责善的意思是什么

　　晨读撷英一一《孟子.离娄》

　　 责善者须善责

　　 责善，本意是劝勉从善。责善是人的一种美德。王阳明在创办书院时就将立志，勤学，改过，责善作为"王门四规"。当然，王阳明的责善既有批评也有自我批评的成分。

　　 《孟子.离娄下》云:责善，朋友之道也。父子责善，贼恩之大者。孟子还云，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。故孟子又云，古者易子而教之。

　　 理解孟子的意思，朋友之间可以互相责善，那是做朋友的本分，父子之间不可责善，那样太容易伤感情。儿子天生是让别人管的。

　　 责善，无论从哪个方面讲都应是件好事，为何朋友可以，父子(父女，母女，包括夫妻)不行？除了天性违和外，更在于责善目的不同，并由此带来的标准要求和方式方法不同。朋友之间责善，出发点更多是道义，包含着很重的与人为善的意味，故劝的成分多而责的成分少，且不强求效果。亲人之间责善则不同，因为天性所在，所谓爱之愈切，责之愈深，加之有着极强的目标指向性，因而方法上也容易偏激，往往使双方受到伤害，且一旦受到伤害就很难弥合。从这个意义上讲，亲人之间的责善，就不是单纯是个是非，对错乃至善恶问题。现实生活中，眼泪流到眉毛上的事多了去。孟子就从不教自己的儿子。

　　 然而，不管是朋友之间，还是父子之间，责善者须善责。也就说要讲方法。尽量做到愿望，方法，效果相统一。

　　 对此，王阳明对朋友间如何责善有一番议论，抄录如下，以为资鉴。

　　 责善，朋友之道！然须忠告而善道之。悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之者可从，绛之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。若先暴白其过恶，痛毁极底，使无所容，彼将发其愧耻愤恨之心，虽欲降以相从，而势有所不能，是激之而使为恶矣。故凡讦人之短，攻发人之阴私，以沽直者，皆不可以言责善。

　　 我理解 王阳明这段话包含三个意思:一是朋友间的责善须是忠告。发乎于心，言乎于理，动乎于情。二是讲究方法，把握尺度，论理不究事，不夸张，不数落，不打脸，不踩痛脚。三是凡以攻人之短，揭人之隐私而换取自已正直名声的人，都不要和他谈什么责善。