火生土是什么意思

　　火生土是什么意思推荐文章1：有关古老的中医学讲的五行，你了解吗？

　　中医学里讲究「五行、五气、五脏、五味、五色」，他们彼此勾连，相互提携，相生相克。五行和谐与否直关身体运营，哪一项强了弱了都会出现相应的身体症状，所以，了解机体五行也是健康的必要。

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五行本源

　　“五行”这两个字最早见于《尚书·甘誓》：“启与有扈氏大战于甘，乃召六卿。王曰：嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行行天之罚”。用现在的话说就是：“夏启与有扈氏即将在甘（古时候的地名）进行一场大战，于是夏启召集了六军的将领。王说：啊！六军的将士们，我要向你们宣告：有扈氏违背天意，轻视五行，怠慢甚至抛弃了我们颁布的历法。上天因此要断绝他们的国运，现在我只有奉行上天之意对他们惩罚”。

　　水、火、木、金、土就是五行，见于《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘”。翻译成现在的话就是：“帝王的第一要务，就是要紧抓水、火、木、金、土这几种经济工作。原因就是注重开发水利、治理水患可使下面老百姓的生活过得滋润（润下）；抓好火种管理，防止失火之后向上燃烧而引起的烧屋毁林（炎上）；合理安排树木的砍伐与制作（曲直），既可满足眼前的需求，又可使青山常在；进行必要的矿物开采，冶炼金属（从革），以满足社会各方面的需求；大力发展农业，适时种植，加大人力保障收获（爰稼穑）。但物极必反，乃是世间万物的基本规则，君王必须时刻小心，不要走上极端。比如说，只注重土地的浇灌，不注意其排泄，就会造成土壤的盐碱化（润下作咸）；疏忽了火的使用和管理，就会导致火灾的接连不断，使民众痛苦不已（炎上作苦）；滥伐树木，修造建筑，会使人民感到心酸（曲直作酸）；过度地开采矿物，并进行冶炼与铸造，则会使百姓非常辛苦（从革作辛）；而大力发展农业经济，做好种植与收获的工作，则会使人民过上甘甜的生活（稼穑作甘）”。

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　　??属木的时令：春季。

　　属木的器官：肝、胆、眼睛。工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏。因为肝是身体里集中藏血的器官，你玩命工作它就得玩命储血。五行本来是按肝、心、脾、肺、肾这个方向相生的，肝过劳虚弱，心、脾、肺、肾都进入波及范围，而且过劳积累的怒气也会伤肝。所以加班时的零食不妨准备一些酸味的，比如话梅。如果木系某个器官感觉不舒服，可以多吃一些属木的青色食物。它们对应人体的肝脏及胆，含有大量的叶绿素、维生素及纤维素，能协助器官加速排出体内的毒素。

　　属木的情志：怒。

　　属木的味道：酸味。

　　属木的食物：青色食品。

　　推荐食物：白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜。

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　　?属火的时令：夏季。

　　属火的器官：心、小肠、舌。

　　属火的情志：喜。

　　属火的味道：苦味。

　　属火的食物：赤色食品。心属火，这时候容易上火，心绪不宁，心跳加快，给心脏增加负担，所以夏季最重要的是养心。除了多吃养心食物之外，根据五行相克原理，肾克制心火，冬季好好补养肾气是个有远见的方法。养心最好吃些赤色食物，它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏，气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。

　　推荐食物：红豆、红枣、胡萝卜、红辣椒、西红柿。

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　　?属土的时令：长夏。是指在夏天中干热过去，开始下雨的一段时间。

　　属土的器官：脾、胃、口。

　　属土的情志：思。

　　属土的味道：甘味。

　　属土的食物：黄色食品。长夏多雨，是一年中最湿的时期。湿气过多会伤害脾胃，脾胃受伤影响食欲，所以盛夏季节我们总是没有胃口。这时候在饮食上就要「多甘多苦」，多吃甜的食物能补充脾气；按五行来讲，属火的心滋养属土的脾，多吃苦味强心的结果也是健脾。土系器官出现问题，对应的是黄色食物。脾、胃在人体中扮演着养分供给者的角色，它们调理好了，气血才会旺盛。

