古人对自己的谦称
古人对自己的谦称推荐文章1：古人有什么尊称和谦称
中国素来有礼仪之邦的称号。在古代封建社会中，礼法渗透在日常的言行举止中，在称谓及称呼上也有严格的要求。与人交往，古人注重虚己以待人，必须降低身份，恭敬对待他人，做到以礼相待。所以，古人对别人往往使用尊称，而对自己则使用谦称。尊称，也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼，针对不同的对象，称呼可有多种。谦称则是表示谦虚的自称。
古人对别人的尊称都含有赞美之词。在古汉语中，凡是谈话对方都要用到尊称。当称对方或其有关事物时，常用“大”“芳”“高”“贵”“雅”“贤”“玉”“华”“令”等字来表敬意。敬称对方为大驾、足下或台驾；敬称年长男人为大伯，年纪相仿的男人为大哥，尊称年长者为大爷，年龄小的男子平辈为贤弟、侄子为贤侄；对方的儿子为贵子、令郎，对方的女儿为令爱、令千金；对方的学生为高足；问对方的姓氏为贵姓，对方的名字为大名，年轻女子的名字为芳名，尊长或所尊敬的人的名字叫名讳；问人的表字是台甫；问对方的年龄是贵庚，问老人的年龄用高寿，年轻女子年龄为芳龄；问对方的生日用华诞，老年人的寿辰为大庆；问对方的书信或言辞是玉音、华翰；对方的房屋是华堂、华厦；对方的邻居是芳邻；对方的国家为贵国；对方的作品为大作；对方的见解是高见；对方的情意为雅意；对方的成全叫玉成等。
而凡是提及和自己有关系的都要用到谦称。在与别人说话时，谦词的运用也很广泛。说自己或与自己相关的事物，往往在某些词前加上一个“鄙”“敝”“薄”“贱”“寒”“拙”“内”“愚”“小”“家”“舍”“老”等字，来显示说话人自己谦虚的态度；自称自己是小人、小可、鄙人、敝人、愚、蒙、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、后生、晚生等；称自己的姓是敝姓或贱姓；自己的父亲是家父、家君、家严、家尊、家翁，自己的母亲是家母、家慈，自己的妻子是拙荆、内人或贱内，自己的儿子是小儿或犬子，自己的女儿是小女，自己的哥姐是家兄家姐，自己的弟妹叫舍弟舍妹，自己的侄子舍侄；自己的意见是愚见、拙见、鄙意或鄙见；自己的学校是敝校；自己的家是寒舍或敝处；待客的酒是薄酒；自己的技艺是薄技；自己送的礼物是薄礼；自己的情面是薄面；自己的文章或著作是拙笔、拙著或拙作；对年纪比自己小的人自称愚兄；在朋友面前自称小弟；青年读书人自称小生；没文化自称老粗；老年人谦称老朽；老年妇女则自谦是老身等。提及自己时的谦称真是数不胜数。
当然，在人与人交往中，带有谦、敬色彩的词语经常使用于一些动作上。古人也常用“拜”“奉”“恭”“敬”“垂”“俯”“屈”“光”“惠”“雅”“敢”“忝”等字表示对对方的敬重。阅读对方文章是拜读，访问对方是拜访、拜望、拜见或拜会，初见他人叫久仰，结识对方叫拜识，好久没见是久违，托对方办事叫拜托、奉托，别人的帮助叫鼎力，请别人给予方便的叫借光，请别人做事或让路叫劳驾，感谢对方是拜谢，佩服对方是拜服、敬佩，回复对方叫奉复，告诉对方叫奉达、奉告或敬告，劝告对方则是奉劝、进言，归还物品叫作奉还或璧还，陪伴叫奉陪，自己赠送东西出去叫奉送，对方赠送东西给自己叫惠赠，祝贺叫恭贺、敬贺、拜贺或恭喜，等候叫恭候或敬候，邀请叫恭请、敬请，迎接叫奉迎、恭迎，邀请人到达是屈驾，对方对自己的爱护是垂爱，别人对自己的重视叫垂青，别人对自己的询问是垂问或垂询，别人对自己的思念称垂念，对方或上级对自己的理解叫俯察，对方或上级的体念是俯念，对方或上级的允许是俯允，顾客来到叫光顾或惠顾，客人到来叫光临或劳步，对方到达叫惠临，对方保存是惠存或笑纳，对方允许是惠允，请人委屈迁就职务为屈就，请求对方指教称为雅正、见教、赐教或指正，冒昧地询问是敢问，冒昧地请求是敢请，冒昧地麻烦叫敢烦，自己有愧被列入或处在其中辱没了他人叫忝列，有愧处在其中叫忝在，有愧地担任叫忝任，请人勿送叫止步或留步，请人原谅叫见谅、包涵或海涵，请对方看信叫台鉴，请对方接受自己的要求或赠品叫赏脸，依赖别人的福气使自己幸运叫托福。
中国人谦称自己和敬称他人，就是在追求一个“和”的境界。这不仅仅是中国人的礼仪文化，更是中国人潜藏千年的“和”的智慧。
古人对自己的谦称推荐文章2：古人怎么谦称自己
古人对自己的谦称推荐文章3：14 古代汉语谦称最全分类！一文讲透古人自称的智慧
古代谦称是自谦的称谓，用以降低自己或己方身份，体现对他人尊重。以下是主要分类及例举：
一、自我称谓类普通自称愚：强调愚钝（如“愚以为此事不妥”）。鄙/卑：表身份低微（如“鄙人不才”“卑职惶恐”）。仆/某：谦称“我”（如“仆非敢如此”“某愿效劳”）。特殊身份自称臣：臣子对君主或上级（如“臣本布衣”）。妾：女子自称（如“妾闻志士不饮盗泉之水”）。小人：地位低者（如“小人有母”）。二、帝王与官吏自称帝王自称孤/寡人：诸侯或君主（如“孤之有孔明，犹鱼之有水”）。朕：秦始皇后为皇帝专用（如“朕为始皇帝”）。官吏自称下官/末官：下级官员（如“下官遵命”）。老臣：年长臣子（如“老臣贱息舒祺”）。三、读书人与家族亲属类读书人自称小生/晚生：年轻学者（如“晚生偶得科第，愿受教”）。不才/不肖：表才学平庸（如“不才明主弃”）。家族亲属谦称家父/家母：称己方长辈（如“家父年迈”）。舍弟/舍妹：称己方同辈或晚辈（如“舍弟顽劣”）。犬子：谦称儿子（如“犬子愚钝”）。四、其他场景谦称日常交往老朽/老夫：老人自称（如“老朽无能”）。寒舍/敝舍：谦称住所（如“请移步寒舍”）。薄礼/薄面：弱化己方付出（如“薄礼一份，万望笑纳”）。宗教与特殊群体老衲：僧人自称（如“老衲云游四方”）。奴婢：女子或太监自称（如“奴婢不敢欺瞒”）。总结对比谦称类型
