契丹族建立的王朝

　　契丹族建立的王朝推荐文章1：曾威震俄罗斯的契丹族，后来就这么消失了？契丹人的后裔是谁？

　　在俄语中，“中国”的称呼为：“Китай”，其发音很像“契丹”，“Китай”是俄罗斯人根据“契丹”这个词直译过来的。在中世纪从中亚到东欧，“契丹”一直是对古代中国的一个通称。在他们眼里认为契丹就是中国。可见，在他们祖先最早接触中国的时候，“契丹”族应该是他们首先的见到的中国人。

　　其实，真正的契丹族与以汉族为主体的中国人，并不一样。他们曾经是中国古代北方的一个古老民族。

　　按照《魏书》记载，契丹出自鲜卑别支，生活在库莫奚动。登国三年，亦即公元三八八年，北魏打败库莫奚，契丹便从库莫奚分离出去，退居到潢水，也就是现在的内蒙古赤峰的西拉木伦河以南、土河以北的地区。经过数十年的时间，休养生息，部落逐渐恢复和发展。契丹开始通过“朝献”、“岁贡”等方式同北魏进行贸易活动，与中原保持着密切的联系。

　　契丹人在初期，分为八个部落，当时各个部落之间并不隶属，尚未形成统一的部落联盟。到了隋唐时期，契丹的势力开始得到进一步的发展，形成了以大贺氏为首的部落联盟。唐贞观二年，契丹的首领大贺氏摸会率领各部依附唐朝，唐太宗李世民还把旗鼓赐给摩会，表示承认其部落联盟长的地位。

　　随着部落联盟的不断发展壮大，契丹有了背唐之心，在开元年间，时常同唐王朝发生冲突。大贺氏其后逐渐衰落，但紧接着遥辇氏部落联盟取而代之，并且逐渐强大起来。世代为遥辇氏军事首领的耶律家族成为重要的一支政治力量。在公元九一六年，也就是中国的五代十国时期，耶律阿保机在今天的内蒙古西拉木伦河流域建立起著名的契丹国，其后改国号为“大辽”。

　　被中国史书称之为辽朝的契丹国，一共存续了二百多年，后来在天祚帝时期，被金朝所灭，辽被灭亡后，耶律大石率领部落西迁，跑到现在中国新疆与中亚地区，建立起西辽。但是一百年后，西辽又被蒙古大军的铁骑攻破，契丹从此销声匿迹，成为历史遗迹的一部分。

　　不过，契丹虽然消失，但是它曾经建立的国家，疆域广阔，影响深远，以至于现在俄国人称呼中国还用“契丹”一词。当时的辽朝按照史书的记载，“东自海，西至流沙，北绝大漠”，也就是东部到达现在鄂霍茨克海、日本海，西部边疆接壤阿尔泰山，北部达到外兴安岭，南部直抵现在新闻中大谈的“雄安新区”一带，可见其国土面积之广。

　　虽然契丹族一直与中原王朝有接触，但是，始终还是保持自己的“国俗”，一些传统的风俗，终辽之世都予以保留和传承。譬如，“祭山仪”、“拜日仪”、“柴册仪”、“再生仪”、“瑟瑟仪”、“射鬼箭”等等，从契丹早期部落，一直到辽朝后期，都在保持着、遵守着。当然，契丹建立的辽朝，在与中原汉族的对抗中，还是有限度的借鉴了一些汉族的礼仪风俗。

　　辽太宗耶律德光打败后晋，攻陷“汴京”，也就是现在的开封市，生擒后晋皇帝，中原的文物、制度、法驾、乐器、乐工等大量进入辽国，于是辽国开始“稍用汉礼”。譬如应历元年，穆宗重申“朝会依嗣圣皇帝（太宗）故事，用汉礼”，一些本来盛行在中原的伦理道德观念习俗，经过辽朝的皇帝贵族倡导下，也在开始在辽国里流行开来。孔庙、佛寺、道观也开始在辽国境内建立起来，耶律阿保机还亲自参拜孔子庙，命令皇后、皇太子分谒寺庙和道观。

　　不过，虽然与中原文化有借鉴的地方，但是，契丹族的饮食风俗始终未曾有大的改变，与中原地区大不相同。例如“生食”。契丹族是从事渔猎、畜牧业的民族，肉食是身体所需能量的主要，而其中“生食”是最原始简易的方法。

