娘炮是指什么意思

　　娘炮是指什么意思推荐文章1：理论动态丨“娘炮”与国家颓败

　　澎湃新闻编辑 李旭 辑录

　　2021新学年伊始，国家广播电视总局发出的一份通知引发了广泛关注。

　　就所谓“艺人违法失德”、“‘饭圈’乱象”等问题，9月2日发布的《国家广播电视总局办公厅关于进一步加强文艺节目及其人员管理的通知》提出八项要求。前四项要求是四个“坚决”：坚决抵制违法失德人员，坚决反对唯流量论，坚决抵制泛娱乐化，坚决抵制高价片酬。其他四项要求包括：切实加强从业人员管理，开展专业权威文艺评论，充分发挥行业组织作用，切实履行管理职责。

　　其中，“坚决抵制泛娱乐化”一项明确要求：“树立节目正确审美导向，严格把握演员和嘉宾选用、表演风格、服饰妆容等，坚决杜绝‘娘炮’等畸形审美。”

　　这里出现了一个关键词“娘炮”，它被定性为“畸形审美”，被要求“坚决杜绝”。

　　那么，什么是“娘炮”，这一现象是如何形成的，为什么被要求“坚决杜绝”？

　　“娘炮”及其特征

　　一般认为，“娘炮”一词源自2007年台湾出品的20集青春偶像剧《我要变成硬柿子》。据豆瓣网，其剧情是（引用有简化和文法校正）：

　　“一个从小就会被脱裤子检查性别的小男生，一路走来都是被人欺负，十八岁那年夏天，决定摆脱过去悲哀的记忆，重新开始。始料不及的是，一踏进重考班，迎接他的竟是他再也不想见到的一行人。他们不是坏人，但他们的暴凶狠却让见识过的人一生难忘。小男生就像是误闯黑森林的小白兔，恨不得马上逃离。就在此时，美丽的天使降临了，他深深爱上了她。为了爱，他告诉自己一定要变成硬柿子。巧的是这个男生叫做阮适止，人如其名，从上学便开始一连串被欺负的厄运，是只人人都想吃掉的‘软柿子’。他该如何在阴险的环境中生存？又怎么成功改造自己？”

　　本剧中，男主角被女主角骂做“娘炮”，其如同女生一样软弱怕事的性格表征，后来逐渐延伸开来，用来指女性化的男性。

　　从构词上来看，“娘”字本义为少女，后引申为母亲或妇女。“炮”即有丰富经验阅历的人，如“老炮”。“娘炮”，照字面意思即为在女性行为举止等方面较有经验的人。但这个词多用于描述在外貌、性格、行为、语言等方面表现出女性气质的青年男性，带有明显贬义。

　　据南京大学社会学系博士生辛晔与其合发表于2019年的一项研究总结，“娘炮”之“娘”，具体有以下特征：从性别年龄看，是18至35岁的男性；从外貌形象看，是女性化外表、天生丽质、体型偏瘦；从内质性格看，优柔寡断、有小脾气；从生活习惯看，缺乏体育爱好、具有双性魅力、注重自身形象和身体体验；从语言习惯看，说话和打字用中性化词汇。

　　媒体上对这一类人的总结更直白：“油头粉面A4腰，矫揉造作兰花指。”所谓“A4腰”，是指比竖放的A4纸还要窄的腰宽。A4纸宽度为21厘米，所以，只要腰的宽度小于21厘米，都可称为A4腰。成年男性若有这么细的腰，确实惊悚。

　　“娘炮”之前，还有 “小鲜肉”

　　现实中的“娘炮”固然也有，但被诟病最多的“娘炮”多半出没于文艺领域。在近来“娘炮”遭诟病之前，新世纪第二个十年里，活跃在文艺领域的更多是以“小鲜肉”著称的一批男性艺人。“小鲜肉”的受欢迎，一定程度上可以用来作为理解“娘炮”的参照。

　　“小鲜肉”一词，据说最早出现在2009年出品的美国电影《阿凡达》中，源自其中一句台词“Look at all this fresh meat”。“Fresh meat”在电影中指新兵，后来据词义被译为中文“小鲜肉”。据总结，“小鲜肉”指的是16至30岁之间的男性，“小”既指年龄小，有青春的朝气，有附加着亲昵、喜爱的感情色彩；“鲜”指的是感情经历简单，负面新闻少；“肉”强调身材完美，外表出众，形象健康。

