天下武功唯快不破
天下武功唯快不破推荐文章1:“天下武功,唯快不破”其实还有下半句,金庸没说,却已给出暗示
欢迎各路江湖大侠前来捧场!所谓“天下风云出我辈,一入江湖岁月催。”纵观现代诸多武侠作品,很少有人能够将武侠小说写的如金庸这部出神入化的地步,古龙小说虽然贴近江湖,然而却失去了武侠的“外衣”(绚烂的武打场面),梁羽生的作品虽然规模巨大,却难免虎头蛇尾,唯有金庸先生的作品,历百年而不衰,纵观金庸武侠作品,有一大特色,金老对于武学战斗的描写十分精彩,极具画面感,正因如此,在他武侠作品之中咱们可以领略到许多出神入化的武学特点。
但凡研读过武侠小说的朋友应该都知道这么一句话:天下武功,唯快不破,在金庸笔下也有一大批高手其中的代表,第一位当属《笑傲江湖》里的东方不败,此人乃是武林一位不世出的高手,据书中介绍,当年一位前朝太监集毕生武学精华创造了这部作品,其后不知过了几百年,这套秘籍被华山岳、蔡两位高手得到,其后日月神教攻打华山,抢走了这部秘籍,自此这部武林奇书便落到了东方不败手中,所谓“欲练此功,必先自宫”,东方不败习练这门武功之后,性情大变,然而武功也到了震古烁今的地步,而且金庸先生似乎有意要证明“天下武功,唯快不破”这句话的真谛。
?他为大家塑造了另一位绝世高手,此人就是令狐冲,他当年从风清扬那里学到了破尽天下武学的剑法——独孤九剑,然而独孤九剑虽然可以破解天下诸多“剑法”、“刀法”、“掌法”、“气功”等绝学,却唯独破不了东方不败的“快”,有书为证,原文【令狐冲见任我行和向问天二人攻势凌厉,东方不败已缓不出手来向自己攻击,当下展动长剑,尽往他身上各处要害刺去。但东方不败的身形如鬼如魅,飘忽来去,直似轻烟。令狐冲的剑尖剑锋总是和他身子差着数寸。】由此看来,金庸先生似乎也很推崇这句话,然而大家不知道的是,其实这句话只适用于金庸小说里的武学末世,到了盛世则不管用了,一切都要从《倚天屠龙记》说起。
根据书中暗示,这所谓的“天下武功,唯快不破”其实还有下半句,这句话大家应该都不知道,话说武当派不世出的绝顶高手张三丰,他这一生基本都花在了研究武学之上,在他一百岁的时候,他悟出了两套绝世神功,这两套武功乃是武学史上境界最高的绝学,因为它们颠覆了许多武学常识,看到这里大家明白了吧?这两套绝学就是“太极拳剑”,所谓“用意不用力”,这套武功的关键地方在于“无招”,在于行云流水,然而动作却极慢,可是这套武功动作虽慢,却无疑是“以慢打快”的绝技,当时与张无忌对阵乃是名动武林的“八臂神猿”方东白。
只因他出剑奇快,有如生了七八条手臂一般,因此上得了这个外号,可见此人出剑速度快的可怕,然而在张无忌“太极剑法”之下却招招落空,原文【方东白越斗越是害怕,激斗三百余招而双方居然剑锋不交,那是他生平使剑以来从所未遇之事。】以方东白此等速度,交手三百多招居然无法与对手剑锋相交,足见这门“太极剑法”之神奇,所以根据金庸小说里的暗示,小编认为这句“天下武功,唯快不破”其实还有下半句,这下半句正是“以慢打快,以柔克刚”!