　　推荐食物：橙、南瓜、玉米、黄豆、甘薯。

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　　?属金的时令：秋季。秋天最应该保养的是肺，最容易出现的病痛是咳嗽，这是五行中的精神影响。秋天草木开始枯萎，很容易让人感时伤月，心情抑郁。

　　属金的器官：肺、大肠、鼻。

　　属金的情志：悲。

　　属金的味道：辛味。

　　属金的食物：白色食品。金系食物对应的主要是肺脏，大多是白色食物。它们性情偏平、凉，能健肺爽声，还能促进肠胃蠕动，强化新陈代谢，让肌肤充满弹性与光泽。

　　推荐食物：梨、白萝卜、山药、杏仁、百合、银耳。

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　　?属水的时令：冬季。

　　属水的器官：肾、膀胱、耳。外餐过多会伤肾，这可是我们最在意的器官。大厨做饭共同的特点就是油大盐大，这样更下饭更香。可是咸味属水，和肾一族，适量是有益的，过度是糟糕的，如果同时面色发黑，肾脏可能有问题。

　　属水的情志：恐。

　　属水的味道：咸味。

　　属水的食物：黑色食物。这些食物对应的是肾脏及骨骼，经常吃能帮助和肾、膀胱、骨骼关系密切的新陈代谢正常，使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿，有强壮骨骼的作用。

五行和五脏相配

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　　关于五行学说，实际上就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法，主要体现多边关系。

　　五行就是指木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立静止的，而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。

　　木性可曲可直，枝叶条达，有生发的特性。肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能，故以肝属木。

　　火性湿热，其性炎上。心阳具有温煦之功，故以心属火。

　　土性敦厚，有生化万物的特性。脾有运化水谷，输送精微，营养五脏六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源，故以脾属土。

　　金性清肃、收敛。肺具清肃之性，肺气以肃降为顺，故以肺属金。

　　水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性。肾有藏精、主水等功能，故以肾属水。

五脏相生相克

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　　五脏的功能活动不是孤立的，而是互相联系的。五脏之间既有相互滋生的关系，又有相互制约的关系。

　　肝生心就是木生火，如肝藏血以济心;心生脾就是火生土，如心阳以温脾;脾生肺就是土生金，如脾气散精，上归于肺;肺生肾就是金生水，如肺金清肃下行以助肾水;肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血，等等。

　　通俗地讲，五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系，肝生心就是木生火，肝可视为心的母亲，而心则可视为肝的孩子。同样，木就是火的母亲，火则是木的孩子，依次类推。这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系。在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病。

　　由于木、火、土、金、水对应肝、心、脾、肺、肾五脏，中医讲木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意，也就是说，水能胜火，火不胜水。由于克中有生、制则生化，所以称它为主。

　　现在都讲究治未病，讲究预防为主。中医讲见肝之病，知肝传脾，当先实脾，就是要考虑整体，实际上应用五脏之间的相克关系来治病的典型案例。

　　火生土是什么意思推荐文章2：术数知识体系：闲话五行

　　所谓五行，指的是水、火、木、金、土五种自然事物，水包括江河湖海之水、池沼井泉之水和霜雪雨露之水，火包括草木燃烧之火、霹雳雷电之火和日月之光辉，木包括各种树木、禾稼、野草之类，金包括各种金属以及珠宝，土包括田地、山石及玉类等。水气下沉，火气上腾，木气外放，金气内敛，土气宁静。古人认为，这五种事物是构成大千世界的基本元素，自然界各种事物的兴衰变化，生生灭灭，就是这五种基本元素运行的结果。“行”意思就是运行，古人认为，水、火、木、金、土的运行会影响到人的命运，所以，人的所作所为要符合五行的运行规律，才能顺天承命，兴旺发达。五行学说的核心思想，就是天人合一，顺应自然。