　　另据贵州师范学院文传学院副教授郑傲与其合的研究文章介绍，“小鲜肉”一词最早传入国内，是通过网络上流传的台湾知名谈话节目《康熙来了》。

　　2011年某期，台湾男艺人彭于晏上《康熙来了》时，主持人小S觉得彭于晏长得挺俊美的，便称他为“小鲜肉”。此后，“小鲜肉”一词慢慢通过网络开始在大陆流传。

　　后来，随着台湾电影《那些年我们一起追过的女孩》里的柯震东、韩国电视剧《来自星星的你》的都敏俊兮的走红，直至2014年深受年轻观众喜爱的电视剧《古剑奇谭》里的李易峰以及获得游泳世界冠军的宁泽涛的爆红，“小鲜肉”一词开始大面积流行并出现在各类媒体上，成为一批外表帅气俊朗、容貌身材姣好、深受年轻观众，尤其是年轻女观众喜爱的青年演员类型的统称。

　　对照可知，活跃在文艺领域尤其是影视圈中的“小鲜肉”有与“娘炮”相近的特点，比如年轻、相貌俊美（乃至于极度阴柔，呈鲜明女性化特点）、深受年轻女性观众喜爱，等。但彼时，“小鲜肉”多半未达“油头粉面”、“矫揉造作”，引发主流意见之怒的“娘”的程度。

　　直至2018年9月，出现在中央电视台节目《开学第一课》中的四位男星因他们的“娘”味引发一场巨大风波。

　　“少年娘则国娘”

　　《开学第一课》是中央电视台（央视）与教育部合作的一档大型公益节目，自2008年起，于每年9月1日播出至今。最初是在财经频道播出，2010年起改在综合频道播出，且播出前会由教育部通知全国学生家长与自己的孩子一道观看，因而影响巨大。

　　这档节目每年设定不同的主题，比如，在汶川地震和北京奥运会背景下，2008年第一次播出时的主题是“知识守护生命”，对全国中小学生进行了应急避险、生命意识教育和奥林匹克精神的熏陶。2021年播出的主题是“理想照亮未来”，聚焦庆祝建党百年、全面建成小康社会。

　　2018年9月1日（周六）20时播出的《开学第一课》，主题为“创造 向未来”，拟探讨“梦想的崛起、探索的力量、奋斗的重要和未来的美好”。但在播出时间到来后，家长和学生发现，正片迟迟不开始，反而播出了长达十三分钟的课外辅导教育机构、学习类智能手机应用产品的广告；节目开始后，所谓“新F4”成员即四位外表女性味道十足的台湾和大陆男艺人的歌唱表演更令一些学生和家长极度反感。

　　一位小学生在其题为《观〈开学第一课〉有感》的作文中写道（引文为连续两段文字，标点有修正，括号中文字及着重为引者所加）：

　　“节目一开始，就来了几个涂脂抹粉、擦口红的‘小鲜肉’，我们忍着恶心看了会儿他们的表演，是在看不下去了。今天饭吃多了，再看就要吐了。”

　　“梁启超曾写过《少年中国说》，（其中说）‘少年强则国强’，指儿童是未来的希望。现在是‘少年娘则国娘’呀。我真不明白，我们不学保家卫国的解放军、科研为国的科学家、创造财富的工人，难不成学这些‘娘炮’么？我要是这样，早就被爸爸赶出家门了。我们要全是这样，在国家有危险时，谁来挺身而出？在歹徒行凶作恶时，谁来见义勇为？靠这几个娘炮恶心跑他们吗？”

　　这位小朋友“三观”正确，其发问出自直觉和感性，却发人深省：何以国家电视台播出的一档要求全国中小学生观看的公益性电视节目中会夹带那么多商业广告，更在审美导向方面令人生疑？

　　9月2日，央视广告经营管理中心在其官方微博发表致歉声明：“诚恳道歉！9月1日晚，央视综合频道《开学第一课》播出前广告太多，影响了家长和同学们准时收看。谨向家长和同学们表示诚挚歉意！感谢您的关心！我们将不断改进工作，更好地为观众服务。”

　　教育部新闻发言人则回应称：“教育部只参与了（《开学第一课》）节目本身的制作，节目编排等其他事情我们还不太清楚。”

