人为财死鸟为食亡

　　人为财死鸟为食亡推荐文章1：北流侬常说：“人为财死，鸟为食亡”是啥意思？

　　“人为财死，鸟为食亡”，是旧时老祖宗流传下来的一则古训。本义是:“人，为了追求金钱，连生命都可以不要。鸟，为了争夺食物，宁可失去生命。”这条俗语出自一则民间故事: 从前，圭江源头之一的彩虹谷就在湴涧河上，湴涧河畔有座猪乸山，山下住着一对老夫妻，膝下无儿女，孤身过着凄凉日子。老伯伯因为年岁大了，做不了重活，只是每天上山砍些柴，换些米来，维持着生活。 一天，老伯伯又来到山上打柴，突然看见了一棵高大的枯松，这可是上好的现成的木柴，把它砍伐下来定能卖出好价钱，于是赶紧凑过去，刚想用板斧来伐倒，有个什么鬼东西？噗啦啦从眼前飞了过去。仔细一瞧，原来是只大肾雀哦！ 发现大肾雀就栖在枯树上边。 “哦，大概是这枯树上有鸟巢吧。老伯伯向树的空洞里望了进去，果然，这窝里有三只刚长出羽毛的小鸟，张着黄角丫丫的嘴儿在喳喳地啼叫哩。天上，大肾雀妈妈在悲惨地叫着，盘旋着飞翔。 老伯伯突然一阵心酸，丢下手中的板斧，就把那小鸟儿抱在了怀里。 母雀看到这番情景，不知是怎样想的，打空中飞了下来，央告说: “老伯伯，您看这棵树，现在是我们一家的栖身之所。请您不要将它砍掉吧。" 老伯伯原本是善心人，说:“行啊，行啊，这棵树为你们留下，我去伐别的树，你就放心吧。”愉快地答应了。 “实在感谢您，做为酬礼，让我陪您到湴涧河的彩虹谷去。”母雀所说的彩虹谷，那里长满珍贵的人参，那是名贵的补药，据说能医治百病哩。传说中这里过去是有人参的，只是人们不轻易见到吧了，因为它就在离太阳出来的地方不远。 “那可太谢谢你啦。我这样大的年纪，上山来砍柴，早有些力不从心啦。你要能带我去到棒棰山（人参山，就是大肾雀所说的彩虹谷，那里谷底是条湴涧河，连接着圭江河，湴涧河上左边是马骝山，右边就是人参山。）我今后的日子，许能宽裕些。” 母雀愿带老伯到人参山去挖人参。 “那末，明天早晨，请您到这儿来。我给您带路。” 第二天一早，老伯伯带来竹签(挖参一般不用铁器，伤根就影响药效了）和一只小布袋。那枯树下，母雀已等待一会儿了。 “老伯伯，请您闭上眼睛，骑到我身上来。” 大肾雀把老伯驮到背上之后，便振翅飞向了东方。过了一会儿，大概是到地方了吧，母雀徐徐降落，说: “老伯伯，现在，您可以睁开眼睛啦!” 老人慢条斯理地睁开眼睛一看，这是多么奇特的光景啊。周围全是奇岩怪石，有的象擎天柱，有的似盘龙卧虎模样，却连一棵树木也没有。 “老爷爷，这里离我们来的那地方，有好几万里地。距离太阳是很近的。请您赶快把人参挖出来。不然，等太阳一出来，咱们就要给烤焦啦!” 老爷爷只是注视着岩石，没有理会。现在仔细一看，岩石的根部全长着黄色的草。老爷爷用带来的竹签，快快地挖出了人参，装进布袋里。 一会儿工夫，布袋就满了。母雀说: “太阳快出来了。咱们赶紧回去吧。”便又把老伯驮在背上，飞回了农夫家中。 母雀说:“老爷爷，多会儿人参用完了，需要再去采时，您就来找我吧。"告别以后，便飞回枯木山去了。 从此以后，老爷爷就不每天上山砍柴了。把人参卖了换成柴米，过着舒心日子。 自此，他吃穿不愁，还翻盖了房屋，日子过得别提多舒坦了。 邻居住着一对老夫老妻，他们奇懒，还经常为柴米油盐鸡毛蒜皮的事吵死。当他们得知老伯伯发了财，他们觉得纳闷，便来老伯伯家问原因。 老伯也诚实，就把大肾雀的事和他一说，邻居也想去试试，多挖些人参回。 当晚，邻居假装拎斧去砍枯树，大肾雀果然上当，答应带邻居去找棒槌（即人参）。 