李白出生地在哪里

　　李白出生地在哪里推荐文章1：大禹武则天李白都生于四川？名人故里屡引争议

　　中新网北京7月17日电(记者 宋宇晟)日前，有媒体道，四川首批历史名人出炉，有关历史名人故里的话题再次引起关注。而事实上，类似的话题在近年来并不鲜见。

　　资料图：山西运城被当地人认为大禹治水之地。如今这座禹王庙是于2005年修复重建的。图为大禹渡景区内的大禹像。 刘小红 摄

　　记者注意到，这份“四川历史名人”名单中包括大禹、李冰、落下闳、扬雄、诸葛亮、武则天、李白、杜甫、苏轼、杨慎10人。相关道指，其中的大禹、武则天、李白等人都“出生于四川”。但记者了解到，这几位名人的出生地在史学界其实还颇有争议。

　　在一些研究中，有学者直言，大禹本就属于“带有文化始祖性质的传说人物”。一方面，大禹被看做是贤明的君王，曾带领先民治水；另一方面，在20年代初的“古史辨派”学者看来，有关大禹的传说故事中有过多神话色彩，历史学家顾颉刚就认为大禹并非真实的历史人物。

　　事实上，即便是将禹看成历史人物，其出生在史书中也存在不只一种说法。综合来看，大致可以分为“鲧死后生禹”和“其母吞物破腹而生禹”两种说法。

　　资料图：今年4月，在浙江绍兴还曾举行2017年公祭大禹陵典礼。中新社记者 何蒋勇 摄

　　《全上古三代文》卷十五引《归藏·启筮》、《山海经·海内经》郭璞注引《开筮》均认为，鲧死后三年身体不腐而生禹。见于史书中的另一种说法认为，禹系其母吞物破腹而生。《吴越春秋·越王无余外传》、《帝王世纪》有此记载。

　　此外，《淮南子·修务训》称“禹生于石”。但高诱注释为，“禹母修己，感石而生禹，柝(拆)胸而出”。《竹书》沈约注为，“修己背剖而生禹于石纽”。

　　事实上，“无父而生”的故事在古籍中并不鲜见。一般来说，这种“知其母，不知其父”的情况被认为是母权制社会婚姻形态的结果。

　　而对于禹出生的传说，有研究认为，虽然存在母生、父生两种矛盾的说法，但这正反映了当时由母权制向父权制过渡的真实情况。

　　资料图：位于浙江绍兴的“大禹陵”。中新社记者 方堃 摄

　　到了近代，“古史辨派”学者对禹的身份提出了新的说法。其中，顾颉刚的说法在当时影响颇大。他曾据《说文》对鲧、禹字的解释猜测，禹并非人类，“或是九鼎上铸的一种动物”。

　　1923年，顾颉刚在《与钱玄同先生论古史书》中这样说道，“至于禹从何来？……我以为都是从九鼎上来的。禹，《说文》云，‘虫也，从禸，象形’。禸，《说文》云，‘兽足蹂地也’。以虫而有足蹂地，大约是蜥蜴之类。我以为禹或是九鼎上铸的一种动物，当时铸鼎象物，奇怪的形状一定很多，禹是鼎上动物的最有力者；或者有敷土的样子，所以就算他是开天辟地的人，流传到后来，就成了真的人王了”。

　　这样的说法在当时的学界引起了轩然大波，时人有将这种解释简单理解为“大禹是一条虫”。至今仍颇具争议。

　　记者在网络上搜索“大禹”，却发现百度百科、360百科和互动百科中分别收录了三个不同的“大禹出生地/所在地”。中新网记者 宋宇晟 制图

　　不过，我们也可据此看出，关于禹的身份本就有不同看法，更遑论其出生地的问题了。

　　到了当代，却有不少研究致力于为禹找到一个可以和现实联系起来的“户籍地”。而禹生于四川的说法，多是基于前述史料中“生禹于石纽”而产生的。此外，也确有一些后世史籍中提及禹为“西夷人”，但仅限于文本所述，难以找到其他佐证。

　　此外，除了四川，一些研究也为禹找到了其他的出生地或治水之处。有文章统计，其中主要的说法包括禹是“越族人”，治水在今江浙一带；禹治水地为“豫西登封一带”；禹“治水于汾河”；禹是今安徽人，“治水在今淮河一带”；禹是山东人，在今齐鲁一带治水。

　　南开大学历史学院教授陈絜在接受中新网(微信公众号：cns2012)记者邮件采访时就指出，史学界对夏王朝的存在还有不小争议。“大禹即便真有其人，恐怕也是晋南或河济之间的历史人物。”

　　资料图：电视剧中的武则天形象。

　　记者还注意到，有关武则天的出生地也存在多种说法，包括扬州、洛阳、长安、文水、利州等。而李白出生地也至少有三种说法，包括中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦的托克马克市)、绵州昌隆(今四川江油青莲乡)、陇西成纪(今甘肃秦安)。