　　据《燕北杂记》中记载，辽代风俗，九月九日打围，宴饮，“出兔肝生切，以鹿舌酱拌食之”，即以鹿舌酱拌生兔肝。胡峤是后晋时期的一个小县令，契丹人攻打后晋，他被俘虏在契丹七年，后来回到中原写了一本回忆录，名叫《陷虏记》，不仅让后人知道了“西瓜”在中国的最早来历，也使得人们对当时以契丹族为主的大辽，普通人的生活习俗有了深入了解。他在书中说，当地人常模仿鹿的叫唤声，把鹿引来后，将其射杀，接着便“食其生肉”。其实，当时的契丹人早已学会了用火，可是依旧吃生肉，具体原因除了有长期形成饮食文化，类如现代日本人嗜好吃生鱼片，可能也有身处寒冷北方，水果蔬菜不足，补充身体急需的维生素的缘故。

　　契丹人虽然生食肉类，但也不排斥用汤烹煮的食物。这种食物称之为“濡”，也称作“腼”。“濡”是比较简单的一种加工食物的方法。有点像开水煮白肉。与现在人们吃的“清汤火锅”应该类似。在《辽史》中记载，太祖七年，士兵长时间在外作战，后勤供应不上，士兵们便开始“煮马驹、采野菜以为食”。宋朝人路振出使辽国时，受到了主人热情招待，席间就有“熊肪羊雉兔之肉为濡肉”。可见，当时的契丹人不仅在战时紧急情况下如此饮食，而且，也是日常饮食的一部分。

　　除了以上几种，契丹人也爱吃烧烤。《辽史》中有“燔胙”，“大臣、命妇以次燔胙，四拜。”“燔胙”，又称“燔肉”，也就是用烧烤祭祀用的肉。“燔胙”既然作为祭祀的形式被记录下来，想必也应该是日常生活中加工肉类的方法之一。

　　干肉当时也是契丹人的日常生活的必备。干肉也叫腊、脯，也就是将各种野兽、家禽乃至鱼雁等做成肉干，肉干不仅保质期长，还食用方便。契丹人对于肉干还是很看重的。当时如果欢迎重要宾客，筵席之中，必须要有牛、鹿、雁、熊等肉做成的肉干，放置中间大盘之中，以供客人享用。辽国人甚至还把野兽肉干，作为馈赠邻国的“国礼”。大安五年秋天九月，辽曾经专门派遣使者拿着鹿干出使宋朝。宋朝听说辽国皇帝过生日，专门拿上生辰贺礼出使到辽，契丹皇帝还特别赐给使者肉干若干，以表示感激。

　　宋朝人的笔记中对于辽代契丹人饮食记载颇多的，还有一种野生小动物，名叫“貔狸”，并且对其鲜美的味道多有赞誉。例如沈括在《梦溪笔谈》中提到：“貔狸，形如鼠而大，穴居，食果谷，嗜好肉，狄人为珍膳，味如?子而脆”。王闢之在《渑水燕谈录》中也写道：“契丹国产毘貍，形类大鼠而足短，极肥，其国以为殊味，穴地取之，以供国主之膳，自公、相下，不可得而尝。常以羊乳饲之。顷年虏使携至京，烹以进御。今朝臣奉使其国者皆得食之，然中国人亦不嗜其味也。”

　　可见当时，这种野生小动物，极受契丹人上层人物喜欢。但是关于这种穴居小动物，到底是何动物，一直有不同说法。宋朝人周密在《齐东野语》中认为，“貔狸”是“獾狸”一类的动物。明朝时，李时珍认为所谓“貔狸”就是黄鼠，也就是现在人们说的“旱獭”。李时珍在《本草纲目》中写道：“黄鼠，晴暖则出坐穴口，见人则交其前足，拱而如揖，乃穿入穴。即《诗》所谓‘相鼠有礼，人而无礼’，韩文所谓‘鼠拱而立’者也。古文谓之鼲鼠。辽人呼为貔狸，或以貔狸为竹犭留者非，胡人亦名令邦。”

