巴金的原名是什么
巴金的原名是什么推荐文章1:鲁迅为什么叫鲁迅:这些著名作家的笔名是怎么来的
中国现代文学史上最重要的六位作家:鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺,清一色,没有一个人用的是真名。连郭沫若都不是,可见笔名在中国现代文学史上的重要性。
不仅“鲁郭茅巴老曹”是这样,胡适、张恨水、萧军、萧红等人同样如此。这些名字大家耳熟能详,可是,真要问你这些名字怎么来的,恐怕能答得上来的人就不多了。我们今天就来追根溯源,看看这些著名作家的笔名的由来。
鲁迅(图片来自网络)
鲁迅,本名周树人,字豫才
“鲁迅”是他1918年5月在《新青年》杂志第4卷第5号上发表第一篇白话小说《狂人日记》时首次使用的笔名。
1907年,他在日本留学时,曾在学生办的《河南》杂志上发表论文《文化偏至论》,署用笔名“迅行”,即取自励前进奋发之意。许寿棠《亡友鲁迅印象记》载,1920年年底,鲁迅曾当面对他说过:“因为《新青年》编辑者不愿意有别号一般的署名,我从前用过‘迅行’的别号是你所知道的,所以临时命名如此,理由是:(一)母亲姓鲁,(二)周鲁是同姓之国,(三)取愚鲁而迅速之意。”这是“鲁迅”笔名来由最权威的解释。而侯外庐则说是出自《尔雅·释兽》:“牝狼,其子獥,绝有力迅。”也就是说这是母狼的儿子,封建礼教的叛逆者。这顶多说明了“迅”这个字的含义。
据统计,鲁迅使用的笔名有150多个,有的研究者甚至认为多达170个。
鲁迅的孙子名周令飞,这个“令飞”就是鲁迅曾经用过的一个笔名。1907年至1908年间,鲁迅在日本东京《河南》月刊上发表《人间之历史》、《科学史教篇》、《摩罗诗力说》时,就署名“令飞”。他的儿子周海婴,因为在上海生的婴儿,故名周海婴,好像就很随意。
他在写《俟堂专文杂记》时还用过一个奇怪的笔名叫“宴之敖者”。这个名字因1923年8月他与周作人夫妇反目成仇,被逐出家门而起。对于这个笔名,他自己的解释是:“宴从宀(家),从日,从女;敖从出,从放(《说文》作,游也,从出从放);我是被家里的日本女人逐出的。”这个名字更为人们所熟知,是因为鲁迅的小说名篇《铸剑》,在这篇小说里,那个同暴君拼命的黑色人,名字就叫“宴之敖者”,为干将莫邪的儿子了弑父之仇。在小说里,宴之敖说:“仗义、同情,那些东西,先前曾经干净过,现在却成了放鬼债的资本。我的心里全没有你们所谓的那些,我只不过要给你复仇。”如果你知道了羽太信子与鲁迅的这一层关系,这一段恩仇录,那么我们忽然发现,以前寄托于宴之敖身上的反封建思想,此时落实于对羽太信子这个女人的仇恨,黑暗的、深入骨髓的、咬牙切齿的,让人不寒而栗,那种情绪,你从文字营造的黑暗氛围就可以明显感受到,正应了鲁迅那句名言:“我也一个都不宽恕。”
郭沫若,原名郭开贞
郭沫若的故乡在四川省乐山县铜河沙湾,沫水(即大渡河)和若水是经过当地的两条河流,用“沫若”为笔名,借以怀念故乡。
茅盾,原名沈德鸿
1927年8月,茅盾遭蒋介石政府通缉,不能用真名发表作品,在完成《幻灭》的写作后,署名“矛盾”投寄《小说月》。取“矛盾”这个名字,是因为看到了生活中和思想上的很多矛盾。代理《小说月》编务的叶圣陶先生觉得“矛盾”二字一看便是假名,怕引起政府注意惹出麻烦,便在“矛”字上加了一个草头。
巴金,原名李尧棠
巴金这个笔名,源于一段故事。
巴恩波与李尧棠是从上海同乘昂热号去法国留学时的朋友。1927年夏天,李尧棠到玛伦河畔小城沙多-吉里休养,进入拉·封丹中学。同学中就有巴恩波,但他们只相处不到一个月,巴恩波就去了巴黎。第二年,巴恩波在项热投水自杀,当尧棠的小说《灭亡》完成之后,巴金取巴恩波的巴以及克鲁泡特金的金,而成笔名“巴金”。1929年1月,《灭亡》在《小说月》上发表,署名就是巴金。1958年,巴金在《文艺月》上的《谈〈灭亡〉》一文中专门写到自己的笔名由来,说他笔名中的“巴”字,就是因同学巴恩波而联想起来的:“在这时候我得到了一个朋友自杀的消息,这个朋友姓巴……我就在‘金’字上面加了一个‘巴’字。”克鲁泡特金和巴枯宁都是俄国无政府主义者,是年轻时的巴金崇拜的偶像,他曾经翻译过克鲁泡特金的著作《我的自传》,所以有很多人误以为“巴”指的是巴枯宁,其实并不是。
老舍,原名舒庆春
因为老舍生于阴历立春,父母为他取名“庆春”,含有庆贺春来、前景美好之意。