　　五行的运行遵循的规律是什么呢？五行之间主要存在着相生关系和相克关系，如下图所示：

　　五行之间的相生关系为：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。其基本意义是说，用金属制成的工具可以掘井得水，有水的地方草木会自然生长，草木可以燃烧生火，火燃烧他物会形成灰土，土里蕴藏着金属矿藏。

　　五行之间的相克关系为：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。其表达的意义是说，用金属制作的刀斧之类可以砍伐树木，树木的根系可以穿透泥土，泥土可以堵塞水流，水可以熄灭火焰，烈火可以熔化金属。

　　需要特别说明的是，上图表示的生克关系是五行在力量平衡情况下的关系，而在实际情况下，五行之间的力量大多是不平衡的，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，存在着力量强和弱的差别，所以，五行之间的生克不可简单而论。自然之理，通常都是强者克弱，弱难以克强。举例说，正常情况下，金本应克木，但若木质过坚，则反使刀斧受损，这叫恃强反克；水本能克火，若水量过少，则反被汽化消失，这叫虚弱无力。

　　因此，判断五行之间的生克关系，需要量力而行，通达权变，方称善之善者。辩证而言，五行的生克关系有如下诸多情况，在实际应用中需要仔细甄别。

　　如果此物由彼物所生，彼物过多亦非好事，将可能对此物不利。金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊。

　　如果彼物生此物，此物过多也可能对彼物造成不利。金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土变。

　　如果一物克他物，但是，他物正当强盛之时，这种情况下，不但不能克他物，反而很可能会遭到他物反克。金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水热；火能克金，金多火熄。

　　如果一物正处于衰弱之时，这时遇他物来克，此物毫无抗衡之力，必死无疑。金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。

　　如果一物过于强盛，这时遇到他物来克反而是好事，可以起到祛邪扶正的功用。金旺得火，方成器皿；火旺得水，方成相济；水旺得土，方成池沼；土旺得木，方能疏通；木旺得金，方成栋梁。

　　如果一物偏强，但不至过强，这时最宜遇到此物相生的五行，因为，凡生一物，都会消耗此物的元气，叫做泄气，使其趋于平和，亦可谓美善。强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。

　　既然五行之间的生克关系，需要依据五行力量的强弱对比来具体定论，那么，怎么来判断五行的强弱呢？五行是随着季节时间的变化而发生盛衰变化，水、火、木、金、土各自盛衰有时，从而在生克上呈现出力量强弱的差异。五行的盛衰过程有五个阶段：旺、相、休、囚、死。旺意为强盛，相意为得助，休意为衰退，囚意为受困，死意为消亡。

　　具体而言，春季正月与二月，气温回暖，万木向荣，所以木旺。而木能生火，木旺则生火有力，所以火相。水能生木，木旺反使木多水缩，所以水休。金能克木，但此时木旺，其力正强，木反克金，所以金囚。木能克土，此时木正当旺时，恃强凌弱，所以土死。

　　夏季四月和五月，烈日炎炎，是火旺之时。火能生土，火旺对土有助强之功，所以土相。木能生火，火旺将会出现火多木焚的结果，所以木休；水能克火，但此时火当旺时，会形成反克，所以水囚。火能克金，正是火强盛之时，所向披靡，金不能抗，所以金死。

　　秋季七月和八月，因为秋气肃杀，而金素有杀伐之用，正得其时，所以金旺。金能生水，水借金力，所以水相。土能生金，金旺反而金多土变，所以土休。火能克金，金正强盛，火困穷难克，所以火囚。金能克木，金当旺时，锋芒毕露，此时木必被砍折，所以木死。

　　冬季十月和十一月，天气严寒，水流凝结，是水养精蓄锐之时，所以水旺。水能生木，水旺则木得佳境，所以木相。金能生水，水太多将出现水多金沉的情形，所以金休。土能克水，而水旺之时，土难相克，反受水冲，所以土囚。水能克火，此时是水最强之时，火必被熄灭，所以火死。

