孔姓家谱辈分排列

　　孔姓家谱辈分排列推荐文章1：皇帝赐辈分：孔氏家族辈分不乱

　　

　　万世师表儒学創始人孔学

　　我国有很多姓氏，张王李赵刘是全国前五大姓氏，还有赵钱孙扬、周吴郑卫等，《中国姓氏大辞典》一共收录了23813个姓氏。其中，单字姓6931个，复姓和双字姓9012个，三字姓4850个，四字姓2276个，五字姓六字姓七字姓等加一起不足1000个，在我国所有姓氏，只有孔孟曾颜等少数姓氏，尤其是孔姓，连绵不绝而不乱辈分，主要得益于被尊奉为“万世师表”的孔子，由于儒学正统有助于封建统治，孔子及其家族受到了历朝历代君王的推崇，其子孙后代从春秋战国时期一直绵延不绝繁衍至今。

　　而孔姓正式订出行辈是在明朝：明初朱元璋赐孔氏八个辈字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，供起名用。后因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公。这样就把“希”和“言”旁加上去为十个字，即：希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤（后清代为避帝讳，将弘改为宏，胤改为衍）。

　　

　　共产党人楷模党的好干部孔繁森

　　明朝天启年间，这十个字已不够用，由六十五代衍圣公孔胤植（孔荫植）奏准。后续二十个字即：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬”。清朝乾隆皇帝是尊孔的，八次到曲阜祭孔。乾隆皇帝亲笔为孔氏家族题写辈分30个字：“希言公彦承，宏闻贞尚胤，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬”。在山东曲阜，孔府诗礼堂，贴着一张乾隆九年二月十七日的告示，孔家要按乾隆皇帝赐给孔府的30个字作为行辈，凡孔氏家族都要遵照30个字行辈取名，如果不依字序，随意取名的，不准入家谱。民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布。亦即第八十六代至一百零五代。即“建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。

　　到现在为止已知最小辈是“钦”字辈。因此，不少孔氏家族后人仅从名字上就能分出辈分大小。孔家后人遍布海内外，他们在异国他乡相遇，只要出姓名，便知是哪一辈，叙罢辈分，寒喧问候，便设私宴热情招待，如一方手头拮据，另一方便慷慨解囊相助。

　　

　　民国行政院长兼财政部长孔祥熙

　　乒乓球世界冠军孔令辉1

　　在中国灿烂文化的滋润下，在历史长河中孔氏家族人才辈出，如儒学创始人孔丘，被后世尊称”孔子“”万世师表““半部论语治天下”；民国政府行政院长兼财政部长孔祥熙； 共产党人的楷模，党的好干部孔繁森; 乒乓球世界冠军孔令辉；北京大学教授孔庆东等。

　　

　　北京大学教授孔令东

　　中国人重视姓氏辈分，充分体现我们这个民族重视根脉，崇高文化和同宗同祖的认同。姓氏辈分构联像一棵大树，叶缀着树干，树干连着根，树高千尺忘不了根，是对根文化的认同，也是中华民族凝聚力的具体体现。

　　孔姓家谱辈分排列推荐文章2：全国孔氏传祝福，孔家第76代孙令字辈，祝大家新年快乐。

　　董事清字辈。

　　今日玩记广，朝见信凡详，令得为垂幼，牵上念显扬。孔氏祖训真规：

　　·一、春秋祭祀祭品得准备的又多又干净，诚心诚意，这是不忘老祖宗的做法。

　　·二、靠族谱联系家族亲戚，一家人要和和气气。

　　·三、要遵从儒家道理，别为了钱忘了道义。

　　·四、要积极纳税。

　　·五、不能私自改族谱。

　　·六、结婚的事要慎重。

　　·七、当官的判案者要公平公正。

　　·八、家族里的族长得一心为大家。

　　·九、要保住孔家的体面，子孙不能当别人的奴，当官的也不能随便欺负孔家人。

　　·十、要让子孙好好读书，懂道理，别跟没出息的人学。

　　孔子第七十六代称：孔亮日月。祝全国孔家人新年快乐！

　　孔姓家谱辈分排列推荐文章3：字辈冷知识颠覆认知：有人名字自带密码，有人被迫“边吃边拉”！

　　