　　公众不知道事后相关主事方有没有被追责，所见证的却是一场在随后一两周内，由包括网络自媒体和中央级媒体参与，或是声讨“小鲜肉”和“娘炮”现象，或是多少为之辩护的舆论风暴，令这一年的“开学第一课”效果大打折扣。

　　2018年9月6 日20点26分，新华社发表题为《“娘炮之风”当休矣》的评论文章，在承认“一个开放多元的社会，审美自可参差多态，各得其所”的同时，严厉批评“娘炮”现象，认为那是“‘颜值消费’和眼球经济跑偏的结果”。

　　第二天，《人民日》官方微博账号转发的来自“人民日评论微信公号”的文章《什么是今天该有的“男性气质”》则表示，“不认同所谓‘娘炮’‘不男不女’等带有贬损性的说法，强调“审美多元尊重为先，涵养气质莫缺包容”。这篇文章同时呼唤，那些在青少年中有广泛影响的明星们“呈现更加积极、向上的形象，展示更加健康、阳光的审美，以应有的社会责任与担当精神成为真正的偶像”。

　　针对“娘炮”现象，两大中央级媒体发表了至少语气不同、侧重点不一的意见；一些自媒体则煽风点火，乐见它们之间“互怼”（实际上没有），均成为当日激烈程度不亚于“娘炮”争议本身的舆论现象。

　　“娘炮”明星缘何受追捧

　　假如说存在的就有合理性的话，那么，似乎不为主流社会所容的一些“娘炮”明星的大受追捧，合理性在哪里？

　　中国社会科学院社会学所研究员、青少年与社会问题研究室副主任田丰与其合在2019年发表的一项研究中总结了“娘炮”明星盛行的五大社会成因。

　　首先，粉丝经济的发展。以往，明星走红大多因为作品，“娘炮”明星却反其道而行：他们的作品，大众并不熟悉，个人知名度却非常高。比如鹿晗，其微博粉丝量达到五千多万（目前为6307万——引者按）。明星背后的粉丝后援队不仅负责宣传偶像的正能量，还有专门团队维护偶像的形象。在粉丝不断助力下，明星的知名度越来越高，广告代言接踵而来，曝光率随之增加，形成一个循环。

　　其次，女性审美的变化。“娘炮”明星的受众群体多为女性，如初高中学生和大学生。这些女生喜欢“娘炮”明星，多是因为他们的外在形象符合自己对于男性形象的期待。硬汉明星虽然能够吸引一部分需要安全感的女性粉丝，但当下女性越来越独立，硬汉形象的安全感需求就会越来越弱，令硬汉形象失宠。更重要的是，当代女性敢于追求自己的权利，也善于表达自己的需求，这使得市场开始重视女性的诉求。“娘炮”明星的盛行就是女性独立性增强和需求转换的结果。

　　第三，“娘炮”明星的商品化。由于粉丝经济的存在和女性独立性增长带来的需求增加，娱乐公司能够轻易察觉到市场中存在着巨大的缺口，借机把男艺人作为商品包装成女性心目中期盼的人物设定: 除外在形象之外，在言谈之中尊重女性、肯为女性发声、性格乖巧等。娱乐公司并不能100%寻找到本身实力不俗且有具备女性喜欢人设的明星，于是先制造出实力一般、人设符合的“娘炮”明星快速打入市场。这些明星的出现是带有目的性的资本运作结果，并非实力使然。这造成许多“娘炮”明星仅能成为少女们的“快餐”消费，转瞬即逝。

　　第四，新媒体和智能手机的普及。传统的明星制造过程中，由于信息资讯不发达，明星成名之路会较为漫长，不仅需要相当数量的影视和音乐作品的积累，还需要奔赴各地商演和宣传作品，因而有一个不断积累和筛选的过程。随着移动客户端的普及，年轻人可以随时随地在线浏览和观看视频，制造明星只需公司在幕后操纵新媒体，一夜爆红似乎司空见惯。此外，不能忽视的一个因素是网络虚拟环境下，“娘炮”明星的流量造假成为爆红的助攻利器。

　　第五，日韩文化的影响。日韩的男团或者女团，多以规模化方式使年轻艺人一出道就会引来无数粉丝。尽管国内青少年哈韩精日势头渐微，但韩国造星和养成偶像的运作模式被广泛应用到国内“娘炮”明星的生产过程中，尤其是“娘炮”明星的阴柔美扮相在早先的韩流中就被评价为去性别化或者中性化特质。正处于青春期的青少年喜欢刺激、挑战，喜欢一切美好的事物，日系和韩流恰恰能够满足“千禧后”青少年的需要。