老舍的“舍”到底读第三声还是第四声?老舍把他的姓“舒”字拆成“舍”、“予”两字,“舍予”就成为了他的字,后来干脆叫起“老舍”来。之所以这样,是习惯于北方的朋友会面时亲热的叫法,如“老王、老马”等。另外,又有舍己为人、奋发励志、“舍我其谁”之意。所以只能读第三声。读第四声,恐怕是把他的名字理解成了“老房子”的意思了。
曹禺(左)与巴金
曹禺,原名万家宝
曹禺,是他的姓——“万”——的繁体字拆开来,也就是艹禺。草字头不成字,用曹代替,故名曹禺。
禺一指猴子,而萬中的禺,则指的是蝎子。这个万的繁体字,实际上,就是蝎子。所以屋檐下有蝎子就是厉害的厉。
要注意的是:禺有三个读音,yu二声、四声,ou三声,没有yu三声这个读音,所以曹禺,要么读yu二声,要么读四声,不可能读第三声。
胡适,原名嗣穈,学名洪骍,字希彊,笔名胡适
受《天演论》“物竞天择,适者生存”影响,改名为胡适,字适之。“之”是因为他们兄弟的字,都是什么之,二哥字绍之,三哥字振之。
杨绛,原名杨季康
“季康”连读就是绛。杨绛不是她的真名,是她的笔名。绛是什么?就是双彩虹。双彩虹外面一个黯淡的,也就是霓虹的霓,里面的就叫虹。
张恨水,原名张心远
心远,语出陶渊明诗《饮酒·其五》:“结庐在人境,而无车马喧;问君何能尔?心远地自偏。”“恨水”一名是他17岁那年,在苏州第一次投稿时取的笔名,取自南唐后主李煜词《相见欢》:“胭脂泪,留人醉,几时重?自是人生长恨水东去。”
夏衍,原名沈乃熙,字端先
夏衍这笔名是1936年发表《赛金花》时首次署名的。夏衍三岁丧父,笔名乃其父字“雅言”之谐音。
冰心,原名谢婉莹
1919年9月18-22日,北京《晨》连载了她的第一篇小说《两个家庭》,第一次以“冰心”为笔名,当然更准确地说应该是“冰心女士”。冰心在《我的文学生活》中说:“一来是因为冰心两字,笔画简单好些,而且是莹字的含义。二来是我太胆小,怕人家笑话批评:冰心两个字,是新的,人家看到的时候,不会想到这两字和谢婉莹有什么关系。”卓如《冰心传》中记述:“《两个家庭》写好后,她很胆怯,不好意思拿出去。转而想到别人写小说,常用笔名,干脆也取个笔名,即使别人看到,也不知道是谢婉莹的。”
自小就接触中国古典文字的冰心,特别喜欢唐诗。其笔名也源于唐代诗人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中的“一片冰心在玉壶”一句,意在表明她不与黑暗社会同流合污的决心。
现代女作家还有一位谢冰莹,常有人以为她们两位有什么关系,实际上,谢冰心和谢冰莹并不是姐妹,她们一生只见过一次面。
艾青,原名蒋海澄
为什么笔名叫艾青?因为在法国的时候,法国人搞不懂中国人的名字,误读为蒋介石,左翼青年艾青勃然大怒,就在“蒋”的草字头下面打了一个“×”,又取“澄”的家乡口语谐音为“青”,在住宿登记时填上“艾青”。
丁玲,原名蒋伟,字冰之
在致叶孝慎等人的书信中,她说“丁玲”这个笔名是随意诞生的,并无特殊含义:“后来为去上海当电影演员,改名丁玲,投稿时便又用了它。‘丁玲’毫无意思,只是同几个朋友闭着眼睛在字典上各找一个名字,‘玲’字是我瞎摸到的。”
萧红与萧军
萧红,学名张秀环,又名张廼莹;萧军,原名刘鸿霖
萧红萧军也就是小小红军的意思。萧军曾自述,笔名是以京剧《打渔杀家》里的萧恩为楷模,及自己是行伍出身的缘故取名萧军,而萧红是因为追随他而起了“萧红”:
“萧”字的,是我很喜爱京剧《打渔杀家》中的萧恩;“军”是为了纪念我是个军人出身的一点意思,并无其他“奥秘”在其中。后来《八月的乡村》又用“田军”,一方面为了避免国民党文艺检查官们的注意;另一方面又算为农民的军队,后来《生死场》出版时和萧红的笔名连系起来,就正正堂堂作为“红军”了。这种天真的想法和举动,如今想起来,也有点“幼稚病”得怪可笑。不过那时国民党正在江西一带“剿共”,因此就偏叫个“红军”给他们瞧瞧。
京剧《打渔杀家》中的萧恩,是梁山解散后,阮小七隐姓埋名与女儿流落在太湖边打鱼为生,化名萧恩。
周立波,原名周绍仪,字凤翔
周立波是湖南人,早年在徐特立、周扬等的影响下思想进步,积极革命。“立波”为英语liberty(自由)的汉语译音,寄寓了他追求自由的人生理想。
穆旦,原名查良铮
1934年查良铮将“查”姓上下拆分,“木”与“穆”谐音,得“穆旦”(最初写作“慕旦”)之名。
木心,原名孙璞