一、帝王定制字辈：宋太祖的"皇家密码"

　　你敢信吗？宋朝开国皇帝赵匡胤竟是字辈文化"带货第一人"！他给子孙制定了十三个神秘代码："匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜"，加上自己的"匡"字，组成一串堪比摩斯电码的辈分暗号。更绝的是唐朝文豪韩愈，早在千年前就玩转家族密码，亲自编写韩氏字辈，比现代人定制手机锁屏密码早了十几个世纪！

　　

二、名字里的隐藏任务：字辈竟能当GPS用

　　山东曲阜孔家的操作堪称"人类辈分天花板"——全国孔姓共享同一套字辈系统！从"思"字辈开始，后续的"克、希、言、公"等23代密码代代相传，只要上姓名中的辈分字，立马能定位你在家族中的坐标。更奇葩的是某些家族规定：不用辈分字？直接开除族籍！

　　

三、奇葩辈分现场：有人名字被迫"边吃边拉"

　　你以为字辈只能中规中矩？云南张氏家族上演神操作——把"云"字藏在名字末尾，张青云、张祥云、张凌云三兄弟，生生把辈分字玩成了"彩蛋模式"。而更匪夷所思的是某些家族续写辈分时，为凑押韵竟用上"屎尿屁"等奇葩字眼，结果后代取名时被迫顶着"张屎强""李尿芳"等令人喷饭的名字。

　　

四、字辈大逃杀：当50代密码用完时…

　　最魔幻的当属孔氏家族：皇帝赐的辈分字快用完了怎么办？现代修谱师开启"造字运动"，有人提议用emoji表情当辈分，有人主张用二维码替代传统文字。某90后修谱师甚至开发出"辈分生成器APP"，声称要让祖宗也跟上元宇宙潮流！

　　

五、活久见！熊猫竟成字辈文化受害者？

　　谁能想到，连国宝大熊猫都被迫卷入辈分系统？某熊猫基地为区分幼崽，竟用"圆、萌、宝"等字当辈分，结果出现"圆滚滚""萌呆呆"等令人笑裂的官方认证名字，配上它们边吃边拉的天然呆属性，瞬间萌翻全网！

　　看完这些奇葩操作，您家族的字辈还正常吗？

　　孔姓家谱辈分排列推荐文章4：浙江孔氏和山东孔氏有何区别，你知道吗？孔姓和孔子有何关系？

　　中华姓氏浩如烟海，姓氏与谱牒文化几乎无所不包。千百年来，各大姓氏家族都出现了赫赫有名的代表人物。而“孔”，是讨论姓氏文化绕不开的关键词。

　　那么，孔姓、孔子、以及南北孔之间，到底是何关系呢？阿族和大家一起一个个看来。

　　

一、孔姓

　　咱们先看孔姓。

　　孔姓（孔氏），主要源于子姓，姬姓和妫姓等。属于以人名、祖名为姓（氏）。

　　一般认为，孔姓得姓始祖为孔父嘉，即子姓一支。孔父嘉为微仲九世孙，成汤后裔微子启之弟的后人。

　　姬姓一支，有姬孔悝、郑穆公姬兰后人两支（郑国孔氏），均已先祖名为氏（姓）。

　　此外，《古今姓氏书辨证》记载，春秋陈国有人名妫孔宁，后人有以先祖名“孔”为氏（姓）。

　　

二、孔子与南孔、北孔

　　孔子就不多介绍了，“大成至圣先师”，儒家文化的创始人和代表人物，闻名中外的文化符号，对后人影响深远。

　　这里着重说下南北孔。

　　以南北两个地域方位来划分的“孔”氏，其实还融合了文化内涵，儒家文化和孔庙等文化符号。

　　研究者认为，南孔北孔都是孔子后人，南北孔之间的，只隔着一个嫡系南迁。

　　宋代靖康之变，孔氏嫡系一脉的某代衍圣公，即祖籍山东曲阜的孔氏南迁，至今浙江衢州，在南宋帮扶下建起孔庙。

　　而留在山东原籍的部分孔氏后人，又被金册封为衍圣公。

　　但衍圣公这一称呼，历来是孔子嫡系后代才有的，后来经历金元明等多朝变迁，南方失去衍圣公称谓，直到建国后，孔子木楷像又辗转回到了山东。

　　