　　清朝见多识广的大官纪昀纪晓岚也称“貔狸”为黄鼠，“辽重貔狸，亦曰毗令邦，即宣化黄鼠，明人尚重之，今不食矣。”纪晓岚说“今不食”，可能在清朝时不多。

　　不过，就在几年前，见某一国外描述蒙古国的纪录片中，蒙古国牧民还在捕食旱獭，野味烤熟后，互相客气的撕吃，现代科学早已证实旱獭是鼠疫杆菌的携带和传播者，但是看到牧民脸上露出憨憨的喜色，显然他们并不在乎。而旱獭腹中填入烧红石头的烹饪方法，很有点古代北疆少数民族的风貌，似乎也是辽代留下的遗俗。

　　契丹族建立的王朝推荐文章2：辽朝历史：契丹人建立的辽朝，为何能统治北方二百多年？

　　在中国古代历史上，辽朝是一个拥有特殊地位的朝代，这是契丹族建立的首个王朝，同时也是中国历史上最强大的王朝之一，曾统治北方长达两个多世纪。

　　作为东亚历史上的著名强国，辽朝拥有广阔的领土，其版图从库页岛一直延伸至阿尔泰山，并且长期占据黄河以北的幽云十六州。而从历史影响来看，辽朝在鼎盛时期，其国际影响力甚至超过同时代的宋朝，以至于在许多民族的语言中，至今仍称呼中国为契丹。

　　△契丹人

　　契丹是一个发源于东北地区的古老民族，他们曾长期游牧于漠北草原，并且以盛产勇士而闻名，到了公元七世纪时，契丹人开始组成部落联盟，而辽朝的创建者耶律阿保机，便出身契丹八部之一的迭剌部。

　　公元907年，耶律阿保机成为契丹可汗，此时的契丹人，在经过与周边民族的融合下，其经济和文化得到快速发展，其生活方式已经进入半游牧状态。

　　作为辽朝的创建者，耶律阿保机是一位能力非常突出的君主，他在成为可汗后不久，便卷入家族成员掀起的叛乱。

　　当“诸弟之乱”被平息后，其余契丹部落的贵族，也开始反对耶律阿保机的权威，此事导致耶律阿保机被迫退位，并且用以退为进的计策，在控制草原经济的同时，在一场宴会上屠尽反对者，使契丹诸部成功统一。

　　△耶律阿保机的画像

　　公元916年，在扫平内部的反对势力后，耶律阿保机在金铃岗正式称帝，他宣布建立契丹国，尊号为大圣大明天皇帝，此举标志着辽朝的正式诞生，耶律阿保机也从契丹人的可汗，转变为辽国的开国皇帝。

　　在辽太祖耶律阿保机统治时期，曾积极任用有学识的汉臣为谋士，模仿中原的制度设立皇城和州县，并且下令创造契丹文字，使辽国从部落联盟转变成封建王朝，同时也为辽国的崛起打下良好基础。

　　公元917年，耶律阿保机率军南下中原，结果被后唐的开国君主李存勖击败，此战结束仅四年后，不服输的耶律阿保机再次南下，但是仍未取得成果，导致耶律阿保机决定将辽国的扩张方向，转移至西北和东北地区。

　　△契丹军队

　　公元924年，耶律阿保机发动西征，吐谷浑、党项、阻卜诸部被击败，辽国的版图扩张至阿尔泰山一带。

　　公元926年，已经灭亡渤海国的耶律阿保机，在凯旋而归时突然病逝，终年五十五岁，庙号为辽太祖，其次子耶律德光，随后便在述律皇后的拥护下继承皇位。

　　耶律德光即位后，便在母亲述律平的帮助下清洗前朝旧臣，其兄东丹王耶律倍也被迫逃往后唐，使耶律德光的统治得以稳固。

　　公元936年，后唐将领石敬瑭起兵反叛，由于担心自己的兵力不足，石敬瑭随后便向辽国求援，并且以割让幽云十六州为条件，请求耶律德光南下支援。

　　耶律德光在得知消息后，便立即率领五万精兵南下中原，围剿石敬瑭的后唐军队被击败，石敬瑭成为后晋的开国君主，他在即位后便按照之前的约定，将黄河以北的幽云十六州割让给辽国，并且称呼比自己年幼的耶律德光为父。