最初“木心”自号“牧心”,但他认为:“‘牧’字太雅也太俗,况且意马心猿,牧不了。”又觉得“木”字笔画少,写起来方便,就干脆用了“木心”二字。“古说‘木铎有心’,我的名字就是这里来。”《论语·八佾》:“天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎”,又《周礼·夏官·大司马》:“司马振铎,群吏作旗。”木铎是一种铜质木舌的铃铛,古代施政布道,用木铎振鸣警示众人,因此,“木铎”也用以比喻教化人心、警示听众的意思。木心先生应该无意做教化人心的圣人,但若能吸引和警示听众,自然也是好的。
郑振铎的名字也正出于此。
巴金的原名是什么推荐文章2:重温巴金的《家》
徐汇区委宣传部(文明办)、徐汇区文化和旅游局、徐汇区图书馆以“致敬经典” “致敬光辉岁月” “致敬伟大历程”为主题。围绕“魅力徐汇” “国学漫谈” “大家风范”“西方文萃”“历史漫溯”,精选25本经典佳作,形成了“徐汇修身书单”。
此次带大家一同重温巴金先生的《家》。那时的生命很脆弱,但是,那时的人对美好生活依旧充满期待。
内容简介
《家》是“激流三部曲”中的第一部,也是巴金的代表作之一。小说描写了一个封建官僚地主家庭的没落,其中以觉新、觉民、觉慧等几个年轻人为代表,展现了他们不同的思想性格和生活道路,控诉了封建制度对生命的摧残,歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。
新文学问世以来,以揭露旧家庭旧礼教为题材的创作很多,但以长篇系列小说的形式和如此浩大的规模,对封建家族在现代逐步走向崩溃过程做系统深入描写的,这还是第一次。因此,《家》在现代文学史上具有非常重要的地位。
介绍
巴金
巴金 (1904.11.25—2005.10.17), 原名李尧棠,字芾甘,四川成都市人,祖籍浙江嘉兴。中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里,五四运动后,巴金深受新潮思想的影响,并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学,从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。
主要代表作长篇小说“激流三部曲”《家》 《春》 《秋》,“爱情三部曲”《雾》 《雨》 《电》以及《海的梦》 《春天里的秋天》 《砂丁》 《萌芽》《新生》等中长篇小说。
走进书中
巴金于1931年发表了小说《家》,他自述:这本书是一部写实的小说,书中那些人物都是他爱过或者恨过的,书中有些场面还是他亲眼见过、亲身经历过的。写《家》就像在挖开回忆的坟墓。在他还是孩子的时候,就常常被迫目睹一些可爱的年轻生命横遭摧残,得到悲惨的结局。所以巴金认为在写这本小说的时候仿佛在同这些年轻人一起受苦,一起在魔爪下面挣扎。
《家》再次和读者见面,也许可以帮助人们了解封建社会的一些情况。
故事发生在“五四”新文化运动期间,二十世纪二十年代初期。四川成都高家,一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者,五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟,他们的继母及继母的女儿淑华。因为父母早亡,高老太爷直接管着他们。
觉新是长房长孙,为人厚道,但性格软弱,受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈。他年轻时与梅表妹相爱,但却接受了老太爷的安排而与李瑞珏结婚。婚后他过得很幸福,有了孩子,也爱自己美丽的妻子,但又忘不了梅,特别是出嫁不久后,梅就成了寡妇,回到成都,两人的见面带给他无穷的痛苦。不久,梅在忧郁中病逝。
觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动,因此和孔教会会长冯乐山成了死对头,遭到爷爷的训斥,并被软禁家中。老太爷又为觉民聘定了冯乐山的侄孙女,但觉民与琴久已相爱,在觉慧的鼓励下,觉民离家躲避。
觉慧是三兄弟中最叛逆的一个,他爱上了婢女鸣凤,但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾,高老太爷便要将鸣凤嫁给自己的朋友冯乐山,鸣凤在绝望中投湖自尽,觉慧既悲伤,又愤怒,决心脱离家庭。