三、孔子与孔姓

　　了解了南北孔以及孔姓，有人要说了：那孔子和孔姓究竟是何关系呢？

　　首先，在孔子之前就有了孔姓。据《史记·孔子世家》的记载，孔姓得姓已有3000余年历史了。孔姓后人不一定都是孔子后代，也有可能是同宗。

　　不过长久以来，孔姓与孔子已经在人们的印象中牢固绑定了。大多时候谈论孔姓，已经默认在谈论孔子这一支的姓氏源流了，阿族接下来要讲的，也是如此。

　　

四、孔子后人与孔姓族谱

　　在宋仁宗至和二年，也就是1055年， 宋朝朝廷封孔子的第四十六代嫡长孙为“衍圣公”，从此开启了孔子嫡传后代沿袭“衍圣公”称谓的传统。

　　中国最后一代“衍圣公”是出生在民国时期的孔德成，是第76代“衍圣公”孔令贻的遗腹子。

　　1935年，民国政府把“衍圣公”改为“大成至圣先师奉祀官”，任务是祭祀孔子以传承中国传统文化，而“衍圣公”的爵位也在孔德成身上划上了句号。后来，孔德去往了我国宝岛生活。

　　现在孔子后裔中，辈分最小的第83代是一位1995年出生的女孩，居住在辽宁。

　　古代族谱向来是严格遵循“三十年一小修，六十年一大修”的传统。但由于朝代更迭、战乱动荡、天灾人祸等原因，孔氏族谱也未能完全遵循此法。

　　封建王朝结束后之后，孔氏族谱续、修，主要是1930年的《孔子世家谱》，当时收入海内外孔子后裔56万人，也是孔子家族传承至今的一大盛事，这个家谱也被称为“民国谱”。

　　1996年，留在大陆的孔德成堂弟——孔德墉决定大修一次孔氏家谱，工作人员们还通过翻电话本等方法，按照孔氏排辈顺序，查找孔姓名字中有繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念的人，再一一联系核实。

　　为了方便与海外的孔子后裔们联系，协会在在香港也登记注册机构，在世界各地建立了450多个续修机构。

　　最终新续修的《孔子世家谱》收录了180万名孔子后裔，是民国时期的三倍还多。最终定稿的 《孔子世家谱》也成为了吉尼斯世界纪录中的世界最长家谱。

　　源流千年，内容庞杂，各位孔姓宗亲，孔子后人和相关研究者，欢迎对文章内容进行分享、补充和指正哦~

　　其他各家姓氏宗亲，你们的家族传承和源流谱牒，有着怎样的故事呢？同样欢迎留言交流和分享~

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　　孔姓家谱辈分排列推荐文章5：孔门先贤后裔字辈考略

　　 经常听到孔氏等朋友说道孔孟曾颜自古是一家的说法，问到他们为什么的时候，有人说四家使用一样的字辈所以是一家，有人说四家均为圣贤之后，关系亲密，所以为一家。其实了解姓氏源流的朋友都知道，从血缘上来说，他们都是不同的姓氏，互相之间没有关系的。

　　 儒门先贤们，自古都会受到皇帝的封赏，比如孔子，称大成至圣文宣王，又称大成至圣先师等等，而孔门嫡长后人也得以世袭衍圣公的封号，其地位历朝历代都有所提升，到了明代更是列文官之首。除了孔子之外，孔门先贤都有爵位封号，其后人也得到一定的恩惠。到了清朝，各先贤后裔世袭翰林院五经博士。如孔府衍圣公之弟以及颜氏 曾氏 孟氏 有氏 言氏 仲氏 卜氏 闵氏 冉伯牛氏 冉仲弓氏 端木氏 颛孙氏 东野氏（东野氏为周公之后）的嫡长后裔，均袭封翰林院五经博士，并统一由衍圣公管理。

