题秋江独钓图古诗

　　题秋江独钓图古诗推荐文章1：

　　题秋江独钓图古诗推荐文章2：“人间有味是清欢”｜在诗词中，发现真正的精致生活

　　近日，《被“假精致”掏空的年轻人》一文走红，年轻人超越自身实际的高消费、过着“假精致”的生活引发了热烈讨论。

　　那么，怎样的生活才能称为真正的“精致”呢？在此，青年君不愿“好为人师”，也无意“指点别人的人生”，在青年君看来，一些古诗词中折射出的纯朴真挚、高雅精致的生活情趣，让青年君觉得：这才是青年君想要的人生。

　　《高原春色图》冯远(《 人民日海外版 》2012年05月25日第16版)

　　客至

　　杜甫

　　舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

　　花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

　　盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

　　肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。

　　这首流畅的七律把门前景、家常话、身边情一起编织成富有情趣的生活场景，因其浓郁的生活气息和人情味流芳千古。与知己好友的一顿家常菜，要的就是那份主客尽欢的情谊。

　　前两联写客至，有空谷足音之喜，后两联写待客，见村家真率之情。篇首以“群鸥”引兴，用“春水”、“群鸥”意象，渲染出一种充满情趣的生活氛围，流露出主人公因客至而欢欣的心情。

　　颈联与尾联实写待客。居住在偏僻之地，距街市较远，买不到更多的菜肴。家境贫寒，未酿新酒，只能拿味薄的隔年陈酒来招待。舍弃了其它情节，专取最能显示宾主情意的生活场景，着意描画。我们仿佛听到那实在而又亲切的家常话，字里行间充满了融洽气氛。

　　问刘十九

　　白居易

　　绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

　　晚来天欲雪，能饮一杯无？

　　与前面一首相似，这首五言诗没有华丽辞藻，没有悠长感喟，诗的字里行间流溢出的是明亮欢快的色调与真挚温馨的友谊。通过“新酒”“火炉”“暮雪”三个意象对饮酒环境和外面天气的描写，反复渲染饮酒气氛，自然地引出最后一句。

　　也许此时屋外正下着鹅毛大雪，但屋内却是温暖、明亮。整首诗语言简练含蓄，充满了生活的情调，浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊，余味无穷。

　　过故人庄

　　孟浩然

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，在朴实无华中流露出真挚感情与淳厚诗意。生活其实就像这首出语洒落的田园诗一般，无需“浓妆艳抹”，平淡之中亦存蕴着隽永的诗意。

　　一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。

　　五、六句写山村生活情趣——面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。由“邀”到“至”，到“望”，又到“约”一径写去，自然流畅。

　　雨过山村

　　王建

　　雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

　　妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。

　　山村生活同样别具风味。在这首诗中，诗人处处扣住山村特色，尤其是其中的劳动生活来写。诗的前两句修竹、清溪、村路、板桥，淡淡几笔，勾画出一幅优美静谧的山村风景。

　　后两句转写农事，妇姑浴蚕去了，雨中的山村，唯有栀子花悠然无事地独自“闲”在庭院里，用“闲”衬忙，通过栀子花之“闲”反衬人们都十分忙碌的情景，烘托出庭院中一片幽静气氛，兴味尤饶。全诗处处扣住山村景象，从景写到人，从人写到境，富有诗情画意，又充满生活的情趣。

　　《日晌》韩海峰(《人民日》2015年11月04日24版)

　　浣溪沙

　　元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山

　　苏轼

　　细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人间有味是清欢。

　　苏轼对生活的热爱，在许多作品中皆有展现。这首纪游词上片写早春景象，下片写与同游者游山时以清茶野餐的风味。作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，在色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，反映了对现实生活的热爱和健胜进取的精神。

　　下阕绘声绘色地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽，使读者从中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。这种将生活形象铸成艺术形象的手法，显示出词人高雅的审美意趣和旷达的人生态度。“人间有味是清欢”，这是一个具有哲理性的命题，有照彻全篇之妙趣，增添了欢乐情调和诗味、理趣。

　　书湖阴先生壁(其一)

　　王安石

　　茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

　　一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

　　这首著名的题壁诗描写的是湖阴先生庭院和环境之美，也赞扬了湖阴先生爱生活、爱勤劳、爱花木和热爱自然山水的良好品性和高尚的情趣。

　　在诗的前两句，我们可以看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生：所居仅为“茅檐”，但他不仅“扫”，而且“长扫”，以至于“静无苔”；“花木成畦”，是亲“手自栽”。传诵千古的后两句把山水拟人化，青山为主人送来秀丽的风光，居然闯门而入，把主人对自然景物的爱和自然景物对主人的爱融和一起，生动地表现了主人爱美的情趣。