“以慢打快”在于料敌机先,而“以柔克刚”则在于借力使力,正是凭借这两个特点,才成为武学中“速度型”武学克星,所以这句话合在一起,正是“天下武功,唯快不破;以慢打快,以柔克刚!”,其实杨过的“重剑无锋,大巧不工”似乎也是速度型武学的克星,不知各位大侠意下如何
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天下武功唯快不破推荐文章2:
天下武功唯快不破推荐文章3:“天下武功,唯快不破”,我们读书的速度,可以有多快?|王培军
不久前在微信的朋友圈中,见到有人说起:大概每年所读书的数,可以有多少?换言之,就是我们读书的速度,到底可有多快?凡事总是越快越好的,“天下武功,唯快不破”,读书亦然。要不然,为什么古之才士,总是“读书十行俱下”呢。我联想起前人的文字,亦有议论及此的,不妨稍为摘引,并试加讨论,供学者参考。
近人瞿兑之《杶庐所闻录》“读史”条云:“曾国藩通籍后买《二十三史》一部,自课每日点十叶。王闿运亦自课点《二十四史》,每日可一本。……读史者尤宜于诸志观其会通,不应专以记诵人物事实为能,王夫之尝讥陈大士自诩三个月看毕《二十一史》,正谓此也。今人看书已不似古人之拙,能看毕《二十四史》殊不为难,然肯用此功者殊不多见。惟新会陈垣曾以一年之力繙《四库全书》一过。”
按曾国藩的读史,是“每日十叶”,如果用武英殿本的《史记》计算,按照这个速度,读完一篇《五帝本纪》,也要三天时间!中华书局的点校本,《五帝本纪》共48页,也就是说,他每天只读16页;而整部的点校本《史记》,共有3355页(加上三家注序),他读完此书,那必须210天、7个月!这速度似太慢,虽说是曾国藩的,也不想讨论它了。
明南监本史记五帝本纪
那么王闿运呢,他“每日可一本”,此速度又如何?线装书的一本,并没有几卷,一部《史记》,有时订成24本,有时是订成28本或30本,相差不很大。就是说,王闿运之读《史记》,不过一个月。其他二十四史,据此可推。中华书局的点校本《二十四史》,共241本,《史记》只10本,以王闿运的速度,大约三天读一本,读完《二十四史》,那也要24个月、整2年的时间。这也必须一天不落,是否能够坚持,姑且不论。问题是,对于这个快速度,“不惮于读大书”的张舜徽,却是不以为然的。其《清人笔记条辨》批评云:
“王氏逐日所记,虽有读史之课,然亦粗略观之,不求甚解。尝自述:‘阅《辽史》,全不知其事实。’‘点《元史》九叶,此书必不能多看。每日以九叶计日而已,多看伤神。’……由其所自道者观之,可以知其读史之功,本甚草率也。”“王氏自负才大,读书不耐仔细,大抵翻阅为多,粗加涉猎而已。尝自记:‘翻《通鉴》九本。十函毕,翻一过矣。《通鉴》当昔未点群史时,讶其浩博,今日重翻。’又记:‘夜补看《唐文》八本,未甚细谛。’又记:‘看《墨子》一过,未能子细。’如此读书,岂能真有所得?徒以滑略成习,而不耐爬梳纷杂,故于难理之大书,无能为役也。”(卷九)
据《湘绮楼日记》,王闿运读《二十四史》花了26年的时间,也并没有卒业(见光绪十六年三月廿八日记)。这固是“作辍不恒”,有以致之,也见得读《二十四史》,不那么容易成功。
至于那位“横看书”的陈大士(其人名际泰,是晚明的有数的八股文大作家;其读《廿一史》事,见张采《知畏堂文存》卷二《陈大士集序》:“大士点次《二十一史》,不逾三月,人疑其略,则应曰:‘第简漏否?诸君自钝,我横看尔。’”),他的读书速度,自又快速于王闿运。“三个月”是90天,“廿一史”不包括《明史》、《旧五代史》及《旧唐书》,点校本的本数,是共191本,也就是说,他每天读2.1本。这比王闿运的每天0.33本,又快了6.4倍!所以读书不太博而为王闿运不佩服的王夫之,便不很服气了,在《夕堂永日绪论外编》中作论云:
“陈大士自云三月而遍读廿一史,目力之胜可知。……大士以博敏自雄,故乱道。以此推之,大士于史,凡地理、职官、兵刑、赋役等志,俱不蒙其眄睐。若但取列传草草看过,于可喜可恨事,或为击节,或为按剑,则一部《凤洲纲鉴》足矣,何必九十日功夫,繙此充栋册子邪。”(《船山全书》第十五册,865页)
这一节论,固是“箭不虚发”,中到了其痛处,却不免颇有酸意。其实呢,就算陈大士三个月看毕《廿一史》,又能怎样?较之著作与日月争光可也的船山先生,陈大士的那点伎俩,是可以忽略不计的,船山先生于此,又何必“形于色”?