　　监管如何面对市场需要

　　还在国家广电总局发布上述通知之前，中共北京市委主管主办的《前线》月刊2021年第4期在署名为“本刊特约评论员”的文章《“娘炮”为什么受追捧》中已就如何根治“娘炮”给出了原则性方案。

　　认为，根治“娘炮”，关键是在审美活动中弘扬正大气象。同时，文艺创作和文化活动在弘扬主流审美、引导社会风尚中起着不可替代的作用。“因此，文艺创作和文化活动不能当市场的奴隶，不能在市场经济大潮中迷失方向，不为一时之利而动摇，不为一时之誉而急躁，要坚守立心铸魂的使命，坚持社会效益为首的原则。”

　　来自学界的态度要宽容一点。南京大学社会学系博士生辛晔与其合在他们的前引研究中提出以下原则：

　　首先，坚持多元性原则。在看待“娘炮”现象时要尊重男性气质的多元性，需要放弃传统的以阳刚、坚毅、硬朗等为核心的单一男性气质的思维定式。

　　其次，坚持理性处理原则。消费社会下，要用理性的观点看待媒介对“娘炮”等现象的造势与影响，用发展的和社会进步的观点来评价这类阴柔男性气质的群体，破除以个别现象替代整体本身的非理性行为。

　　此外，坚持整体性原则。将“娘炮”的阶段性气质置于他们生命历程的整体性气质上来看；将“娘炮”的媒体气质和他们现实气质结合起来看；将“娘炮”气质与其他气质共同放置于社会文化大背景下来理解和审视，真正关心和推动青年群体的成长。

　　有什么样的市场需要，就有什么样的存在去满足那种需要，纵然充分动用国家权力，也肯定无法彻底碾压市场上的某些特殊需要。但不论如何，恰如中国社会科学院社会学所研究员田丰所论：“如果一个社会仅凭颜值，而不是知识、劳动、技能等能够实现社会价值内涵的‘工具’来评价一个人的话，整个国家和社会距离颓败也就不太远了。”

　　参考资料（仅列期刊和学位论文）

　　本刊特约评论员:《“娘炮”为什么受追捧》，《前线》2021年第4期

　　盖琪：《性别气质与审美代沟——从“娘炮羞辱”看当前媒介文化中的“男性焦虑”》，《学术研究》2019年第7期

　　肖畅: 《公共讨论中男性正当身份的话语争夺——以央视“娘炮”事件为例》，中南民族大学硕士学位论文，2019年

　　辛晔、史昱锋：《“娘炮儿”真的“娘”吗？——消费社会下对青年男性气质的再审视》，《中国青年研究》2019年第2期。

　　田丰、康佳：《对当下社会“娘炮”现象的社会分析》，《青年学》2019年第2期

　　高佳琪：《网络流行称谓语“小鲜肉”微探》，《文化创新比较研究》2018年第23期

　　责任编辑：田春玲

　　校对：张艳

　　娘炮是指什么意思推荐文章2：观点｜对“娘炮”现象，请不要人云亦云

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　　“娘炮”也叫炮娘，指的是“男生外貌、性格、动作、行为、心理、表情女性化，娘炮一般用于形容男生娘娘腔，太做作跟女人似的”（见“百度百科”之“娘炮”词条）。该词是在最近才火起来的。

　　原文 ：《对“娘炮”现象不要人云亦云》

　　 | 上海师范大学知识与价值科学研究所 何云峰

　　图片 |网络

　　人们惊奇地发现，在网络世界和一些年轻群体中，对男性“阴柔美”直接加以拥戴的似乎不在少数。无论《神探夏洛克》还是电影《激战》宣传中大卖的所谓“男色”，似乎都对男性阴柔气质的有特别关注。于是，有人惊呼，“娘娘腔”似乎正在成为一种世界潮流的新审美趋势。对这种现象，许多评论者说：“娘炮误国”，以为这种娘炮现象会直接导致某种形式的性别混乱：男孩越来越“娘娘腔”，越来越缺乏阳刚，排骨男越来越多，肌肉男越来越少。有网友认为，性别的形成离不开模仿。如果缺乏正确榜样，许多男孩就会直接把某些所谓明星“好男儿”作为模仿的榜样，直接复制他们的外部特征，因而阳刚不再，阴柔有余。

