王国维的三种境界

　　王国维的三种境界推荐文章1：王国维的人生三境界，你参透了吗？

　　【王国维的人生三境界，你参透了吗？】古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。1877年的今天，大师王国维出生。 ????

　　：人民网

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　　王国维的三种境界推荐文章2：悟王国维之人生三境界

　　湖南法院网讯 著名学者王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”

　　虽然我不是一个成大事业者，更不是一个大学问者，但是作为一名平凡的人，我的人生也是这三种境界的一个小的缩影。

　　“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。作为一名学习了六年法律专业的学生，成为一名优秀的人民法官是我一生的追逐。自毕业以后，我目标就瞄准了法院系统的公务员招录，立志成为一名法官。只有志存高远，高瞻远瞩，锁定了目标，才会为这目标努力奋斗。恰巧安化县人民法院招录公务员，我的条件又十分符合，内心充满激动，毫不犹豫的就考了。

　　“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”犹记得复习公务员考试的时候，一手抱着三个月大的阳宝，一手捧着厚厚的行政职业能力测试；在进行面试培训的时候，还带着只有五个月的阳宝去益阳参加了八天培训，班里的同学还笑话我带了亲友团；接着又通过了体检和政审，一路过五关斩六将，历经半年之久，终于顺利的考上了安化县人民法院。

　　“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。记得第一次来到安化法院，看着法院大楼上面庄严高悬的国徽，内心激动无比，一股神圣感与自豪感油然而生，暗下决心：一定要做一名让人民满意的好法官。虽然之后的工作中遇到很多艰辛，虽然会被别人笑话“没钱没权跑断腿，不吃不喝磨破嘴”，虽然会被别人讽刺为“司法民工”，但是只要不忘初心，牢记使命，我坚信能用手中的法槌敲出公平与正义的时代最强音。

　　王国维的人生三境界告诉我们：第一要立志，要确定人生目标；第二要为实现目标进行锲而不舍的奋斗；第三是功夫不负有心人，最后一定会成功。其实很多时候人生就是这样，有困惑和迷惘，也有豁然和开朗。也许你在为生活而忙碌奔波，也许你在为工作焦头烂额，抑或是为情感所困，但是无论如何，只要敢独上高楼，只要肯衣带渐宽，愿意回首，你的奋斗目标总会有实现的一天。

　　王国维的三种境界推荐文章3：看懂王国维人生的三境界，你会发现和抑郁康复的3阶段一模一样！

　　一个心理咨询匠带你进入自己内心的世界，喜欢的关注吧！

　　文/老K

　　万事万物本质都是相通的，记得在刚上高中那会，语文老师就给我们介绍了王国维的作品《人间词话》。

　　这是一部诗词评论专业著述，在书里，他以诗词比拟人生，其中人生境界的观点更是吸引了我：

　　古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。

　　昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也；

　　衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；

　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处，此第三境也。

　　当时不理解，但二十年过去了，回首再看，其实这不只是人生境界的阶段分析，更是任何一件事情达到彼岸的规律。

　　今天我不讲人生阶段，我们来从抑郁的康复角度理解这段经典话：

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路

　　第一境界中，介绍的是中国北方每当玉露凋伤，西风来临之时，草木黄落衰败急促且明显。人们爬上高处不仅寒风刺骨，映入眼帘的却是一番沧桑之感。

　　形容人的一生，会经历这样类似的阶段，这时候人们会觉得过去熟悉的依赖的事物，渐渐离去，迷茫感油然而生。

　　在刚刚抑郁时，每个人都是彷徨失措的。

　　情绪容易失控，而且忍不住想哭，所有的一切都从这个失控感开始。不知道自己为什么突然就这样了，这个阶段是最迷茫也是最痛苦的。

　　「上高楼」可以说是所有抑郁症患者共同的期待——康复。

　　「望尽天涯路」代表着一种无奈，那种遥遥无期的痛苦不知道什么时候才能走到头。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