论到读书之快捷,而稍逊于陈大士的,还有钱基博。钱基博的用功,是我们都知道的,这虽比不得他的儿子,但在近代的学者,要亦为有数之人。他不是说过:“余父子集部之学,当继嘉定钱氏(大昕)之史学以后先照映,非夸语也。”其自信可想。张舜徽《壮议轩日记》1943年1月1日记之云:“至钱子泉处稍坐,先生自言居湘四载,读书三千六百册,亦云富矣。”(国家图书馆出版社,250页。见下图)张舜徽虽不服王闿运,“啧有烦言”,但于钱基博是认可的。钱基博本人的《金玉缘谱》亦书此事云:“吾虽老病,未尝一日废书;而来湘三年,读书三千六百馀册,提要钩玄,皆有日记。”(傅宏星编《精忠柏石室教育文选》,203页)所言差一年,以致精确算之,有一些困难,但他的读书速度,是不容怀疑的。
这里另有一件事,必须提出,那就是:钱基博在三十六岁时,读书的总量,还只是三千册。这是见于其《国学必读序言》的:“余文质无底,然自计六岁授书,迄今三十年,所读巨细字本,亡虑三千册;四书五经之外,其中多有四五过者;少亦一再过;提要钩元,厪乃得此。”(见《国学必读》卷首)
此序作于民国十二年二月十八日,即1923年,那时他在江苏省立第三师范学校任教,年三十六岁。他之居湘,执教蓝田国立师范学院,——也就是《围城》所影射的“三闾大学”——是在1938年的年底,至1943年年初,他是已经“居湘四载”;而《金玉缘谱》之作,是在1942年,说“来湘三年”,也是不算错的。那时他57岁,“人学俱老”了。这里的问题是:他此前的三十年,只读了三千册,而来湘后的三年(或四年),却又忽然读了三千六百册。其前后之速度,何乃相悬若是?因为一般而言,一个人的读书速度,是必较为恒定的,即有所变化,也必相差无多。又据他的著作观之,也不像那么的博览,这当然也许只是因为他不长于贯穿,而只能“提要钩元”之故。无论如何,老钱先生的读书日记已毁,我们对此已无法深论,所以于老先生的自述,只能姑妄听之。
文廷式(1856——1904)
有日记可资讨论的,可以举文廷式。文廷式是晚清最博学的人之一,也许仅次于沈曾植,他的读书速度,那当然是必须快的。文廷式有一卷《丙子(1876)日记》,记他21岁这年的春夏所读之书,具体的日期,是从正月初一始,至闰五月初二讫,为时5个月、150馀日。在这段时间里,他所读大书为:《隋书》85卷,《明史》332卷,《元史》210卷,《金史》135卷,《旧五代史》150卷,共5种912卷。此外所读的杂书,还另有《通典》、《日知录》、《南汉春秋》、《大清会典》、《海国图志》、《蕉轩随录》、《禹贡图说》、《四库提要》、《文选》、《论语注疏》、《史通通释》、《国朝先正事略》、《十国春秋》、《鲒埼亭外集》等,各尽十馀卷或数卷不等,虽多未终卷,而加起来,却也不下于百卷。也就是说,在此五个月中,文廷式所读的书,共达千卷之多。这还不算他于正月二十七日作的十首、二十八日作的四十首、二十九日又作的二十八首的《三国志小乐府》,诸如此类。他的精力之盛,确实是惊人的。但他每日的读书,有时多、有时少,并不是很统一,多者如正月十八日:“点《隋书》十四卷。”二月二十一日:“读《元史》一卷、《明史》十七卷、《论语》三章。阅《史通通释》一卷。”三十日:“读《明史》十三卷。阅赵瓯北《廿二史劄记》数十页。”三月二十二日、二十三日,各读《明史》十五卷、十六卷。四月初九:“读《元史》十五卷。”十六日:“读《元史》二十馀卷。”二十二日:“阅《金史》十四卷。”五月二十三日:“读《旧五代史》二十卷。”二十四日、二十五日,各读十八卷。二十九日:“阅《五代史》二十卷。”闰五月初一:“阅《五代史》二十五卷。”读得最多的,是二月十九日:“读《明史》四十一卷、《通典》二卷。”其次为五月三十日的:“阅《五代史》三十五卷。”一般的日子,则是日读五六卷。
看了这个,近人袁昶所说的:“全榭山与晓岚学士约共读《永乐大全(典)》,日尽二十本,可畏可畏。”(《袁昶日记》上册112页。按,《永乐大典》的每本卷数,一般为2卷,但亦有每本1卷、3卷的,并不一定;其原本为11095本、22937卷,至四库开馆,已颇有缺佚,所存共9671本、20663卷,据此以算之,平均1本可2.14卷,20本也就是42.7卷,比文廷式读的最多的43卷,尚有所不及)就没多么了不起了。康有为之为人说法:“‘廿四史’宜全读,新学读史,日一二卷,其后渐习,日可三四卷。……是一年半,可读十九史。其《宋》、《辽》、《金》、《元》、《明史》,一年半年,无不阅遍。此皆为中人之资言之,计日程功,无不可至。若异敏之士,尚不待此。即资质稍鲁者,加倍其日,亦三年可通全史矣。”又:“诸子一二月可毕”,《国策》、《逸周书》、《水经注》等,“十数日可毕”;《资治通鉴》、《续通鉴》及《纪事本末》等五书,亦“数月可毕”。也只好算作“小巫见大巫”了。而著了《桐城文学渊源考》、《撰述考》闻名的刘声木,却诧为:“姑无论其言之是否,此等自欺欺人之说,竟出自坐拥皋比,手执教鞭之口,试问古今天下读书,有如此容易者乎?”(见《苌楚斋随笔》四笔卷五“论《桂学答问》”条)是不免有些“少见多怪”的。而曹聚仁《中国学术思想史随笔》所自夸的:“吴敬梓的《儒林外史》,先先后后总读了一百多遍。我看《红楼梦》,不如俞平伯师那么多,只有七十多遍。《水浒》呢,我只看了二十多遍。……《三国演义》,我只看了二三遍,觉得大不如陈寿《三国志》的引人入胜。说来,也许朋友们不相信,我把《资治通鉴》‘正续’读了两遍半,当然比不上顾颉刚先生。文言体小说,蒲松龄的《聊斋》,我读了四五十遍。”(381页,三联书店版)真的是“浅陋可悯”!我们简直想问:这种白话小说,你读它个数十百遍,“占毕咿嚘”,又有什么意思?