　　桑茶坑道中

　　杨万里

　　晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。

　　童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。

　　生活中让你驻足的瞬间有许许多多，宋代诗人杨万里就在笔下描绘过无数个充满童趣的生活场景。这首诗写了夏日江南田野水边的景色，描绘出独特的生活情趣和原始朴素的美感。夏季的一天，由雨而晴，由湿而干，溪水由浅而满，花草于风中摇曳，大自然充满了生机的“动”。

　　三四句将视线拉近，观察细致入微。“童子柳阴眠正着”写出了牧童柳荫下酣睡的自然悠闲的“静”，而“一牛吃过柳阴西”中，牧童的安然静止睡眠，使牛儿得以自由自在地吃草，悠然地“动”，一静一动，和谐自然，富有生活气息。

　　人月圆·山中书事

　　张可久

　　兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。

　　孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。

　　间茅舍，藏书万卷，投老村家。

　　山中何事？松花酿酒，春水煎茶。

　　放弃功名往往是古代文人在尝遍人间酸甜苦辣后的选择。比如元代散曲作家张可久的这首散曲，勘破世情、厌倦风尘的过上了放情烟霞、诗酒自娱的生活。

　　前半部分以孔林、吴宫与楚庙为例，说明往昔繁华，如今只剩下凄凉一片。下半转入对眼前山中生活的叙写，这里没有车马红尘的喧扰，而有青山白云、沟壑林泉的景致，正是“倦天涯”之后的宜人归宿。阅读万卷诗书，品味自酿的松花酒、自煎的春水茶，悠闲宁静、旷放自由的生活乐趣跃然纸上。

　　题秋江独钓图

　　王士祯

　　一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。

　　一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

　　一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意，但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。

　　前两句近乎白描，后两句却有着无穷况味，尤其是最后一句“一人独钓一江秋”，赏一江秋景，感一江秋色，渔人钓的是鱼？是秋？是潇洒自在的生活？是无拘无束的心情？在诗人看来，这样的秋江独钓者，才是真正懂得生活乐趣的人。

　　真实和精致之间，并不存在矛盾。不从众、不迷茫，只要有健康的生活态度、有一双善于发现美的眼睛，就不用担心被“假精致”掏空。无论生活在繁华闹市，还是在乡间田野，懂得“人间有味是清欢”，就能找到生活的情趣、过上精致高雅的生活。

　　题秋江独钓图古诗推荐文章3：20首才华横溢的绝妙诗，让人拍案叫绝！

　　同头同心诗

　　每句首字与最中间的字皆相同，便是所谓的”同头同心诗“。

　　无题

　　【独】守【一】方土，

　　【独】耕【一】亩田。

　　【独】居【一】斗室，

　　【独】享【一】朝闲。

　　每句首字皆为”独“，每句中字皆为”一“，同头同心，可谓妙之又妙。

　　宝塔诗

　　宝塔诗，因状如宝塔而得名。从一字至七字，对仗工整，声韵和谐，有“鲲鹏展翅，扶摇直上”之感。

　　一字至七字诗?茶

　　唐·元稹

　　茶。

　　香叶，嫩芽。

　　慕诗客，爱僧家。

　　碾雕白玉，罗织红纱。

　　铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

　　夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

　　洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

　　嵌字诗

　　嵌字诗是把特定的字嵌于诗篇的句首或句中，如人名、地名，药名等。

　　哭象棋

　　明·王阳明

　　象棋在手乐悠悠，卒被严亲一旦丢。

　　兵卒堕河皆不救，将军溺水一起休。

　　马行千里随波去，士入山川逐波流。

　　炮响一声天地震，相若心头为人揪。

　　据说王阳明幼时痴棋而废寝忘食，其母将棋子丢入河中，他看着象棋随水漂流，摇首顿足，哭之以诗。

　　满庭芳?静夜思

　　云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。

　　离情抑郁，金缕织硫黄。

　　柏影桂枝交映，从容起，弄水银堂。

　　连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。

　　一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。

　　早已轻粉黛，独活空房。

　　欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。

　　当归也！茱萸熟，地老菊花荒。

　　这是一首药名诗，诗中嵌入云母、珍珠、沉香等十几种药名。药名之外，诉说的是对妻子的思念之情。

　　峨眉山月歌

　　唐·李白

　　峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

　　夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

　　这是一首嵌地名诗，诗人连用五个地名，不着痕迹的为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。

　　数字诗

　　数字诗即将数字嵌入诗中，与其它词语组合，全诗融为一个整体。

　　山村咏怀

　　宋·邵雍

　　一去二三里，烟村四五家。

　　亭台六七座，八九十枝花。

　　诗人用数字一到十，把一路的风景与发生的事情都描述了出来，韵味无穷。

　　百鸟归巢图

　　伦文叙

　　归来一只复一只，三四五六七八只。

　　凤凰何少鸟何多，啄尽人间千石食。

　　此篇是诗人为苏轼的画作所题写的，为何是“百鸟”？诗中自有答案，两个一、三个四、五个六、七个八之和即为百（1+1+3×4+5×6+7×8=100），这种含而不露的写法，独具匠心。

