圆”之和谐、温暖、灵活、融通,去传播温暖,以“方”以锋芒、刚正,去革新挑战,维持正义。

  望向窗外,水波温柔,太阳热烈。在这个世界,需要热爱它,温暖的年轻的“圆”心;有时,黑夜也需要呐喊,使那些勇者不惮于前驱,因为世上还有青年的“方”刚。方圆相济,和境常在,日月增辉。

  【点评】本文以“书法”入文,引出论题,紧扣材料行文。接着由“圆”及“方”,并列展开,衔接自然,阐述方与圆不同的人生智慧。然后递进论述“方圆兼备的中和”思想。但论述“方圆兼备”时论证不够充分。

  5. 上善若水任方圆

  方,总让人想到刚正不阿,棱角分明,却又容易过刚而折;圆,或许是包容通达、和润圆融,又可能流于圆滑;而书法却给我们另一启示:会于中和,斯为美善。我想,我们应如水和谐方圆,在追求至善的途上终能一路花开

  你曾注意到吗?装牛奶的总是方盒子,装酒水的总是圆瓶子,而装酒的圆瓶子又总放在方盒子里,层次与美感顿增。这似乎也启示我们方圆之妙用:本是同根生,和谐共生才为真。纵观古今,善用方国而成大器的伟人不胜其数:豪情如苏轼,既有“西北望,射天狼”的壮志,又有“不思量,自难忘”的儿女情长;冷峻如鲁迅,左手是“横眉冷对千夫指”的刚毅不曲,右手也有“俯首甘为儒子牛”的奉献温柔;再看季老,“律己宜带秋气,处世宜带春风”是他为人的写照。方与圆,极简的几何图形融汇了人生的大道,无数伟岸的灵魂在方圆中走向至善。

  兼容方圆的方向是至善,不可偏离。方圆虽然好,也是手段,融汇方圆的最终意义是从方圆中找到至善的方向。君可见三一重工梁稳根,以民企之力在时代与市场的瞬息万变中灵活变通,处世圆通包容,内心却是刚正的信念:打造一流企业,培养一流人才,作出一流贡献。最终让中国制造书写世界传奇。君又可知杨舒平,在美国大学留学生发言中“坚硬”的指责祖国,又“圆润”的赞美美国,发出“美国香甜的空气”如此惊人的言论,如此数典忘祖,背信弃义,终遭人民唾弃与历史审判。此二子者,一守正道,二失本心,方圆之大用因人生异。

  方圆和谐却不等同,方圆之思并非完全平等,而要应时而变,因势而异。难道屈原“何方圆之能周兮,夫熟异道而相安”是格局不够?试问当身处国难之际,谁能保持“温润”而终了?又试看中国外交部面对涉台、涉港问题的反动言论,坚硬刚正的态度恒不动摇。当被问及台湾上空的大陆飞机,赵立坚一句:“中国的飞机在自家领土上飞一圈怎么了?”让问者哑口无言,是何其坚定的立场与决然的魄力!当今中国今非昔比,国力日上,在综合实力支撑下,中国理应对主权问题零容忍,零包含,以方之姿克难。当然,中国欢迎,一切友善待我之民族,中非合作,中欧班列是中华精神尚和合的体现,以圆之态存友。方圆之用,在变化中增辉日月。

  方圆之理,于历史,于国,于人,当如是。当代之青年必以国为任,上善若水任方圆,在民族复兴的大道上肆意扬帆,破浪而行。

  6.方圆并举,书人生之华章

  “圆而且方,方而复圆,正能含奇,奇不失正。”好的书法离不开方笔与圆笔的并用。方笔刚劲磅礴,圆笔温婉柔和。若只执方笔难免锋芒毕露,过刚易折;而只施圆笔又显得无筋无骨,歪斜不正。书法如此,人生亦如此,只有方圆并举,刚柔并济,我们才能谱写出人生的灿烂华章。

  用好方笔,我们要有坚守初心的刚强:逆境中不改自己的志向,在荆棘中穿行,在磨练中愈加坚毅,如方笔般鲜明的棱角在岁月的洗礼中更加锐利。“七一勋章”获得者张桂梅校长在募集办校资金时遭受过无数质疑,在家访之路上不慎摔断肋骨,在一次次“劝学”中不被家长所理解……但大雪包不住春天的心,困难拦不住她前行的脚步,她以刚正自强坚守初心,带领大山的女儿铸就了华南女子高中的奇迹。而西班牙的古老歌舞弗拉明戈本是用来表达生活的慷慨豪迈,但在世俗的洪流中未能避免沦为失去精神内核的商业表演,使当地人失去了一大精神寄托。由此可见,执方笔者虽历尽千山,但终能得偿所愿;反观失方笔者,虽一时风头无二,但却在不知不觉中失去了最重要的初心。在这个物欲横流的时代,唯有“用好方笔”、不失本心者方可脱颖而出,以青春之刚强让行动落在理想的土地上。

  用好圆笔,我们要有通权达变的灵活:看似弱柳扶风的曲线完美地诠释着以柔克刚的智慧,在迎接挑战时知进退,赢得失,用智慧坚守底线。韩寒曾说:“我们每个人生来都是原创,可惜渐渐许多人都活成了盗版。”所以我们不能忘记那意气风发少年时,鲜衣怒马似锦华,面对难题要懂得随机应变,繁忙的工作才不会束缚我们正欲翱翔的翅膀,生活的重担才压不弯我们挺立的脊梁。周总理在日内瓦会议上面对刻意刁难的美国记者没有恶语相向,而是选择默默地将手帕丢进垃圾桶里并留下一句:“这手帕再也洗不干净了”,周总理用大智慧既维护了祖国的尊严,又避免了不必要的口舌之争。“用好圆笔”不是见风使舵,而是适应客观情况的变化依旧不忘初心,我们会在不同的征途遇见不同的风景,奔赴同一个鲜花盛开的终点。

  用好方笔才有面对困难的百折不挠、面对世俗的光明磊落、面对诱惑的初心不改;用好圆笔才能深谙条条大路通罗马并把握人生的航向,拥有“因时而进,因势而新”的智慧和顺应时代潮流的定力。方笔与圆笔从来都是相辅相成,相得益彰。

  时代阔步向前,时代的责任赋予青年,时代的光荣属于青年,我们青年一代是国家和民族的希望,我们当肩负历史使命,心中有阳光,脚下有力量,以青春之赤砖垒时代之高墙!方圆并举,外圆内方,以初心为方向,以圆融为方法,方可书人生之华章!

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