　　柳永这首词原本是写恋爱关系中的相思之苦，只不过这种关系中带有一种偏执、殉身无悔的味道。

　　王国维认为这是一种“择一固执殉身无悔的精神”，却是仁人志士共有的情操。

　　就像孔子为了他的仁政周游列国，哪怕如丧家之犬也不曾动摇；

　　佛陀为了让所有人觉醒，不惜搭上自己的性命去寻求解决之道，这个很像最近那部热播剧《边水往事》中猜叔对沈星说的一段话：

　　念念相续，无有间断。

　　身语意业，无有疲厌。

　　这句是一句禅语，代表人认定一个目标，就一定要做到，无论期间有多大的痛苦都会勇往直前，这就是愿行合一。

　　很多抑郁的人经历了上一个阶段的迷茫后，可能在网上也能找到各类解决抑郁的方法。

　　有些人可能吃了一段时间药物，或者心理咨询了一段时间，还是不见效果。甚至有人看相关抑郁的内容不顾一切了。

　　这个阶段也是人们最崩溃的时候，越是执着，越是痛苦。可我想说，康复的过程是一定要有这个阶段的。

　　没有这份坚持，也就没有那种量变到质变的蜕变。

　　这个时候哪怕“为抑郁消得人憔悴”，也要在对的路上坚持下去，只有这样才有康复的可能。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处

　　“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

　　如果说第一层是对康复的遥不可及，第二层是对康复的坚守，那这一层就是经历了痛苦和磨练后的释怀和顿悟了。

　　你一定经历过做一件事情怎么努力都无法达到效果，最后快放弃那一瞬间，自己竟然做到了。

　　在康复之路上，熟悉森田疗法的人一定都知道森田正马博士的故事，自己患上神经症十几年，怎么治疗都无效，最终在父母忘记给他寄钱，自己以为最后没人管他，抱着必死决心没日没夜学习，结果不知道哪一天竟然康复了。

　　是不是很像“但行好事莫问前程”、“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”呢？

　　这份康复背后，是他多年的努力积累，那突然的康复并非单纯是意外之喜，也是努力最后的那一哆嗦。

　　很多抑郁的人发现自己无论怎样也无法改变原生家庭，改变自己的人格缺陷，最后接受自己的过往，接受自己的经历，接受自己就是这样一个人，接受自己就是有这样的原生家庭，

　　当接纳这些后，突然发现内心冲突少了，痛苦也自然而然没了。

　　真应了心理学经典悖论：当你不想改变的时候，改变才真正开始发生。

　　康复并非自己一飞冲天，你过去什么样子现在还是什么样子，没有什么特别之处，只不过过去的时候你陷入了执念，可回头来看，也正是这份执念助你走上了康复之路。

　　所以不要怪罪任何阶段，该走的路，每个人都少不了，九九八十一难少一难都不能取得真经（康复）。

　　王国维的三种境界推荐文章4：伟人的境界与众不同：王国维的“三种境界”新解

　　王国维在《人间词话》书中指出：“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”

　　上述词句本来是描写爱情和相思的佳句，却被王国维“断章取义”用以表现事业和治学，赋予它们更深刻的内涵，足见王国维学问之大。

　　对于王国维的“三种境界”，很多人扩展为“读书三境界”“治学三境界”“人生三境界”等，大部分人把这“三种境界”解释为：

　　第一境界：心系爱人（本意）——树立目标；

　　第二境界：为伊憔悴（本意）——坚持不懈；

　　第三境界：她现身旁（本意）——终有所获。

　　这样的解读并没有什么错。但我觉得，许多人忽略了王国维所说的“成大事业、大学问者”的“大”字。古今之成大事业、大学问者应该是那些知名的思想家、科学家、艺术家、政治家等。能成大事业、大学问者毕竟是少数人，伟人们的境界一定与众不同，本文尝试对王国维“成大事业、大学问三种境界”进行新的解读。

　　（1）第一境界：大志向，使命感，独辟蹊径

　　“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”：词句摘自晏殊《蝶恋花》，描写的是闺怨和思夫，本意是西风刮了一夜，树已凋零，人也一夜未眠。独自登上高楼，望眼欲穿，心爱的他在哪里呢？愁绪飞往天际，没有尽头，苍茫之感油然而生。

　　古人有太多的诗词来描写闺怨、思夫，可见古时候人们联络之难。现代人再也感受不到古人那种思念之情，如今咫尺天涯变成天涯咫尺，无论人在哪里都可以通过电话和视频及时联系，思念似乎已成了一种历史。古时离我们虽远，但我们只要想想几十年前，我们不也是常常因为一封信而牵肠挂肚吗？

