春秋战国时期名人

　　春秋战国时期名人推荐文章1：智者云集：春秋诸子百家的传奇人物与故事

　　在春秋时期，华夏大地上诸侯纷争，民众苦苦挣扎。然而，正是在这片动荡的土地上，许多智慧的思想家如繁星般闪耀，形成了“诸子百家”的璀璨群星。他们不仅是时代的见证者，更是思想的引领者。

　　故事的开端在一个名为“智谷”的地方，这里是众多学子向往的圣地。智谷中，山清水秀，青松挺拔，吸引了许多思想家前来聚集。每当月圆之夜，智谷的山顶上便会举行一场盛大的“智者大会”，来自各个门派的代表人物齐聚一堂，分享他们的智慧与见解。

　　这年秋天，智谷的大会吸引了众多学子和民众前来观摩，期待能从中汲取智慧。大会的主持人是伟大的哲学家孔子，他以仁爱与礼仪著称，深受人们的敬仰。孔子首先发言，他以“仁”为核心，讲述了如何通过道德修养来治国平天下。他的话语如春风化雨，滋润着在场的每一个人。

　　接下来，墨子也上台发言。墨子主张“兼爱”与“非攻”，他的思想与孔子的仁爱形成鲜明对比。墨子激昂地讲述着如何通过无私的爱来解决纷争，倡导和平与团结。他的观点引起了热烈的讨论，许多人开始思考如何在战争中寻求和平的解决之道。

　　正当大会进行得如火如荼时，老子缓缓走上前。他的出现让人们为之一静。老子以“道”为中心，强调自然与无为而治。他用简单却深邃的语言道出了“道”的真谛，讲述了顺应自然的重要性。老子的智慧如同清泉，滋润着每一个听众的心灵，许多人在他的教诲中感受到内心的平静。

　　在这场智者的对话中，荀子也参与其中。他强调“人性本恶”，认为通过教育与制度的约束，才能使人向善。荀子的观点引发了热烈的争论，许多年轻学子开始思考人性的复杂性，以及如何在社会中找到平衡。

　　随着夜色渐深，智谷的大会进入了高潮。各位智者的思想交锋如同璀璨的烟花，照亮了整个夜空。众人不仅聆听到了不同的哲学思想，更感受到了思想碰撞带来的智慧火花。

　　大会的最后，孔子站起身来，微笑着说：“我们虽然观点不同，但都在为一个共同的目标而努力，那就是让这个世界变得更加美好。”这句话引起了全场的共鸣，所有人都意识到，智慧的多样性正是推动社会进步的动力。

　　随着大会的结束，智谷的夜空中星光璀璨，众多学子带着各自的思考与启发，踏上了归途。春秋时期的智者们不仅留下了深刻的思想，更在历史的长河中，激励着后人不断追求智慧与真理。

　　在这片土地上，诸子百家的智慧如同星辰般闪耀，永远照亮着人们追寻真理的道路。#春秋时期#?#春秋诸子百家#?#百家争鸣#?#争气斗艳#?