　　辽国在得到幽云十六州后，其国力变得更加强大，完成父亲遗愿的耶律德光，随后便采用南北面官的制度，对境内的契丹人和汉人因俗而治，此举也对辽国的社会进步产生了积极影响。

　　公元942年，石敬瑭患病去世，其养子石重贵即位，而年仅二十八岁的石重贵，则对养父向辽国称臣的行为感到不满，并且试图摆脱辽国对后晋的控制。

　　而石重贵的不服，则让耶律德光找到再次南下的借口。他在公元944年再次率军南下，经过三年的苦战，后晋在辽军的打击下宣告灭亡，耶律德光以胜利者的身份进入汴梁，并且改国号为大辽，试图长期统治中原地区。

　　不过由于辽军在行军时经常劫掠，因此也引起中原百姓的不满，当刘知远在晋阳称帝后，后晋诸将也纷纷起兵反抗辽军，自知无法在中原地区维持的耶律德光，便在947年的春天率军北返，结果却在归途中突然病逝，终年四十六岁，庙号为辽太宗。

　　随着耶律德光的去世，契丹诸将开始担心太后述律平会再次清洗旧臣，他们随后便拥护东丹王之子耶律阮为帝，并且与述律平的派系爆发激烈冲突。

　　述律平得知耶律阮即位后，便立即命其子耶律李胡率军讨伐，结果却在泰德泉被击败，导致述律平被迫承认耶律阮的帝位。

　　在辽世宗耶律阮统治时期，他与祖母述律平的矛盾仍然尖锐，当时的述律平，仍不甘心让耶律阮稳坐皇位，最终导致耶律阮先下手为强，他将祖母和叔父囚禁在祖州一带，并且尊其母萧氏为皇太后。

　　不过述律平被囚禁后，其他反对耶律阮的贵族仍然存在，而喜欢娱乐的耶律阮，也未能有效压制这些不服的贵族，最终导致年仅三十四岁的耶律阮，在公元951年，被泰宁王耶律察割暗杀。

　　耶律阮遇刺身亡后，辽太宗的长子耶律璟便立即起兵，他将弑君的策划者耶律察割击杀，并且在将领的拥护下继承皇位，史称为辽穆宗。

　　在辽穆宗统治时期，曾因酗酒和打猎而荒废朝政，他经常饮酒至凌晨，酒宴结束后一直睡到中午才醒，导致国人常将其称呼为睡王。

　　公元969年，对辽国没有太大贡献的耶律璟，在醉酒后被侍从弑杀，由于耶律璟没有子嗣，辽世宗次子耶律贤继承皇位，史称为辽景宗。

　　△萧太后的画像

　　在辽景宗统治初期，中原地区即将结束五代十国的乱局，黄袍加身的赵匡胤已经建立宋朝，而勤于政事的辽景宗，则重用室昉和郭袭等贤臣，并且对契丹贵族采用宽容政策，使辽国的内政逐渐稳定。

　　也就是在辽景宗统治时期，辽军曾与崛起的宋朝爆发多次战争，双方军队互有胜负，不过由于辽景宗体弱多病，其国家事务多由皇后萧绰处理，这位契丹历史上著名的女性政治家，则为辽朝的兴盛和发展作出重大贡献。

　　公元982年，时年三十四岁的辽景宗病逝，其长子耶律隆绪继承皇位，史称为辽圣宗，由于当时耶律隆绪只有十二岁，其母萧绰则以皇太后的身份进行摄政。

　　△檀渊之盟

　　耶律隆绪即位后，由于其母萧绰没有兄弟，耶律隆绪无法依托外戚增强势力，导致辽国的宗室开始拥兵自重。

　　而精明能干的萧绰，则重用耶律斜轸和韩德让等大臣，她对旧臣的势力进行清洗，并且解除各路宗王的兵权，使耶律隆绪的皇位得以稳固。

　　在耶律隆绪统治时期，辽朝已经进入鼎盛阶段，辽军在与宋军的战争中屡获胜利，宋朝名将杨继业也被俘虏。而在辽国的东部，经过耶律隆绪的多次用兵，曾与宋朝关系亲密的高丽也被降服。

