【2025.12.29夜赏南北朝谢眺的《晚登三山还望京邑》】

　　《晚登三山还望京邑》

　　南北朝谢朓

　　灞涘望长安，河阳视京县。

　　白日丽飞甍，参差皆可见。

　　余霞散成绮，澄江静如练。

　　喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。

　　去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。

　　佳期怅何许，泪下如流霰。

　　有情知望乡，谁能鬒不变？

　　【注释】

　　题解：此诗为作者被任为宣城太守将离建业时作。“三山”在今南京长江南岸,俗名三山矶。

　　“京邑”指建业,时为齐都。还望，回头眺望。京邑，指南齐都城建康，即今南京市。

　　诗写建业一带春天黄昏时的优美景色,后半流露了惜别之情。

　　灞：水名，源出陕西蓝田，流经长安城东。

　　涘sì ：这里指水边。如:涯涘;在水之涘。①《说文》：涘，水厓也。②《庄子·秋水》：泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。③唐· 李朝威《柳毅传》：昨下第，闲驱泾水之涘，见大王爱女牧羊于野，风鬟两鬓，所不忍视。

　　河阳视京县：借用西晋诗人潘岳《河阳县诗》“引领望京室” 诗意。

　　河阳，河阳县。故城在今河南孟县西。

　　京县，国都所辖之县。泛指京畿。这里指西晋都城洛阳。 ①唐 杜甫 《喜闻官军已临贼境二十韵》：“胡骑潜京县，官军拥贼壕。”②《新唐书·食货志一》：“自畿内徙畿外，自京县徙餘县，皆有禁。” ③明 杨慎 《垂杨篇》诗：“苍凉苑日笼燕甸，縹緲宫云覆京县。”

　　白日：这里指太阳；阳光。①《楚辞·九辩》：“白日晼晚其将入兮，明月销鑠而减毁。” ②汉 王粲 《登楼赋》：“步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。”③《南史·苏侃传》：“青关望断，白日西斜。恬源靚雾，垄首暉霞。” ④唐 韩愈 《洞庭湖阻风赠张十一署》诗：“云外有白日，寒光自悠悠。” ⑤清 黄鷟来 《送田月枢归隐王屋》诗：“层林翳远空，白日忽西匿。”

　　丽：使动用法，这里有“照射使……色彩绚丽”的意思。

　　飞甍méng：这里指指飞檐。上翘如飞翼的屋脊。甍，屋脊。① 唐 羊士谔 《息舟荆溪入阳羡南山游善权寺呈李功曹巨》诗：“层阁表精庐，飞甍切云翔。” ②清 蒲松龄 《聊斋志异·山市》：“见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。” ③郭沫若 《我的童年》第一篇五：“高耸着的飞甍跃瓴的城楼。”

　　参差：这里指高下不齐的样子。不齐貌。①《诗·周南·关雎》：“参差荇菜，左右流之。” ②汉 张衡 《西京赋》：“ 华 岳峩峩，冈峦参差。” ③唐 孟郊 《旅行》诗：“野梅参差发，旅榜逍遥归。” ④宋 苏轼 《书李世南所画秋景》诗之一：“野水参差落涨痕，疎林欹倒出霜根。” ⑤朱自清 《荷塘月色》：“月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般。”

　　余霞：残霞。 ①唐 白居易 《秋日与张宾客舒著作同游龙门醉中狂歌》：“ 嵩 峯餘霞锦綺卷， 伊水 细浪鳞甲生。” ②唐 钱起 《太子李舍人城东别业》诗：“片水明断岸，餘霞入古寺。”

　　绮：有花纹的丝织品，锦缎。

　　澄江：这里指清澈的江水。 宋 柳永 《轮台子》词：“雾敛澄江，烟消蓝光碧。”

　　练：洁白的绸子。

　　喧鸟覆春洲：形容鸟儿众多。覆，盖。

　　杂英：这里指各色花卉。 ①唐 王维 《荐福寺光师房花药》诗序：“却坐一面，则流芳忽起，杂英乱飞。” ②宋 杨万里 《初秋戏作山居杂兴俳体十二解》：“暑后花枝输了春，杂英小巧亦欣人。”