当邻居骑着大肾雀到了东方仙山，顿时惊呆了，他爬上仙山，拼命挖人参，随身还带了个革被袋来。。。不久太阳冉冉升起，大肾雀叫他快走，他也不听，大肾雀只好独自飞回了家。 到家后，邻居妻子问大肾雀怎么不载人回来？大肾雀告诉他，他因贪图参子不肯回来，估计这会已经被晒死了。 这时，邻居妻子非常伤心，求老伯伯骑着母鸟帮去找人。 于是，老伯伯当晚便骑着大肾雀再次来到棒槌山，果然在山上发现邻居烤焦的尸体，这时，大肾雀正饿呢，它闻见香味便啄食烤成烧猪的尸体，越吃觉得越香。 太阳渐渐升起，老伯忙喊母鸟快走，但大肾雀已经欲罢不能了，它边吃边对老伯说：“等一下，让我再吃一口，再吃一口……。” 老伯无奈，只好一人奋力逃离彩虹谷独自跑回了家。 结果不用问，大肾雀因贪吃人肉，身体过重，欲飞不能了。很快就被晒死了。 这就是“人为财死，鸟为食亡”的传说。。。 老一辈人用这个典故教育下一代：生财有道，千万不要贪得无厌。。。 人为财死，鸟为食亡。好像没有亲身遇到过，但还是相信有这样的事情发生，因为经历了那么多生活的历练，信息社会更是让我们看到了许多凡尘俗世中的纷纷繁繁。 不过凝思想想，小时候倒是看过鸟为食亡的类似事情。儿时家后面有一座小山，平时会和小伙伴跑到山上玩耍，夏天捉蜻蜓、粘知了，有时候还会和小伙伴抓麻雀。捉麻雀要费事一些，那是用一个大扁圆筐用树枝支起来，并把绳子绑在树枝上，下面则放一些粮食，然后大家躲起来，山上树木还算不少，麻雀也蛮多，不一会儿就看到几只麻雀叽叽喳喳的飞过来，盘旋在圆筐顶上，观察了一段时间，几只麻雀落下来，试探着朝筐底下轻跳过去，小伙伴们等待时机，看到一两只麻雀已经进入“伏击圈”猛一拉绳子，就会有一两只麻雀成了俘虏。看到捉麻雀成功，小伙伴们欢呼着飞奔过去，小心的掀开筐子，伸手摸出麻雀，那喜悦之情溢于言表。 看着小伙伴手中可怜的麻雀又有点不忍，男孩子们可不管这一切，争相拿着麻雀玩，最后成了小伙伴们口中美食。可怜的麻雀为了那点食物丢了性命，成了鸟为食亡最现实的解释。当然，人为财死也不乏其人，拼命抢银行占有不属于自己的钱财最终的结果可想而知。 君子爱财取之有道，这也是做人的基本要求，不管做什么事情我们都该守护这个原则。有句话虽然有点宿命论，但还是有些道理的，那就是命里有时终须有，命里无时莫强求。是自己辛苦付出赚来的钱财跑不掉，不属于自己的东西那就应该置之不理，如此才能坦然的生活，不是吗？ 人生在世有多少钱是挣得够的？又有多少钱是够花的？ 君子爱财取之有道，别为了钱，累垮了身体，冷落了家人，伤害了朋友，损害了人格。 有钱没钱，都要生活，大富大贵有他的生活，普普通通也有自己的安乐窝。放下一味的追求，好好爱自己，开开心心活。 多了多花，少了少花，多多少少，只要够花。别因为钱，把身累垮，别因为钱，把命去搭。君子爱财，取之有道，别为了钱，伤天害理。 有钱，也不能红半边天，不过是日子过得轻松点;没钱，也不会饿一辈子，不过是生活过得紧巴点。钱，只是生活的需要，并不是人生的全部。 即使你挣再多的钱，若健康没了，活着还有什么意义呢?即便你名混得再响，若遭人唾弃，人生还有什么价值呢? 好好爱自己，不看别人的脸色，不听多余的闲言。怎么活，自己说了算;咋样过，自己有主见。好好爱自己，烂事不往心里搁，小人不往眼里放。 开心一天是一天，往事都是云烟。快乐一年是一年，烦恼都是短暂。君子爱财 ，取之有道。。。“人为财死，鸟为食亡”老祖宗留的遗训必须慎记！慎记！！