　　公元1004年，在王继忠等人的斡旋下，耶律隆绪和宋国订立“澶渊之盟”，宋国每年向辽输送岁币和丝绸，以此来换取与辽国的和平，长达二十多年的辽宋战争宣告结束，宋辽两国也成为“兄弟之国”，并且与西夏组成三国鼎立的局面。

　　公元1031年，统治辽国49年的耶律隆绪去世，其长子耶律宗真即位，史称为辽兴宗，而辽兴宗的母亲萧耨斤，也是一位强势的人物，她在兴宗即位后便自立为皇太后，并且开始干预朝政，导致母子之间的关系开始恶化。

　　公元1034年，辽兴宗在与母亲的斗争中胜出，已经成年的辽兴宗开始亲政，而此时的辽国已经开始走下坡路。辽兴宗曾多次对西夏用兵，并且趁西夏与宋军交战时，提高宋国向辽国交纳的岁币，此举虽然让辽国得到更多的岁币，但是也让辽宋两国的关系开始恶化。

　　公元1055年，辽兴宗患病去世，其子耶律洪基继承皇位，史称为辽道宗，不过在辽兴宗在世的时候，曾在酒醉之后，许诺将皇位传给弟弟耶律重元，因此当辽道宗即位仅八年后，耶律重元便率领部下试图夺位，但不久后便被辽道宗派兵平息。

　　在辽道宗统治时期，曾无比强大的辽国已经日渐衰落，贵族们不断吞并土地来换取利益，外戚干政的情况也越来越严重，使辽国的百姓也苦不堪言。

　　公元1101年，辽道宗耶律洪基病逝，其孙耶律延禧继承皇位，尊号为天祚皇帝，而此时的辽国已经陷入内忧外患之中，耶律延禧也成为辽朝的末代皇帝。

　　在天祚帝统治时期，生活在白山黑水的女真人开始崛起。早在耶律阿保机统治时期，这位开国君主便已经意识到女真人的强悍，可是当辽国传至第九位皇帝时，辽太祖的后裔却对女真人疏于防备，从而给辽国带领一场灭顶之灾。

　　△完颜阿骨打

　　公元1114年，女真人的首领完颜阿骨打起兵反辽，并且在第二年的护步达冈之战中，率领率领两万金国士兵，击败号称七十万大军的辽国军队，而而贪图享乐的天祚帝，并没有力挽狂澜的能力，随着金国军队的不断南下，耶律阿保机当年的预言也即将实现。

　　公元1125年，天祚帝在应州被金军俘虏，崛起于漠北草原的辽朝，就这样在金国军队的打击下宣告灭亡。而与天祚帝同宗的耶律大石，则在国破家亡后率军西进，他们在中亚建立西辽王朝，使辽国的国祚得以延续。

　　参考资料：《辽史》《草原帝国》

　　契丹族建立的王朝推荐文章3：三分钟盘点辽帝国百年九帝：都是汉化惹的祸？

　　辽朝是由游牧民族契丹族建立的朝代，强盛时其势力范围涵盖西域地区，唐朝以后中亚、西亚与东欧等地区更是将辽朝看作是中国的代表称谓。

　　辽朝具有游牧民族的各种特性，保持着本民族的独有文化，为有区别于农业民族，创出了两院制政治体制，还创造出了契丹文字。

　　辽朝对很多人来说也许是个陌生的存在，毕竟地，于中国传统文化来说，这是一种外来文明，然而，也正是在这种与外来民族的融合中，中华民族才得以强大。

　　辽太祖耶律阿保机（872-926）

　　耶律阿保机，汉姓刘亿，契丹名啜里只，京临潢府（今内蒙古阿鲁科尔沁旗）人，契丹族迭剌部， 出身贵族，自幼聪慧过人，擅长骑射，得到掌权的伯父耶律释鲁栽培，得以崛起。

　　耶律释鲁死后，耶律阿保机继承其于越职务，多处征战后，先后兼并契丹诸多部落，被国人誉为“阿主沙里”，已经是部落联盟的实际领袖。天祐三年（906年），原先的痕德堇可汗病逝，耶律阿保机被拥立为可汗。

　　开平元年（907年），耶律阿保机为契丹大首领，按照契丹人习俗，可汗实行是家族世选制，耶律阿保机霸占可汗位不动，曾引起本家族的兄弟们的攻击，经过三次平定，他才得以稳固在家族中的势力。