　　芳甸：芳草丰茂的原野。①唐 张若虚 《春江花月夜》诗之二：“江流宛转遶芳甸，月照花林皆似霰。” ②清 方文 《汾湖赠祖仲美》诗：“孤村僻远无兵戈，夏木秋苗满芳甸。”

　　方：这里指将。

　　滞淫：这里指久留。淹留。长久停留。 ①汉 王粲 《七哀诗》之二：“ 荆 蛮 非我乡，何为久滞淫。” ②唐 顾况 《游子吟》：“艰哉远游子，所以悲滞淫。” ③清 沈谦 《送友人北上》诗：“念母归应早，天涯弗滞淫。”

　　怀：这里指想念。

　　欢宴：这里指愉快地宴饮。① 汉 张衡 《南都赋》：“接欢宴於日夜，终愷乐之令仪。” ②唐 李白 《赠王汉阳》诗：“与君数杯酒，可以穷欢宴。” ③曹禺 《王昭君》第三幕：“今天晚上在小侯帐内，已经准备好羊羔美酒，胡乐歌舞，请天子国舅一同欢宴。”

　　佳期：这里指归来的日期。

　　怅：这里指惆怅。

　　何许：这里指何时。 ①三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之十一：“良辰在何许？凝霜霑衣襟。” ②南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沈尚书》诗：“良辰竟何许？夙昔梦佳期。”

　　流霰xiàn：飞降雪粒。常形容流泪。 ①唐 许敬宗 《奉和喜雪应制》：“何如御 京洛 ，流霰下天津。” ②清 吴伟业 《避乱》诗之五：“孤蓬铁笛声，闻之泪流霰。”

　　有情：这里指有情感。 ①南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 卫洗马 初欲渡 江 ，形神惨顇，语左右云：‘见此芒芒，不觉百端交集。苟未免有情，亦復谁能遣此！’” ②唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客 咸阳 道，天若有情天亦老。”

　　望乡：望见故乡；遥望故乡。亦借指思乡。①《礼记·奔丧》：“齐衰望乡而哭，大功望门而哭，小功至门而哭，緦麻即位而哭。” ②唐 刘长卿 《登台远眺》诗：“古臺摇落后，秋入望乡心。” ③唐 李益 《夜上受降城闻笛》诗：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”

　　鬒 zhěn ：黑发。头发稠密而黑。

　　变：这里指变白。

　　【译文】

　　我像王粲与潘岳那样怀着眷恋之情，傍晚登上三山回头眺望京城。

　　斜阳照射使飞耸的屋脊色彩明丽，高高低低清晰可见。

　　残余的晚霞铺展开来就像美丽的彩锦，澄清的江水平静得如同一匹白练。

　　喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲，各种花朵开满了芳草遍地的郊野。

　　我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的欢乐宴会。

　　想到离开后不知何时才能归来，不由得心中惆怅，留下雪珠般的眼泪。

　　怀着望乡之情的人，又有谁能不白了头发呢？

　　〔参考资料：吴小如等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1992：853-855〕

　　【译文二】

　　我如王粲在灞岸回望长安，又如潘岳于河阳远眺京县。

　　夕阳余晖映着高高低低的飞檐，

　　参差宫阙尽收眼帘。

　　晚霞铺展如锦缎，

　　澄澈江水似白练。

　　喧闹的鸟群覆盖春日沙洲，繁花缀满芬芳郊甸。

　　离京的怅惘令我徘徊不前，怀念往昔欢宴终须离散。

　　归期渺茫徒增愁绪，

　　泪水潸然如雪珠飞溅。

　　有情者皆知思乡苦，

　　谁的黑发能不被风霜浸染？

　　【创作背景】

　　这首诗应作于公元495年（齐明帝建武二年），谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中，他还写了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗，据《水经注》记载，江水经三山，从板桥浦流出，可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南长江南岸，附近有渡口，离建康不远，相当于从灞桥到长安的距离。