　　王国维把古人描写相思的佳句来比喻成大事业、大学问者的第一种境界，应该取的是字面意思。“昨夜西风凋碧树”可以理解为人类所处的环境非常恶劣，充满着激烈的竞争和尔虞我诈。在极其复杂的环境之中，人要想成大事业、大学问，只有“独上高楼，望尽天涯路”，高瞻远瞩，看到别人看不到的地方，明确自己的目标与方向，独辟蹊径。

　　我们大部分人的一生都是碌碌无为的，只有成大事业、大学问者“独上高楼”，他们的志向和世俗迥然不同，他们耐得住孤独，毅然选择并走上了人间罕至的小路，就像佛罗斯特在《未择之路》一诗中所写：“树林里分出两条叉路，而我选择了人迹稀少的那条，从此决定了我人生的迥异……”

　　在这里，我把重点放在“大”字上面，成大事业、大学问者必然有远大的志向，伟人之所以伟大，首先是因为他们的志向不同凡响。爱因斯坦、李白、杜甫、贝多芬、王阳明、康德这些大科学家、大艺术家、大哲学家都有宏伟的抱负，他们都有一种使命感，献身社会、献身人类，都是为民族、为时代、为人类命运而忧心忡忡者。

　　而我们大部分人的一生都是为谋生、追名逐利，出于这种动机的人也许会有所发明创造，成为企业家、文学家、思想家，但只能是三流的、四流的，绝不可能成为爱因斯坦，成为曹雪芹，成为李白，成为托尔斯泰……

　　（2）第二境界：大努力，献身精神，锲而不舍

　　“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”：词句摘自柳永《蝶恋花》，此句仍写情人间的相思之苦。因为情有独钟，即使因相思渐渐形容憔悴、瘦骨伶仃，也决不后悔。一个“终”字，使得一个对爱情忠贞不渝、至死靡他的才子词人的形象跃然纸上，把天下有情人彼此思念的真挚情感表达得淋漓尽致、荡气回肠，成为千百年来脍炙人口的名句。

　　王国维以此句来比喻成大事业、大学问者的第二境界，是向世人表明：成大事业、大学问绝不是轻而易举的，会遇到艰难险阻，必须要有一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度，废寝忘食，攻坚克难，经过辛勤的努力，直至人瘦带宽也不后悔。

　　成大事业、大学问需要对目标的持续专注，坚持不懈。许多人只看到了伟人的成就和荣耀，而没有看到其背后所付出的艰辛。就像孟子所言“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”

　　在这里，我要强调的是献身精神，伟人们绝对视事业为生命，为了事业牺牲一切也在所不惜。曹雪芹写《红楼梦》难道是为了得什么文学奖吗？对于他，生与死的唯一区别仅仅在于是不是在写作。伟大的作家都是“困于心，衡于虑，而后作”的强者。

　　罗素同样是一位“欲不死，必生于数学和哲学创作”的人，他之所以活下来，仅仅是因为想探索数学和哲学真理，对世界怀有一种惊异感和好奇心。创作对于他，乃是处于生命的必然性，是他生命的驱动力。

　　（3）第三境界：大孤独，孜孜以求，厚积薄发

　　“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”：词句摘自辛弃疾《青玉案》，描写的是词人不断追寻之后与心上人相会的欢悦心境。不停地找啊找，找了千百遍而没有找到，却在不经意间发现，原来她在灯火冷落之处。人们都在尽情地狂欢，陶醉在热闹场中，可是她却在热闹圈外，充分显示了她的与众不同和孤高。“众里寻她千百度”极写寻觅之苦，而“蓦然”二字则写出了发现意中人后的惊喜之情。

　　王国维以此句来比喻成大事业、大学问者的第三境界，是指成大事业、大学问必须孜孜以求，反复追寻、研究，下足功夫，在足够的积累之后，必然由量变到质变，不经意间已追逐到了，成功了。

　　许多人都有过灵感显现的时刻，当你为某些事情付诸努力、苦思冥想，忍受了常人无法忍受的折磨，经过长期努力而无所收获，正值困惑之际，突然眼前一亮，找到了，可谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。