　　春秋战国时期名人推荐文章2：春秋战国各主要诸侯国、国君及年历

　　春秋初期，主要诸侯国包括，齐、鲁、晋、秦、宋、燕、郑、蔡、陈、卫。

　　春秋初期主要诸侯国及来历

　　齐国：武王伐纣后封给功臣吕尚，就是我们熟知的姜子牙，吕氏，姜姓，名尚，子子牙，并给齐国征伐其他诸侯国的特权。

　　鲁国：武王封给其弟周公旦，周公后为周王卿士，辅佐武王子周成王，平三监之乱。

　　晋国：始封武王子唐叔虞，其为周成王胞弟，姜太公外孙。

　　卫国：始封武王九弟康叔封，后世子孙有康氏，卫氏。

　　蔡国：武王初封其弟蔡叔度，后参加三监之乱，周公旦平乱后，再次封给蔡叔度之子蔡仲。

　　陈国：妫（读归）姓，舜帝后裔，武王封于陈地，后以陈为氏。

　　宋国：子姓，始封给纣王庶兄微子启，后世以宋为氏。

　　燕国：武王封与其弟姬奭（读氏）

　　郑国：姬姓郑氏，始祖为郑桓公姬友，西周末年周厉王少子，周宣王异母弟，周幽王叔。

　　秦国：赢姓赵氏，相传为舜帝后裔，周宣王时期秦仲被封大夫，到秦庄公后为西垂大夫，到秦襄公因护周平王东迁有功，始被封为诸侯。

　　可以看出，各主要诸侯国中，秦、郑被封最晚；除陈、宋、秦为外姓，其他都是姬姓国。

　　你认为还有哪些重要诸侯国？

　　春秋初期诸侯国地形图

　　到了战国，姜齐变田齐，晋分韩、赵、卫，其他诸侯经过征伐多被吞并，最后主要诸侯国为齐、秦、韩、赵、魏、燕，再加上非周室的楚，就是我们熟知的战国七雄。

　　各主要诸侯国年历如下，整理不易，看后请给个赞！

　　齐国，只列姜齐

　　鲁国

　　晋国-1

　　晋国-2

　　郑国-1

　　郑国-2

　　宋国

　　蔡国

　　陈国

　　卫国-1

　　卫国-2

　　燕国-1

　　燕国-2

　　燕国-3

　　秦国-1

　　秦国-2

　　春秋战国时期名人推荐文章3：盘点春秋时期的4位奇人，有一女号称杀三夫一君一子，亡一国两卿

　　春秋时期虽然没有战国时期那么有名，不过却也是丝毫不弱；据记载，在这三百年时间中，有三十六名君主被臣下或敌国杀之，五十二个诸侯国被灭，有大小战事四百八十多次，也就是说，平均三年就有两次战事，战争频率比战国时期要多得多。在如此混乱时期，自然也出现了不少奇人，而这里要盘点的就是其中的四位奇人，来看看都有谁吧。

　　TOP、4 齐襄公

　　齐襄公是春秋时期齐国第十四位国君，齐僖公长子，春秋五霸之一的齐桓公异母兄；齐襄公在位期间，荒淫无道，昏庸无能，但如果仅仅是这样，还不足以让齐襄公成为春秋五大奇人之一，那究竟是为何呢？齐襄公有一个同父异母的妹妹，叫文姜，这 文姜是当时远近闻名的绝色美人，后来这文姜被嫁给了鲁桓公，还给鲁桓公生了个儿子——鲁庄公。

　　据说在齐襄公还是太子时，便和妹妹文姜私通乱伦；虽然后来这文姜成了鲁国王后，但仍然没有断绝与哥哥齐襄公私底下的联系，经常借口回娘家，其实就是和齐襄公厮混去了。鲁桓公知道此事后，责怪文姜，文姜将情况告诉齐襄公，齐襄公怕事情闹大，于是派彭生杀害妹夫鲁桓公，而后再杀彭生以向鲁国交代。不过这个奇葩齐襄公最后也没好结局，后被部下公孙无知所杀。

　　TOP、3 夏姬

　　说起中国古代美女，很多人可能第一时间想到的就是西施、貂蝉、王昭君和杨贵妃这些；而说起妖女，可能很多人想到的是褒姒、喜以及妲己，虽然这么说没错，但是让们和夏姬比起来，那还是有点差距，这夏姬才是中国历史上的第一妖女，史载她三次成为王后、先后七次嫁给别人为夫人，共有九个男人因为她而死，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”。

　　这夏姬乃是郑国公主，郑穆公的女儿，她生得蛾眉凤眼，杏眼桃腮。据记载，这夏姬未出嫁时，便与自己的庶兄公子蛮私通，不到三年，公子蛮就死了。后来她嫁给了陈国大夫夏御叔，结果九个月就生了个大胖小子，十二年后夏御叔病死；之后夏姬彻底放飞自我，只要成为她的裙下之臣，莫不早丧，直到遇到与她真心相爱的楚国大夫屈巫后，才结束了这个魔咒。

　　TOP、2 叔梁纥

　　叔梁纥是周代诸侯国宋国君主的后代，生于春秋时期宋国栗邑，本是当地的贵族，后为逃避宋国战乱，流亡到鲁国昌平陬邑；他人品出众，博学多才，能文善武，曾官陬邑大夫。据说他体格威猛强壮，浑身都是力气，能轻松举起城门，曾与臧畴 、臧贾率领三百名甲士夜袭齐军，逼得齐国撤军，与鲁国名将狄虒弥、孟氏家臣秦堇父合称“鲁国三虎将”。

　　叔梁纥力气的确很大，但这还不是成为奇人的关键；据记载，叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却没有儿子，小妾为他生了长子孟皮。孟皮有足疾，叔梁纥很不满意，于是请求纳颜氏女儿为妾。颜氏有三个女儿，只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥。颜徵在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”。而生的这个儿子，就是后来的孔子……

　　TOP、1 老子

　　不过如果要说谁才是春秋时期的第一奇人，我想应该还是老子了，他不但是春秋时期的第一奇人，他应该还是中国历史上的第一奇人。老子姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，生卒年不详，籍贯也多有争议。当然了，之所以说老子是古代第一奇人，当然是有原因的。

　　他不仅是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。在道教中被尊为始祖，称“太上老君”。而且在唐朝时，被追认为李姓始祖。就连孔子都曾找他请教过；老子传世作品《道德经》，是全球文字出版发行量最大的著作之一。但是老子后期却西出函谷关，从此下落不明。