　　〔参考资料：吴小如等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1992：853-855〕

　　【赏析】

　　此诗写登山临江所见到的春晚之景以及遥望京师而引起的故乡之思。全诗十四句，前两句交代离京的原因和路程，领起望乡之意；中六句写景，描绘登山所望见的景色；后六句写情，抒发人生感慨。其中“余霞散成绮，澄江静如练”是千古传诵的名句。

　　　　首二句领起望乡之意，以下六句写景，六句写情。诗人扣住题意，选取富有特征性的景物，将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去，皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐，在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍，参差皆可见”两句，便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思，这里兼取二义，描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景，可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集，又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注：既然全城飞甍都历历可见，那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景，却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久，但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。

　　　　“余霞散成绮，澄江静如练”二句，描写白日西沉，灿烂的余霞铺满天空，犹如一匹散开的锦缎，清澄的大江伸向远方，仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目，而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受，也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”，亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复，想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然，认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说：“何因点窜‘澄江练’？笑杀谈诗谢茂秦！”（《论诗绝句》）其实，如果没有谢榛窜改，这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清，“净”（或“静”）字才有着落，才能与白练的比喻相得益彰。同时，“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感，“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托，才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比，“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布：“千古长如白练飞，一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”，原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑，反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映，空水共澄鲜”（《登江中孤屿》）相比较，可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象，意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容，使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩，并能融进主人公对景物情调的感受，表达更为空灵。

　　　　如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色，那么“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛，各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静，遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来，而人却离乡远去，何况故乡正满目春色如画，直教人流连难舍。

　　　　无怪诗人叹息：“去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点，既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念，又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗，造成散文式的感叹语气，增强了声情摇曳的节奏感。

　　　　至此登临之意已经写尽，往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步，由眼前对京城的依恋之情，想到此去之后还乡遥遥无期，泪珠像雪糁般散落在胸前，感情便再起一层波澜。“有情知望乡，谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦，推及一般人的思乡之情：人生有情，终知望乡。长此以往，谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧，而实与开头呼应，仍然归到还望的本意，而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。

　　　　诗人将京邑的黄昏写得如此明丽美好，毫无苍凉暗淡之感，固然是为了渲染他对故乡的热爱，但也与诗中所表现的游宦怀乡之情并无深永的感伤意味有关。全诗结构完整对称，而给人印象最深的则是“余霞散成绮，澄江静如练”两句。这种情景分咏、名句往往突出于一篇之中的现象是宋齐山水诗还处于早期阶段的共同特点，也与谢朓诗存在着钟嵘所说“篇末多踬”的毛病有关。

　　　　谢朓山水诗仍然沿袭谢灵运前半篇写景、后半篇抒情的程式。由于思想感情贫乏，没有远大的理想和志趣，后半篇的抒情大多缺乏健举的风力，加之又“专用赋体”，直陈其意，不像写景那样凝炼形象，更觉意弱而文散。此篇结尾情绪柔弱消沉，便与前面所写的壮丽开阔的景色稍觉不称。但尽管如此，他在景物剪裁方面的功力，以及诗风的清丽和情韵的自然，却标志着山水诗在艺术上的成熟，对唐人有很大的影响。所以李白每逢胜景，常“恨不能携谢朓惊人诗句来”（《云仙杂记》），“解道澄江静如练”只是这类佳话中的一例而已。

　　〔参考资料：①吴小如等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1992：853-855；②沈鹏云.绚丽多彩的春江暮景图——谢朓《晚登三山还望京邑》品读[J].吉林广播电视大学学报,2001,04；③张启明.写景抒情情融于景——读谢朓《晚登三山还望京邑》诗[J].长江大学学报(社会科学版),1985,01；④缪向勇.令人长忆谢玄晖——谢朓《晚登三山还望京邑》解读[J].现代语文(文学研究),2010,08〕

　　【赏析二】

　　望断京华烟水间：谢朓《晚登三山还望京邑》的时空之叹

　　谢朓的山水诗，素以“清丽自然”著称，而《晚登三山还望京邑》更被誉为“南朝山水诗典范”。此诗以登高回望为线索，将历史典故、眼前景致与人生况味熔铸一体，在时空交错的凝视中，展开一场关于离愁与永恒的沉思。