　　所谓的“灵感”，多半是潜思冥想之余的豁然贯通，灵感是辛苦劳动而获得的奖赏；而“机遇”，只偏爱那些有所准备的头脑。其实，在经过多次周折，经过多次的磨炼之后，自然会豁然贯通，有所发现，就能够从必然王国进入自由王国。此时再回首来时之路，便有豁然开朗之感。功夫下到了，自然就会水到渠成。

　　在这里，我要强调的是成大事业、大学问者都是“大孤独”者，因为他们的思想往往是超前的，不一定就能被同时代的人所接受。对于伟大的人物来说，其创造过程是无法与世人分享的，唯有熬过了那些被孤独照得通体透明的日子，才有可能修成正果。

　　由上述分析可见，伟人们的境界与众不同，伟大的人都有“大志向”，经过“大努力”，经受“大孤独”。在第一境界中，我们发现伟人们与世俗格格不入，他们志存高远，仿佛生下来就带有使命感；到了第二境界，我们看到伟人们的事业就是其生命，他们不做此事，就活不下去；到了第三境界，我们看到伟人们享受着大孤独，他们为目标孜孜以求，经过艰辛探索，终有所悟，最终“鹤立鸡群”，成为旷世伟人。

　　本文翟海潮，源自公众号“思想者札记”（ID:SXZzhaji)

　　王国维的三种境界推荐文章5：王国维的人生三境界，对应三首绝美宋词，隐藏三段才子爱情

　　文/蓝梦岛主

　　原创文章，已开启全网维权，抄袭！

　　苏轼之后，中国近代又有一位旷世全才横空出世，他就是在文学、史学、哲学、美学、经学、戏曲、教育、甲骨文等方面均有极深造诣的国学大师王国维。

　　王国维初名国桢，字静安，浙江海宁人，他出身于书香门第，少年接受传统教育，青年远赴海外留学，中西合璧，各取所长，是当时享誉世界的著名学者。

　　对于王国维，我们即便没读过他的作品，也必然听过他的人生三境界理论，出自其代表作《人间词话》，原文是：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”

　　王国维的三境界理论之所以堪称经典，其绝妙之处便在于巧借宋词名句，用以表达枯燥的治学理念和人生哲学，将美丽“皮囊”与深刻“灵魂”完美结合在一起，可谓是独具匠心，惊艳百年。

　　三境界，三句话，三首词，三段才子爱情，且看王国维如何给绝美宋词赋予了深刻哲理。

　　第一重境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。

　　出自晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》：

　　槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。

　　昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。

　　“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这句话在原词中的意思是：“昨天夜里秋风萧瑟，凋零了绿树。我独自登上高楼，遥望那消失于天涯尽头的道路。”晏殊此词，意在通过高楼独望刻画主人公的望眼欲穿，描绘的是恋人间的离愁别恨。

　　王国维引用这句话，用以表达一个“立”字。即：只有不畏孤独与艰险、敢于登高望远者，才能在漫漫天涯路上找到前进的方向。在这第一境界中，王国维强调，成功的第一步是立志、是下决心、是找准目标和定位。

　　第二重境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　　出自柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》：

　　伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

　　拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　　“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这句话在原词中的意思是：“我虽日渐消瘦却决不懊悔，为了你，我情愿一身憔悴。”柳永此词，意在表达主人公对恋人的思念、对爱情的忠贞，言辞间既有万般柔情，又可见主人公坚毅的性格与执着的态度。

　　王国维引用这句话，用以表达一个“守”字。即：为了达成目标、实现理想，必须做到夜以继日、废寝忘食，即便因此劳神伤身，也不后悔、不放弃，坚决坚持到底。

　　第三重境界：众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　出自辛弃疾《青玉案·元夕》：

　　东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这句话在原词中的意思是：“我在人海中寻找了她千百回，不曾想不经意间一回头，却在灯火零落处发现了她。”辛弃疾此词，意在刻画出一位孤高美丽的女子，描绘苦苦追寻心上人的痴情人，终于得偿所愿。

　　王国维引用这句话，用以表达一个“得”字。即：在追求理想的过程中，虽然可能会长期努力却一无所获，但只要克服困难，坚持不懈，定然会在某个瞬间恍然大悟，收获成功。

　　王国维的人生三境界，换言之就是：悬思——苦索——顿悟。三者先后为序，缺一不可，先有明确目标，再去坚持追寻，最后才能达成所愿。

　　参考资料：《人间词话》、《全宋词》

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