　　人为财死鸟为食亡推荐文章2：人为财死蠢，鸟为食亡笨

　　明朝万历年间，名曲《牡丹亭》里第一次出现了《增广贤文》这本书。此后，这本书在民间迅速流传，其中许多经典名言，被老百姓挂在嘴边，当成“古训”来教育子女。其中就有一句大家都耳熟能详的“人为财死，鸟为食亡”

　　这本是一句告诫大家勿要贪财的名言，传到今天，居然常常出现在那些贪财爱利者嘴边。当他们需要为自己的贪婪行为做出解释的时候，往往用这句话来为自己撑腰

　　在中国长期的教化里，“贪财”两个字，一直就不是什么好词。在面对黄白之物的时候，当教化与本性发生冲突的时候，选择“贪财”的人，脸面上会多多少少有点挂不住，于是就需要找点什么东西为自己遮遮脸

　　这个时候，往往脱口而出的就是这句“人为财死，鸟为食亡”。其潜台词是：

　　“你瞧，古人都这样说的，我照做而已，不是我的错”

　　这是意欲借古人之语言，将自己的贪婪包裹出振振有词、咄咄之势，以便心安理得进而堂而皇之

　　殊不知，《增广贤文》里的这句话正是在对贪婪之人进行讽刺

　　如今写文章，都有一些流行的套路，讨论名言语录，常出现如下套路：

　　套路一：“你知道****的前面一句是什么吗”

　　套路二：“****，后面一句才重要”！

　　套路三：“****，到底是什么意思”？

　　我们今天把这三个套路一起都用上，把这句“人为财死，鸟为食亡”的前句和后句一起引出来大家看看，看看这句话到底是在说什么

　　前句：顺天者存，逆天者亡

　　本句：人为财死，鸟为食亡

　　后句：夫妻相合好，琴瑟与笙簧

　　前句：“顺天者存，逆天者亡”是提论点，摆开架势要跟人讲大道理，要教人顺应自然规律做事

　　本句和后句对这个大道理进行举例说明

　　后句“夫妻相合好，琴瑟与笙簧”，明显是正论，是举一个正面的例子来说明“顺天者存”

　　最后我们来看本句：

　　“人为财死，鸟为食亡”，很明显是在举例证明“逆天者亡”，这里的逆天指的是什么？就是舍身取利

　　结合上下文来看“人为财死，鸟为食亡”这句话，在文中属于一个反证的例子，就是用反面例子来说明“舍身取利”的愚蠢。切换成正面表述就是：人不要为财死，鸟不可为食亡

　　如果我们此刻将“人为财死，鸟为食亡”与另外一句古训“君子爱财，取之有道”结合起来，我们不难得出这样的结论：

　　“为财而死者蠢，为食而亡鸟笨”

　　翻译成现代语言就是“有命挣钱，没命花钱”，就是“为他人做嫁衣”，就是“钱还没花，命就没了”，就是一个字：蠢

　　明明是一句讥笑蠢人蠢行为的劝戒，为什么会被舍命贪财的人奉为经典拿来为自己打气撑腰呢？

　　第一说明那些舍命贪财之人，实在都是些没文化的人，连这种“小学课本”都读错了

　　第二说明中国古典文献里确实找不到能为贪财之人站台的只言片语，不管哪朝哪代，中华文化崇尚的不是“舍生取利”，而是“舍生取义”

　　因此，为了那些又缺文化又贪财的人能够正确理解这句话，需要给这句话加上两个字，一个是“蠢”，一个是“笨”，并提供三个不同的版本，供各位舍身取利者对号入座：

　　人为财死蠢，鸟为食亡笨

　　人蠢为财死，鸟笨为食亡

　　蠢人为财死，笨鸟为食亡

　　人为财死鸟为食亡推荐文章3：香港暴徒的酬劳曝光，“杀警”最高给2000万“抚恤金”！

　　长安君（ID:changan-j）：12日，香港中文大学、香港城市大学、香港理工大学等多所大学，发生暴力事件。从白天到黑夜，暴徒们不断焚烧杂物，撬门打砸。校园内多处燃起了熊熊大火，烟雾弥漫。

　　今天，香港教育局发布消息称，全港学校将于明天停课！有多所大学甚至表示，取消本学期余下课堂。

　　香港社会连日受到暴力示威者广泛破坏，情况令人齿冷。那么，大量的香港青年“入局”，是为了钱还是所谓的信仰追求？是谁在幕后持续“输血”？“血”输向哪里？我们一点点挖出这个，隐藏在黑暗中的“地下钱庄”——

