海瑞是哪个朝代的

　　海瑞是哪个朝代的推荐文章1：时代与官运：看中国历史上两大清官，包拯与海瑞的结局

　　在"学而优则仕"的古代，士人的清高脾气时常在官场被磨得失了色彩。偶有"超凡脱俗"者，能抵挡大半的官场浊气，便能成为名留青史的清官名吏。

　　而这其中的卓然者，于现代人而言的最熟悉的两位，大抵便是海瑞与包拯。

　　在董群先生所编纂的《历代清官廉吏故事》中，包拯和海瑞都位列其中。董群先生给二人的故事的小标题很简单："包拯笑比黄河清"、"清廉刚直的海瑞"。可越是这样简单的标题，反倒愈发契合包拯和海瑞的官宦生涯。

　　包拯，字希仁，是宋真宗至宋仁宗时期的一位名臣。海瑞，字汝贤，号刚峰，是明武宗至明神宗时期的一位名臣。宋真宗咸平二年（999），包拯在泸州合肥（今安徽省合肥市境内）出生。宋仁宗嘉祐七年（1062），他因病在汴京结束了自己作为"包青天"的一生。

　　明武宗正德九年（1514），后来被称作"海青天"的海瑞在海南琼山（今海南省海口市）出生，"接"过了包拯的衣钵。

　　万历十五年（1587），年过古稀的海瑞才在南京合上了双眼。而细数包拯和海瑞的一生，他们的关系可不只同为"青天"这一点。

　　宋仁宗天圣五年（1027），包拯初中进士，被安排进大理寺，做了一名评事，并受命出任建昌县（今江西省永修县一带）知县。哪怕仅是通过现代的古装剧，我们都能明白大理寺是个什么地方。老天爷就像是突然想下凡来看看一个人到底可以如何走完这一生，便选中了包拯，从一开始就把他放进了自己安排好的棋局。

　　而海瑞，却像是被老天爷开了一个玩笑，明明在进京参加会试之前就写出了《治黎策》、《平黎策》这些务实的策论佳作，却没能得到考官的赏识，名落孙山。四年时间，两次会试，海瑞踏踏实实地做了准备，却还是走不通这条应试及第的道路。于是他决定，放弃科举考试。

　　不过在海瑞放弃科考入仕这条道路之后，他入仕的前途反倒是逐渐亮堂了起来。嘉靖三十三年（1554），海南承宣布政使司将海瑞公派到福建延平府（今福建省南平市一带）去做了官方教师，即教谕。嘉靖四十一年（1562），海瑞又被调遣为淳安（今浙江省杭州市淳安县）知县，由此正式步入仕途。

　　而一开始走得更为顺畅的包拯，很快就在忠孝之间犯了难。当时他的父母皆年迈，包拯难以狠下心去到离家千里之外的他乡任职，因而申请在家附近为官，甚至还曾辞官归家陪伴父母。因为选择了孝，包拯在景祐四年（1037）才正式去到了离家稍远些的天长县（今安徽省境内）任知县。

　　而包知县和海知县之后选择的路虽处处看似不同，但终究还是殊途同归。

　　庆历元年（1041），包拯在端州（今广东省肇庆市）做知州，以不同于其他官员的清廉形象声名鹊起。两年后，这位清廉的包知府被诏回京城成为了监察御史，更是贯彻了他心中对于廉洁的坚守之志。

　　历任出使契丹的使者、三司户部判官、尚书工部员外郎、龙图阁直学士、刑部郎中、多地转运使、多地知州知府、御史中丞、给事中、三司使……十几年间，包拯他人去到哪，刚直不阿和廉政就被他带到哪。为了坚守朝中的廉洁，他还得罪过国丈张尧佐、名臣宋祁、张方平……

　　而开始为官的海瑞，也是眼里只有公正而无权势。在地方期间，海瑞无论是遇到权臣胡宗宪的公子，还是遇到奸臣严嵩的党羽，他一律以法为度，惩治起来毫不放水。

　　可相比于包拯在朝中的德高望重，刚直的海瑞却也曾碰地头破血流。嘉靖四十五年（1566），他向失职的明世宗呈上《治安疏》。世宗明明已经大怒，海瑞却不打算如其他臣子一样装聋作哑。在呈上奏疏以前，他其实就已经为自己准备好了棺材，安顿好了家人。可以说，为了劝谏君王，为明朝唤回明君，海瑞做好了赴死的准备。