　　不过，也有人认为，“反娘炮的人都是神经病”。在有的人看来，“男性女性化，女性男性化本身就符合社会学理论，因为现代社会和过去不一样，不是一成不变的，每个人都有生理性别和社会性别，社会性别可以自由选择，现代人不能有几千年前的思想”。看来，人们对“娘炮”现象并没有形成统一的意见。在这种情况下，研究者应该对此种现象有科学而严明的态度。

　　作为研究者，当然不应该人云亦云，也不能随意取其一种观点而加入到争抢言论自由的大军里去。研究者之为研究者，在某种意义上是没有真正意义上的言论表达自由的。因为研究者必须严格按照科学的程序和规范去深入研究之后，客观地告研究结果。客观地表达研究结果，就意味着他们没有任意表达的权利。科学的结论应该用科学的方式以及科学的语言来表达。这是研究者无法选择的。当网络和现实中大量的人们对“娘炮”现象表示不同观点的时候，研究者应该冷静地透过现象看本质，科学地对这种现象进行价值中立的研究，而不是急于站队和表态。社会现象的成因十分复杂，社会后果也十分复杂。客观而全面地对其加以研究之后，再诚实地告研究成果，才是科学研究者应有的态度。

　　其实，“娘炮”现象早在国外的研究中就已经有大量的成果告公开发表。而且，研究者大都对概念有非常明确的界定，显示出研究者应有的严谨态度。不过，国内的少数研究者似乎对概念的明晰性不够重视，有的时候甚至十分含混其词，或者匆忙下结论。例如，国外学者有“父亲缺失（Father Absence）”的概念，这就跟“娘炮”现象有一定的关联。但不是完全一致的概念。父亲缺失主要指的是因父母分居、离婚或父亲死亡等形成的单亲家庭子女缺少父教、父爱的现象。显然，这与我们某些专家或媒体所认为的“父亲缺失”等同于“父亲因为工作压力大或出于传统观念而较少参与子女教育”并非概念相同。欧美国家所讨论的父亲缺失的严重后果，主要是针对离婚率上升、单亲母亲增多（尤其是一些未婚爸爸逃避抚养责任，而缺乏资源的少女妈妈又难以给孩子提供较好的成长条件）而言的。它强调的是，在那样一个条件下成长起来的孩子，在认知、情感发展、心理适应、学校表现和攻击控制等方面逊于双亲家庭。这和双亲家庭中父亲参与较少并不是同一个概念内涵和外延。因此，当研究者讨论“娘炮”问题的时候，必须要指明其所研究的是哪种具体的娘炮现象。只有这样，才会不至于概念混乱，才能站在同一个平台上彼此展开讨论。

　　眼下，网络舆论所关注的“娘炮”现象，出自于台湾的一部青春偶像剧《别叫我软柿子》的台词，女主角骂男主角“娘炮”，意思就是说他生性软弱，胆小怕事，行为跟个姑娘一样，优柔寡断，犹豫不决，有的人就把“娘炮”一词延伸出来指男人娘娘腔。有的时候，“娘炮”还会有男同性恋的意蕴。可见，“娘炮”跟缺少父爱或者父亲缺失等现象并非相同用语。笔者以为，研究者有必要对概念严加界定，然后再深入研究。要在清晰的概念下，客观地研究这种现象到底有多普遍？相关因子有哪些？成因是什么？及其对孩子的身心发展、社会性别、人生成就、事业定位等有什么影响？当然，也需要研究者们根据客观的研究而做出必要的价值判断，然后进一步做必要的干预研究。毛泽东说过，没有调查研究就没有发言权。这同样适用于研究者在“娘炮”问题上应该持有的立场。

　　总之，笔者以为，研究者对“娘炮”现象应该加以全面而深入的研究，不可妄加评判，更不应该在没有科学根据的情况下随意表态。只有这样，才能体现研究者对“娘炮”现象不含糊、不开“黄腔”的正确态度。