　　断肠迷

　　宋·朱淑真

　　下楼来，金钱卜落；

　　问苍天，人在何方？

　　恨王孙，一直去了；

　　詈冤家，言去难留。

　　悔当初，吾错失口，

　　有上交无下交。皂白何须问？

　　分开不用刀，从今莫把仇人靠，

　　千种相思一撇销。

　　数字隐秘诗，将数字用谜语的形式展现出来。此篇每句话作为“拆字格”修辞的谜面，谜底正好顺次为“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”这十个数字。

　　下楼来，金钱卜落：“下”字“卜落”为一；

　　问苍天，人在何方：“天”字“人”去为二；

　　恨王孙，一直去了：“王”字去“一直”为三；

　　詈冤家，言去难留：“詈”字“言”去为四；

　　悔当初，吾错失口：“吾”字失“口”为五；

　　有上交，无下交：“交”字“有上”“无下”为六；

　　皂白何须问：“皂”字去“白”为七；

　　分开不用刀：“分”字“不用刀”为八；

　　从今莫把仇人靠：“仇”字“莫”“人靠”为九；

　　千里相思一撇消：“千”字“一撇消”为十。

　　一字诗

　　一字诗，顾名思义就是在诗中出现许多“一”字，而每一个“一”字后面一般都是跟一景一物或一个动作。

　　题秋江独钓图

　　清·王士祯

　　一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩；

　　一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

　　此诗近于白描，因有“一”字的巧妙嵌入，意味无穷。

　　半字诗

　　半半歌

　　清·李密庵

　　看破浮生过半，半之受用无边。

　　半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。

　　半郭半乡村舍，半山半水田园。

　　半耕半读半经廛，半士半民姻眷。

　　半雅半粗器具，半华半实庭轩。

　　衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。

　　童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。

　　心情半佛半神仙，姓字半藏半显。

　　一半还之天地，让将一半人间。

　　半思后代与沧田，半想阎罗怎见。

　　饮酒半酣正好，花开半时偏妍，

　　半帆张扇免翻颠，马放半缰稳便。

　　半少却饶滋味，半多反厌纠缠。

　　百年苦乐半相参，会占便宜只半。

　　全诗巧妙套用”半“字，一点不显啰嗦、累赘，读罢给人一种重复而铿锵的美。

　　叠字诗

　　叠字诗是指诗中的部分句子或全诗各句都用叠字组成，既能增加语言的音节感，又能增进情感的强烈度。

　　天净沙

　　元·乔吉

　　莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，

　　事事风风韵韵。

　　娇娇嫩嫩，停停当当人人。

　　藏头拆字诗

　　藏头拆字诗是利用汉字中合体字多的特点，从前句末一字分离出其中的一个部首，作为次句的首字。

　　游紫霄宫七言八句

　　唐·白居易

　　水洗尘埃道未甞，甘于名利两相忘。

　　心怀六洞丹霞客，口诵三清紫府章。

　　十里采莲歌达旦，一轮明月桂飘香。

　　日高公子还相觅，见得山中好酒浆。

　　此诗中，“水”是“浆”的一部分，“甘”是“甞（尝）”的一部分，以此类推，趣味性极强。

　　同旁诗

　　同旁诗是指诗句中的每个字都用偏旁部首相同的字组成，使句中诸字具有特别整齐的形式美。

　　戏题

　　宋·黄庭坚

　　逍遥近边道，憩息慰惫懑。

　　晴晖时晦明，谑语谐谠论。

　　草莱荒蒙茏，室屋壅尘坌。

　　僮仆侍逼侧，泾渭清浊混。

　　该诗以句意不同而分别从走、从心、从日、从言、从草、从土、从人、从水，道出“一肚皮不合时宜”的孤傲清贫。

　　独韵诗

　　独韵诗，是指诗词中通首用同一字作韵脚，也称福唐体、独木桥体。

　　阮郎归?效福唐独木桥体作茶词

　　宋·黄庭坚

　　烹茶留客驻金鞍。月斜窗外山。

　　别郎容易见郎难。有人思远山。

　　归去后，忆前欢。画屏金博山。

　　一杯春露莫留残。与郎扶玉山。

　　此篇便全部以“山”作为韵尾，堪称奇特。

　　回文诗

　　回文诗，顾名思义，就是能够回还往复，正读倒读皆成章句的诗篇。

　　两相思

　　宋·李禺

　　思妻诗

　　枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？

　　壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。

　　途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。

　　孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。

　　思夫诗

　　儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。