　　三月、六月、九月、十二月，这四个月称为季月，古人常用孟、仲、季来表示月份，如正月叫孟春，二月叫仲春，三月叫季春，夏季、秋季、冬季与此相同，所以六月叫季夏，九月叫季秋，十二月叫季冬。在这四个季月，是土强盛之时。土能生金，土强盛则多生金，所以金相。火能生土，土太强则出现土多火晦的情况，所以火休。木能克土，但土正值强盛，将致土重木折，所以木囚。土能克水，水遇厚土，必为淤塞，所以水死。

　　为便于查看，特编写如下五行盛衰变化表：

　　古人将五行与五方相配合，水居北方，火居南方，木居东方，金居西方，土居中央。

　　为什么五行与五方这样配合呢？这和河图有关系，河图乃五行之源。相传上古时黄河出一奇兽，似龙非龙，似马非马，背有花纹，古人称为河图，其图如下：

　　河图由55个黑白点组成，黑点为阴，白点为阳。北方一白点在内，六黑点在外；南方二黑点在内，七白点在外；东方三白点在内，八黑点在外；西方四黑点在内，九白点在外；中央五白点在内，十黑点在外。

　　古人认为，白点皆单数为阳，相合天气，天气轻清为阳；黑点皆双数为阴，相合地气，地气重浊为阴。天地阴阳二气交感，五行生焉。天一生水，地六成之，一六共宗，故水居北方；地二生火，天七成之，二七同道，故火居南方；天三生木，地八成之，三八为朋，故木居东方；地四生金，天九成之，四九作友，故金居西方；天五生土，地十成之，五十同途，故土居中央。

　　水一、火二、木三、金四、土五，此即五行生成的先后次序。

　　古人以五行的生成顺序，把60甲子按时间先后分成“五子运”：水运、火运、木运、金运、土运，每运12年。现行甲子如下：

　　1984—1995，水运；1996—2007，火运；2008—2019，木运；2020—2031，金运；2032—2043，土运。

　　有人说，用五子运可断宅运和命运吉凶。例如，坐北向南的坎宅，水运时运宅比和，大吉；火运时宅克运，吉凶参半；木运时宅生运，泄气小凶；金运时运生宅，益气小吉；土运时运克宅，大凶。人命亦然。笔者认为，以五子运来断吉凶，未免太简，断宅不如玄空，断命不如八字。

　　在术数运用中，还常常把各种形状如地形、图形、物形等归于五行之中，人们依据水、火、木、金、土的物理常态，赋予五行不同的形状：波浪形或梅花形属水，像涟漪之状；三角形或多角形属火，像火焰之状；长形或长方形属木，像干枝之状；圆形或半圆形属金，像珠宝之状；正方形或顶平形属土，古云天圆地方，像大地之状。

　　火生土是什么意思推荐文章3：五行生克制化关系

　　在大中华文化圈内，大概人人都知道五行生克关系，当年宋小宝老师在小品《相亲》中所扮演的那个住着1000多平米大房子的锅炉工也都能张口就来。

　　五行知识的普及与风水学和中医学的流行是密不可分的，因为风水和中医特别强调五行平衡。近年来随着风水学和中医学在欧美等西方国家的传播，五行知识也逐渐被西方人所了解。

　　不过如果仅仅将五行关系理解为五行生克就过于简单化了，五行关系实际上包括三个部分，即五行之间的生克制化关系、五行的旺衰关系和五行的平衡关系，其中生克制化关系是基础。

　　五行之间的生克制化关系需要从四个层面来分析，这样才能得到一个五行关系的全景图。

　　

一 五行相比

　　第一个层面是五行中任意一行与自身的关系，如土与土的关系、木与木的关系、火与火的关系，同一个五行之间的关系叫做相比的关系。

　　比是周易六十四卦中的一个卦，叫做水地比，上面是坎卦，下面是坤卦，水在地面上蓄积，两者相互依存，相互支持，所以比有比和、比肩、同类的含义，五行之间所具有的这种相互比和、相互同类的关系称为五行相比。