　　文章原载于社会科学第1628期第4版，未经允许禁止转载，文中内容仅代表观点，不代表本立场。

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　　喜多川可以算是日本近代娱乐和偶像产业当之无愧的第一人，在日本娱乐圈的地位无人能出其右。杰尼斯事务所的巨星基本都是从知名“男团”中脱颖而出的，比如“SMAP”的木村拓哉、中居正广，“TOKIO”的长濑智也等等。1995年，杰尼斯旗下当红男星木村拓哉为日本一款新口红拍摄广告（如图），其眼神柔媚，涂抹口红的性感动作瞬间引爆了日本女性群体。随后的两个月，木村拓哉代言的这款口红狂卖了300万支！

　　据日本媒体道，喜多川每年要亲自挑选约200名8到15岁的少年进入杰尼斯，作为后备艺人进行全方位培养。杰尼斯每年收到的青少年申请少则40万份，最多的一年高达150万份。

　　用娱乐节目给日本人洗脑

　　喜多川的成功跟当时的社会背景密不可分。他回国发展的时候，正值日本国内反美情绪高涨。1954年，美国在太平洋的比基尼珊瑚礁试验了第一枚氢弹，造成在公海上航行的日本渔船23名船员伤亡，激起日本人新一轮抗议和反美热潮。而二战结束后，日本无论从政治、经济还是文化上都成为了美国的傀儡，于是为了让日本彻底臣服，当时的美国开始执行一项长期的计划，采取一系列动作，改造日本人的思想和文化。

　　首先在战略层面上，提出这一策略的人是美国资深外交官乔治·凯南，当时其出发点是利用日本来遏制苏联。根据其策略，要控制日本必须先控制日本人的思想和舆论，而控制日本舆论要交给“懂日本的专家”来做。于是，在美国的安排和授意下，一些二战时期的日本战犯逃脱了审判，摇身一变成为媒体大亨，成了美国战术层面的重要棋子。比如曾鼓动日本青年侵略中国的战犯正力松太郎，就在美国的支持下创办了《读卖新闻》。正是在此人的大力推动下，日本人接受了源自美国的棒球运动，也接受了美国的原子能计划。正力松太郎建议美国走民众路线，用娱乐节目给日本老百姓洗脑，通过舆论宣传削弱日本社会的雄性气质，转为柔性气质。在美国的新闻道中，给予正力松太郎充分肯定，称其为“日本的公民凯恩”。

　　美国策略执行层面的急先锋就是喜多川。据道，喜多川回日本后第一份翻译工作就是为美国军事援助顾问团服务。而且喜多川演艺事业起步时培养的第一个“男团”主要给美军表演。日本也有媒体试图深入调查喜多川背后与美国的关联，但参与调查的人士据称受到日本黑社会的威胁，导致调查无法进行……对此，有人深信不疑，也有人认为这些都是无稽之谈。

　　直到今天，喜多川与中央情局的关系仍然是一个未解之谜。日本的娘炮文化是否有美国作为背后推手众说纷纭，但中央情局对于文化和舆论驾轻就熟的操控却不乏先例，比如美国著名的女权运动先锋葛罗莉亚·斯坦能及其创办的《女士杂志》就被爆其背后不乏中情局的支持，而其本人更曾是中情局的雇员。也有外媒提及许多现代的流行思潮及艺术模式以及流行艺术家比如美国画家杰克逊·波洛克等都曾被中情局作为冷战时期的文化武器进行输出。

　　娘炮文化在日本有土壤

　　当然，娘炮文化在日本的流行并非“无源之水，无本之木”，也绝非仅靠喜多川就能一手促成的。究其根本，日本传统文化中有滋润娘炮文化生长的“土壤”。据日本《古事记》记载，日本天皇的祖先武尊就曾在16岁时男扮女装混入敌营刺杀敌军首领。日本历史悠久的歌舞伎文化中，也都是由外表比较女性化的男性来扮演女性角色的。江户时代的君主还曾经在全国召集美少年，穿着女性化的华美服饰进行歌舞表演。

　　近代，有着日本“变装皇后”之称的明星美轮明宏，更是将艺人“雌雄莫辨”的风格推向一个新的高度。作为一名在舞台上以及现实生活中均着女装的男明星，他拥有众多著名的“粉丝”，比如三岛由纪夫、川端康成等。三岛由纪夫更是曾盛赞美轮明宏为“来自天上的丽人”，他们两人之间还流传出一段风花雪月的浪漫故事。后来，美轮明宏公开承认自己的同性恋身份时曾经说过：“这又不是杀人放火，这是日本自古以来就有的历史和文化。”