　　双重视角：历史与现实的叠影

　　开篇两句以王粲、潘岳的典故切入，看似写他人故事，实则暗含诗人对自身处境的投射。王粲因战乱流离长安，潘岳被贬河阳遥望洛阳，谢朓则以“望长安”“视京县”的复沓句式，将六朝文人的漂泊宿命浓缩为一声长叹。历史人物的身影与诗人的登临姿态重叠，赋予“望京”这一动作以厚重的文化隐喻：回望都城，既是地理意义上的凝视，更是士人对政治理想的回眸。典故的化用，使个人离愁升华为知识分子群体的精神困境。

　　色彩美学：刹那与永恒的辩证

　　中间四句的写景历来为人称道。“白日丽飞甍”以金色阳光勾勒建筑轮廓，展现都城宏丽；“余霞散成绮，澄江静如练”则用“绮”的绚烂与“练”的素净形成张力，晚霞瞬息万变，江水亘古长流，在色彩的明暗对比中暗藏时光流逝的哲思。更妙在“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”二句：鸟鸣的喧闹与花海的静默，生机的蓬勃与春光的短暂，构成充满戏剧性的场景。谢朓以画家般的敏感捕捉光影变幻，却又在秾丽笔墨间透出淡淡的哀感——这极致的美，终将随夕阳西沉而消散。

　　生命困境：离乡与望乡的悖论

　　后六句由景入情，展现更深的心理褶皱。“去矣方滞淫”揭示士人的两难：既因仕途离乡，又因眷恋徘徊；既知欢宴终散，仍难割舍旧梦。当“佳期”化作“怅何许”的诘问，泪水便成了凝结的霰雪——这个奇特意象，既呼应前文“澄江如练”的冷色调，又将无形愁绪具象为寒彻骨髓的实体。结尾“鬒不变”的反问，道破人生残酷真相：望乡的目光愈灼热，风霜侵蚀鬓发的速度愈快。谢朓在此完成了一次精妙的时空折叠：此刻的凝望，加速了未来的衰老；地理的阻隔，演变为生命的耗损。

　　诗史坐标：清丽背后的深沉

　　此诗常被归为山水诗，但其精神内核远超模山范水。谢朓将建康城的壮丽与长江的浩渺，转化为测量人生境遇的尺度：都城象征着士人的政治理想，山水暗示着个体的自由向往，二者间的撕扯恰是六朝文人永恒的命题。诗中“有情知望乡”的感慨，与稍后庾信《哀江南赋》的乡关之思遥相呼应，共同构成南朝文学的精神底色。李白“解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖”的赞叹，王维“余霞散成绮，澄江静如练”的化用，皆证明这种将个人感怀融入宇宙视野的书写方式，已成为中国诗歌的经典范式。

　　谢朓此诗，如同三山之上的一座观景台：透过雕镂精致的文字窗棂，我们既看见六朝都城的落日余晖，也望见历代文人在理想与现实间的永恒徘徊。那些散作绮罗的晚霞、静如白练的江水，最终都化作文化记忆中的符号，在千年后的登临者心中，激起相似的惆怅与共鸣。

　　【赏析三】

　　这首诗抒写的是诗人的登山所见和去国怀乡之思。从诗中所写的时令和内容来看，此诗可能是永明九年(491)春，谢朓离京赴荆州途中所作。

　　全诗十四句，分三层写。首二句记事，次六句写景，后六句抒怀。诗的开头以整炼的对白发端，不直赋本事而代之以用事。“灞涘”句用汉末王粲事，王粲因避乱远赴荆州，离开长安时曾作《七哀诗》，中有“南登灞陵岸，回首望长安”。“河阳”句用西晋潘岳事，潘岳出为河阳令时曾作诗二首，其一云“谁谓晋京远，室迩身实辽”，其二云“引领望京室，南路在伐柯”。作者之所以选用这两个典故，不仅因为王粲、潘岳都是著名的文士，切合诗人自己的身份，而且两人都有望京之举，适可引类自况。昔时王、潘之望京，或因家国之痛，或怀出处之忧，而今诗人也何尝仅仅是流连光景! 即此二句，已经隐隐透露出难言的深衷。而“灞涘”和“河阳”又构成了极工稳的字面对。用典如此，真有一石数鸟之妙。