　　汉语中有个成语叫朋比为奸，就是指一群人彼此勾结做坏事的意思。其实朋比之后除了可以为奸以外，同样也可以为善，为乐，为学，可惜只有朋比为奸这个成语流传下来了，败坏了朋比的名头。

　　相比关系是一种对等关系，彼此互相支持，互相帮助。

　　五行相比的关系主要有：

　　木比木，火比火，土比土，金比金，水比水

　　相比关系中，相比的双方都很旺盛，因此不会去竞争资源，而是会齐心协力共同对外，从而形成合力，互相增旺，称之为相和关系，命理学上又称之为比肩。

　　

二 五行生克

　　第二个层面是指五行中任意两行之间的关系，主要包括五行相生和五行相克，具体来说，又分为生与被生、克与被克这四种关系。

　　1. 相生关系

　　生，有资生、助长、促进、扶持之意。五行之间所具有的这种互相资生、互相助长的关系称为五行相生。

　　五行相生的次序是：

　　木生火，火生土，土生金，金生水，水生木

　　五行相生关系

　　这五个五行相生的关系，也是古人观象所得到的：

　　古人看到木头能够燃烧，发出火焰和热量，所以得到木生火的判断；看到木头燃烧之后得到灰烬，而灰烬和土是一样的，所以得到火生土的判断；看到能够从矿石中冶炼出金属，或者从泥土中挖出一些块状的金属（比如金、银、陨铁、铜块等），所以得到了土生金的判断；从金属融化后变成液态，得到了金生水的判断；下雨后植物就能够生长存活，干旱时植物就会枯萎死亡，得到了水生木的判断。

　　这大概就是五行以及五行关系产生的路径。当然这种解释比较牵强，也比较机械。比如古人为何认为是水生木，而不是土生木？因为人们更直观的观察应该是植物从大地中生长出来，而不是从水中生长出来。还有金生水的公案，在古人的日常观察中，最常见的情况应该是冬天水变冰，春天冰变水，或者是看到泉水从地上的泉眼中涌出，说是看到金属熔化变成液态金属从而得出金生水是难以服众的，一方面金属熔化变成液态并不是常见的，另一方面这样得到的水（也就是液态金属）是不具备生木的能力的。

　　土生木还是水生木？

　　易经中还有很多难以用常理来解释的公案，尤其在后面的十天干和十二地支中表现得更加明显，给我们的学习平添了很多混乱和干扰。

　　不过我们不必过于纠结为什么是金生水，为什么不是土生木了。五行思想发展到现在，五行的概念已经远远超出了木头、火焰、泥土、金属、水这五种具体的事物，五行关系也远远超出了这五种物质之间的关系。

　　通过五行的万物类象，五行无所不包，五行的本质是阴阳消长运动，而五行关系也如同阴阳关系，变成了宇宙万物之间普遍存在的关系，有了更抽象的含义，更丰富的内涵，和更加高深的哲学意义。

　　在五行相生关系中，任何一行都具有生我，我生两方面的关系，也就是母子关系。生我者为母、我生者为子。以火为例，生我者为木，则木为火之母；我生者为土，则土为火之子。其它四行依此类推。

　　木生火，火生土

　　相生关系是一种不对等的给予和获取关系，在这个过程中，力量（能量、物质、信息等）发生了转移，从施生者转移到受生者，因此施生者的力量被削弱，受生者的力量被增强，我们说施生者被泄泻，受生者被生旺。

　　2. 相克关系：

　　克，有制约、阻抑、克制之意。五行之间所具有的这种相互制约、相互克制，相互阻抑的关系称为五行相克。

　　五行相克的次序是：

　　木克土，土克水，水克火，火克金，金克木

　　五行相克关系

　　在五行相克关系中，任何一行都具有克我、我克两方面的关系，也就是具有“所胜”、“所不胜”这两方面的关系。克我者为“所不胜”，我克者为“所胜”。以木为例，克我者为金，则金为木之“所不胜”，我克者为土，则土为木之“所胜”。其它四行依此类推。