不过,一般的读书速度,也用不到多么快,就以《史记》、《左传》为例,陈垣说的:“《史记》著成已二千年,前人要三个月读完,我们今日仍要三个月才能读完。”(见《中国史料的整理》,《陈垣全集》第七册457页)以及:“念《左传》不易,须一年多才能背,才知出处。”(见《史源学实习及清代史学考证法》23页。又据宋人的统计,《左传》虽是“大经”,也只196845字;若每日背539字,则一年可毕)这也就够了,这也就是标准的速度,而陈氏本人的读书速度,自亦不过如此。考虑陈垣为近代屈指可数的大史学家,又是从头繙过36277册、2291100页的《四库全书》的人,假如我们的读书,不慢于他的速度,那也就大可不必“捉急”了。
:王培军
编辑:谢娟
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天下武功唯快不破推荐文章4:天下武功,唯快不破
今天看电视的时候,听到一句“天下武功,唯快不破”,大致的意思是:天下间的武功,唯独速度快而不易被攻破。细细品味,好像处处都体现了这个道理。
信息获取快或早,就会有信息差,信息差就能创造一定的价值。认知快、觉醒早,就会有认知差,认知差更能创造一定的价值。
所以快是拉开差距的本质原因。
对于学生来说,知识吸收快、作业完成快,就能空出更多的时间来做自己感兴趣的或是提升自己的事情。不记得是哪位教育专家说:拉开学生之间差距的根本原因并不是课堂,而是课后。因为速度快、效率高,就有时间做其它的事情,做那些有益于提升自己的事情。
对于成人来说,快就能做到什么时间做什么,而不是眉毛胡子一把抓、也不是生活工作一地鸡毛。能做到工作时间工作,生活时间生活。那样,工作有效率、不出错,生活有闲情、兴致高。
那怎样做到快?
决策不需要快。古语说:三思而后行,今天想明天做。做决策的时候要考虑周到,并且做好最坏的打算。
快,是指执行力要快,决策一旦拿定,执行必须迅速,雷厉风行是成功的关键。
当自己拖延,没有效率的时候,将“天下武功,唯快不破”,这句话贴在最显眼的地方,时刻提醒自己。
天下武功唯快不破推荐文章5:天下武功唯快不破
阿尔瓦雷斯 @视觉中国
吉鲁 @视觉中国
梅西 @视觉中国
姆巴佩 @视觉中国
世界杯C位·前锋 广州日全媒体记者 张喆 卡塔尔世界杯是一届“守强攻弱”的世界杯。因此,决定一支球队能在本届世界杯走多远的因素有两个:一是密集防守的能力,二是破密集防守的能力。破密集防守除了取决于进攻方的战术,也取决于前锋的个人能力。从本届世界杯进球方式的统计来看,前锋的“速度”是一个特别突出的属性——所谓“天下武功唯快不破”。 姆巴佩最有望破总进球纪录 金靴奖历来是世界杯受关注程度极高的个人奖项。过去21届世界杯,前锋球员基本垄断了这个奖项。 从单届进球数字来看,如今很难再出现像法国射手方丹单届打进13球那样的大神,更多可能在8球以内。事实上,过去11届世界杯,除了2002年那届由罗纳尔多打出8球之外,其他10届金靴得主的进球数字都在6球或5球。 本届世界杯打到目前,梅西和姆巴佩各自打进5球,毫无疑问是最有可能问鼎金靴奖的人选。梅西已经打进了11球,他目前已经超越巴蒂斯图塔成为世界杯上累计进球最多的阿根廷球员,暂时在世界杯个人总进球榜上与克林斯曼一起列第6位,以1球之差落后于贝利。不过,梅西创造这个纪录用了足足5届世界杯的时间。 