让自己奔跑起来 作文,梁挺福·“2026高考作文陪跑营”推荐范文：活态传承语与文

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　　【写作要求】

　　阅读下面的材料，根据要求写作。

　　材料一：孔子杏坛传《诗》《书》，以口耳相授延续上古语言脉络，亦传递礼乐文化的温度。

　　材料二：许慎著《说文解字》，溯源汉字、归类训诂，为语言传承立根，更夯实文化延续的根基。

　　材料三：今日青年弹幕用“典”、短视频说方言，让古老语言焕新，也让地域文化与经典意趣融入当代生活。

　　以上材料，引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　【审题分析】

　　本题聚焦“语言文化的传承与创新”主题，通过三则材料展现了中华语言文化的传承与发展之路。第一则讲孔子靠口耳相传讲授《诗》《书》，把上古时候的语言延续了下来，传递了礼乐文化里的那份温度；第二则许慎写《说文解字》追溯汉字本源、整理训诂规则，让文化传承从口耳相传变成了文字留存，夯实了文化延续的根基。第三则把目光转向当代年轻人，弹幕里用典故，把古籍里的典故融进了网络交流，拍短视频说方言，则是对地方语言的创新发展。语言文化的传承与发展之路说明语言要想有生命力，不光要“守好根”,更要“焕新颜”——这也印证了语言文化总是在传承中发展、在发展中传承的道理。语言文化传承既需要尊重根源(守正),也需要拥抱变化(出新)。最好的继承是让传统在新时代活起来。

　　【范文分享】

　　活态传承语与文

　　语言，这无形的河床，承载着文明的滔滔江河。从孔子口耳相传的温热到许慎溯源立根的严谨，再到今人弹幕、短视频中的旧词新唱，其传承与焕新，恰似文明长河中连绵不绝的呼吸。这不仅关涉符号的存废，更指向文化生命的兴衰。而传承之道，其精髓或在于“活态”二字——在流动的运用与创造中，延续文脉不熄的香火。

　　语言初生，便与人的气息息息相关，是一团“活火”。孔夫子杏坛设教，“述而不作”，其伟大处正在于以“述”的活态方式，让《诗》《书》的古老字符与礼乐精神，在口授心传、问答往复中，被重新“点燃”。每一个被念出的音节，每一次关于经义的阐发，都是对上古文化的温故与激活。这使得经典不是尘封的档案，而是可感可亲的生活智慧与伦理温度。口头传承，本质上是一种“在场”的、具身的文明赓续，它以人的生命为媒介，让语言成为流动的活水。

　　然而，仅有活水易散漫无依，故需定其形、溯其源，此为“固本”。《说文解字》的巍峨矗立，正顺应此需。许慎以惊人的学术魄力，“立一为端”，“同条牵属，共理相贯”，为纷繁汉字筑起理性的殿宇。这种系统性的溯源与归类，是文明走向自觉与成熟的里程碑。它使口耳相传的“语”，沉淀为可以跨越时空的“文”，为文化延续夯下坚实根基。固本非为僵化，恰是为活水标注河道，使其奔流不息而不失其源。孔子之“述”与许慎之“作”，一活态一流变，一温润一谨严，共同构成了文明传承不可或缺的两翼。

　　斗转星移，传承之炬传递至当代青年手中。面对“语”与“文”的丰厚遗产，他们展现出的，正是一种充满时代气息的“活态”创造性转化。“绝绝子”“YYDS”式的弹幕用“典”，虽形似游戏，实则是以高度浓缩、极具传播力的方式，将古典意蕴嵌入当下情感表达；短视频里的方言讲述，则让沉淀于地域的音韵与故事，在光影流动中重获新生，使乡土文化得以与更广阔的世界对话。这不正是孔子“温故知新”精神的当代回响吗？经典与方言，在此并非被供奉的标本，而是被编织入当代生活肌理的鲜活线头，在互动与共创中，语言的河床不断拓宽，文化的风景为之常新。

　　综观历史长卷，从孔子的口传心授，到许慎的文字奠基，再到今日青年的创意活化，语言文化的传承，从来不是简单的复制与保存，而是一场永无止境的创造性接力。核心在于保持其“活态”——在与时代的对话中呼吸，在生活的土壤中生长，在创新的实践中绽放。唯有如此，文脉才能如江河奔涌，既不忘所从来，又沛然奔赴未来之海，在永恒的流动中，成就其不朽的生命。

　　老梁，国内知名升学规划学者，高考志愿专家，专注研究高考作文命题趋势近20年，具有丰富作文指导经验。

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