　　500至5000块——这是普通学生参与暴乱的酬劳。钱多少，取决于参加游行的规模、在队伍中的位置、暴力程度、是否袭击警察等，女性示威者的酬劳高于男性。

　　3万——这是一个13岁小暴徒参加几次暴乱活动后所获酬劳。这些钱，帮助他换了新款iPhone手机、游戏机、名牌运动鞋等。他打算叫亲弟弟一起做……

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　　1.5万——这是《反蒙面法》出台以后，为避免“勇武”暴徒可能退缩的情况，参加暴力活动者的酬劳，大幅提高至每天1.5万块。

　　500万——这是“勇武”核心成员收到资金以后，通过网络或街头招募的形式组织激进青年加入，将佣金的小部分给下面的“勇武”暴徒后，自己独占的“大头”。两个月，净赚超500万。

　　2000万——这是在发动10月1日大游行前，“招募死士”计划所提供的“抚恤金”。“死士”需执行包括杀警、假扮警员杀人后嫁祸、纵火等一系列极端任务。

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　　实际上，持续五个月的修例风波，参与暴力活动领薪酬早已是公开的秘密。充足的资金保障，是暴乱活动能够持续如此长时间的重要原因！

1、香港青年“入局”，为钱？为信仰？

　　在参加“反修例”暴乱活动的人群里，香港青年群体是主力。

　　没有社会阅历、年轻易冲动、长期被本土通识教育及“黄媒”“黄师”洗脑，加上近年香港民生问题突出、青年生活压力加剧等各种现实因素，都是促成香港青年走上街头，参与暴力活动的重要原因。

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　　去年，香港游乐场协会开展“香港青少年生活状况”调查显示，香港青少年的精神健康状态非常不理想，有30%－40%的受访者，抑郁或焦虑指数，属中等至极度严重。

　　不满、迷惘、焦虑、愤怒……这一团团“火种”经人用力一煽，迅速成燎原之势。那一只只幕后黑手，正在用大量的资金，加紧“火上浇油”。

　　香港，正在被焚烧！

2、“地下钱庄”的老板都有谁？

　　这个“地下钱庄”就是美西方反华势力、香港本土反对派势力祸港乱港的金库。其股权关系复杂，具体讲，主要有“一大四小”五个“股东”。

　　“一大股东”即为美国的一些非政府组织（简称NGO）及金融资本集团。

　　“大股东”在香港又物色具体的组织及合适的人选，充当其“经理人”，构成了其庞大繁杂的“股权体系”。之所以雄踞“大股东”位置，那是因为修例风波中一半以上的暴力活动资金均于此。

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　　“四小股东”分别为专门成立的612人道支持基金会、香港的大学学生会、香港教会、小团体募捐。

　　下面，容我细细道来——

　　01、先说说美国非政府组织。

　　美国的一些NGO组织在香港修例风波中，扮演了暴力活动“操盘手”的角色，还为冲在台前的“泛民”进行策划、培训、资金、物资供应、舆论造势等一条龙服务。

　　在众多的NGO组织中，发挥核心作用的是美国某民主基金会。

　　这个美国“颜色革命”的发动机器，采用直接或间接的方式向香港“经理人”源源不断输送资金。资金主要输往三个组织：香港职工会联盟、民间人权阵线、香港人权监察。

　　香港职工会联盟，自1994年以来就收受该基金会旗下的组织，每年5万－10多万美元。截至2019年，已接受近200万美元（折合约1600万港元）的金援。

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　　香港民间人权阵线，成立于2002年，几乎所有香港民主派成员都参与其中。其活动资金大部分是该基金会间接提供的。仅2018年，就收到拨款20万美元。

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　　“香港人权监察”，1995年成立，宣称为了在香港更好地保护人权。其是此次支持“反修例”运动的主要团体。至今合计收受该基金会金援超1500万港元。

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　　由于“捐赠”模式太过明显，幕后“金主”必须用更隐蔽的方式输送“黑金”。而通过金融及资本运作的方式，正是美国所擅长的伎俩，具备条件又能充当“马前卒”的“经理人”，就是“叛国乱港四人帮”之首——黎智英。

　　美国金融资本集团在修例风波初期，通过买入黎智英壹传媒集团股票，使股票不足两周暴涨了131.71%。再由壹传媒高位抛售，套现大量“黑金”。9月中旬，美国金融集团故技重施，再套现后，推动修例风波愈演愈烈。

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　　实际上，美国“大股东”与黎智英之间的资金流转，早已驾轻就熟、配合默契。多年来，黎智英按照西方授意，多次以捐款名义，向乱港组织及相关人士输送“黑金”，操控反对派政党和乱港分子，总金额早已过亿。