高老太爷的四子克安、五子克定,都是酒色之徒,高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆,并在外欠下大笔债务,老四克安也大嫖戏子,高老太爷在此打击下一病不起。高家又发生家产之争,以致全家不得安宁。老太爷在气愤中去世,家中大办丧事。将要生孩子的瑞珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生孩子,觉新不敢反对,因照顾不周,瑞珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛逆者。最后觉慧离家去上海,投身革命,他的这个决定得到觉民的支持。
主要人物性格及特征
高觉新
觉新是以巴金刚刚辞世的大哥为生活原型的一个人物,他的身上凝聚着对自己最亲爱的人的深切痛惜,对他的刻画涓滴无遗地流露出对这个人物的情感,因而从艺术角度而言,这个人物堪称是全书中最成功的人物——最真实的往往也是最动人的。
觉新是一个新旧掺半的人物,他接受了封建主义的正统思想,但也对封建家庭的腐败不满,性格上具有较突出的两重性:在旧家庭中是个暮气沉沉的大少爷;在与觉慧、觉民等年轻人在一起时,又是一个渴望新生活的青年。由于他承受着太重的旧文化的因袭重担,在封建意识的压迫和自我思想矛盾的痛苦中,无力自拔。他在梅林里的憧憬,他在洞房外月下的独叹,他在面对梅前来避难时借酒抒怀,点点滴滴为我们呈现的是一个有血有肉,懂风情,有学养,会思考,有灵气的觉新形象。而正是这样一个人物做出了许多令人难以理解的选择。这选择恰恰也是深思熟虑的结果。这种悲剧的意味更加耐人寻味。
高觉民
觉民为人谦逊温和,他既不像他大哥那样胆小懦弱,也不是像他三弟高觉慧那样冲动激愤,他不会与高家里的家长长辈们起正面冲突,但也会在危及自己利益的时候奋然反抗。当他与琴表妹的爱情受到封建礼教的威胁时,他义无反顾地反抗封建家族,用不妥协的精神打败了封建家长的控制与约束,赢得了属于自己的胜利。
高觉慧
觉慧是一个冲动,对社会充满激情的年青人。他具有人人平等的思想,充满正义感,同情下层人物,勇于反对封建束缚。他敢于怒斥长辈们装神弄鬼等迷信行为,反对把瑞珏搬到城外分娩。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”,他的信念很单纯,对旧势力“不顾忌,不害怕,不妥协”。最后,通过“孔教会”的事,鸣凤的死,他看到了这个家族的丑恶与不堪,因此决定离家出走。看着自己心爱的女子投河自尽,他的痛苦可想而知,也正是因为这些事,才增强了他追求自由与平等的信念,朝着自己所想的方向走出。
女性形象
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子性格不同——梅悒郁,瑞珏贤慧,鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同,但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写,进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害,强化了全书主旨。
瑞珏,具有当时社会里所有女性所具备的全部优良美德,贤良淑德,勤俭持家,是高觉新可遇而不可求的完美伴侣。她人生中最幸福最美好的时光与青春都奉献给了高家,最后却被自己所付出的对象背叛抛弃,她的死是旧制度旧礼教造成的,而她也沦为了当时社会下的牺牲品。
梅芬,小说中命运最凄惨悲苦的女性,她的一生充满了悲剧色彩,她同高觉新一样,接受过高等教育,学习的是民主科学,向往的是个性解放,憧憬的是自由平等。但是这一切都被封建制度下的腐朽,愚昧,顽固的封建保守分子所摧残破坏。在对觉新的爱情上失利后,就变得沉沦乏志,没有了反抗精神,温顺驯良地吞咽着旧礼教的无情恶果。
鸣凤,高家的一个小丫鬟,在家中地位低下,性情刚烈,但心灵纯洁。她暗恋三少爷觉慧,对觉慧的爱情,她并没有因主仆差异而感到不可能。虽然觉慧也爱她,但不合理的制度不允许他们相爱。然而她被迫嫁给冯老太爷,这对她来说无疑是一个致命的打击。为了维护自己的贞洁,忠于自己所爱的人,她选择了投河自尽,因为这是唯一的出路。鸣凤的投湖,是一次令人扼腕的悲剧,然而《家》中的悲剧又何止这一出,她只是用生命的全部做了最激烈的诠释。
