树犹如此人何以堪

　　　　夜读冯友兰先生《论风流》，文中引用《世说新语》之言：“桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围。慨然曰‘木犹如此，人何以堪’。攀枝执条，泫然流泪。”同时引用庚信《枯树赋》所云：“昔年种柳，依依向南。今逢摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪。”这两段话主要都表明一个意思，就是“树犹如此，人何以堪。”其意就是在短短的时间里，树都老得不成样子了，人又能怎么经受得了岁月的摧磨呢？借树来表达人生的悲凉。

　　　　在表达自己对以上感慨的看法之前，还是先说两个自己亲身经历的故事。

　　 四年前，去韶山参观毛泽东故居，看到故居周边有很多很大的大槐树，一看最少都有百多年的树龄。当时我就想，这些树当中，一定有毛爷爷亲手栽下的呢，现在主人早已离去，可这些树却依然挺拔。我一时就发出了差不多如上面一样并不乐观的感叹，在心里默念道：人的生命力是远不如这树的。然而，我更想到了它曾经的主人，虽然离我们而去，却带着一颗“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”的壮志，走出乡关，改变了整个中国的命运，让更多的“大树”茁壮成长。虽然当初的主人已经不能给这些大树提供呵护了，但这些大树一定知道，如今它们根基下的土壤却比当初更加肥沃了，它们一定会更好的生长下去。

　　 差不多也是四年前，一个几十年前在同一个工厂同事多年的朋友和我说，他家现在已经卖掉的房子前面有两棵高高的水杉，是他自己多年前栽的，现在对邻居做在旁边的临时搭建有一些影响，邻居找他商量，能否把这两棵水杉伐掉。虽然房子卖掉了，但那两棵树毕竟是他栽的，故邻居找他商量，想来这邻居也是通情达理的，但朋友却很有不舍，说：“树是有灵魂的！”这简单的一句话却打动了我。后来我也去看了这两棵水杉，整个小区的院子里就这两棵树，起码有三层楼高，笔直向上，相依而立，如同“双胞胎”一样，确实惹人爱，可以说不但给小区提供了一片荫凉，更是一道风景，要是把它们伐掉，叫谁也舍不得。更因为“树是有灵魂的！”四年过去了，不知道这两棵水杉还在不在。我和这位朋友也最少有四年没有任何联系了，希望这位朋友和那两棵树都能别来无恙。

　　 树，可以说是地球赐给大自然和人类生命的一部分。可以想象，如果没有树还会不会有这丰富多彩的世界，人类必须对树要有敬畏和感恩。以“参天”来形容大树，也表达了人们对大树的敬重。单从生命力而言，树一定比包括人在内的所有动物要坚强。只要给它一片土壤，它就会扎根，即使没有足够的土壤，哪怕是石缝，哪怕是万丈悬崖，也能长出高大的枝干。不久前去了奉节白帝城，看到江岸离江面七八米高处的悬崖上长出的非常高大的树，一大排树根钻出石缝，沿着江边的岩石一直延伸到了江水里汲取其生长需要的水分，而且从水里的根部又长出了小树，小树干伸出到很深的水面，当时我和一同游玩的朋友都发出了感慨。

　　　　从树身上我们应该感悟到人类应该如何面对困难，如何“生根”生存，如何长大，又该如何回报社会。

　　 我们需要树，我们爱惜树，我们甚至要感恩树，因为我们生活在同一个地球。是树根固化了土壤，才有了这青山绿水，是树叶的光合作用提供了氧气，所有的生命才得以自由地呼吸。

　　 然而，树和我们人类一样也是有生命的，它们同样要面对大自然的酷暑寒冬，要迎对干旱野火，同样要面临疾病和虫灾，甚至人类的乱砍滥伐。最终更会枝枯叶败，成为泥炭。但一棵棵的树却能够此消彼长，发芽结果，落地生根，永不枯竭。

　　 但不管树怎么茂盛，生命力怎么强大，树，还是树，哪怕过了千万年，仍然还是拥有树根树干树枝和树叶的树。

　　 而人呢？虽然生命力没有树那么长久，却可以江山代有才人出。正如前文说到的改变整个中国的毛爷爷一样，人类可以改变世界，可以创造历史。虽然如我朋友说的树有“灵魂”，可人更富有情感和思维，更懂得抒发和交流，有喜怒哀乐，有七情六欲，能举杯邀月，可对酒当歌，能九天揽月，可五洋捉鳖，更可以代代相传……何必慨叹“树犹如此，人何以堪？”，而应该勇敢的说“树且如此，人有何堪！”

　　 对，树且如此，人有何堪！