　　02、再说说“612人道支持基金会”。

　　这是专门为修例风波中的暴力活动募集资金设立的。其成立于6月15日，主要是支持所有因参与暴力活动而“受伤”、“被捕”的示威者。该基金会由何韵诗、吴蔼仪、许宝强、何秀兰担任临时信托人，四人均是有一定影响力的“港独分子”。

　　该基金会募集援助资金达8000余万港币，承诺将用于为受伤、被捕的“勇武”暴徒提供所谓人道主义救助。

　　03、香港的大学学生会，也是“地下钱庄”的老板之一。

　　在持续了五个月的修例风波中，非法游行集会示威活动不断渗入大学及大专院校。其中的学生会，又组织了众多学生参与，涉及资金庞大。

　　这些学校中，以香港浸会大学学生会、香港科技大学学生会、香港城市大学学生会以及香港大学学生会最为突出。据不完全统计，以上四个大学学生会目前就已经投入300多万港币，用以支持暴力活动。

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　　学生会哪来的资金呢？原来，在香港上大学的所有本科生，入校当天起就被强制缴纳一定的年费，自动成为学生会会员。新生入会费一次即可收几百万。

　　同时，在香港的大学里，一些教授在学术上实质性建树有限，却总有“反中乱港”势力赞助其研究基金。这是一种集团式的利益输送。一些教授收钱办事，在学校开展全方位的“反中”“贬中”洗脑。

　　04、香港的有关教会，也是不可忽视的“小股东”。

　　香港有关教会在修例风波的暴力活动中，参与程度较高，且与暴力活动的发展过程密不可分。香港基督教教牧联署筹委会、好邻舍北区教会、循道卫理联合教会香港堂和伞城网上教会等，一直以慈善捐赠、资助筹款等方式，将所得资金用来支持暴力活动。

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　　暴力活动中，教会不仅提供资金支持，其所属教堂更成为了暴徒的临时休息站、庇护所、物资存储中心。香港的有关教会，早已脱离宗教团体的属性，成为披着宗教外衣、行乱港之实的政治组织。

　　05、除上述组织外，另有其他香港社会团体、台湾组织等，借助互联网社交平台筹集资金、捐赠游行装备等。

　　主要包括：连登网民组织募捐、香港边城青年、台湾桃园市空服员职业工会和其他香港民间团体。

　　其中，香港边城青年是一个在台湾的香港人发起的团体，收受台湾民主基金会的资金支持，且在修例风波中，负责向香港地区运输台湾地区募集到的物资。

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3、“地下钱庄”的“黑金”都花在哪了？

　　五个多月来，“地下钱庄”的“黑金”，除了支付游行人员和暴徒的薪酬外，还会大量购买防毒面具、安全帽、身体护具、护目镜、镭射笔、照明电筒、摄影器材等一系列装备物资。

　　同时，策划反动文宣、为暴徒提供法律援助、医疗救助和心理辅导等等，都需要源源不断地支出大量费用。

　　以法律援助为例，香港“民间人权阵线”、“人权观察”、“星火同盟”等组织，一直为被捕人士提供会见律师、陪录口供、陪同搜查房屋的法律援助，且为自行聘请律师的“求助人”，提供资金补贴，出借保释金等。

　　“股东们”为何出手阔绰、一掷千金?

　　“输血”当然不是为了做慈善。修例风波中，美西方反华势力及香港本土的“祸港乱港”分子，扮演了极不光彩的角色。他们心怀鬼胎，不断借所谓“自由、民主、人权”议题挑起事端，都打着自己的小算盘。

　　本质上，向香港“输血”的最终目的，就是想在搞乱“香港”的过程中，从香港身上吸走更多的血，实现自己的利益。

　　香港本土的各个团体组织及“港独”分子，他们从接受资金、募集资金到输出资金，归根结底都可以概括为两个字——生意。各个团体组织为了扩大影响力，需要人员和钱财；反对派议员和“港独”分子为了政治资本、选票及个人财富，需要谋求其个人利益最大化。

　　例如，上面提到的 “612人道支持基金”，资金使用情况已遭到质疑。有内部人透露，“612基金”的很多资金，已“洗白”并被主要成员瓜分侵占。

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　　再比如，黄之锋利用“香港众志”，经常在互联网上呼吁网友“众筹”捐款，而账户却都是以黄之锋个人名义开户。

　　老话说：人为财死，鸟为食亡。“祸港乱港”分子所有的丑陋伎俩和表演，均暴露了一个特点：为实现个人利益毫无底线和节操。只是他们嘴里，却天天喊着为香港利益而战，怕是喊得多了，都快相信这些“鬼话”了……