相比之下,姆巴佩只用了短短2届世界杯的时间,目前就取得9个总进球,已经超过了C罗,成为当今足坛24岁以下球员在世界杯上进球最多的一人。如今保持世界杯总进球数纪录的是德国的克洛泽,一共有16球。假如姆巴佩保持目前的进球效率至少再踢两届世界杯,他完全有机会打破克洛泽的纪录。 当然,阿根廷队的新星阿尔瓦雷斯和法国队的老将吉鲁都打进了4球,排在梅西和姆巴佩之后,他们两人同样有机会争夺本届世界杯的金靴奖。事实上,梅西+阿尔瓦雷斯与姆巴佩+吉鲁这两对锋线组合的较量,将直接决定本届世界杯冠军谁属。 高效防反战术取代无效传控 本届世界杯各队非常重视防守体系的构建,尤其在普遍采取高位逼抢的防守战术下,要想靠传控战术取得破门得分的难度越来越大。这一点,西班牙队和德国队都是反面教材,正面例子自然是阿根廷队和法国队。 阿根廷在对克罗地亚的半决赛中,祭出制约克罗地亚中场三叉戟和打破他们防守反击体系的战术目标,主教练斯卡洛尼放弃了自己传控的优势,追求反击的速度和效率,阿尔瓦雷斯上半场为阿根廷打进的2个进球都来自于反击套路。第一球是阿尔瓦雷斯接应恩佐·费尔南德斯中场发动的长传球后,高速杀入克罗地亚队禁区造成点球。另一球则是阿根廷队整体连续快速推进,最终由阿尔瓦雷斯直捣黄龙。 法国队半决赛对阵牌面不如自己的摩洛哥队,他们主动放下身段打防反战术。因为法国队拥有姆巴佩这样速度惊人的边锋球员,比赛中他在左路穿插跑动拖垮了摩洛哥队的整体防线。法国队取得的两个进球,其实都来自于姆巴佩利用自己的速度吸引对方多名防守球员从而拉出空当。在淘汰赛对阵波兰一战中,姆巴佩带球突破的瞬间速度达到每小时35.3公里,复刻了当年贝尔将球传给3秒后的自己的经典一幕。可以预料,决赛阿法之战,双方都会在如何更有效地实现防守反击上想办法。 本届世界杯,各队采取快速反击而得分的战术套路成为主流,像英格兰、荷兰、葡萄牙等队都涌现了多名优秀的速度型前锋。此外,由于不少球队现在都采用3中卫的战术,两个边翼卫的进攻速度成为球队得分的关键。加拿大队的左边后卫阿方索·戴维斯,他在本届世界杯就创造了67秒破门的最快得分纪录。 强强对话谁先进球谁更占优 本届世界杯由于“守强攻弱”,足足有40%的场次双方在上半场都无法打破僵局。这就意味着,谁能更早取得进球,谁就能在比赛中更占据优势。 所以,我们看到阿根廷队在半决赛的上半场就用快速反击的战术连下克罗地亚两城,令对手半场陷入绝境。法国队更是在开场不到5分钟就闪电进球,早早奠定了胜利基础。从这个角度看,法国队和阿根廷队在决赛上半场采用的战略会直接影响最终的结果,相信届时会看到一场以快斗快的精彩比拼。 与姆巴佩相比,梅西的优势不是“跑得快”,而是“想得快”。1/8决赛阿根廷打进荷兰队的第一球,梅西演绎了手术刀式的妙传。这种传球完全来自梅西对场上球员跑位的快速预判。而在半决赛帮助阿根廷打进的第三球中,梅西则用自己盘带过人之“快”甩掉了身材高大但移动速率较慢的当红中卫格瓦迪奥尔,成功助攻队友破门。这两个进球体现出梅西在高手对决的电光火石之间所展现出来的快速决策能力。 另外,本届世界杯的比赛用球也有利于踢出时速高的进球。据统计,本届世界杯进球时速最高的是来自墨西哥队查韦斯的直接任意球,时速高达121.69公里/小时。在决赛的两强对话中,定位球是相当重要的得分手段,或许大家也会在如何踢出“更快”的定位球上做文章。
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