典型词汇
适用场景
普通自称
愚、鄙、仆、某
日常对话、书信往来
帝王官吏
孤、寡人、下官、老臣
朝堂奏对、官方文书
读书人
小生、不才、晚生
学术交流、拜师求学
亲属关系
家父、舍弟、犬子
家族内部、社交介绍
宗教/特殊群体
老衲、奴婢
宗教场合、宫廷礼仪
注：部分谦称（如“寒舍”“鄙人”）仍保留于现代书面语，但多数（如“犬子”“老朽”）多用于文学或特定文化场景。
古人对自己的谦称推荐文章4：古人对不同年龄段的称呼，你都知道吗？
幼 年度：小儿初生之时。汤饼之期：指婴儿出生3日。赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。牙牙：象声词，婴儿学语的声音，指1岁。孩提：指2—3岁的儿童。始龀：男孩8岁，女孩7岁。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。总角：八九岁至十三四岁的少年。《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。”九龄：9岁。指数之年：9岁。黄口：10岁以下。幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。”外傅之年：儿童10岁。
少年
金钗之年：女孩12岁。《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”舞之夕年：少年13至15岁。及笄（jí jī）：指女子15岁。志学之年：孔子曰，“吾十有五而志于学。”青年成童：15或15稍上的年岁。舞象之年：少年15至20岁。二八：为16岁。破瓜、碧玉年华：女子16岁。《碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。”加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。弱冠：古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。刘禹锡《重答柳柳州》：“弱冠同怀长者忧，临岐回想尽悠悠。耦耕若便遗身老，黄发相看万事休。”桃李年华：女子20岁。陆游《梨花》：“粉淡香清自一家，未容桃李占年华。常思南郑清明路，醉袖迎风雪一杈。”花信年华：女子24岁。而立（而立之年）：30岁，因为《论语》有言，“三十而立，四十而不惑。”始室：30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事。”克壮：正当壮年，古代30岁为壮。半老徐娘：女子30岁。刘禹锡《七绝 梦扬州乐妓和诗》：“花作婵娟玉作妆，风流争似旧徐娘。夜深曲曲湾湾月，万里随君一寸肠。”中年不惑（不惑之年）：40岁为“不惑之年”。艾：50岁。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”半百、知天命、知命之年：50岁。六九年：即54岁。老年耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。高龄：敬辞，称老人的年龄，多指60岁以上。耆：古称60岁的人为“耆”。下寿：古人以60为下寿，指60岁以上。还历寿：61岁的寿辰。从心之年：70岁。古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。悬车之年、杖围之年：均指70岁。耋：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄耋之年。喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。朝枚之年、朝枝之年：均指八九十岁。伞寿：80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。中寿：指80岁以上。米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。上寿：90岁为上寿。白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。期颐：指百岁高寿。茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。双稀、双庆：140岁。古稀指70岁，因此双稀是70岁的两倍140岁。
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