保家仙是什么意思

　　保家仙是什么意思推荐文章1：你们知道吗？东北真正的保家仙并不是胡黄白柳灰！

　　你们知道吗？东北常提起的胡黄白柳灰并不是真正的保家仙，而胡黄常蟒四大家族才是东北经常供奉的保家仙

　　四大家族为胡（狐狸）、黄（黄鼬）、常（长虫，即蛇）、蟒（蟒蛇）即此四类成员。在此类仙堂中常见牌位神像为“常天龙”、“蟒天龙”、“胡翠花”等。

　　保家仙是民间神位名，一般在东北农村供奉，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的仙家的牌位，有的人家也有仙家小庙；供奉仙家一般不用做仪式，直接写上供奉即可。保家仙的意思，顾名思义就是保佑家中事事如意的神仙。只要人们诚心敬奉它们，就会得到福佑。保家仙是想要用香火修行的东北五仙，所以不会像上篇文章的东北五仙一样磨人、缠着人。保家仙只会保护供奉者平安顺利，不会害人。所以，民间许多家庭中都供奉着，小编现在家中也供奉着仙家的牌位。

　　供奉的保家仙不可忘记香火、奉品，逢年过节必须上香、叩拜、供奉。每逢家里吃肉蒸馒头也要上供！胡黄二仙是最常见的保家仙，胡是狐狸，但是供奉牌位上不可以写狐黄二仙。

　　保家仙中地位尊隆者之敬称为太爷太奶，有胡仙太爷、胡仙太奶、黄仙太爷、黄仙太奶、常仙太爷、常仙太奶等多尊辈分修行时间最长的仙家，由于各堂口信奉之“仙榜”有所不同，供奉的仙家也不同。

　　常供奉的仙家众多主要以四大家族为主，还有一些不常见的仙家也会成为保家仙。

　　主要以胡仙祖太爷、胡仙祖太奶、胡仙大太爷、胡仙大太奶、胡仙二太爷、胡仙二太奶、胡仙三太爷、胡仙三太奶、黄仙太爷、黄仙太奶、常仙太爷、常仙太奶、蟒仙太爷、蟒仙太奶、黑老太太、长眉大仙、结巴仙、山东大仙、胡天刚、胡天雷、胡仙姑、胡天春、胡翠娥、胡翠花、胡天飞、胡天凤、常天龙 、常天凤、常仙姑、蟒天龙、蟒翠霞、护法天龙、护法地蟒。另有结巴仙、长眉大仙、山东大仙等神位，则不知来历。

　　在这其中据说飞升成仙的有很多，其中最有名望、地位的当属胡三太爷、黑老太太（又称黑老太、黑妈妈）

　　一、胡三太爷

　　东北三省及河北山东等地又专门修庙供奉胡三太爷。有人称胡三太爷在保家仙信仰中道行地位颇高，被认为是狐仙家族的长老，有祸福于人的能力。有人说胡三太爷为清初山东士人胡峄阳，信奉道教，擅长易数，被后人尊之为仙。

　　二、黑老太太

　　黑老太：也称黑妈妈，道教中有名的地仙。在东北地界的地方神，在东北三省，一般的道观和有些寺庙，都会有黑老太太的塑像，有人说黑老太太的总灵身在辽宁省本溪市九顶铁刹山，相传黑老太太是在九顶铁刹山的悬石洞修练成仙，真身为狐族

　　与胡三太爷同等级号令与管理东北众仙家。黑妈妈生性慈悲，道法高妙，济苦救难，广度有缘，扶持贤能，整顿群山精灵，已经超出了上仙与下仙的分隔。黑妈妈在众仙家中属于保家仙，也就是地仙，不属于道教的范围。

　　黑老太太据说是东北大护法，农历六月二十四日为黑老太太的诞辰。

　　当然现代家庭供奉的仙家已经很少很少。但虽然很少有人再供奉，不过仙家的威望，及传说等。还是在很多人的心头萦绕不散的，甚至包括现在的一些年轻人，内心深处，依然还是有着无以言表的敬畏之心。

　　保家仙是什么意思推荐文章2：东北保家仙之胡仙篇

　　咱东北这旮旯，保家仙文化那可是老鼻子有说道了，这都是老一辈传下来的智慧结晶。在五大家仙里，打头阵的胡仙，可跟普通的山野狐狸不一样，人家那是修炼得道、成了大气候的灵物。您要是在长白山脚下住过，指定听老辈子人唠过 “千年黑万年白” 这话。啥意思呢？就是说狐狸修行满五百年，毛色就变红了；要是能修够一千年，那就变成玄色；要是修满了一万年，那毛色白得跟雪粒子似的，浑身透着灵光。