小说中另一位重要女性——琴,却和以上几位截然不同。她主张男女应同校,男女应平等,她还自己主动要求到觉慧的学校去学习。虽然遭到母亲的反对,但她还是成功了。她与觉民大胆恋爱,努力追求婚姻自由。琴的抗争,因卫道们的妥协和同盟军的支持,最终逃脱厄运。
把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大胆追求个性解放、敢于反抗封建礼教的形象。在当时看来,她是时代的叛逆者,但她的所作所为是当时女性中的先驱者。封建社会中妇女的地位是低下的,是没有言论自由的,这一切的一切,都束缚了女性的发展,大大减弱了妇女对整个社会前进的推动作用。之所以塑造琴这个形象,无疑是为了唤醒这社会的另一半——女性的崛起。这一人物塑造也是相当成功的。
逝者如斯夫,不舍昼夜。《家》在结尾处写到了水,蕴含着巴金对未来的美好期望,就像他在后记里说的一样:我始终记得青春是美丽的东西,始终是我汩汩的泉源。虽然我们不见得始终保持青春,但青春始终是美丽的。
巴金的原名是什么推荐文章3:纪念|“人民作家”巴金117周年诞辰
巴金(1904—2005),原名李尧棠,字芾甘,祖籍浙江嘉兴,生于四川成都。1923年到上海、南京等地求学,并从事社会活动和编译工作。1927年赴法国巴黎求学。1928年底回到上海后从事文学创作。曾任文化生活出版社总编辑。中华人民共和国成立后,曾任《文艺月》《收获》《上海文学》主编,中国作家协会主席,中国文联副主席,第五届全国人大常委会委员等。2003年被国务院授予“人民作家”荣誉称号。
代表作有长篇小说《家》、中篇小说《憩园》和散文集《随想录》。
今天是巴金117周年诞辰。让我们重温巴金的文字,来纪念这位一生笔耕不辍、为国为民的“人民作家”。
编辑:徐诺
巴金的原名是什么推荐文章4:妻子死后:巴金执意将骨灰放卧室,33年不离身,临终遗言令人动容
萧珊和巴金
“他真想单单为了这一对眼睛放弃一切,而且他认为这是很值得的。”
巴金在自己的代表作《家》中,借着书中人高觉慧的立场,写下了这样一句话。
书中人物对爱情充满向往导致感情生活波折反复,现实中的巴金,对爱情也是拥有一腔至诚理想,寻觅等待多年,直到不惑方才确认陪伴一生的爱人。
不过巴金亦做到了对爱情忠诚终身,无论生死。
巴金原名李尧棠,原籍浙江嘉兴,他的高祖作官员幕僚,随东主来到四川,因当地富庶,却又不像浙江那么竞争激烈,便举家入蜀。
之后李家耕读传家,到了巴金父亲李道河一代,已经成了官宦之家,李道河曾任四川广元县知县,祖父叔伯也多有官职,俱在巴蜀等地。
巴金的大家庭,前排左一被抱着的小孩即巴金
李家是一个大家庭,三代同堂,当时家中经济条件尚好,足有四五十个佣人,因此巴金从出生开始就过着衣食无忧的生活。
巴金十岁之前,他的亲生母亲陈淑芳还活着,在母亲的陪伴下,巴金童年的前半是快乐且无忧无虑的。
陈淑芳是一个知书达理的淑女,不但儿子女儿的教育一视同仁,为孩子们选择的启蒙老师,也是学通中西,并且兼顾美学教育。
在巴金心目中,他的母亲大概是最完美的女性代表,永远温柔平和、富有同情心,并且拥有丰富的知识和高远的见识。
母亲的形象,也深深影响了巴金成年后的性格、写作理念乃至于爱情观。
巴金
和他笔下那些崇拜女性的男性角色一样,巴金对感情与伴侣的期待带有近乎柏拉图式的美学和道德要求。
不知是不是因为这些因素,巴金虽然一直情感充沛,笔下的爱情如火山般蓬勃,但在他的青年时代一直没找到对象倾注他全部的爱。
直到1936年,32岁的巴金遇到了19岁的萧珊。
32岁的巴金,已经正式以“巴金”这个笔名踏入文坛7年,发表了爱情三部曲《雾·雨·电》、代表作《家》《春》等重要作品。
巴金
巴金不但成为民国最知名的作家之一,也作为高产的新锐作家和独具眼光的编辑,在上海文学界有相当大的号召力。
民国重要的剧作《雷雨》,便是在巴金的推动下发表出来,它一出版便引发轰动,不但专业剧团争相排演,民间戏剧爱好者也趋之若鹜。
上海各学校的话剧社团,自然也在其中。
萧珊是宁波人,到上海入读爱国女子中学,因为喜欢戏剧,入学不久就加入了话剧社,正好赶上社团排演《雷雨》。
萧珊
因为不怯场的性格,萧珊虽然是话剧社的新人,进剧团时间不长,但还是扮演了女主角四凤。
随着话剧的排演,萧珊逐渐对文学产生了浓厚的兴趣,她大量阅读当时出版的各类新文学小说,被巴金的作品和文风深深折服。
巴金那细腻清新具有画面感的文笔、饱含深厚现实主义的色彩、以及微妙异域风格的作品,震撼了还不满20岁的女孩。
在简约轻巧却又能厚重得让人窒息的文字背后,到底是怎样一个人呢?