　　“白日”以下六句写登山所见。画面的组织由两条线索交织而成： 一为距离的远近，一为时辰的转移。诗人的视线由远渐近，先远眺京城宫阙，后移至城畔的江景，最后写到城外的郊野。时间也在不断变动之中，由起初的日光尚炽灼灼耀眼变为后来的余晖渐敛。诗人巧言切状，使每一景观历历如绘，各具风神，而又都紧扣“高”字“晚”字生发。如写都城，但着眼于层层叠叠、高低错落的屋脊、飞檐而不及其他，因为诗人系居高临下登山俯视，故城市建筑的顶部尽能摄入眼底。取此一端而宫阙的鳞次栉比崔巍高耸之状已不难想见。又如写郊景，因距离较近而不妨从细处着眼： 众鸟相鸣归栖，言日之暮; 百卉争妍斗奇，言春之盛。“喧鸟”、“杂英”、“芳甸”，直将一派充溢着声、色、芳、香无限生机的世界呼之而出。著一“覆”字一“满”字，这无边春色更没遮拦矣。这写景的六句之中，尤以“余霞散成绮，澄江静如练”一联脍炙人口。诗人善于从日暮时分光照和色彩的动态变化中捕捉瞬间的美感。入暮时晚霞的瑰丽人所皆知，而以绮色的挥洒来描状落霞的瞬息万变则很难。暝色中万物渐归迷蒙而水流反较醒豁，这也合乎常识，而赋予此刻的江水以沉静的性格，则非体验入微者不能道。要之，诗句之佳不仅在于以“绮”、“练”之喻为京邑景物点染了华美的气息，更在于用一“散”一“静”化死景为活景，为胜景平添了飞动的情韵，所谓“状难写之景如在目前”。从“白日丽飞甍”至“澄江静如练”，不仅有时间的暗转，而且随着景观的由放而收，由开至合，抒情主人公潜结的意绪也翩然而起了。

　　“物色相召，人谁获安! ”眼前的丽景反挑起诗人的悲哀。一声“去矣”，把短暂的欢娱当头喝断。“去矣方滞淫，怀哉罢欢宴”。这两句的大意是： 昨日之离筵已散，此后的怀想将永不能已; 他日之滞留异乡，而漫长的客游正始自今日。这两句将过去、现在和将来打成一片，淋漓尽致地抒写了欲罢不能、欲去还休的复杂思绪。“滞淫”语出王粲《七哀诗》： “荆蛮非我乡，何为久滞淫”此处有“信美非吾土”之意;“怀哉”语出《诗经·王风·扬之水》：“怀哉怀哉，曷月予旋归域! ”此处有企盼思归之意。独特的感喟句式和用语，把主人公此时此刻纠结的心绪表现得略无剩义。诗的最后四句逆接这两句而来： “佳期”两句接“欢宴”而下，“望乡”两句承前“滞淫”而来。一则是回首往事的惆怅，一则是展望来日的悲哀。宴散人去，佳期已失，追忆已逝的只能倍加痛苦，进溅的泪水只是“怀哉”的具象化而已。还乡无期，岁月催老，今日虽然初尝“去矣”的滋味，来日苦苦望乡的情景却已不难悬想。泪下如霰是实写，早生华发是虚拟，一实一虚，把主人公内心的激越之情推向了高潮。

　　明代的陆时雍认为“诗至于齐，情性既隐，声色大开”(《诗境总记》)。谢脁的这首诗，做到了声色和性情的统一。诗愈是以传神之笔渲染京邑丽景，其回首依依、徘徊不忍远去的情思也愈见真切，反之，诗中所写之景之所以饶具风致，不正因为作者倾注了一番深情么沈德潜评谢朓诗云：“玄晖灵心秀口。每诵名句，渊然泠然，觉笔墨之中笔墨之外别有一段深情妙理。”(《古诗源》)小谢在六朝诗坛上风标特出，应该说这是一个重要的原因。 〔参考资料：可可诗词〕