　　早年间，闯关东的老一辈人可有讲究了。在那深山老林里，要是瞅见通体雪白的狐狸，都得恭恭敬敬地作个揖。为啥这么尊敬呢？因为咱这儿关于胡三太爷的传说，那都是有根有据的。康熙年间，宁古塔将军衙门留下的文书里就记着这么一档子事儿。有个采参把头在林子里迷路了，眼瞅着就要被狼群给吃了，突然蹿出来一只白毛狐狸，给这把头领路，硬是把他带出了老林子。从那以后，这户人家就在堂屋供起了狐仙牌位，一直供奉着。

家里供胡仙的门道

　　在吉林蛟河、黑龙江五常这些地方，现在还能看到正儿八经供奉胡仙的人家。这供桌啊，得摆在堂屋的东北角，这叫 “艮位纳灵”，有讲究着呢。讲究的人家用的牌位是枣木雕的，上头刻着 “供奉胡门仙家之位”。牌位前头摆着三个青瓷酒盅，每月初一和十五，都得换上六十度的纯粮小烧。

　　我二姑姥家早些年供胡仙，那规矩老大了。供品不能沾荤腥，新鲜瓜果得摆单数。五月节得供艾草糕，冬至就得供黄米面粘豆包。最稀罕的是香炉里的香灰，可不能随便倒，得用红布包着，埋在东南方向的桃树下。家里要是有娃娃半夜哭闹，老人就取点香灰，冲水抹在娃娃额头，说是能压惊。我记得有一回，我表弟半夜哭得不行，二姑姥就按这法子，弄了点香灰水给他抹上，还真就不咋哭了，你说神不神。

胡仙显灵的真事儿

　　08 年的时候，通化有个开矿的老板，这人不信邪，非要在老辈子人说的 “狐仙岭” 开矿。结果刚放完开山炮，工地上就开始接二连三出怪事。挖掘机大半夜自己发动，新买的钢丝绳齐刷刷断成九截。后来矿上请了当地的出马弟子来看，人家说是惊动了修行的狐仙。最后矿老板没办法，摆了九桌全素席，还请戏班子唱了三天野台子戏，这事儿才算完。

　　咱屯子西头老张家前年也摊上一件稀奇事儿。他家小子高考前三天，家里供的胡仙牌位突然倒了。老太太赶紧上香赔不是，结果当晚就梦见一个穿白衫子的老太太，拿树枝在地上划拉了几个字。第二天，老张家人就去坟圈子边上找，嘿，还真找着一块刻着 “魁星点斗” 的石头。你说这事儿邪乎不邪乎？后来他家小子还真就考上了哈工大。这事儿在屯子里传开了，大家都觉得是胡仙显灵，保佑这孩子呢。

胡仙跟其他保家仙的处法

　　在五大家仙里头，胡仙和黄仙（黄皮子）的关系最微妙。老话说 “狐黄不相请”，供了胡仙的人家，要是见着黄皮子，都得客客气气地送走。我三叔家早些年不懂这规矩，在供狐仙的堂屋摆了黄仙牌位，结果家里养的鸡一窝接一窝地得瘟病。后来找了明白人，把两个牌位分开供奉，家里这才消停。

　　不过柳仙（长虫）和胡仙倒是能处到一块儿。通化集安那边有个出马弟子，家里同时供着狐仙牌位和柳仙像。他说这叫 “龙虎配”，一个主文，一个主武。逢着有人来看事，要是遇上阴病，就请柳仙；要是问前程，就请胡仙。听说他给人看事儿还挺准，来找他的人还不少呢。

　　咱东北的保家仙文化，尤其是这胡仙的故事，那是说也说不完。这些故事和规矩，在咱东北人的心里，那就是一种念想，一种传承。不管是供奉的门道，还是显灵的事儿，都透着咱东北这片土地的神秘和厚重。您要是对这保家仙文化感兴趣，欢迎在评论区唠唠，咱一起分享分享。