　　对此，中央民族大学历史文化学院副教授蒙曼在接受中新网(微信公众号：cns2012)记者采访时指出，关于武则天、李白二人的出生地在学界本就存有争议，并且这两人“在四川出生的可能性都不大”。但她同时表示，武则天、李白均有在四川生活的经历。

　　陕西师范大学历史文化学院教授于赓哲也向中新网(微信公众号：cns2012)记者表示，不少历史名人的出生地、故里“目前来看都是没有定论的事情”。“虽然很多地方各执一词，但哪一方都没有过硬的证据，也就是没有所谓的‘铁证’，难以定论。”

　　资料图：戏剧中的李白形象。

　　事实上，此前也曾有过类似的名人故里之争。炎帝、曹操、诸葛亮、朱元璋、曹雪芹等屡屡成为各地方争夺的对象。甚至连盘古、西门庆、孙悟空这些小说、传说中的人物都被“考证”出故乡在某地。

　　据此前道，2010年，山西娄烦县文物旅游局甚至决定着手开发“花果山孙大圣故里风景区”，而当地还有一套传说支持“孙大圣故里”的说法。同时，围绕孙悟空的“户籍”也出现了山东说、河南说、福建说、甘肃说、江苏连云港说等说法。

　　对此，南开大学历史学院教授陈絜直言：“现今各地希望将一些传说人物拉扯到自己的名下，只是着眼于经济和文化效应，往往罔顾事实。”

　　早在2010年，文化部与国家文物局两部委曾联合下文叫停恶俗名人故里炒作，包括不宣传有争议未认定的名人故里、不命名虚构人物故里、严禁利用反面或负面人物形象举办主题文化活动等。

　　蒙曼就此坦言，“我觉得一个人一生的经历、评价并不是由他的出生地确定的，一些地方其实不用非得确定这些人出生在什么地方”。(完)

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　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　唐诗三百首，李白排第二的话，恐怕没人敢排第一。李白的诗词我们都很熟悉，不过李白出生在楚河上的碎叶城，如今并不在我国，而在吉尔吉斯斯坦（以下简称吉尔吉斯）。

　　吉尔吉斯斯坦面积约19.99万平方公里，放在我国省级行政区中可排第十二位。吉尔吉斯人口约703.76万（2023年），有80多个民族，其中吉尔吉斯族占73.3％，乌兹别克族占14.7％，俄罗斯族占5.6％。吉尔吉斯大部分位于天山山脉西部，平均海拔2750米，90% 领土在海拔1500米以上，最高峰托木尔峰海拔达7443米。

　　吉尔吉斯的伊塞克湖，表面海拔约1607米，面积约6236平方公里，比青海湖大，东西最长约178千米，南北最宽约60千米。伊塞克湖是地壳断裂形成的高山湖泊，平均水深270米，最大水深约668米，平均储水量约1738 立方千米。

　　伊塞克湖水盐度0.6%，相比海水平均盐度是3.5%，只是微咸。

　　玄奘西天取经路过这里，记载道：“大清池（伊塞克湖）周千余里，东西长，南北狭。四面负山，众流交凑，色带青黑，味兼咸苦，洪涛浩瀚，惊波汨忽，龙鱼杂处，灵怪间起。往来行旅，祷以祈福。水族虽多，莫敢渔捕。”

　　楚河上游在伊塞克湖西方不远，古代伊塞克湖西部有出口流入楚河，现在伊塞克湖没有出口，或许湖水在地下深处渗入楚河。

　　楚河河谷北有楚伊犁山，南有吉尔吉斯山，西边有一个大缺口面向沙漠。楚河河谷是吉尔吉斯人口最稠密的地方，首都比什凯克就位于楚河以南。楚河是一条界河，南边是吉尔吉斯，北边是哈萨克，最终是流入哈萨克境内的莫因库姆沙漠，是条内流河。

　　汉朝以前楚河名为塞河，因游牧这里的塞人较多。汉朝改称楚河，大概是参考楚河汉界这个典故，楚汉相争时，以鸿沟为界，以东为楚，以西为汉。汉朝时楚河以北为乌孙，以南为康居，命名楚河也非常合适。

　　说到碎叶城，我们从乌孙说起。张骞第二次出使西域，率三百精锐，战马六百匹，赍[jī]金币丝帛数千万，牛羊万头，出使乌孙，目的是结盟乌孙夹击匈奴，断匈奴之右臂。此时乌孙国有12万户，63万人，控弦18.88万骑。

　　汉朝设西域都护府，管辖西域三十六国，后来扩张到四十八国，吉尔吉斯大部分领土属西域都护府管辖，此时还没有碎叶城，其地在乌孙势力范围内。

　　公元前51年正月，南匈奴呼韩邪单于入长安朝见汉宣帝，俯首称臣，位在诸侯王之上。

　　北匈奴郅支单于则兼并匈奴右部、呼揭、坚昆、丁零等部，又不断西征。郅支单于与康居王结盟，互相娶对方女儿，互为翁婿。

　　郅支单于西迁，屡次攻击乌孙，一度杀到其都城赤谷城，杀得乌孙骑兵不敢迎战，掳获不少牧民和牛羊骏马。乌孙大小昆弥都不敢正面阻击，龟缩到伊犁河谷以内。以至伊犁河河谷外，直到康居境内，千里空无人居。

