李白古朗月行全诗

　　李白古朗月行全诗推荐文章1：古诗词共赏：《古朗月行》

　　《古朗月行》唐：李白

　　小时不识月，呼作白玉盘。

　　又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　仙人垂两足，桂树何团团。

　　白兔捣药成，问言与谁餐？

　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

　　羿昔落九乌，天人清且安。

　　阴精此沦惑，去去不足观。

　　忧来其如何？凄怆摧心肝。

　　诗词释译：

　　小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。有时怀疑是瑶台仙人的明镜，飞在夜空青云之上。

　　月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？

　　白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？

　　蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。

　　后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。

　　月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。

　　心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

　　诗词赏析：

　　《古朗月行》是唐代诗人李白的一首乐府诗。这首诗通过对月亮的描绘，展现了诗人对宇宙奥秘的好奇和对神话传说的浪漫情怀。

　　诗的开篇以孩童的视角描绘月亮，将月亮比作“白玉盘”，透露出诗人对自然之美的纯真感受。

　　并且，随着诗篇的推进，诗人的想象愈发丰富，从“瑶台镜”到“仙人垂两足”，再到“白兔捣药”，这些神话元素的融入，使得月亮的形象更加神秘而富有诗意。

　　然而，诗的后半部分情绪急转直下，从“蟾蜍蚀圆影”到“阴精此沦惑”，诗人的情绪由最初的好奇和赞美，转变为对月亮残缺、光明被遮蔽的哀叹。

　　这种转变，是李白对当时社会动荡、光明被黑暗所掩盖的忧虑。

　　整首诗以“忧来其如何？凄怆摧心肝”作为结尾，是诗人对理想与现实差距的深刻感慨。

　　《古朗月行》借描绘自然之意，以反喻社会现象，是至今任极具社会发展反思哲学的佳作。

　　李白古朗月行全诗推荐文章2：《古朗月行》（附AI：Midjourney绘图）

　　古朗月行

　　李白〔唐〕

　　小时不识月，呼作白玉盘。

　　又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　仙人垂两足，桂树何团团。

　　白兔捣药成，问言与谁餐。

　　

AI配图

　　

　　李白（701年2月28日—762年12月），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），出生于蜀郡绵州昌隆县（一说出生于西域碎叶）。唐朝伟大的浪漫主义诗人，凉武昭王李暠九世孙。

　　为人爽朗大方，乐于交友，爱好饮酒作诗，名列“酒中八仙” 。曾经得到唐玄宗李隆基赏识，担任翰林学士，赐金放还，游历全国，先后迎娶宰相许圉师、宗楚客的孙女。唐肃宗即位后，卷入永王之乱，流放夜郎，辗转到达当涂县令李阳冰家。上元二年，去世，时年六十二。

　　著有《李太白集》，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。李白所作词赋，就其开创意义及艺术成就而言，享有极为崇高的地位，后世誉为“诗仙”，与诗圣杜甫并称“李杜”。

　　

音

　　

译

　　小的时候不认识月亮，把明月叫作白玉盘。又怀疑是仙宫里的宝镜，飞落在高高的天空中。圆圆的树冠上，仙人垂挂着两只脚。玉兔不停地捣着仙药，仙药捣成后又给谁服食呢？

　　

注朗月行：为乐府古题。李白采用这个老题目，就在前面加了一个"古"字。白玉盘：富贵人家的盘子。瑶台：神仙居住的地方，华丽精美。仙人两垂足：古代传说月亮上有仙人居住。月圆时节，月亮出现时先看到仙人的两只脚，然后才看到仙人的全貌。团团：树冠的形状。白兔：神话传说中有白兔在树下捣药的说法。

　　

赏

　　这里节选的是整首诗的前半部分，描写的是诗人儿童时代想象月中神奇的景象。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象、神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含义深刻的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识，以“白玉盘”“瑶台镜”作比，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。然后写月亮的升起：

　　“仙人垂两足，桂树何团团。”诗人仿佛看到仙人垂下两脚，看到圆圆的桂树丰茂的树冠，既勾画出美丽神奇的月宫，又反映出儿童的天真可爱。全诗如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌清新俊逸的风格。

　　李白古朗月行全诗推荐文章3：李白与月亮，从《古朗月行》说起

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　　小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。这四句节选自《古朗月行》，入选了小学课本，大多数人都很熟悉。