　　平定本部后，耶律阿保机又先后兼并了其他七部。贞明二年（916年），耶律阿保机建立契丹国，称帝。在位时期，他制定法律和官至，改革契丹习俗，创立契丹文字，促进了契丹族的发展。

　　天显元年（926年），耶律阿保机带领兵马东征渤海国，统一了渤海全境。同年，耶律阿保机在回归途中病逝，享年五十五岁。

　　辽太宗耶律德光（902―947年）

　　耶律德光，字德谨，小字尧骨，辽太祖耶律阿保机次子，秉性宽厚仁慈，从小受到耶律阿保机的关注及宠爱，跟随着耶律阿保机四处征战，战功显赫。

　　天显元年（926年），耶律阿保机去世后，述律皇后称制，在其支持下，耶律德光得以登基继位。天显十一年（936年），耶律德光以称子、割让燕云十六州为条件，协助后唐河东节度使石敬瑭灭亡后唐建立后晋。

　　收取燕云十六州后，耶律德光采用南北两面官制度，治理汉人和契丹人。他同时整订赋税，奖励耕战，发展生产，为辽朝积蓄实力。

　　会同九年（946年），耶律德光出征后晋，俘虏后晋出帝石重贵，灭后晋。同年，他将国号“大契丹国”改为“大辽”，改会同十年为大同元年。第二年，因契丹军众的暴行，中原民众奋起反抗，契丹军队损失惨重，耶律德光不得不率军返还。

　　返还途中，耶律德光病逝于栾城（今河北栾城县），享年四十六岁。按习俗，他的尸体被制成“帝羓”（一种类似于木乃伊的操作），运送回都城。

　　辽世宗耶律阮（917-951年）

　　耶律阮，字兀欲，辽太祖耶律阿保机长孙，辽太宗耶律德光侄子，东丹王耶律倍长子，仪表壮实魁梧，擅长骑射，曾跟随耶律德光四处征战，受耶律德光器重。

　　大同元年（公元947年），耶律德光去世，耶律阮在诸位将领的拥戴下，登基继位。刚上位，耶律阮的军队击败述律后与耶律李胡（耶律德光的弟弟）的军队，得以将帝位稳固。

　　耶律阮在位期间，内部统治极为不稳定，契丹贵族们的叛乱不断，但他又没有极好地防范措施及平定方式。天禄五年(951年)，耶律阮决心联合北汉刘崇攻打后周，他强令有不满的心各部落首领出征。

　　之后，耶律阮率领军队到达归化州的祥古山，驻扎于火神淀。当天晚上，燕王耶律察割和伟王的儿子耶律呕里僧率领部落酋长，将耶律阮杀死在帐中，时年三十四岁。

　　辽穆宗耶律璟（931—969年）

　　耶律璟，字述律，辽太宗耶律德光长子，辽世宗耶律阮在火神淀被耶律察哥杀害后，随征军中的耶律璟趁机平定叛乱，夺得帝位。

　　耶律璟是中国历史上出了名的昏君和暴君，他在位时期，不理朝政，酗酒过度，醉了后常常大睡不醒，被国人称作为“睡王”。他为人沉迷酒色，不视朝政，荒淫无度，诛杀近臣，就连身边的服侍人员一不顺心就随意诛杀，从而就造就了辽朝政治罪黑暗时期之一。

　　应历十九年（969年），不堪忍受的近侍小哥、盥人花哥，联合庖人辛古等六人，在耶律璟喝得大醉时候，愤然下手，将他杀死，时年三十九岁。

　　辽景宗耶律贤（948-982年）

　　耶律贤，字贤宁，辽世宗耶律阮次子，耶律璟被近侍所杀后，他被契丹和汉族大臣们拥立为帝，是为辽景宗。

　　辽景宗在位时期，采取宽容政策，缓和了内部矛盾，建立嫡长继承制度，促进契丹社会封建化进程，任用贤臣良将，革除弊制，宽减刑法，与民休息，被称作为中兴之主。期间，辽军在高梁河之战打败宋军，以致使宋太宗负伤而归。