　　保家仙是什么意思推荐文章3：民间传说中的保家仙

　　俗话说：“七岁八岁狗都嫌，九岁还有大半年。”话里的意思就是七八岁的小男孩是最为淘气的时候，连家里的狗都会嫌弃远远的躲在一旁，孩子到十岁以后才会慢慢懂事起来。东北葫芦洼村的张大彪和媳妇正在田间干活，手指被一个尖锐的东西刺了一下，他赶紧把手指含在嘴里，可是伤口不大却是很深，尽管放在口里仍旧是血流不止，媳妇便让他回家包扎一下。

　　刚到家门口，就看见自家七岁的儿子在玩泥巴，地上已经杂七杂八的捏了不少，儿子看见张大彪回来，便缠着父亲给自己捏个泥人，并说小朋友里面谁的泥人捏的最好，张大彪一时兴起童趣大增，进屋用个布条简单包了一下，就和儿子蹲在门口玩了起来。大人的手艺小孩子自然是比不了的，没一会一个栩栩如生的泥人便完成了，只是伤口上渗出了不少的鲜血，给这个泥人平添了不少的色彩，儿子拿过这个泥人飞快的跑出去炫耀去了。

　　捏泥人这事转眼就过去了几个月的时间，这天晚上张大彪刚躺下迷迷糊糊的就感觉有人在推他，睁眼一看只见炕头站着一位慈眉善目的老头和一位清瘦的年轻人，两人见张大彪醒来，瘦小伙子先是冲着张大彪拱了拱手，尽管不认识但礼节还是要有的，张大彪也连忙起身的还礼，问二位有什么事情？

　　老者面带微笑着说：“我是你家供奉的保家仙，受你家香火有五十多个年头了，”张大彪一听吃了一惊，连忙就要跪下磕头，被老者一手托住笑着说：“尊家不必多礼，我在府上受香火和功德多年，保你家人畜平安并自食两力，这位小伙子是咱胡家营盘里的新事，今天晚上来咱这里搞个仪式。”只见清瘦的小伙子冲着张大彪又施了一礼，口中缓缓说道：“最近这里的保家仙都有回禀，说后山的山神庙附近出现了一个魔，每晚都会出来施法迷人，经常有落单的人被他迷惑，尽管不曾伤人性命，但附近闹的是人心惶惶。”

　　营地前几日便派出探马，问这个魔物姓名他口说姓张，然后小伙子停顿了一下，看了看旁边的老者，老头点头致意让年轻人继续，小伙子才又接着说道：“后来我们询问他，才知道是令郎给别人开的一个玩笑。”张大彪听年轻人说完，立马头摇的像个拨浪鼓，一个劲的摆手，说这不可能，不可能！我儿子还不到八岁，是个小孩子，再说他也不会法术啊？可是小伙子笃定的表情，让张大彪不免迟疑起来。

　　小伙子又继续说：“这孩子并没有犯什么王法，有可能还是胡家营盘里的尊家，所以这事就没有出手处理，今晚来到府上就是听听尊家的意见。”老者这时才打断了小伙子的话，让他先回去，接下来的事有他和张大彪商量，小伙子听完之后给两人又施了一礼出门走了。

　　老者看张大彪仍是大惑不解，就说咱们营里的探马是不会搞错的，尊家不妨亲自去探个明白，说不定是个善缘。说完老头用手推了一把张大彪，这时的张大彪一激灵从炕上坐了起来，揉揉眼看着旁边熟睡的媳妇，才发现竟是一梦。不过梦中的记忆却是非常的清晰，难道是自家供奉的保家仙在提点自己？思来想去，干脆自己出去转转看个究竟，到底有没有梦中说的那么玄乎。

　　张大彪拎着个锄头防身，深一脚浅一脚的向后山走去，当走到山神庙的时候，张大彪便驻足观看，这附近仅有一棵上了年纪的古树，另外就是黑灯瞎火的山神庙了，按照梦中的记忆，能迷惑人的那位应该就是出现在这里，趁着慢慢升起的月色，张大彪便在附近转悠起来，希望自己能被迷惑。

　　渐渐的张大彪察觉到了一些不寻常，他发现自己走来走去，居然一直围着大树转圈圈，只不过刚开始范围较大他没有觉察，直到感觉自己右眼看东西有些模糊的时候，才发现有个黑影一直在他的右边，所以他才不由自主的往左拐，张大彪发现这个问题之后，干脆一屁股坐下来，仔细的琢磨那个黑影到底是个什么冬冬？黑影看见张大彪不动，自己开始忽左忽右的玩耍起来，好像有意显摆自己一样，张大彪看着黑影觉得有些熟悉，好像自己在哪里见过一样，不过看这个黑影没有什么恶意，也没有要害人的意思，貌似对他还有着不少的亲切感。