　　相克关系是一种杀敌一千，自损八百的消耗性对抗关系，也是一种不对等关系。在这个过程中，施克者和受克者的力量都因为互相对抗而被削弱，但总体上来说仍然是施克者控制和制约着受克者。

　　

三 五行相制

　　五行中任意两行之间都有生有克，但不论生克，最终都会导致两败俱伤的局面。

　　如木生火，若是任由木生火，就会将木耗尽，让火失控，而在木耗尽之后，火也就失去了根源，同样会耗尽。这是一个过度索取导致两败俱伤的局面，就如2019年底澳洲的大火一样，澳洲森林被烧过之处，火也就熄掉了，因为没有了木的支撑。

　　再比如木克土，若是任由木去克土，土木之间争斗不休，土最后被消灭，而木也会因为杀敌一千自损八百而被耗空，仍然难免两败俱伤的局面。

　　为了避免五行生克中这种两败俱伤的局面，五行关系还有第三个层面，即五行中的三行之间存在着相互制约的关系，即五行相制。

　　制：克中有生，生中有克，生克相随，互相制衡之意。在五行相生的同时寓有相克，在相克的同时也寓有相生，使事物的发展在生克之中保持着自然平衡状态。

　　五行相制分为克中有生和生中有克两种情况。

　　生中有克的情况，如木生火，火生土，由于木生火使火变旺，火又生土使土变旺，本来这种连续相生关系会使土变得过于旺盛，同时会让木和火耗尽，从而失去五行平衡。但由于在这种连续相生的同时，木又能够克土，因此这种生中有克的关系会使土的发展不会过于旺盛，不会从木和火中过度索取，从而保持三者间的相对平衡状态。

　　我们再来看克中有生的情况，如木克土，本来会使土变得衰弱，但由于土能生金，金又反过来克木，因此这种克中有生的关系会使木对土的克制力量保持平衡，使土不会过于衰弱。

　　五行相制规律如下：

　　五行相制关系

　　

四 五行制化

　　第四个层面是将五行作为一个整体来研究，五行之间的相生、相克、相比、相制共同作用，让五行生生不息，运转不休。我们把五行整体之间相生寓有相克和五行相克寓有相生，从而确保五行接续发展变化的这种内在联系，称为五行相化，或者称为五行制化。化有变化、化生的意思。

　　生与克本身也是一对阴阳，一对矛盾，彼此之间存在着互根、相对、消长和转化这四种运动关系。若只有相生而无相克，则万物将过于旺盛而最终耗尽资源，失去平衡。若只有相克而无相生，则万物最终也将会因受克太过而消亡。所以五行相生相克是宇宙万物维持相对平衡的两个必不可少的条件。只有在五行相互作用，相互协调的基础上，才能维持事物的生生不息。

　　比如木、火、土之间有刚才所说的相制关系，但这个相制关系虽然限制了土的肆意生长，却无法阻止木向火的持续转化，消耗木，增旺火，为了避免这一局面，土在被木克的同时又生出了金，金一方面克制木，消耗木的力量，避免生出过多的火来，另一方面由火来克金，既能消耗火的力量，又能避免金的过度生长。

　　但到此为止，木又要生火，又要克土，又要被金克，力量被严重消耗，而一旦木被消耗，后续的火、土、金就都成了无源之水、无本之木了。因此为了避免五行循环被打断，避免五行失衡，克木的金又生出了水，由水给木提供动力源泉，由此构成了五行之间无穷无尽的循环相生，让宇宙万物能够处于动态平衡之中。

　　五行生克制化关系全景图

　　五行之间的生克制化关系，除了在周易预测、命理、风水中有重要应用外，五行之间互相促进、互相制约而建立起来的宇宙万物生生不息的动态平衡也尤为重要。

　　自然界中存在着生态链、食物链，食物链中不同环节的生物都各有其作用，一旦某个环节过于旺盛，就会将前一个环节的食物消耗殆尽，从而让整个食物链和生态链趋于崩溃。这也是为什么我们非常担心外来物种输入的问题，因为外来物种没有天敌，所以它就会大量消耗它的食物，造成生态灾难。我们目前正在经历的新冠疫情，以及非洲等国正在经历的蝗虫灾害，都属于这种情况，病毒和蝗虫过于繁盛，对下游的人和农作物造成了毁灭性的打击。