　　《古朗月行》全诗：

　　小时不识月，呼作白玉盘。

　　又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　仙人垂两足，桂树何团团。

　　白兔捣药成，问言与谁餐。

　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

　　羿昔落九乌，天人清且安。

　　阴精此沦惑，去去不足观。

　　忧来其如何，凄怆摧心肝。

　　内容相对简单，全诗用儿童视角而写，用白话翻译一下，大意如下：

　　小时候，我还真不知道月亮是啥，就管它叫白玉盘。

　　还猜它可能是天上仙人的镜子，一不小心飞上去了。

　　晚上看月亮，就看到仙人的脚丫子慢慢露出来，然后一棵圆圆的大桂树也冒出来了。

　　听人说，月亮上有个白兔在那儿捣仙药，我好奇它捣的药是给谁吃的呢？

　　还有人说，月亮上住着只大蟾蜍，它把月亮啃得越来越不圆了。

　　以前有个英雄叫后羿，他射下了九个太阳，就留了一个，这样天上和地上才都平静了。

　　现在，看月亮感觉挺迷糊的，好像没啥好看的，不如走远点。

　　想想这些，我心里挺不是滋味的，感觉挺凄凉的。

　　儿童见到自然界景物产生一些奇妙的联想，和大自然契合即所谓“天人感应”这一点上，儿童远远超过成人。在天宝末年，正值壮年的李白，怀揣一颗未泯的童心，以儿童的视角，细腻地描绘了初见月亮时的好奇与想象。儿童对这个陌生的天体充满好奇，他用自己熟悉的物品——"盘"、"镜"来尝试理解它。诗中巧妙地将月亮的变化与神话传说相融合，最终又巧妙地回归现实，一气呵成。整首诗以极简的笔触，展现了李白超凡脱俗的艺术才华，让我们得以窥见这位诗坛巨匠的天才之作。

　　在所有的诗人里，李白跟月亮的缘分最深。他一共留下来差不多一千首诗，写到月亮的就有 320 多首，虽然李白被许多人视为"一斗诗百篇"的狂放诗仙，但在他的诗歌创作中，月亮的身影出现得比酒更加频繁。这位诗坛的耀眼巨星，以他那支充满魔力的笔，为月亮披上了一层又一层的诗意与浪漫色彩。在他的笔下，月亮不再是冰冷的天体，而是充满了情感与生命力的存在。让我们得以透过他的诗句，领略到月亮那独特而迷人的魅力，感受到李白对月亮深沉而细腻的情感。

　　小时候，天真烂漫，是“小时不识月，呼作白玉盘”；

　　长大了，豪情满怀，是“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”；

　　知己难求，孤独了，是“举杯邀明月，对影成三人”；

　　半生漂泊，思乡了，是“举头望明月，低头思故乡”。

　　写月亮漂亮，是“月下飞天镜，云生结海楼”；

　　写月亮多情，是“暮从碧山下，山月随人归”。

　　最豪迈时“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；最婉约时“却下水晶帘，玲珑望秋月”；最感慨时“今人不见古时月，今月曾经照古人”。

　　写了一辈子月亮，给儿子取名都叫“明月奴”。

　　根据魏颢在《李翰林集序》中的记载，李白与原配妻子许氏生有一子一女，儿子名为伯禽，乳名明月奴，女儿名为平阳。郭沫若在研究中认为“明月奴”实际上是女儿的小名，但这种说法并不被普遍接受。所以，通常认为李白的儿子伯禽的乳名是明月奴。

　　在李白生命的最后时刻，民间流传着一个凄美的故事：他沉醉于酒香，怀着对月亮的无限向往，试图伸手捕捉水中的月影，最终化作一缕轻烟，随风而逝。这样的传说，不仅为李白的传奇一生增添了几分神秘色彩，更象征着他与月亮之间那份超越生死的深厚情感。在世人眼中，李白与月亮仿佛成了生死相依的伴侣，共同编织了一段千古流传的佳话。

　　李白对月亮的钟情如此之深，不禁让人好奇，在他心中，月亮究竟蕴含着怎样深邃而丰富的内涵？

　　李白从小就喜欢明月，《古朗月行》说：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”在幼小的李白的心灵里，明月已经是光明皎洁的象征了。因而他常常借明月寄托自己的理想，热切地追求她。

　　如何追求理想呢？“青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。”

　　在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》说：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”他想攀明月，又想揽明月，都表现了他对于光明的向往。

　　李白一生漂泊，明月又常常使他回忆起故乡。明月引起李白的乡情，所以在那首著名的《静夜思》中，才会说“举头望明月，低头思故乡”。

　　青年时代他在四川时曾游历过峨眉山，峨眉山月给他留下深刻的印象。他写过一首《峨眉山月歌》，其中说“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”。他晚年经历流放夜郎，遇赦途中邂逅自峨眉来的故友，写下《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》。8句诗中出现6处「月」。李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉峨眉月与他相伴而行。