　　这次直言进谏，确实差点要了海瑞的命。他在狱中被关了多月，几乎放弃了期待生机。直到年底世宗驾崩，新帝继位，海瑞才被以贤臣的待遇请出牢狱，官复原职。

　　随后的两三年里，海瑞深得明穆宗器重，做过专门掌管玉玺的尚宝丞，也做过统管十府一州的正四品佥都御史。然而相比于包拯最后成为枢密副使，被升任礼部侍郎而不受相比，海瑞受到的阻挠还是更多些。

　　隆庆三年（1570年），海瑞受到多人污蔑和弹劾。明穆宗虽仍旧对海瑞和和气气，但也不得不将他降职。

　　张居正掌权后，海瑞又被张居正疏远打压……十几年一晃而过，等到朝廷再想重用海瑞时，他已是年过古稀的老人。可即便年事已高，海瑞还是坚持在岗位上尽忠尽职，直面他人的构陷，直至万历十五年（1587年）十月在南京任上病故。

　　包拯、海瑞，几百年来他们几乎成为了清官的代名词。同为清官，他们的一生是那么相似而又不同。包拯坚守清廉的道路，虽崎岖，但终究还算可以杵着竹杖前行。而海瑞，在愈发黑暗的明朝政局里不得不一路披荆斩棘。

　　不仅是海瑞，所有站在人性阴暗面的清官们，都不得不如他一般学会坚毅和勇敢。

　　何其幸，古有包青天、海青天，而如今还有这般的勇者。

　　海瑞是哪个朝代的推荐文章2：大明王朝中海瑞一出场就是在亲子，为什么有人说他饿死五岁女儿？

　　停更了两天，主要是阅读量太低了，今天再更一篇，边想边写……

　　上一期我们提到了海瑞和高翰文被举荐当官，说到底就是严党一派和清流一派找的替罪羊。而这两个人的命运也随着被举荐的那一刻起，就发生了根本的改变，再也没能逃离政治漩涡。

　　随后，镜头一转，我们的一号男主角终于要出场了，那么关于海瑞的形象刻画，一开始就非常到位！

　　本期杨角风谈大明王朝22：海瑞第一次出场就是在亲子，为什么有人说他饿死五岁女儿？

　　一、

　　大明王朝中海瑞第一次出场，就是在跟五岁的女儿戏玩，可以看出，他的眼中满是慈爱之情。

　　关于这段描写，其实讲的是一个梗，这个梗导致现在的人一想起来都是在批评海瑞。那就是关于海瑞饿死五岁女儿的梗，这时候是必须要提一下明朝的无良小编！

　　正史中并没有相关海瑞饿死女儿的说法，试想一个被百姓称为“海青天”的父母官，会饿死自己的亲生女儿？

　　况且海瑞是一个相当正直，有着足够的耐力和韧性，以及相当理智之人，怎么可能会干出这样残忍之事，这不仅不符合现在的价值观，当然也不符合明朝时期的价值观。

　　关于这个梗是这样记载的，在明代姚叔祥的《见只编》中有这个一段记载：

　　“海忠介有五岁女，方啖饵。忠介问饵从谁与？女答曰：僮某。忠介怒曰：女子岂容漫受憧饵？非吾女也，能即饿死，方称吾女。女即涕泣不饮啖。家人百计进食，卒拒之，七日而死。”

　　大体意思就是说，海瑞的女儿有一次吃了男仆给的食物，海瑞生气怒斥，说你怎么可以吃仆人的食物，你去饿死吧，只有这样才能称得上我海瑞的女儿。于是海瑞女儿哭泣不再吃喝，家人也劝不了，七天之后，饿死了。

　　甚至前段时间最火的《明朝那些事儿》和《万历十五年》以及其他著作中关于海瑞的加载，都离不开书呆子，教条主义者，以及饿死女儿，杀掉妻妾等负面形象。

　　相对来说，大明王朝中刻画的海瑞形象更饱满一些，也更贴切事实。

　　二、

　　其实那几本书还有提到说海瑞的母亲过寿，海瑞去买了二斤猪肉……其实这个诋毁的说法很容易发现问题，那就是海瑞是回族，这在历史上就是如此，在《大明王朝1566》中后来那个师爷给海瑞送猪肉，海瑞就严肃地告诉他，自己是回族。