　　同样，我们在经济生活中之所以反对垄断，也正是由于这些垄断企业过于繁盛，耗尽了下游资源，限制了整个经济的活力和创造性，让五行失衡甚至破灭。

　　五行关系是易经这个宇宙建模学的基础建模工具和分析工具。我们后面会根据五行关系构建5R分析模型，将宇宙万物之间的关系归结为五种相互作用力，即我生、生我、我克、克我、比和，这是分析我们与内外部环境之间关系的一个非常有用的工具。

　　睿智奇谋，经国济世

　　植根易经思想，用东方谋略与智慧解决政治、经济、军事、外交乃至生活中的问题。

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　　火生土是什么意思推荐文章4：水火金木土五行简述

　　一、五行含义

　　1. 水：液态，代表润下

　　2. 火：气态，代表炎上

　　3. 金：收缩性的固态，代表收敛

　　4. 木：扩张性的固态，代表延展

　　5. 土：松散性的固态，代表综合

　　二、五行相生

　　木→火→土→金→水→木 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木 木干暖生火，火焚木生土，土藏矿生金，金销熔生水，水润泽生木

　　三、五行相克

　　金→木→土→水→火→金 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

　　1. 刚胜柔，故金胜木，因为刀具可砍伐树木

　　2. 专胜散，故木胜土，因为树木可扎根土里

　　3. 实胜虚，故土胜水，因为堤坝可阻止水流

　　4. 众胜寡，故水胜火，因为大水可熄灭火焰

　　 5. 精胜坚，故火胜金，因为烈火可熔化金属

　　四、五行比和

　　两者都一样称之为比和

　　五、五行配八卦

　　木为春，火为夏，金为秋，水为冬，土为长夏（土旺四季）

　　震为春，因此震属木；离为夏，因此离属火；兑为秋，因此兑属金；坎为冬，因此坎属水。

　　春夏热属阳，秋冬冷属阴，土为交界，因此夏秋之交的坤和冬春之交的艮属土。

　　巽从震往离发展，是木的延展，故属木；乾从兑往坎发展，是金的延展，故属金。

　　六、五行配天干

　　甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水

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五行中木生火、火生土是什么情况？

　　五行的关系

　　01 相生--资生、助长（递相资生）

　　什么叫做相生？这个地方的生，它讲的是滋生、助长的意思。所以五行的相生，它讲的是五行间的递相资生；也可以把它叫做一行对另外一行滋生助长和促进的作用。

　　五行的形成过程，是对自然界五个季节的观察而进一步抽象出来的，所以五行之间的相生一定是从春季开始，春归属到木性当中，就是木代表了春的这么一种景象，所以时时刻刻注意五行当中，无论是谈到相生还是谈到相克，一定是从木行开始。

　　五行相生的过程：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，形成自然界生生不息的观点。强调研究五行时，首先要确定研究对象，并根据相生关系给对象命名，如水生木，木就被称为水之子。难经中将这种关系比喻为母子关系，生我者为母，我生者为子。

　　02 相克--制约、克制助长（间相克制）

　　什么叫做相克？相克，字面意思制约和克制。从木开头，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行的顺序是木火土金水，现在木克土隔了一个火；土克水，隔了一个金；金克木，隔了一个水，所以我们把它叫做间相克制。

　　克我，说明人家厉害，就是我理不起的，就是我胜不了的，叫做所不胜；那返回来呢，我克的就是我能够战胜的，叫做所胜。

　　03 五行的关系--生克制化

　　相生、相克，两种力的作用下维持了一种动态的平衡，这种结果叫做生克制化。亢则害，承乃制，制则生化”，没有相生，就没有事物的发生与成长；没有相克，就不能维持事物在协调关系下的变化与发展。只有生中有克，克中有生，相互变化，相互制约，才能推动事物正常的变化

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