　　乾亨四年（982年），从小体弱多病的辽景宗在出狩时突发疾病而死，时年三十五岁。

　　辽圣宗耶律隆绪（972年-1031年）

　　耶律隆绪，契丹名文殊奴，辽景宗耶律贤长子，喜好诗书，为人文雅，辽景宗死后继位，改元统和，改国号契丹，当时年仅十二岁，由母亲萧绰太后摄政。

　　辽圣宗直到统和二十七年（1009年）正式亲政，在位时期，改革法制，发展经济，整顿吏治，提高军事，使得辽朝得以达到鼎盛。在与宋军的交锋中，辽军每次都不落下风，其他周边各部落也不得不臣服于辽人的强大，纷纷派遣使者进贡。宋朝更是与辽签订“澶渊之盟”，两朝至此百年内相安无事。

　　太平十一年（1031年），在位四十九年的辽圣宗因病去世，享年六十一岁。

　　辽兴宗耶律宗真（1016－1055年）

　　耶律宗真，契丹名只骨，字夷不堇，辽圣宗耶律隆绪长子，自幼聪慧，体貌魁梧，擅长骑射，喜爱儒学，通晓音律，辽圣宗去世后登基继位。

　　辽兴宗执政初期，权力为生母萧耨斤掌控，重熙三年（1034），他乘着萧耨斤去行宫消暑的机会，率领近卫军将萧耨斤朝中势力一举铲除，得以亲政。他在位时期，政治上难以作为，军事上对宋施压，多次用兵西夏，使得辽朝衰弱。

　　重熙二十四年（1055年），辽兴宗出外巡幸病重而死，时年四十岁。

　　辽道宗耶律洪基（1032－1101年）

　　耶律洪基，字涅邻，小字查刺，辽兴宗耶律宗真长子，性沉稳闲静、严厉刚毅，辽兴宗去世后登基继位，是为辽道宗。

　　辽道宗在位时期，内部斗争极为激烈，先有辽兴宗弟弟皇太叔耶律重元叛乱，后又有耶律乙辛专权，虽然前者被平定，后者被诛杀，朝政已经难以挽回，辽朝更是处于多事之秋中，败亡在即。

　　寿昌七年（1101年），耶律洪基因病去世，享年七十岁。

　　天祚帝耶律延禧（1075―1128年）

　　耶律延禧，字延宁，小字阿果，辽道宗耶律洪基的孙子，昭怀太子耶律浚的儿子，父母均被耶律乙辛进谗言害死，直到大安七年（1091年），被确立为皇位继承人。

　　寿昌七年（1101年），辽道宗去世，耶律延禧奉遗诏登基继位。上位初期，他平反了当年受耶律乙辛迫害的人员，但他在政治上没有什么建树，生活上更为腐败，面对局势，还只顾享乐，激起了各部首领的反抗。

　　期间，女真部落崛起，天庆四年（1114年），女真酋长完颜阿骨打兴兵反辽，辽朝并没有引起足够的重视。之后，女真逐渐壮大，辽军多次被打败，大部分土地为女真所占据，辽朝内部却又是纷乱不断，局势不容乐观。

　　保大五年（1125年），逃亡中的耶律延禧为女真人所杀（也有说是成了俘虏，后病死），时年五十四岁。

　　至此，历时二百一十年，历经九帝的辽朝正式寿终就寝，虽然之后还有史称的“北辽”、“西辽”、“东辽”，那也只是小打小闹式样的回光返照。

　　《夜狼文史工作室》特约撰稿人：菊花茶

　　契丹族建立的王朝推荐文章4：

　　契丹族建立的王朝推荐文章5：契丹族曾经雄霸北方，建立辽国，他们后来是如何消失的？

　　作为历史悠久的北方游牧民族，契丹族和鲜卑、室韦、蒙古等族同属于东胡族系，崛起于四世纪中叶。他们曾雄霸中国北方数百年，武功所及，远涉亚欧，建立了幅员辽阔的辽朝政权，有着辉煌的历史。

　　然而，十四世纪中叶以后，契丹族销声匿迹，退出历史舞台，让人不得其解。曾经叱咤风云的契丹族为何会突然消失？如今的契丹族后裔又去了哪里？我们今天来说说这个问题。

　　