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　　从硬汉风靡到娘炮盛行

　　硬汉形象曾在日本“霸屏”，如上世纪七十年代风靡一时的电影《追捕》中，男主角高仓健就深受日本及亚洲各国观众喜爱。高仓健也被称为“昭和年代最后一名硬汉”。从昭和后期至今，硬汉在日本娱乐圈日渐式微，取而代之的是留长发、化妆、打扮中性的柔美男星。人们俗称的“娘炮文化”日渐盛行。“娘炮文化”主要指从娱乐圈刮起的男人女性化现象，他们在着装、仪表、语言、动作等方面女性化，包装成小鲜肉、娘娘腔，缺乏男性本应有的阳刚之气。

　　日本的硬汉是如何被娘炮取代的呢？这就不得不提到一个人——喜多川，以及他一手缔造的娱乐王国——杰尼斯事务所。约翰尼·喜多川——从这个东西结合的名字就可以一窥其跨文化的背景——他是日裔美国人，1931年出生于洛杉矶。二战后，喜多川回到日本，先是在美国驻日本大使馆从事翻译工作，后来进军日本的演艺圈。

　　喜多川可以算是日本近代娱乐和偶像产业当之无愧的第一人，在日本娱乐圈的地位无人能出其右。杰尼斯事务所的巨星基本都是从知名“男团”中脱颖而出的，比如“SMAP”的木村拓哉、中居正广，“TOKIO”的长濑智也等等。1995年，杰尼斯旗下当红男星木村拓哉为日本一款新口红拍摄广告（如图），其眼神柔媚，涂抹口红的性感动作瞬间引爆了日本女性群体。随后的两个月，木村拓哉代言的这款口红狂卖了300万支！

　　据日本媒体道，喜多川每年要亲自挑选约200名8到15岁的少年进入杰尼斯，作为后备艺人进行全方位培养。杰尼斯每年收到的青少年申请少则40万份，最多的一年高达150万份。

　　用娱乐节目给日本人洗脑

　　喜多川的成功跟当时的社会背景密不可分。他回国发展的时候，正值日本国内反美情绪高涨。1954年，美国在太平洋的比基尼珊瑚礁试验了第一枚氢弹，造成在公海上航行的日本渔船23名船员伤亡，激起日本人新一轮抗议和反美热潮。而二战结束后，日本无论从政治、经济还是文化上都成为了美国的傀儡，于是为了让日本彻底臣服，当时的美国开始执行一项长期的计划，采取一系列动作，改造日本人的思想和文化。

　　首先在战略层面上，提出这一策略的人是美国资深外交官乔治·凯南，当时其出发点是利用日本来遏制苏联。根据其策略，要控制日本必须先控制日本人的思想和舆论，而控制日本舆论要交给“懂日本的专家”来做。于是，在美国的安排和授意下，一些二战时期的日本战犯逃脱了审判，摇身一变成为媒体大亨，成了美国战术层面的重要棋子。比如曾鼓动日本青年侵略中国的战犯正力松太郎，就在美国的支持下创办了《读卖新闻》。正是在此人的大力推动下，日本人接受了源自美国的棒球运动，也接受了美国的原子能计划。正力松太郎建议美国走民众路线，用娱乐节目给日本老百姓洗脑，通过舆论宣传削弱日本社会的雄性气质，转为柔性气质。在美国的新闻道中，给予正力松太郎充分肯定，称其为“日本的公民凯恩”。

　　美国策略执行层面的急先锋就是喜多川。据道，喜多川回日本后第一份翻译工作就是为美国军事援助顾问团服务。而且喜多川演艺事业起步时培养的第一个“男团”主要给美军表演。日本也有媒体试图深入调查喜多川背后与美国的关联，但参与调查的人士据称受到日本黑社会的威胁，导致调查无法进行……对此，有人深信不疑，也有人认为这些都是无稽之谈。

　　直到今天，喜多川与中央情局的关系仍然是一个未解之谜。日本的娘炮文化是否有美国作为背后推手众说纷纭，但中央情局对于文化和舆论驾轻就熟的操控却不乏先例，比如美国著名的女权运动先锋葛罗莉亚·斯坦能及其创办的《女士杂志》就被爆其背后不乏中情局的支持，而其本人更曾是中情局的雇员。也有外媒提及许多现代的流行思潮及艺术模式以及流行艺术家比如美国画家杰克逊·波洛克等都曾被中情局作为冷战时期的文化武器进行输出。