萧珊产生了这样的疑问,她是一个性格明快又喜欢主动的姑娘,美好的事物在她心中激发的波动就会让她产生相应的行动。
于是萧珊选择向巴金本人寻求答案,她动笔写了厚厚的信件,通过出版社寄给巴金,信中满是年轻人的困惑、向往和渴求。
成名之后,巴金会收到很多读者来信,他基本都会认真阅读,毕竟他是单身汉,有很多可以自己支配的时间。
萧珊的信给巴金留下深刻印象,虽然文字幼稚,但字里行间却充满了灵气和创造性,透过薄薄的信纸,巴金仿佛触摸到一个鲜活灵魂。
巴金忍不住给萧珊回了信,信中耐心答复了萧珊的很多疑问。
萧珊
更让萧珊感到惊喜的是,巴金对她的回应,没有半分高高在上的傲慢,而是把她当成平等的对象进行真诚地对话。
萧珊那时候还不知道,巴金之所以会这样平和真诚地待人,就是因为他自己无比痛恨带有封建家长味道的说教和管控。
巴金的祖父李镛按照旧时的标准,是个成功人士,他本人为官多年,攒下了偌大的家业,妻妾众多子孙满堂。
李镛也并非是一个顽固不知变通的酸儒,在满清王朝的末期,他清晰意识到新式教育和开眼看世界的实用价值。
巴金
因此李镛把自己的子侄们分门别类地培养,有的走传统科举官僚路线,有的则送出国接受最新最先进的教育,以图后效。
但与此同时李镛又是一个彻底的封建大家长,他掌握着家族所有的资源,也因此有着绝对的话语权。
所有的子孙都要为了争夺家族资源对李镛百般讨好,制造出虚假的和睦平顺,表面上兄友弟恭,私下里都视对方为仇寇。
巴金的父亲母亲都早逝,他们相继去世时,巴金不过是十几岁的少年,父母对巴金十分疼爱,骤然失去了双亲,让他很小就缺乏安全感。
巴金的父母也是李镛最看重的佳儿佳妇,因为这对夫妻人品性格都是最符合一个封建大家长价值观和审美的类型。
他们双双在家族声势未败的盛年早逝,让李镛对巴金这个成了孤儿的孙子产生了极其矛盾的心态。
一方面,他对巴金的管教异常严格,巴金生活的每一步都处于祖父绝对高压的监控中。
另一方面,李镛又对巴金充满了祖父对孙子的宠溺和慈爱,无论是身体还是教育,他都代替早逝的儿子儿媳关心着少不更事的巴金。
这种矛盾的心态,以及这心态带来的控制欲,即使是成年人也难以消受,更何况生性敏感又渴望自由的少年。
巴金
巴金一直在心中把祖父当作仇人一样看待,两人的言语沟通也总是针尖对麦芒,这种尖锐的对立直到李镛去世都没有消除。
祖父的死亡,让当时还是少年的巴金感到解脱,他也因此摆脱了家族的控制,离开家乡去上海去巴黎,求学写作追求梦想。
但过了而立之年的巴金,经历过人世间诸多风雨后,他渐渐开始理解了祖父,意识到隐藏在控制欲背后的爱和亲情。
不过巴金依然厌憎他人摆出封建权威架势对人颐指气使,他一辈子都避免自己变成这样的人。
祖父对巴金行为影响也不止于此,巴金还从他身上领悟到年长者对青少年成长的影响和相应的责任。
萧珊
所以很长时间,不到20岁的萧珊在巴金心目中,就是一个他需要对其成长负有责任的“小友”。
萧珊在上海的求学之路相当不平静,她既是学校戏剧舞台上的引人注目的女主角,又是校园里追寻进步思想的积极分子。
这样的学生,在守旧势力眼中,无疑是个该被清除的麻烦。
上海爱国女子中学的前身是蔡元培于1901年创建的爱国女学,表面上是教育机构,实际上是为了推翻满清政府成立的秘密联络机关。
1927年爱国女学改为爱国女子中学,成为纯粹的女校,1936年时学校正处于几次重建之间的动荡阶段,管理层并不喜欢萧珊这样的学生。
所以萧珊在这所学校没待多久就被开除。
被学校开除的打击曾经让萧珊一度心灰意冷,回到宁波老家,这时她和巴金已经开始通信,但还没有见过面。
巴金知道萧珊的遭遇后,给萧珊写的信更加用心了,因为他也饱尝过失学之苦,明白一个年轻人在这种时候的彷徨无助。
巴金当年失学是因为身体羸弱和祖父专制,祖父在巴金的父母死后对他的身体状况十分关注,只要他生病就会大动干戈。
萧珊
巴金认为祖父不喜欢西式教育才不让他去上学,但祖父后来又给他找了在家教授他英文的家庭教师。
巴金的叔叔哥哥们大多受了新式教育甚至出国留学,可见他对祖父的误会。
实际上祖父应是看到巴金在学校经常生病,担心他夭折才禁止其上学,可这事祖父从未和他沟通过,给巴金留下心理阴影也让彼此留下罅隙。
这段经历,让巴金对萧珊呵护备至,生怕自己一言不慎,给萧珊留下心灵上的创伤。
巴金萧珊一家
虽然比巴金小13岁,还是个不到二十的女孩子,可萧珊却比当年的巴金要乐观勇敢很多。
萧珊当时计划着前往革命青年心中的圣地延安,她的家庭也对她的诸多计划抱着支持的态度。
不过巴金那一封封来信,让萧珊很快改变了主意,在追求革命事业之前,她先成了爱情的俘虏。
透过巴金的作品和频繁的通信,萧珊已经不可自拔地爱上了巴金,虽然还没见过面,但那些滚烫的文字,早在她的心上留下一串串烙印。
巴金萧珊一家
于是萧珊再次前往上海,那个有巴金的地方。
回到上海之后,萧珊迫不及待的给巴金又寄去一封信,信中直言不讳的表达了自己的情感,邀请巴金见面,并随信附上她的照片。
巴金对姑娘大胆热烈的表白惊讶极了。
在他三十多年的人生中,一直是个爱情的旁观者,只负责把那些柔情蜜意悲欢离合记录下来供人嗟叹,从未想过自己还能是故事中人。
但萧珊一直让他甚为赞赏的文字和文字间跳跃的情感火花,还是点燃了巴金平静多年的心房。
他捧着那张照片凝神思索,照片上的少女仿佛在俏皮地向他眨眼睛:还在犹豫什么?见一面,即使话不投机,难道就做不成“小友”了?