　　 孔府自四十三代孔仁玉中兴之后，四十四代兄弟四人长四有传，四十五代为延、辅字辈，至五十三代曲阜当地有堂兄弟五十多人，但是有传者只有二十人，遂分为二十排，而后又陆陆续续的从二十派分为六十户，自四十六代开始不断由历朝皇帝钦赐字辈为：希言公彦承，宏文贞尚衍。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。建道敦安定，懋修肇益常。裕文焕景瑞，永锡世续昌。

　　 孟氏由于亚圣孟子的缘故，他们较早的采用了与孔氏同样的字辈。孟氏在长期的发展中，前一千年也基本上默默无闻，至四十五世孟氏中兴祖孟宁开始为官，孟氏始得中兴。孟氏字辈自四十六代起也为：希言公彦承，宏文贞尚衍。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。建道敦安定，懋修肇益常。裕文焕景瑞，永锡世续昌。

　　 颜氏自四十九代北宗颜继、颜希、颜绍三大支，繁衍至五十六代孙已有95人。元朝至元年间颜氏族人便按居住地或村名分为十二户。明朝初年又按村疃合族定户共分为十六户。颜氏作为孔子大弟子颜渊的后人，又因为孔子之母为颜氏，所以颜氏未采用与孔门相同字辈，而是由皇帝另外钦赐一套传世字辈，自六十一世起为：公重从嗣胤，伯光绍懋崇。怀士锡振承，景世廷秉培。克建永沛昭，启裕显兆守。

　　 曾氏情况比较特殊，由于曾氏家谱统一较晚，是由清末曾国藩开始统一编修的，所以造成曾氏谱牒传世字辈非常混乱。我大致整理如下：

　　曾氏武城圣裔自宗圣公曾参第六十三世开始字辈为：宏闻贞尚胤。兴毓传纪广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。建道敦安定，懋修肇彝常。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。

　　曾氏武城南宗自宗圣公曾参第六十三世开始字辈为：宏闻贞尚胤。兴毓传纪广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。鼎新开国运，克复振家声。

　　曾氏武城香港自宗圣公曾参第六十三世开始字辈为：宏闻贞尚胤。兴毓传纪广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。鼎新开国运，克复振家声。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。

　　曾氏武城慈禧自宗圣公曾参第六十三世开始字辈为：宏闻贞尚胤。兴毓传纪广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。世为朝廷用，安邦定国贤。

　　曾氏龙山支自宗圣公曾参第六十六世开始字辈为：圭壁呈云瑞人文焕国华台衡思继武鼎甲励承家一贯书绅永千秋赐福遐谋贻资燕翼世业仰清嘉

　　曾氏濑江支自宗圣公曾参第五十八世开始字辈为：洪伯子敦肇元国志经际克绍谋贻燕翼昭其世守联以友敬和厚致祥永为家庆

　　曾氏内坑支自宗圣公曾参第五十七世开始字辈为：克钦洪孚光玉铭淑懋耀惟钟泽森昭德愈鸿

　　曾氏平和支自宗圣公曾参第五十六世开始字辈为：子宗垂令绪，宏闻贞尚胤。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。开成规兆瑞，恒奕善绵礽

　　曾氏振裕公支自宗圣公曾参第五十七世开始字辈为：仁玉天章海，山水盛景常。富贵由天赐，承先启后长。英才宣正义，杰俊绍贤良。道德传家宝，文明增国光。平和昭吉庆。

　　曾氏岳池新塘支自宗圣公曾参第八十世开始字辈为：福志厚家道永隆昌

　　曾氏圭公支自宗圣公曾参第六十五世开始字辈为：盛会家安定应宣象愈贤永绳高显达还见向临传作述常循序享嘉每克全类由居敬锡栾运至连绵

　　曾氏金兰支自宗圣公曾参第七十九世开始字辈为：德继仁行文友仲大孝万世绍应兴梦汝如添福唯宗祖必荣思承昌盛嗣元开庭懋日奇仕振朝光允守嘉兆志民良国祚长。

　　 有氏即先贤有若后裔，族人现今很少，据说全国只有几千人了，其字辈以及字辈对应代数与孔氏相同，此处不再赘述。

　　 仲氏即先贤仲子路后裔，大宗自汉代由泗水迁居微山仲浅村，也为采用与孔氏相同字辈，自六十四世起字辈为：蕴耀振贻绪，统延肇跻伟；崇维昭光辉，怀如敦恒循；封典锡恩广，令德毓贤喆；昌旺胜明煌，荣茂超清香；国祚享祯利，乾坤乐泰康。