　　娘炮文化在日本有土壤

　　当然，娘炮文化在日本的流行并非“无源之水，无本之木”，也绝非仅靠喜多川就能一手促成的。究其根本，日本传统文化中有滋润娘炮文化生长的“土壤”。据日本《古事记》记载，日本天皇的祖先武尊就曾在16岁时男扮女装混入敌营刺杀敌军首领。日本历史悠久的歌舞伎文化中，也都是由外表比较女性化的男性来扮演女性角色的。江户时代的君主还曾经在全国召集美少年，穿着女性化的华美服饰进行歌舞表演。

　　近代，有着日本“变装皇后”之称的明星美轮明宏，更是将艺人“雌雄莫辨”的风格推向一个新的高度。作为一名在舞台上以及现实生活中均着女装的男明星，他拥有众多著名的“粉丝”，比如三岛由纪夫、川端康成等。三岛由纪夫更是曾盛赞美轮明宏为“来自天上的丽人”，他们两人之间还流传出一段风花雪月的浪漫故事。后来，美轮明宏公开承认自己的同性恋身份时曾经说过：“这又不是杀人放火，这是日本自古以来就有的历史和文化。”

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　　娘炮是指什么意思推荐文章5：什么是娘炮文化？从何而来？

　　上世纪70年代，一个叫喜多川的日本人成立了一家娱乐公司，叫杰尼斯事务所，喜多川出生于1931年，早年是一个剧场的舞台经理，后来成为了明星经纪人，他最大的爱好啊，就是从儿童当中选一人，然后，经过多年的培养，将他们变成娘里娘气的偶像，在推向市场早期的这些人畜无害的漂亮男孩儿是专门给美国军队提供的，后来，有相关部门发现了他们有另外的利用价值，并让喜多川在日本大力宣传，企图改变日本人对男人的审美观。说白了，就是用娱乐的方式来削减日本社会的雄性气质来减少其进攻性

　　娘炮文化，其实就是一种“怂”文化。它来自哪里？美国著名的战略学家布热津斯基曾经向美国政府提出对中国实施文化侵略的战略，其中就包括通过影视、书籍、网络等手段影响中国的少年和儿童，让他们羡慕西方的生活和价值观念，企图让中国拜倒在西方的“石榴裙”下，再次重蹈苏联解体的覆辙娘风”

　　“娘炮文化“由日韩吹向中国的一股风。从国家层面来说，娘风或者娘炮文化不利于国家的发展，若一国之男儿全都演变成阴阳怪气，身为男儿身却无男儿阳刚之气，若大敌当前，恐怕这一群“伪娘子军”会溃败不成军，造成对国家的威胁势不可挡。。这些年来，韩剧、日剧等都曾掀起一股热潮，韩国很多组合和明星在中国红极一时，他们的文化风渐渐潜移默化的影响了中国青少年的生活。

　　中国的青少年儿童锻炼明显不足，身体素质和心理素质令人忧虑，少儿体质已敲响警钟。

　　对于民族精神和国家需求来说的影响力是巨大的。日本和韩国早已沦陷于美国传输的“奶嘴”文化当中，不断让其国民吸收不良的价值观，道德败坏，次文化等方方面面正在击溃国家青年，成为御宅文化的栖息地，精神逐渐腐败，以至于国家难以振兴。

　　近年来，“娘炮形象”在影视界和娱乐圈愈演愈烈，成为一种社会问题。所谓“油头粉面A4腰，矫揉造作兰花指”，一些举止忸怩作态、喜欢撒娇卖萌的“小鲜肉”，经由影视制作机构和经纪公司商业包装和市场运作，成为许多青少年的偶像。而其中有些人因人品艺德不佳，频频爆出负面新闻，触碰道德底线，甚至踩踏法律红线，不仅为大众所唾弃，甚或身陷囹圄。常言道：“不作死，不会死。”

　　是男人就要有男人的样子，就要把李小龙，李连杰，甄子丹、吴京等具有血气方刚的男星当做学习榜样，而不是把那些只会搔首弄姿的男星当做精神支柱

　　中华男儿本该崇尚强者，本该心怀星辰大海，而不是被。娘炮文化侵蚀，失去中华儿女的血性男儿，有血性、有干劲、有文化、有信仰，这才是当下年轻人应该学习的榜样。

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