　　以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾。假以时日，当香港止暴制乱恢复平静，美西方反华势力在香港的利器出穷，“地下钱庄”必将作鸟兽散。

　　而冲在前线的香港青年暴徒，还在美滋滋地领着酬劳，殊不知他们使用暴力对香港造成的伤害，最终买单的，终归是每一位香港人，更包括他们自己！现在收入的每一分钱，未来，必定会付出数倍的金额还回来！

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　　注：本文转载自微信公众号“有理儿有面”，略有删节，在此致谢！

　　人为财死鸟为食亡推荐文章4：人为财死，鸟为食亡这句话的来历

　　 漳州城南有座光孝寺，香火鼎盛，每逢初一十五，善男信女络绎不绝。这年春天，寺里决定扩建大殿，消息一出，方圆百里的富户乡绅纷纷解囊。住持慧明和尚亲自记录功德簿，忙得脚不沾地。

　　这日晌午，寺门外传来一阵喧哗。只见十几辆装饰华美的马车停在寺前，为首的车上跳下个身着锦缎的中年汉子，腰间玉佩叮当作响，正是广东潮州府来的大商贾黄九郎。

　　"阿弥陀佛，黄施主远道而来，老衲有失远迎。"慧明住持双手合十。

　　黄九郎哈哈一笑，声如洪钟："大师不必多礼！我黄某走南闯北，最敬重佛门。听说贵寺要扩建，特来尽一份心力。"

　　说着，他大手一挥："我黄九郎愿捐六车九驴驮的金银助建宝刹！"

　　围观的香客们倒吸一口凉气。六车九驴驮的金银，那得是多少钱啊！慧明住持年纪大了，耳朵有些背，加上黄九郎的潮州口音重，竟把"六车九驴驮"听成了"六元九厘毫"。

　　"善哉善哉，黄施主捐六元九厘毫也是功德无量。"慧明笑眯眯地在功德簿上记下。

　　黄九郎脸色一变："大师，我说的是六车......"

　　"老衲晓得，六元九厘毫嘛。"慧明转头对知客僧道，"快给黄施主上茶。"

　　黄九郎气得胡子直翘。他黄九郎在潮州可是有头有脸的人物，今日当众许诺却被当成小气鬼，这口气如何咽得下？他一跺脚："罢了！既然贵寺看不上黄某的微薄心意，这钱我不捐了！"

　　当天下午，黄九郎就命人把已经卸在寺里的金银重新装车，气呼呼地离开了光孝寺。车队沿着官道往潮州方向走，走到九湖乡地界时，天色已晚。忽然，拉车的马匹齐刷刷停在一座形似公鸡的山头前，任凭车夫怎么鞭打，就是不肯挪步。

　　"怪了，这马平日最听话，今日怎的耍起性子来了？"车夫急得满头大汗。

　　黄九郎下车查看，只见这座山通体黝黑，山顶一块巨石在夕阳下泛着诡异的红光，活像一只昂首晓的雄鸡。当地人说这叫鸡宝石山，相传是天上金鸡下凡所化。

　　"老爷，您看这......"管家凑过来，欲言又止。

　　黄九郎摸着下巴沉思片刻，突然一拍大腿："我明白了！这是菩萨点化啊！我黄九郎既然许下愿心，出尔反尔必遭天谴。这些金银带回去也是祸害，不如就留在此地吧！"

　　说罢，他命人卸下所有金银财宝，堆放在鸡宝石山下，只带着空车返回潮州。从此，这座荒山野岭时不时就有人捡到散落的金银，引得四里八乡的百姓争相前来"寻宝"。

　　转眼三年过去，鸡宝石山的传说越传越神。这日清晨，三个石匠扛着铁锤钢钎上山采石。为首的张三是个黑脸大汉，干活一把好手；李四瘦高个，眼睛滴溜溜转，鬼主意最多；年纪最小的赵五长得白白净净，嘴巴最甜。

　　"大哥，听说这山上能捡到金子，咱们也留个心眼？"李四压低声音道。

　　张三啐了一口："净想美事！真有金子还轮得到咱们？赶紧干活，东家等着石料盖房呢！"

　　三人走到半山腰，忽然赵五脚下一滑，"哎哟"一声摔进草丛。他正要爬起来，却见草丛里金光闪闪——竟是个金元宝！

　　"快来看！真有金子！"赵五激动得声音都变了调。

　　张三李四闻声赶来，三人扒开草丛一看，好家伙！散落的金银首饰在晨光下熠熠生辉，少说也值几百两银子。

　　"老天开眼啊！"李四扑通跪下，对着鸡宝石连连磕头，"多谢土地公赏饭！"

　　张三还算冷静："别声张，先把东西收起来。"

　　三人七手八脚把财宝装进随身带的布袋，沉甸甸的足有二十多斤重。分赃时，赵五眼珠一转："两位哥哥，这些钱财是土地公赐的，咱们得先谢神。不如我去漳州城买些酒菜来，好好祭拜一番？"

　　张三李四对视一眼，点头答应。赵五揣着几块碎银，哼着小曲下山去了。

　　等赵五走远，张三突然压低声音："老四，这些钱三一三十一，咱们每人也就分个七八两，太亏了。"

　　李四会意，阴笑道："大哥的意思是......"