　　【赏析四】

　　 本诗历来为人们所赞颂,约写于谢朓将离开南齐京都建康(今南京市东南)去宣城任郡守时,于近郊游览后所作。 “三山”,山名,位于今南京市西南长江南岸,山有三峰,周为四里,南北相连,故名,并非三座山。“京邑”,指建康。 这首五言诗,是诗人写晚登三山遥望京都时所见景色而引起的眷恋之情。

　　 这首诗结构倒很简单,前半首写景,后半首抒情,但诗味特浓。

　　 前半首——春江日暮景色

　　 前两句是: 　　　霸涘望长安,河阳视京县。 这是化用了古人两首诗的一些诗句的意思。前一句是借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”诗意。霸,水名,系“关中八川”之一,出陕西蓝田县,流经长安。奉穆公改古滋水曰霸水,后称“灞水”。涘,水边,即灞水岸边。由眼下的长江联想长安的灞水,进而联及王粲诗句“南登霸陵岸”。 后一句,是化用潘岳《河阳县诗》中的“引领望京室”诗意。河阳,县名,今河南孟县西。京县,指西晋京都洛阳。这里,借指京城或京室。 在这里,诗人用王粲望长安、潘岳望洛阳来比自己的望建康,并以“灞岸”、“河阳”比目前的“三山”。这就是说,我怀着眷恋之情,傍晚时分登上了三山,回头眺望那都城建康。 诗句由于用了典实,虽然只有十个字,含蕴的内容就很丰富了。 接着下边六句—— 　　　白日丽飞甍,参差皆可见。余霞散成绮,澄江静如练。喧鸟覆春洲,杂英满芳甸。 这是此诗写景的主要部分,是受后人(包括李、杜)盛赞的写景名句也出在这里。让我们细细地玩味玩味。 先看头两句,是说,夕阳照耀着高耸的屋脊,色彩明丽而高下不齐,都可看见。白日,太阳,此指夕阳。丽,明丽,用作动词,这里有“照射使……色彩明丽”的意思。飞甍,上翘如飞翼的屋脊。甍,即屋脊。参差,高高低低不齐样子。 中间二句是名句。它说,仰视天边的晚霞,铺展开来恰似无数幅锦锻;清澈江水,风恬浪静,如同一匹长长的白绸,望不到边。绮,有花纹的丝织品;练,洁白的熟绢。 下边二句,“喧鸟”句是说,喧闹着的众鸟覆盖着江中的小洲。覆,盖也,极言其多。“杂英”句,杂花开满了宽阔、芳香的郊野。杂英,各色的花。甸,郊野。 六句诗把一个“春江日暮景色”描摹得十分清丽喜人,至于其中“余霞”二句,为什么竟成为世人传诵的名句呢 我想,其原因主要是两点: 一是,诗人用生动设喻和工整对仗,把登高所见的春郊晚景鲜明地描绘了出来,令人惊喜。①设喻好。以“绮”喻霞,确切,艳丽——逗人;以“练”比江,使动景变成静景,融情人物,写景寄意——抓心。②选词妙。用“散”这个动词写“余霞”,使静物之云霞,给人以动态感,又用“静”的形容词写“澄江”,使汹涌动势的江流,显得十分平静,令人沉思与追忆。③对比美。上天(余霞)与下水(澄江),此一比也;素练与艳绮,又是一比;还有动与静的对比等,这些都使诗之形象鲜明,美感强烈。 二是,取得多层次的艺术效果。此诗的前半首的任务,就是描写晚景。你看,诗人登高远眺,那沐浴在金灿灿夕阳中的巍峩宫室,映衬在晚霞下的浩浩大江,点点沙洲,群鸟翔集,繁花争妍,一派春江晚景,尽收眼底。而“余霞”这一名句,于此脱颖而出,收到的效果是多方面的。先是见到春晚京郊景色,十分迷人;进而激起人们对大好山河的无比热爱;同时,也传达了即将离京外放的诗人借景寄托的恋乡(京邑)之思。这些均为下半首诗作了很好的铺垫。