　　其实海瑞有点类似于雍正帝了，毕竟他是为百姓说话，得罪了权贵，而且老百姓没有话语权，掌握话语权的都是当权者，所以，最后海瑞也落得一些不好的名声。

　　结果海瑞命运确实悲惨，五岁的女儿竟然不幸去世了，不管是什么原因，总之这么好的机会当然不容错过，于是各种诋毁的言论也就出来了。

　　好，扯远了，我们回到剧中，看看《大明王朝1566》中对海瑞是如何刻画的：

　　既然海瑞是主角，而且代表着高大尚的形象，所以一开始就给他塑造了亲子形象，也算是挽回一点负面影响了。后来海瑞女儿不幸淹死之后，面对购置年货，海瑞失魂的情形，确实让人感到无比心酸，而且海瑞女儿的死也赚了很多人眼泪。

　　前面谭纶也讲了，海瑞有可能会拒绝出任淳安知县的阻拦因素有两个：

　　一个是家有老母，不远游，一个是不孝有三，无后为大……

　　总结起来其实就一个结论，这个海瑞是一个大孝子！

　　大家要记住一句名言，但凡一个孝顺的人，他再坏，也不会坏到哪里去！

　　而且海瑞母亲还在织布，也从侧面表明，这个家庭其实并不富裕……

　　三、

　　海瑞母亲其实在跟海瑞生气：

　　其实这个海母形象塑造的还是比较丰满的，她是一个好强的女子，而且在海家具备至高无上的地位。海瑞都四五十岁了，还要每晚伺候海母入睡。

　　后来李时珍给海瑞看病的时候，其实就提到了，海瑞之所以无后，并不是身体有问题，而是海瑞夫妻俩没有时间下种子啊。

　　正如谭纶担心的那样，海瑞母亲自从知道海瑞拿到了信，就一直不高兴，甚至面对海瑞要帮她提水说出：

　　“松开，我没有儿子，干你该干的事去！”

　　而海瑞老婆在蒸糯米粑粑，蒸好了后，让女儿给阿婆送一个，并对女儿说，明天再给你蒸。由此也可看出，这个家庭确实不富裕，孩子都没有资格吃糯米粑粑。

　　孩子刚说完阿爹明天要出远门的事，海母就炸毛了：

　　“谁说阿爹出远门？告诉阿母，就说阿婆还没死呢！”

　　这句话就能看出婆媳关系之紧张，后来李时珍治病那段描写更甚，到时候我们再讲。

　　海瑞其实一直在找机会跟母亲讲出任淳安知府的事，毕竟这是他的抱负，是他的一次机会，可以实现人生价值。

　　海瑞妻子其实挺惨的，丈夫明天就要出远门了，却还要跟海母一起睡，她跟海瑞在门口踌躇了好一会，最终海瑞还是进了母亲卧室……

　　四、

　　海母最终还是问了海瑞，问了那封信的内容，最后说了一句点题的话：

　　“这么伤天害理之事，朝廷就不管？”

　　其实海母想不明白，为什么大家都知道的事，非要一个小小的县令去争？

　　但最终为了百姓，为了实现自己的抱负，海母也是深明大义，同意了海瑞出任淳安知县。

　　随后，俩人就开始洗地了，关于这个问题，其实后面也有解释：

　　那就是海瑞和海母都是一双火脚，不怕冷的，这种人心中都有一股正气，烧了自己，热的是别人。

　　这时候其实就引出了主题，海母提到了自己信明教，太祖皇帝就是信明教，最后才定国号为大明：

　　“可现在的皇上怎么就不像太祖呢？”

　　海瑞是如此孝顺之人，当然能听明白海母这句话的本意，说到底就是为什么太祖皇帝那么爱护子民，这个嘉靖帝怎么就非要搞改稻为桑祸害老百姓呢？这句话也为他日后上书嘉靖帝做好了铺垫……

　　第二天，海瑞带着糯米粑粑，一身布衣，一双布鞋，背着斗篷，义无反顾地踏上了向皇权开战的征途。而身后的海瑞妻子和孩子，一直目送着他离开，可以说这个镜头是全剧相当抒情的镜头。

　　至此，海瑞的出场算是铺垫好了，跟后面的高翰文出场简直有天壤之别，只是两个人的命运其实没有什么本质区别！

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