　　"等他回来，咱们这样......"张三做了个砸的动作，"然后二一添作五，岂不美哉？"

　　李四搓着手连连点头："妙计！妙计！到时候就说他是失足摔死的，神不知鬼不觉！"

　　二人计议已定，便坐在树下等赵五回来。殊不知赵五走在山路上，心里也在盘算："张三力大如牛，李四诡计多端，若与他们平分，迟早被算计。不如......"他拐进药铺，买了包砒霜。

　　日头偏西时，赵五提着酒肉回来了。一只烧鸡、三斤卤牛肉、两坛老酒，还有香烛纸钱，准备得甚是周全。

　　"两位哥哥久等了！"赵五笑容满面地摆好酒菜，"咱们先敬土地公！"

　　三人点燃香烛，对着鸡宝石跪拜。张三使个眼色："小五，你是最小的，该你先磕头。"

　　赵五不疑有他，恭恭敬敬跪下磕头。就在他额头触地的刹那，李四猛地举起一块碗口大的石头，照着赵五后脑狠狠砸下！

　　"砰"的一声闷响，赵五连哼都没哼一声就扑倒在地，鲜血汩汩流出，染红了鸡宝石下的泥土。

　　"快！扔到那边山涧里去！"张三麻利地搜出赵五怀里的银子，和李四一起把尸体拖到悬崖边，一脚踹了下去。

　　回到原地，二人看着满袋金银，笑得合不拢嘴。

　　"来，先喝两杯庆祝庆祝！"李四拍开酒坛泥封，给张三斟了满满一碗。

　　张三仰脖一饮而尽，抹着嘴道："好酒！这赵五倒是会买......咦？"他突然捂住肚子，脸色煞白，"这酒......有毒......"

　　李四也感到腹中如刀绞，指着赵五带来的酒菜，惊恐万状："他、他下毒......"

　　原来赵五在酒菜里都下了砒霜，本想毒死两个同伴独吞财宝，没想到自己先遭了毒手。此刻张三李四腹痛如绞，口吐白沫，不消片刻就双双毙命，倒在那堆沾血的金银旁。

　　夕阳西下，鸡宝石山笼罩在血色余晖中。一群乌鸦闻到酒肉香气，扑棱棱飞落下来，争相啄食剩下的菜肴。没过多久，这些扁毛畜生也纷纷抽搐着死去，黑羽散落一地。

　　第二天，有樵夫发现三具尸体和满地死乌鸦，吓得连滚带爬官。县太爷带人勘察现场，看到散落的金银和三个石匠狰狞的死状，摇头叹息："人为财死，鸟为食亡，古人诚不我欺啊！"

　　后来，人们把那些染血的金银重新埋回鸡宝石下。说来也怪，自此之后，再没人能从这座山上捡到一文钱。只有那块形似公鸡的巨石，依旧昂首挺立，仿佛在无声地告诫世人：贪心不足蛇吞象，到头终是一场空。

　　至于黄九郎，回到潮州后生意越发红火。有人告诉他鸡宝石山后来发生的惨剧，他长叹一声，又捐了一大笔钱给光孝寺。这次慧明住持听得真切，特意为他立了块功德碑，碑文最后写道："舍即是得，贪终成空。"

　　人为财死鸟为食亡推荐文章5：民间故事：人为财死鸟为食亡

　　相传很久以前，有一家姓彭的人家，家中有兄弟两人。

　　彭老大心慈人善，老实厚道，彭老二狡猾小气，偷奸耍滑。

　　彭老大一不偷二不抢，全靠两手辛勤干活，以打柴为生，家里穷得叮当响；彭老二坑蒙拐骗，反而穿得阔绰，有吃有喝，整日游手好闲。

　　这一天，彭老大上山打柴，到了森林里，看见一棵百年老树，拿起斧头就砍了起来。

　　干着没多久，不知道从哪飞来一只五彩斑斓的大鸟，展开翅膀遮天蔽日，盘旋在彭老大的头顶不停地叫唤。

　　“彭老大呀，彭老大，你砍大树我心慌，儿女翅膀还不长。若想发财莫砍树，要啥有啥给补偿”。

　　彭老大抬头一看，只见大树顶上有个鸟窝，原来这是大鸟的巢穴。

　　彭老大心地善良，想了一想说道：“不是我不同情，而是我家实在揭不开锅，一家老小还饿着肚子，我砍下大树送下山，赚钱能换三顿饭。你不让我砍树可以，但你准备怎么补偿我呢？”