　　当然了，春秋时期的奇人可能不止以上四位，但是这四人可以说在各自的领域都做到了近乎极致。齐襄公昏庸无道，结果被自己的属下杀死；夏姬作为一个女子，结果杀三夫一君一子，亡一国两卿，世所罕见；叔梁纥力能举城门，在66岁时还生了个儿子，当然了，要不是他儿子是孔子的话，估计也没人知道他；而老子一直以来，都被当作智慧的巅峰。

　　春秋战国时期名人推荐文章4：战国六大老将：魏国一位，燕国一位，赵国两位，秦国两位

　　战国时期名将辈出，其中白起、吴起、乐毅三人是唐朝武庙十哲，孙膑、廉颇、王翦、田单、赵奢、李牧位列唐朝祭祀的古今六十四名将，细心的朋友会发现这一时期有一个特点，那就是有不少老将活跃在战场上，其中不乏位高权重之人，今天就来说一说战国六大老将：魏国一位，燕国一位，赵国两位，秦国两位。

　　

魏国：龙贾

　　龙贾是和庞涓同一时代的魏惠王时期名将，史料记载龙贾在魏惠王十二年（公元前358年）曾筑长城于西边（魏长城比秦长城大概还要早130年），公元前341年马陵之战庞涓战败自杀之后，统领魏军作战的主要是公子卬和龙贾，龙贾在公元前331年雕阴之战败于公孙衍之手后被杀，龙贾为魏国征战几十年，堪称是一位久经沙场的老将。

　　

燕国：剧辛

　　赵武灵王麾下有乐毅、庞煖、剧辛三大名将，前295年沙丘宫之变后三人各奔东西，其中乐毅和剧辛到了燕国，不过两人境遇却有天壤之别，乐毅五国伐齐差点灭了齐国，并凭此战功跻身于武庙十哲之列，剧辛在燕国蹉跎了几十年一直郁郁不得志，直到燕王喜准备对赵国用兵的时候才重用他，此时他至少也有七十多岁了，不料一出山就遇到老朋友庞煖，一场大战下来燕国战败、剧辛被杀。

　　

赵国：庞煖、廉颇

　　庞煖曾和赵武灵王论兵，那个时候他就已经小有名气了，前295年沙丘宫之变后庞煖不知去向，直到50多年后赵国因为廉颇被逼出走、乐乘不辞而别导致名将青黄不接，此时李牧在边关无法抽身，庞煖才被人举荐给赵王，没想到80多岁的庞煖大放异彩，先是率兵大败进犯的燕国，接着又在两年之后（前241年）率五国联军合纵攻秦，庞煖出其不意绕过函谷关打了秦国一个措手不及，一直打到离咸阳仅有七、八十里的蕞地，可惜联军军心不齐最终功败垂成。

　　廉颇是战国时期最有名的老将，是赵惠文王、赵孝成王、赵悼襄王时期的三朝老臣，一生为赵国征战四方战功赫赫，曾在几之战中大败秦军，和白起、李牧、王翦并称战国四大名将，可惜最后却被赵悼襄王夺去兵权，被逼得远走他国，“廉颇老矣，尚能饭否？”最终终老于楚国，去世的时候至少有70多岁。

　　

秦国：司马错、蒙骜

　　司马错历仕秦惠文王、秦武王、秦昭襄王三朝，前316年率兵攻灭巴、蜀两国，此后一直为秦国征战四方，曾出任国尉、左更、客卿等职位，前280年还率军攻取楚国黔中郡，司马错为秦国征战几十年，从他的经历可以看出司马错毫无疑问也是一员老将。

　　蒙骜历仕秦昭襄王、秦孝文王、秦庄襄王、秦始皇四朝，屡立战功，是王翦之前秦国主要统兵大将之一，其子蒙武，其孙蒙恬、蒙毅也都是秦国的名将，蒙骜去世于公元前240年，享年七十多岁。

　　春秋战国时期名人推荐文章5：春秋战国武侠史：刺客列传中的五位传奇大侠，你更喜欢哪一位呢？

　　金庸先生的《神雕侠侣》中，有过这样一段对话，用更高的层次诠释了武侠的定义。

　　郭靖对杨过说：只盼你心头牢牢记着‘为国为民，侠之大者’这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。

　　说明，在金庸心中，武侠跟民族情怀是分不开。

　　可能与香港曾作为殖民地的历史有关，也代表着那个时代，香港人在面对列强欺压，表现出强烈的民族归属感。

　　而实际上，郭靖说的八个字是源自古老的墨家思想：以天下为己任。

　　武侠是一个概念，其原型却是一种古老的职业——刺客。

　　在某种程度上而言，侠之大者，谓之刺客，八个字也是成立的。因为很多著名的刺客，脱离了武侠意义上的爱恨情仇，将国家责任视为第一要义。

　　李白曾写下：十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身与名。那么古时的刺客，是不是个个武艺高超呢？