　　终于想起来了，张大彪一拍大腿站了起来，突然间的动作把黑影吓了一跳，立刻消失的不见踪影。第二天一大早，张大彪便把儿子喊了起来，问自己给他捏的泥人去了哪里？儿子想了一会说，那天和小朋友他们玩耍，他们都说我的泥人好看，还要拿东西给我换，我不给他们换，他们几个就追我，我就把那个泥人藏在山神庙前那个大树上的老鸹窝里。听到这里，张大彪似乎明白了，拉着儿子便又到了那棵大树下，让儿子把那个泥人给取了下来。张大彪拿着这个泥人，愈发肯定了昨晚见到的黑影就是此物。

　　回到家之后，张大彪便把泥人和供奉的保家仙放在了一起，并焚香祈祷，说自己一时疏忽让各位仙家受到了惊扰，只是梦中所说的善缘，张大彪一时半会的还理解不了。晚上张大彪两口子做了一个同样的梦，梦里有个小男孩一个劲的给他们两口子磕头。后来，张大彪家又添了一个新丁。

　　保家仙是什么意思推荐文章4：黄大仙和“黄大仙"的区别

　　北方民间有”胡、黄、白、柳、灰“五仙的说法，分别对应的是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠，泛指出马仙。

　　是一种带有东北民间特色和有深刻佛教、道教色彩的封建神位名。

　　民间也有一种说法，“北方仙过不了山海关”，这种说法是从清朝时传出来的，这是有典故的，是出马仙受”皇封“后所要遵守的条限制。

胡仙

　　很多人从《聊斋》或很多影视作品中都知道了，像封神榜中的妲己，聊斋电视剧中也多有狐仙出现。

　　民间也有很多关于狐仙的传说，比如大禹和涂山氏女娇结婚，就是九尾狐介绍的；也有说和大禹结婚的是九尾狐。这种事情本就无法证实，全当民间故事来听吧。

　　胡仙民间也有胡三太爷、胡三太奶的叫法，这不是说胡仙排行第三，太爷、太奶是对仙家的一种尊称。胡仙是保家仙之首，还是所有保家仙的统领。

　　胡三太爷民间有流传的说法，胡三太爷是清初山东人士，因其精通易数，心地善良，经常救助受苦受难的老百姓，被人们尊称为黄三太爷，掌管天下胡家出马仙。

黄仙

　　黄大仙和黄大仙是有区别的，黄大仙名初平，因在赤松山修炼成仙故又号赤松子，后世称为黄大仙，著名道教神仙，这多是南方叫法，香港还有黄大仙祠，林正英也曾拍过《黄大仙》电影。

　　东北的黄大仙指的是黄鼠狼也叫黄皮子，听过相关民间传说或看过相关网络电影或小说的，对“黄皮子讨封”应该不陌生。

　　黄大仙民间也叫黄二太爷，在东北民间有种说法，不要招惹黄鼠狼，不然嫉妒心强心眼小的黄鼠狼会欺负或复招惹它的人。

白仙

　　白仙指的是刺猬，和灰仙一样，在东北民间很少见。

　　有说白仙能治百病，也有说白仙是天后宫供奉的黑老太太塑像在民间的化身。

　　因刺猬在东北地区不会被轻易发现，对它的说法不一，最常见的说法还是能为人类治百病。

柳仙

　　柳仙指的就是蛇仙，最让大家熟知的就是人首蛇身的女娲和“白娘子和许仙”的民间传说故事了。

　　在民间也有蟒仙的叫法，传说柳仙修成后法力很大，也因其修炼时间长且过程艰难，东北民间柳仙很少见。

灰仙

　　灰仙就是老鼠了，和白仙一样，在东北民间很少见。

　　老鼠现在是四害之一，可在东北民间却是五仙之一，主要是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。在民间也有仓神的说法，这也跟它的习性有关。