　　大鸟听了彭老大的话，说：“如果为了糊口，我替你想个办法。你回去找些布头缝上一个大口袋，到时候，你钻进口袋里，我带着你飞到金山，那里金银遍地，你随便捡一点，就够你花一辈子了。不过，你要记住，明天天不亮，你就要到这儿来。”

　　彭老大立刻点点头，收起斧子，回了家。

　　当天晚上，彭老大就按大鸟的话，让媳妇连夜缝了一个口袋。

　　第二天，鸡还没有叫，天还没亮，彭老大就来到了这棵树下。

　　大鸟早已等候多时，对着彭老大说：“你钻进口袋里，待会儿飞上天别出声，一切听我安排。我带你飞到金山，那里遍地是金子，你随便拿，不过时间有限，太阳一出来，咱们就要走，不然就会被太阳晒成灰。”

　　彭老大听后点了点头，立刻钻进口袋。大鸟一声长啸，当即背着口袋飞到了金山上。

　　到了金山，彭老大被金子晃得睁不开眼，赶忙蹲下来，不停地把金子往口袋里装。

　　正要装满时，就听见大鸟在喊：“彭老大，快跑，太阳要上来了。”

　　彭老大点点头，拍拍手站起来，背着口袋就爬上大鸟的后背。

　　大鸟拍拍翅膀，两腿一蹬，飞到空中，转眼的工夫，太阳就升了起来去，照得金山金光灿灿，非常好看，但也掀起了层层热浪。

　　大鸟对彭老大说：“这件事，你知我知，千万不要告诉给别人。”

　　彭老大高兴地拜谢了大鸟，背着金子回了家。

　　回到家里，彭老大立刻置办了新房，生活越过越好。

　　大鸟听后，就和原先一样对彭老二说了一番。约定第二天，天不亮碰头。

　　“哥哥，你怎么突然变富了？”

　　彭老大经不住花言巧语，没说几句，就把自己遭遇大鸟，上金山的经过一五一十地告诉了他。

　　彭老二记住每个细节，到了第二天，也穿着哥哥那一身衣服，拿着斧头，来到那棵树下砍了起来。

　　大鸟一看有人砍树，又飞来焦急地喊：“彭老二呀，彭老二，你哥砍完，你又砍，有什么需要你开口，莫伤我家小儿女。”

　　彭老二得意洋洋说：“我家哥哥发了财，我现在还在饿肚子，你如果不想让我砍树也成，那就送我上金山。”

　　大鸟听后，就和原先一样对彭老二说了一番。约定第二天，天不亮碰头。

　　彭老二是个爱财如命的家伙，连夜缝了一个特大号的口袋，天还没亮，就跑到大树下催促大鸟赶紧出发，带着他上金山捡金子。

　　大鸟点点头，背着彭老二上了金山，刚落地就说：

　　“你在这儿装金子，我帮你看着，如果太阳出来，我就大声喊，你背起口袋跑，不然，太阳上来就会把你烤死的。”

　　彭老二听后点头称是，蹲下来拼命地把金子往口袋里装。

　　没过多久，天边发白，眼看太阳就要升起来了，大鸟大声喊：“彭老二，快跑，太阳上来了。”

　　彭老二说：“别慌，我还没有装满呢。”说着，从怀里掏出一块大饼扔给大鸟。

　　大鸟此时肚子正饿，当即也不说话，埋着头吃起了大饼。

　　又过了一会儿，大鸟又大声地喊：“快跑呀，太阳马上来了。”

　　彭老二又说：“不行呀，我这口袋还没满呢！”说着又扔了一块大饼给大鸟。

　　大鸟贪嘴，又埋着头只顾着吃饼。

　　就这样，时间一分一秒过去了，太阳很快升起来了，温度骤然升高，大鸟这才慌慌张张想飞起来，可是耽误了时间，刚飞起来，就被强烈的阳光晃下来，落在金山上，和贪财的彭老二一样，都被太阳晒死了。

　　故事讲完了，这就叫“人为钱死鸟为食亡”。

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