　　郅支单于就在这千里之地，建立自己的王国，在都赖水（今塔拉斯河）旁，修建郅支城（碎叶城）。郅支城有内外两重，内为土城，外为木城。

　　公元前36年，西域都护甘延寿领六校尉及副校尉陈汤，发车师戊己校尉屯田士兵、西域南北两道十五国骑兵，总兵力四万余骑，西击郅支单于。

　　甘延寿率军闪击碎叶城以西的郅支城（今哈萨克塔拉茲），在对方援军抵达前，将郅支单于枭首，斩首匈奴1518级，生擒145人，迫降千余人。甘延寿将郅支单于的首级送到长安，悬挂在长安城的槀[gǎo]街。

　　629年（唐太宗贞观三年），玄奘取经途中路过碎叶城，见到西突厥统叶护可汗。

　　西突厥在统叶护可汗达到极盛，东有高昌，西拒波斯，北并铁勒，南接罽宾。西突厥在势力范围内，将属国国王悉授为颉利发（异姓突厥酋长的最高头衔），并遣吐屯（官名）监统之，督其征赋。

　　统叶护的武功极盛，他在第比利斯城下与东罗马皇帝希拉克略会面，西突厥与东罗马帝国，多次东西夹击波斯萨珊王朝，并取得不俗战绩。唐高祖（李渊）曾以宗室之女嫁统叶护可汗，唐与西突厥是盟国，共同对付东-突-厥。

　　玄奘告别时，统叶护可汗亲送十余里，用一名精通汉语的少年，授摩咄达官，率一队人马，护送玄奘去迦毕试国。

　　640年（唐太宗贞观十四年），唐朝在西域设安西都护府，后续又下设安西四镇：龟兹、疏勒、于阗、焉耆，兵力二万四千人。

　　安西都护起初驻西州交河城（今新疆吐鲁番），658年（唐高宗显庆三年），安西都护府的驻地迁到龟兹（今库车）。

　　图-早期的安西四镇

　　679年（唐高宗调露元年），以碎叶城代焉耆，安西四镇变成：碎叶、龟兹、于阗、疏勒。

　　安西都护府管辖范围最广时，东起金山（今阿尔泰山），西抵西海（今里海），横跨葱岭东西，东接西州，西至药杀水（今锡尔河）、乌浒水（今阿姆河）流域的广大地区，比汉朝控制的西域还要大。

　　今吉尔吉斯领土都在唐朝版图上，当然也包括碎叶城。

　　蒙古时代，吉尔吉斯是察合台汗国范围。清朝时期，吉尔吉斯东部与南部属中国新疆，西部属清朝藩属国浩罕汗国。

　　1864年，沙俄强迫清朝签订《中俄勘分西北界约记》，割占我国西北地区巴尔喀什湖以南约44万多平方千米的土地，包括今吉尔吉斯斯坦东南部大片土地。1876年，沙俄吞并浩罕汗国，清朝失去整个吉尔吉斯。

　　吉尔吉斯历史上最著名的人物，莫过于唐朝的李白。

　　李白出生地是吉尔吉斯的碎叶城（今托克马克），位于楚河以南，距首都比什凯克以东仅50公里。唐朝时楚河改称碎叶水，安西都护府在这里设置一个重镇碎叶城。

　　玄奘西天取经路过这里，记载道：“大清池（伊塞克湖）西行五百余里至碎叶水城，城周六七里，诸国商胡杂居。”可见当时的碎叶城还是有一定规模的。

　　李白四岁离开碎叶城，来到剑南道绵州（巴西郡）昌隆青莲乡。

　　李白的形象绝不是文质彬彬书生气，而是“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的豪饮高歌者，他也不是忧国忧民的性格，而是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的豪迈洒脱个性。

　　李白是十六国时期西凉武昭王李暠的九世孙，与唐高宗李治同辈，比唐太宗李世民小一辈。而李暠又是陇西李氏飞将军李广的十六世孙，李白能够跻身唐朝权贵阶层，与其出身密切相关。

　　李白得到李治之孙唐玄宗李隆基赏识，见证开元盛世与安史之乱。李白不只给唐玄宗写诗，他给杨玉环写的诗也是绝唱。

　　《清平乐词》：

　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

　　云朵虽美却不如杨贵妃的衣裳，花儿虽艳却不如杨贵妃的容貌，春风吹拂花圃的围栏，群花更衬托杨贵妃的美。试问人间哪有这种美人，除非是仙子西王母游玩的群玉仙山，或者西王母居住的瑶台，言外之意杨贵妃的地位与美貌与西王母娘娘是同一个级别。

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