巴金下定了决心前去赴约,到了约定地点,一个清秀的少女迎着他微笑:“您比我想象的年轻多了。”
这一句坦率到近乎失礼的寒暄,一下子就把初次见面的窘迫吹得烟消云散,巴金也笑着回答道:“你比我想象的更像娃娃。”
他们第一次见面就相谈甚欢,之后更借着身处一地频繁相会,共处的时间越长,两颗心共振的感觉就越强烈,可他们却迟迟没进入下一步。
原因还是在巴金,虽然萧珊早早就捅破了窗户纸,但巴金却有太多的顾虑难以下定决心。
巴金心中两人最主要的障碍就是年龄,伴侣间13岁的年龄差,其实在民国的文人圈子里很常见。
萧珊巴金一家
不知多少男性知识分子以各种名义,结束婚姻甚至抛妻弃子,选择和年轻的女学生、女读者们交往,老夫少妻是这个圈子的常态。
巴金虽然不会对这个现象嗤之以鼻,但他却知道老夫少妻往往会随着妻子的成长和丈夫的老迈产生矛盾,甚至走向陌路。
巴金也担心自己的身体,怕自己死得太早,留下年轻的伴侣在人间受苦,毕竟他的父亲就是这样留下年轻的新妻而亡。
除此之外,巴金不敢接受萧珊的感情还有比年龄更现实的原因,那就是金钱。
虽然出身富足之家,但在父亲、祖父相继去世后,巴金这一房兄弟的财产已经在分家争产中被稀释得七七八八。
巴金萧珊和孩子
巴金的大哥勉强凑足了经费送他留学,巴金深知家中窘迫,回国后再也没有向家中索取经济支持,全靠卖文维生。
在巴金以祖父、大哥等人为原型完成不朽名作《家》之后不久,他的大哥就因为破产自杀。
巴金了解缺乏经济能力会让自己的家人处于怎样的危险境地,从小就缺乏安全感的他实在不忍心将萧珊置于这样的危险中。
不过巴金显然低估了萧珊的勇气、意志和对他的爱。
萧珊明白自己的心之后,世间万难在她眼中,都不值一提,唯有巴金的犹豫不决才能让她痛苦。
巴金萧珊和孩子
一开始萧珊不知巴金瞻前顾后的原因,对他的欲拒还迎感到十分疑惑。
巴金对她始终如君子般的礼数周全,即使共处一室,也绝不越雷池一步,所以不是一个欲擒故纵的爱情骗子。
巴金对她明明有情,在她柔情时有甜蜜的反应,面对她的激将亦有痛苦的回应。
百思不得其解后,萧珊直面巴金,提出了自己的困惑,巴金经过深思熟虑后,把自己犹豫的原因告知了萧珊。
“你还小,冲动的决定可能只是一时头脑发热。如果过些年你成熟了,还能不改心智,不嫌我老,我们就在一起。”
对巴金的疑虑,萧珊哭笑不得却也束手无策,她确实太年轻了,现在任何承诺都不能打消巴金的顾虑,只会让巴金更觉得她冲动。
萧珊和孩子
只有时间能证明她的心,而她也愿意等,等时间考验自己的心,让巴金、也让自己知道,成长会带来什么样的答案。
这一等就是八年,幸好这八年他们没有分隔两地,甚至1938年和1944年有机会在桂林像朋友似的住在一起。
他们共同经历了日寇的炮火,亲眼目睹了山河破碎,大环境的危机让一对有情人心中的爱更加坚定,也让萧珊的成长通过了时光的淬炼。
巴金是个敏感的文学家,他对民众的苦难有一种天生的悲悯,日寇侵华的战火,让他看到了太多苦难,有时候几乎不堪重负。
萧珊
每当此时,萧珊都会紧紧依偎在他身边,摩挲着他的肩膀,用柔和却无比坚定的声音说:“不要痛苦,我在这里呢,我永远在你身边。”
就在这一声声柔情的承诺中,巴金挺起了肩膀,走向革命的洪流,担任《救亡日》编委,担任《呐喊》的主编并完成了大量写作和翻译。
1944年,年至不惑的巴金终于战胜了自己心中的恐惧,童年留给他的所有阴影和不安全感都被萧珊的乐观和深情驱赶殆尽。
巴金萧珊一家
40岁的巴金和27岁的萧珊终于结婚了,婚后他们相继有了女儿李小琳和儿子李小棠,组成了完美的家庭。
这样情深似海的日子,巴金和萧珊携手度过了28年,曾经担心因为年龄差先离世的巴金万万想不到,妻子竟然走在了他前面。
不到花甲之年的萧珊,因为治疗不力,手术失败,在1972年就离开了人世,在她离去之前,依依不舍地拉着巴金说:
"看来这次我们是真的要分别了,我不愿丢开你,没有我谁来照顾你。”
巴金萧珊
妻子的死让巴金悲痛欲绝,他把萧珊骨灰放置在卧室里日夜相伴,子女和亲友们来劝慰时,只是叹息妻子离去后,人世不过就是一片死地,活着对他来说也是折磨。
巴金为人处事,一直平和淡泊,平生最出格的事情,就是萧珊死后,他坐卧之间都不离亡妻的骨灰长达33年直到去世。