　　 下半首——抒发自己怀归之情

　　 诗人由描摹转向抒情,即把眼前的美景同心中的离情联系起来。 　　　去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。佳期怅何许,泪下如流霰。有情知望乡,谁能鬒不变 诗人这次外放,将在那里长久滞留,欢送宴会虽已过去了,但我会念念不忘的。方,将;滞淫,滞留、久留。怀,思念。这就是前二句的意思。 中间二句,佳期,是指归来的日期。怅,怅恨;何许,哪里、何处。霰,俗称雪子、雪珠。这是说,方别了京城,就想到返京的佳期莫卜,于是泪下如霰。可知诗人望乡之心甚切,怀京之情强烈,岁在壮年,然已白了头。这就是最后二句的大意。鬒(zhǎn)黑发。 诗人在这里,不仅因瞻望京邑引出眷恋不舍之乡情,心潮澎湃,而且泛起了游宦无成的感慨。诗以委婉凄切的情调,抑扬起伏的旋律,深深撼动了人们的心弦,且也更深地发掘了主题。

　　 * * * *

　　 自刘宋谢灵运创立了山水诗派之后,山水诗渐趋成熟,到了谢朓手中,山水诗又有了发展。他既汲取了谢灵运那种细致与逼真的优点,又摆脱了谢诗在诗末常留“玄言尾巴”,避免了晦涩和板滞的毛病,形成了自己一种清新流丽的风格。清人沈德潜曾有很好评价:“玄晖灵心秀口,每诵名句,渊然泠然,觉笔墨之中、笔墨之外,别有一种深情妙理。康乐每板拙,玄晖多清俊。”(《古诗源》名下注)现在选读的这首诗,正体现了他的这种优美风格。 此诗“乡国之思”的题旨,不是张口见喉咙式的直呼而出,而是借水乳交融情景、层出不穷的意境和流丽秀逸的语言,自然而然地凸现了出来,成了谢诗中的名篇。谢朓就是这样地以自己的一系列名篇,为“永明体”的确立发挥了奠基作用。宋“四灵”之首赵师秀说,“玄晖诗变有唐风”;宋诗论家严羽,也说“谢诗已有全篇似唐人者”;明代胡应麟在《诗薮》中,举若干诗例说明谢诗“于唐人调不同而语相似。”这些评语,都指明了谢朓诗歌使五言古诗向唐代律诗的过渡,已迈出了一大步。当然,它还不是具有严谨格律的律诗,而只是“调不同而语相似”罢了。我们不妨将在读的这首诗作一些检验,看看有哪些“相似与不似”之处: 大家知道,唐代律诗是定句、定字和定韵的:四联八句,每句五或七字,四韵或五韵,不可转韵,而谢朓这首诗,十二句、七韵,均取霰部仄韵,一韵到底;唐代律诗,讲究字声平仄协调,务必组成律句、律联,而此诗却尚多古诗句式,只在少数诗句上体现了声调和谐;唐律谋篇,讲求起、承、转、合,联间务讲粘对,而谢诗此时还未有这种概念,或者已有某些认识,却未臻自觉。“渐有唐风”之誉,却是当之无愧的。

　　 谢朓还有不少绝句式的小诗,极富民歌气色,语言精练,诗味隽永。下边再选读一些这样的诗吧。 〔参考资料：可可诗词〕

　　【谢眺】

　　谢朓（464~499年），字玄晖。汉族，陈郡阳夏（今河南太康县）人。南朝齐时著名的山水诗人，出身世家大族。谢朓与谢灵运同族，世称“小谢”。初任竟陵王萧子良功曹、文学，为“竟陵八友”之一。后官宣城太守，终尚书吏部郎，又称谢宣城、谢吏部。东昏侯永元初，遭始安王萧遥光诬陷，下狱死。曾与沈约等共创“永明体”。今存诗二百余首，多描写自然景物，间亦直抒怀抱，诗风清新秀丽，圆美流转，善于发端，时有佳句；又平仄协调，对偶工整，开启唐代律绝之先河。

　　#谢眺##晚登三山还望京邑##赏古诗词# #古诗词日历# #中华文化诗词分享##天天诗词##每日一诗心绪# #天天古诗词##分享每日诗词#

　　#分享你的今日随笔##头条记录每日生活#

　　#冬日生活# #冬日生活打卡季# #冬日生活记录# #随手记录冬日生活# #