　　 言氏即先贤言子游后裔，具体繁衍情况未做详细调查，言氏字辈为：锡泽长荣茂修秉礼祖荫宗蕃系嗣兴起

　　 冉氏一门五贤，又三人入孔门十哲。其中冉伯牛, 冉仲弓二支得袭封。冉氏字辈也并未完全统一，其使用比较混乱，主要的分为南北两派：

　　北方字辈排行：希言公彦承，宏文贞尚衍。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。建道敦安定，懋修肇益常。裕文焕景瑞，永锡世续昌。

　　南方老派：守文世胜惟思贵，万载如应兴附山。秀政文辅寅凝应，天奇之后各相连。

　　南方新派：永裕广祯瑞，崇隆启懋光。（也有的排作“文武正大瑞，崇兴启锡光”）毅胤晋恒泰，开元衍庆长。朝廷顺有志，国家（位）英勤堂。祖德流芳远，文武世代扬。

　　 端木氏即先贤子贡后裔，属于孔门先贤后裔中繁衍速度较快的。其辈分也是有南北两派：

　　北方字辈自六十三世开始为：希言公彦承，宏文贞尚衍。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。建道敦安定，懋修肇益常。裕文焕景瑞，永锡世续昌。

　　南方字辈自七十世开始为：明德新成，亲贤乐利。礼义传家，和怡佑受。定静安祥得，修齐治平均。

　　 卜氏即先贤子夏后裔，卜氏字辈原本也是采用与孔氏相同的字辈且字辈与代数对应也是一致的，但是由于种种原因，各地卜氏后人也修有自己的字辈，比如：

　　重庆奉节卜氏派字：一大吉永卣，心熙从正长。善言昌德华，美彩志耀光。青天开万象，文成映明堂。培修福泽广，世代运忠良。

　　嵊州逵溪卜氏字辈：晋颐膺德泽，恒泰益祯祥，谦逊咸孚豫，师蒙济鼎昌。

　　湖南卜氏派字：产臣启大业，奇功定安邦，承宣悠且久，天赐雨贞祥，忠厚昭宗德，英才观国光，明良世允远，文学代传芳，景运家庭显，徽猷际会昌，雍和敦化本，继绪守经常，国正仲子朝，克楚安端邱，文以求承应，绍世希宗修。

　　河南获嘉卜氏字辈：希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬等等。

　　 闵氏即先贤闵子骞后裔，与卜氏情况相同，在此不再赘述，其分派字辈，也很复杂，就不一一列举了。

　　 颛孙氏即先贤子张后裔，当今人口约十万左右，在山东江苏等地有少量分布，其字辈未作统一。安徽淮北颛孙氏字辈：圣贤道德，宏开裔世勋猷；祖宗恩勤，永建万年大业。在修家谱时又续二十字：言行思先训，明兰正家传。山东邹城一带用的较多的字辈：心圣传德，丕振吉业，克广孔昌，锡仰绪旺。

　　 东野氏，属于西周周公姬旦之后，清朝皇帝曾钦赐其字辈为：枝兴衍崇绪，隆茂庆传长。广生忠厚嗣，永远圆正方。智德开宏运，达孝育福祥。礼教培家训，信义作保障。

　　 孔门圣贤后裔们经历两千多年的风雨洗礼，依然能传承到现在是属于一件不容易的事情。在这2000多年里他们因为天灾战乱等诸多原因不断地迁徙，为的就是保存圣贤们的血脉和思想，所以无论怎样改朝换代中国的这片土地上，儒家思想的光辉永远大放异彩。

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