　　迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。

　　诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。

　　知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。

　　这首回文诗顺读为夫思妻，倒读则是妻思夫，意为“两相思”。

　　顶针诗

　　顶针诗，用前一句的结尾作为后一句的开头，使邻近的句子头尾相接、上递下接，有行云流水、一气呵成的流畅之感。

　　白云歌送刘十六归山

　　唐·李白

　　楚山秦山皆白云，白云处处长随君。

　　长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。

　　湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。

　　此诗从白云始、以白云终，用白云象征自由不羁、高举脱俗、洁白无瑕的隐者品格，因反复、顶真手法的运用，使得意蕴丰富、诗情摇曳。

　　剥皮诗

　　剥皮诗是以前人较有名气的诗做基础，颠倒、删除、增添或者改动几个字，变成另一种意义。

　　七步诗

　　三国·曹植

　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急！

　　反七步诗

　　郭沫若

　　煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。

　　熟者席上珍，灰作田中肥。

　　不为同根生，缘何甘自毁？

　　《七步诗》原诗的立意是站在“豆”的立场（自己的立场）写“萁”的煎迫（曹丕的迫害）是过火和无情的；而郭沫若则认为如果从“萁”的角度来思考，“萁”是具有成全他人，牺牲自我的精神的，反其意而用之。

　　联句诗

　　联句诗是指每人一句或两句诗，连续做出的一种诗体。

　　杏园联句

　　【唐代】崔群 李绛 白居易 刘禹锡

　　杏园千树欲随风，一醉同人此暂同。（崔）

　　老态忽忘丝管里，衰颜宜解酒杯中。（李）

　　曲江日暮残红在，翰苑年深旧事空。（白）

　　二十四年流落者，故人相引到花丛。（刘）

　　此诗是崔群、李绛、白居易、刘禹锡四人共赏杏园时所作，首联、颔联、颈联、尾联分别是崔群、李绛、白居易、刘禹锡所作，游戏色彩浓厚。

　　集句诗

　　集句诗就是集合古诗文句成诗。不仅要求诗人博闻强识，还要求对原诗句融会贯通，这样集成的诗才能既无斧凿之气，意义又相连贯。

　　思故乡第一百五十六

　　宋·文天祥

　　天地西江远，无家问死生。

　　凉风起天末，万里故乡情。

　　文天祥是杜甫的铁粉，该诗从一句到四句依次从杜甫的《夏日杨长宁宅送崔侍御常正字入京》、《月夜忆舍弟》、《天末忆李白》、《季秋苏五弟缨江楼夜宴崔十三评事韦少府侄三首》中选取诗句，浑然天成。

　　啰嗦诗

　　啰嗦诗，即故意堆叠同义词，有意重复，造出一种颇有诗味儿的意境。固然，诗歌要求语言凝练，但重复啰嗦以至成诗，也自有其趣。

　　宿山房即事

　　一个孤僧独自归，关门闭户掩柴扉。

　　半夜三更子时分，杜鹃谢豹啼子规。

　　此诗四句二十八字所表达的意思其实仅用十二个字就可以表达清楚：“孤僧归，掩柴扉。半夜时，杜鹃啼”。但仔细琢磨，这种重复把僧人内心的孤独刻画得更加深刻。

　　：世界名著每日读

　　编辑：浅浅

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　　题秋江独钓图

　　[清] 王士祯

　　一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。

　　一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

　　排名不分先后

　　.

　　叶昀 秋江独钓

　　张深 秋江独钓

　　林纾 1896年作 溪江独钓

　　溥儒 独钓江雪

　　蓝瑛 寒江独钓图

　　刘锡永 江山独钓

　　王季迁 1943年作 秋萍独钓图

　　沈伯涛 寒江独钓

　　王二水 壬戌（1922年）作 春江独钓图

　　赵松声 溪山独钓

　　吴琴木 溪山独钓

　　萧愻 1940年作 独钓秋江

　　林纾 独钓图

　　方大猷 庚戌（1670年）作 秋江独钓

　　陈幼华 2005年作 寒溪独钓

　　汪梅鼎 溪江独钓

　　霞峰 寒江独钓图

　　寿石山人 独钓寒江图

　　冯超然 1941年作 江亭独钓

　　林纾 独钓

　　溥儒 寒波独钓

　　吴琴木 丁丑（1937）年作 独钓寒江

　　董诰 （款） 春山独钓图

　　刘子久 庚辰（1940年）作 秋山独钓

　　陆恢 1916年作 春江独钓

　　冯超然 乙卯（1915）年作 寒江独钓

　　冯超然 己卯（1939）年作 秋江独钓

　　马起瓯 清溪独钓

　　姜筠 1904年作 溪山独钓图

　　黎葛民 独钓图

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