: 梁展出版社: 四川人民出版社出品方: 壹卷YeBook副标题: 19世纪的革命、政治与共同体话语


　　书中总共分为了三个章节《《寻找新的主体：西耶斯、黑格尔与青年马克思对政治共同体的构想》《反叛的幽灵：马克思、本雅明与1848年法国革命中的小资产阶级知识分子》《世界主义、种族革命与《共产党宣言》中译文的诞生：以《天义》《衡》的社会主义宣传 为中心》，在语言部分中讲述曾经所创作的白鲸，


　　萨特的主体性理论走向了以个体行动和实践为中心的政治哲学。西方现代主体观念诞生自18世纪启蒙运动时期资本主义和封建主义意识形态的斗争当中，然而真正激发西方思想家深入思考主体和主体性问题的契机，是在19世纪西方殖民贸易鼎盛期愈演愈烈的奴隶制废除问题。


　　19世纪在西方殖民贸易鼎盛期愈演愈烈的奴隶制畜废问题，以及由奴隶造反和革命所造成的西方殖民帝国的重重危机


　　萨特将主体看作是人的发明，或者如科耶夫所说，看作是“人的行动的客观结果”的做法，同样预示着一个经过后现代思想的洗礼而浴火重生的新的主体的归来，他犹如遭到白鲸的撞击而沉入船上唯一的获救者——那个曾经自命为流者的以实利——在茫茫大海上驾着小船缓缓向我们驶来……


　　看到了相应的具体战略。最后庶人民之幸福得以永远维持。也在于恢复到人与人之间的平等关系。联合 才是人类的社会本能，他相信与生俱来的巨大团结力量终究会超越肤色和种族差异，把人们联合在一起，如果要实现真正的平等，就要必须破除种族界限以及造成种族分离的政治特权。


　　而正因如此，我们也可以从一定程度上看到了我们那些前人先辈们的革命家，他们如何去使这个国家强盛，在这里我们认识了一些各各自主张中的每一个人物，他们的宣言和个人感触，也看到了每个人的努力付出，


　　这也是19世纪革命政治与共同体中的话语，让我们更加了解19世纪的西方社会动态


　　只有先改变了人们的思想，才会慢慢改变人们的行为。精神世界的不同才会只知前知。坚持，持之以恒的坚持自己心中的信念


本文标题：19世纪的革命政治与共同体话语寻找新的主体