南方神、北方仙，胡黄过不了山海关

　　这种说法其实是在清朝乾隆年间流传出来的，和“黄皮子讨封”是差不多的意思。

　　民仙精怪修成仙，是要受封的，而皇封，和普通人的封是很不一样的。

　　所以在清朝年间很多出马仙恳求乾隆御笔钦点给封仙，乾隆答应了，但也限制了条件，不让过山海关，不然法力尽失。

　　因为清朝满人入关就是过了山海关直入中原的，山海关就是中原和东北的分界线，五仙也是借助龙气修炼的，乾隆为了保留住东北的大清龙气，才不让过山海关的。

东北胡黄白柳灰五仙的说法，都是因为古人思想落后，自己臆想出来的，这是一种迷信的说法。

　　我也和我们老家的一位长辈聊过，他就是出马仙，他们有开天眼的说法，也有出马受罪的说法，他们供奉保家仙很简单，供台上写好名字就可，初一、十五或对应节日也会上供，都是意图保家仙保一家之平安。

　　也有不少人借出马仙的名号招摇撞骗，最后被人们举受到法律制裁的。

　　我也问过他怎么看人信不信这个，他说自己就能判断出来，信的人他会说，不信的人他不说，不想招人家烦。

他也给我讲了一个关于修桥的故事：

　　古时有间寺庙，去这寺庙必须经过一条河，河上的木桥因为年久失修，已经满足不了人们过桥祭拜了。

　　有一樵夫，每日需过桥砍柴，每次过桥时都会吐槽一句那些来寺庙祭拜的人，不是他们这桥也不会坏这么快，有时还会吐槽寺庙中供奉的佛主。

　　有一信徒，也是每日过桥到寺庙祭拜，很是心诚，哪怕失足落水也不恼怒，出来整理好自己的衣装后再进寺庙祭拜。

　　有一天，佛主看这桥快过不了人了，担心来祭拜的人们过桥发生意外，便开始施法让那名信徒受苦。

　　信徒受苦后一直想不明白为什么，只能天天去寺庙祭拜求保护，后来佛主托梦他才知道原由，便花钱修好了木桥，这之后信徒对佛主是更加崇拜。

　　有人会问，信徒这么心诚的祭拜和相信，佛主为什么还要让他受苦呢。

　　因为不信的人你再折腾他，他也不信，而相信的人你越折腾他，他就越相信。

　　保家仙是什么意思推荐文章5：北方民间流传的出马仙、保家仙怎么用科学来解释

　　出马仙起源于原始宗教萨满教，据说是修炼成仙的精灵神怪出山为了悬壶济世，他们会在人间寻找有慧根的凡夫俗子作为他们的弟子，然后附在凡人弟子身上，在人间行善救人，听来真的像是神话故事。，仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)，民间俗称“狐黄白柳灰”(或称“灰黄狐白柳”)为五大仙。出自《太平广记》，它们被认为是最容易修炼成精也最常与人打交道的生物，并将这些精灵尊之为“仙家”。当然这只是萨满教的说法了，存不存在是仁者见仁，智者见智了。如果从现代的角度解读这只能是一种原始巫术的延续和遗存了。

　　早在清王朝初期，皇宫里的萨满多由熟悉爱新觉罗氏族方言而又聪明伶俐的女人担任，称萨满太太，专管皇帝举行各种神典，口诵满语祭神，与民间为人治病的萨满不同。故宫坤宁宫里就有萨满的神位，每逢初一十五都有专人祭祀。从某种意义上讲，萨满在清初时期是有很大机会成为“萨满教”的。直至密宗入驻皇庭，才使得“萨满”终止了“萨满教”进程。

　　民间萨满分两种：一种是跳神的萨满，为人治病、问卜、求神驱鬼，是现代出马仙的雏形。另一种是管理祭祀的萨满，负责祭祀祖先神。祭祀萨满祈祷跳神时，头戴尖帽，缀五色纸条，下垂蔽面，外悬小镜，身穿长布裙，腰系铜铃，击鼓而舞，口中念念有词。祭祀萨满是每个满族家族中必有的。

　　当然，世人把出马仙描绘的神乎其神，究竟有什么科学依据呢，从科学的角度出发，出马仙附体根本没有任何的科学依据，在多数情况下，所谓的出马仙都是一些财迷心窍、利欲熏心的江湖术士为了骗人装神弄鬼的把戏而已，试问一下，生病了不看医生，靠拜仙家就能除病吗？不思进取游手好闲，钱财就会从天而降吗？估计三岁小孩都不会信这些骗人的鬼话吧！所以大家一定要远离迷信、崇尚科学，不要被江湖骗子的小把戏给蒙蔽了双眼，破财是小，要是关乎身体健康就是大事了。

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