　　我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海，与人万里长相随。黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。长安大道横九天，峨眉山月照秦川。黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。

　　李白的一生深受道教思想的熏陶，他视月亮为道家文化中的神秘力量之源，一种能够左右人的命运和情感的神奇存在。道教将月亮奉为修道者的守护神，它不仅守护着信徒们的平安，更以其柔和而坚定的光辉，引领着他们走向心灵的净化和精神的升华。

　　李白将这种神秘力量在诗歌中表现出来，例如《梦游天姥吟留别》中：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”。

　　当他听到王昌龄左迁龙标的消息后，写了一首诗寄给王昌龄，诗里说：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”在李白心中明月可以带着他的愁心，跟随王昌龄一直走到边远的地方。

　　从现代的视角来看，明月对李白而言具有多重象征意义。这种丰富的象征意义有助于我们更深刻地理解，为何在《月下独酌》这首诗中，李白对明月倾注了如此深厚的情感。诗中的“举杯邀明月，对影成三人”和“永结无情游，相期邈云汉”两句，仿佛描绘了李白与明月结成了亲密的伙伴。在李白的心中，月亮象征着光明与纯洁，常常唤起他对故乡的思念，使他深深地为之倾倒。

　　李白，这位孤高、桀骜不驯且天真烂漫的诗人，他的伟大与独特，赋予了他与明月为伴的资格。通过深入分析，我们不仅能感受到李白对明月深沉的情感，更能领略到明月在他生命中的深远意义。明月，是李白孤高品阶的象征；是他对深情体验的寄托；是他追求理想的指引；是他奋斗目标的映照；更是在他历经世事后，回归内心深处，自我观照的明镜。

　　李白古朗月行全诗推荐文章4：小学生必背古诗词——《古朗月行》唐·李白

　　《古朗月行》

　　唐·李白。

　　小时不识月，呼作白玉盘。

　　又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　仙人垂两足，桂树何团团。

　　白兔捣药成，问言与谁餐？

　　小时候我根本不知道那是月亮，看着它又圆又亮就像天上掉下来的白玉盘。后来我又觉得它可能是仙女用的宝镜，被随手放在了高高的云端。再仔细瞅瞅好像真有仙人坐在那儿脚晃悠着，旁边还有一棵枝叶茂盛的大桂树，影子把月宫盖得严严实实。

　　月亮里真的有一只白兔！它正埋头捣药，忙得不亦乐乎。不过这些神秘的仙丹到底是给谁吃的？这首诗是大诗人李白写的，带我们回到童年时光，和小李白一起坐在院子里抬头望月。你有没有过这样的经历？小时候看月亮总觉得它神秘又神奇。

　　李白小时候也一样，他觉得月亮像一块光滑的白玉盘，又像是一面挂在天空的仙镜。他脑洞大开想象月宫里住着仙人，脚悬在半空中晃悠着，旁边还长着一棵郁郁葱葱的桂树。而那只传说中的玉兔正忙着捣药。不过这药是给谁喝的？

　　这首诗就像一幅奇幻的动画片，画面感十足让人忍不住跟着小李白的想象力一起飞进月亮的世界。李白用简单的语言描绘了一个充满童趣和想象力的月亮世界，它让人们重新回忆起童年的那些天真幻想，也让后人记住了关于月亮的美丽传说。

　　那么你小时候看月亮的时候脑子里有没有什么奇思妙想？点赞.收藏关注。

　　李白古朗月行全诗推荐文章5：今日古诗-少年学-《古朗月行》

　　古朗月行

　　李白〔唐代〕

　　小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。

　　释：

　　呼作：称为。白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。

　　疑：怀疑。瑶台：传说中神仙居住的地方。

　　仙人：传说驾月的车夫，叫望舒，又名纤阿。团团：圆圆的样子。

　　问言：问。言：语助词，无实意。与谁：一作“谁与”。

　　蟾蜍：古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。圆影：指月亮。

　　羿：我国古代神话中射落九个太阳的英雄。天人：天上人间。

　　阴精：指月。沦惑：沉沦迷惑。去去：远去，越去越远。

　　凄怆：悲愁伤感。

　　译：

　　小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。

　　又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。

　　月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？

　　白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？

　　蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。

　　后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。

　　月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。

　　心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

　　赏析：

　　　这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。

　　诗中前四句“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”先写儿童时期对月亮稚气的认识，以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。

　　然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。

　　然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。

　　然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。

　　这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。

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