巴金去世前特意多次留下遗嘱,要在身后把骨灰和妻子的骨灰混合在一起海葬,并哀叹长寿使他痛苦,不能早日与爱妻团聚。
后人为巴金萧珊的骨灰举行海葬
2005年10月17日,101岁的巴金在上海逝世,他的后人们将他与萧珊的骨灰合于一处,挥洒进永恒的大海。
等待了33年,巴金终于如愿以偿,可以去另一个世界寻找萧珊,不知这一次,那双让他愿意放弃一切的眼睛会不会闪着笑意说:“又让我等这么久。”
巴金的原名是什么推荐文章5:今天|10月17日,14年前,“人民作家”巴金在上海逝世
今年是新中国成立70周年在一代代人接续奋斗的征程上我们已走过千山万水解放日、上观新闻同步推出“历史上的今天”栏目钩沉那些已然过去的“今天”启迪新时代的奋斗者今天“仍需跋山涉水”在新征程上再创荣光
2005年10月17日“人民作家”巴金逝世
中国文学大师巴金,因病于2005年10月17日19时06分在上海逝世,享年101岁。
巴金,原名李尧棠,字芾甘,1904年11月25日出生于四川成都正通顺街。从1921年公开发表第一篇文章,到1999年2月续写《怀念振铎》一文,巴金一生中创作与翻译了1300万字的作品。他的《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)《寒夜》《憩园》《第四病室》等文学作品,是中国文学的丰碑。
巴金还是杰出的出版家、编辑家。上世纪三四十年代,他曾任上海文化生活出版社总编辑14年之久,培育了大批文学青年。巴金晚年奉献社会的伟大之作是:五卷本的《随想录》和一座中国现代文学馆。
2003年11月25日,巴金百岁生日,国务院在上海授予巴金“人民作家”光荣称号。几十年来,尤其从1981年担任中国作家协会主席起,巴金在人们心中如一盏长明灯,照亮文坛,给人精神慰藉。
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2001年10月17日,我国规模最大技术最先进的快件处理中心在上海浦东国际机场正式启用运转。快件处理能力堪称全国之最的“大田联邦快递浦东快件处理中心”,可通过设立在苏比克湾的亚太转运中心与AsiaOne网络的19个国际大城市迅即实施快件转运衔接,同时又可经过美国阿拉斯加州的安卡雷奇,连接全美各地乃至全球的快件速递网络。
1967年10月17日,中国历史上最后一个皇帝爱新觉罗·溥仪在北京逝世,终年61岁。他是第四届全国政协委员,著有自传《我的前半生》。
1978年10月17日,著名作家赵树理的骨灰安放仪式,在北京八宝山革命公墓举行。赵树理同志在国内外享有盛誉。毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表以后,他积极响应毛主席的号召,深入火热的斗争生活,先后创作了《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等优秀小说。建国以后,赵树理同志又创作了《登记》《三里湾》《灵泉洞》《套不住的手》《锻炼、锻炼》等作品,还写了一些剧本和文艺理论文章。
1980年10月17日,国务院通过《关于开展和保护社会主义竞争的暂行规定》,指出:随着企业自主权的扩大和市场调节作用的发挥,竞争逐步开展起来,在我国经济生活中显示出它的活力,推动着经济的发展和社会的进步。应当逐步改革现行的经济管理体制,积极地开展竞争,保护竞争的顺利进行。
1986年10月17日,中国高等科学技术中心在北京成立。美国哥伦比亚大学教授李政道担任这个中心的主任,中国科学院副院长周光召教授为副主任。成立科技中心的目的是在中国创造良好的研究环境,建立国内外研究机构之间和科学家之间的联系,以鼓励中国科学家在国内做出世界水平的研究成果。
2006年10月17日,两岸农业合作论坛17日在海南博鳌开幕。
1989年10月17日,美国旧金山发生大地震,震级里氏6.9级,死亡逾270人。
栏目主编:周扬清 文字编辑:周扬清
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