　　 “契丹”一词最早见于北齐魏收的《魏书》中“契丹国，在库莫奚东，异种同类。”历史上的契丹也被称作吉答、乞塔、乞答、吸给等。从北魏时期开始，他们活跃于历史舞台。经过几个世纪的发展，到916年，耶律阿保机在龙化州称帝，创建了契丹国。在“儿皇帝”石敬瑭的帮助下，契丹夺得燕云十六州。从此，中原门户大开，契丹遂成中国北方的霸主，和宋、西夏成三足鼎立的局面。947年，耶律德光以契丹兴起于西辽河，改国号为辽。

　　

　　辽朝共有九位皇帝，到第九代皇帝天祚帝耶律延禧即位时，契丹内部政治斗争激烈，贵族的腐败，辽朝政权已是江河日下，风雨飘摇了。

　　当时的辽朝历经百年的统治，已经逐渐出现颓势。契丹贵族们常年沉浸于游猎、佛事之中，不理朝政，不修武备，“僧从纵恣，放债营利，侵夺小民，民甚苦之”。内部肌体出现麻烦，政治斗争日趋白热化，对外又残暴压迫各族人民。女真族不堪压迫，在完颜阿骨打的率领下，于1114年起兵反辽。于是，各族军民同仇敌忾，纷纷加入反辽的大军中。

　　

　　1115年，天祚帝耶律延禧率兵亲征女真，耶律延禧趁机拥立天祚帝的叔父耶律淳，想要废掉天祚帝，后来失败被处死。1116年三月，耶律大石、萧翰、李处温等人拥立又拥立耶律淳为帝，史称“北辽”。然而，北辽的存在时间还不到10个月，随着耶律淳病逝，内部发生分裂，在金兵的进攻下，耶律大石和萧德妃只能弃城率兵投靠天祚帝。在萧德妃被杀，耶律大石则率兵北上，自立门户。

　　1125年，天祚帝在逃亡西夏的途中被金兵俘虏，不久病死（也说被金人所杀），辽朝政权遂告覆灭。

　　

　　辽朝灭亡后，耶律大石率领的部队离开漠北远迁到西域地区，征服了东、西喀喇王朝、高昌回鹘、花剌子模等国，建立了西到咸海，东至鄂尔浑、土兀拉河的哈喇契丹，称霸西亚，史称“西辽”。

　　西辽存在90多年，共历五主。到了耶律直鲁古时期，蒙古乃蛮部王子屈出律篡国。蒙古帝国崛起后，西辽最终被成吉思汗的蒙古大军所灭。

　　这时候，契丹人在西辽贵族八剌黑的带领下，于1224年在波斯的克尔曼（今伊朗克尔曼省）地区建立了起儿漫王朝，史称“后西辽”。存在约80年的后西辽是契丹人建立的最后一个政权。

　　在耶律大石带领下西迁的这部分契丹人，后来慢慢融入回鹘、蒙古和中亚当地人当中了。

　　

　　随着辽朝政权的覆灭，契丹族四分五裂，大部分契丹人沦为金朝的臣民。金朝对契丹人始终怀有戒心，对他们先后采取了怀柔、分化、迁徙等策略。契丹人迁徙到现在的东北中部和北部地区，少部分被迁到中原地区，在和汉人杂居的过程中，逐渐被汉化。

　　

　　成吉思汗崛起于漠北后，契丹人不堪忍受金朝女真族的压迫，多次起义失败后，纷纷投奔成吉思汗的军队。随着成吉思汗南征北战，契丹人的足迹也就遍布全中国，甚至远至朝鲜、中亚和西亚等地。在当地定居下来的契丹人，融入于蒙古族和当地人之中。

　　契丹族也就由一个独立的民族逐渐消亡融合到其他各族之中了。

　　

　　关于契丹族的后裔，清代时就有学者提出“生活在大兴安岭、嫩江和呼伦贝尔草原交汇处的达斡尔族源于契丹族”。经过进一步的民族学调查和研究，如今云南地区还有很多契丹族的后裔，自称“本人”，约有15万人，这些契丹人主要是蒙元时期定居在云南的契丹族将士的后裔。

　　根据现代考古学的研究和DNA的检测，也证实了达斡尔族和契丹族有最近的遗传关系，是契丹人的后裔，而云南保山的阿、莽、蒋氏的“本人”和达斡尔人有近似的父系起源，也是契丹人的后裔。

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