　　说起刺客，亦有历史可考，刺客出现的最早时期是春秋。司马迁《史记》中的刺客列传，便记录了先秦时期的五位传奇刺客。

　　

第一位刺客曹沫。

　　实际上，曹沫并非是一名刺客，而是其行为与刺客有关。可能是司马迁为抛砖引玉，做出的铺垫。

　　曹沫是鲁国的大将，被齐桓公打得找不着北，向鲁庄公告罪。

　　鲁庄公说齐强鲁弱，非战之罪。而曹沫为鲁国失去大片国土而羞愧，在齐鲁大会上，以匕首挟持齐桓公，让其归还占据的鲁国土地。

　　齐桓公无奈答应，但事后想要返回，却被管仲劝住。说君王不能失信，否则将失义于天下诸侯。

　　这句话也为后来的刺客源源不断地产生，奠定了基础。

　　在现在看来，曹沫的行为像过家家，可能很少有政治家会受武力胁迫而妥协。尽管春秋战国已经处于礼崩乐坏的阶段，信诺依然是很牢靠的统治基础。

　　曹沫这种行为在金庸的《天龙八部》中也有映射，比如乔峰胁迫耶律洪基，有生之年不再侵犯大宋边境。

　　充分说明，一诺千金对于君主的重要意义。同时，这也为刺客的滋生酿就了养分。

　　既然君主无戏言，那么为达成政治目的，刺客的出现也就不意外了。而曹沫既然是一国大将，肯定有些武艺，但具体什么程度，无从考证。

　　

第二位刺客专诸。

　　这个人可了不得，至少有三个有名的词条跟他有关系。比如‘惧内、’‘鱼肠剑’、‘糖醋鱼’，都是于专诸。

　　专诸有万夫不当之勇，却非常怕老婆。伍子胥问过原因，他说：能屈于女人之下，必能伸于万夫之上。便是惧内一词的。

　　这种回答好像没有什么逻辑，如果非要给个解释，难不成是大丈夫能屈能伸？

　　鱼肠剑和糖醋鱼跟专诸有什么关系？

　　这两样东西可能说明，专诸有勇气，但武艺应该很一般。

　　为什么呢？

　　专诸为帮公子光（吴王阖闾）夺位，自告奋勇去刺杀吴王僚。所用的道具就是一条烤鱼。

　　这种烤鱼全称叫全炙鱼，也便是糖醋鱼的前身。而专诸将一把匕首藏在烤鱼中，便是后世鼎鼎有名的鱼肠剑。

　　公子光宴请吴王僚，侍卫众多。专诸献上烤鱼时，掰开鱼肚，取出匕首刺杀了吴王僚。然后，自己也死在侍卫的乱剑之下。

　　正如司马迁所说：专诸进炙，定吴篡位。

　　间接说明，暗杀吴王僚需要的是勇气和胆魄，与武艺没有很大关联。

　　而且跟曹沫不同，专诸之所以肯献身，仅仅是为了答公子光的知遇之恩。

　　

第三名刺客豫让。

　　这个人是笔者诸多刺客中最为敬佩的一人，他的事迹足以让人感佩落泪。其中有名的成语‘斩衣三跃’和‘士为知己者死’都是于豫让。

　　说起来，豫让的忠勇跟专诸很像，只是前者的过程更为坎坷，也更具气节。、

　　豫让开始做过范氏和中行氏的家臣，一直未受重用。直到跟了智伯，才受到礼遇和厚待。只不过，后来赵襄子联合魏国和韩国灭掉了智伯。

　　豫让逃往山里，听说赵襄子将智伯的头骨做成了酒杯。想起智伯曾经的恩情，下定决心要为主公仇。

　　第一次行刺，豫让进入赵襄子宫里，做修理厕所的工作。但赵襄子如厕之前，感到心中激动，派人捉拿了修厕所的人。拷问之下，知道这人是豫让，感佩他的忠勇行为，命人将其放走。

　　可是事情并没有这样结束，豫让并不死心，为了第二次刺杀，将身上的颜料涂抹，使皮肤腐烂，吞咽火炭，破坏原来的声音。

　　有次在路上，有朋友认出了他，苦劝道：凭着您的忠勇和才能，去投奔赵襄子，一定会受到重用，到那时再去刺杀，不是更容易吗？为什么要这么折磨自己呢？

　　豫让的回答让世人动容，他这么说：我如果去投奔赵襄子，他就是我的主公。再行刺杀便是不义行为，我要用自己的方式为智伯仇，目的也是为了让后来那些有不臣之心的臣子感到羞愧。

　　后来，豫让又得到了一次机会，在一座桥下刺杀赵襄子。但由于赵襄子的马受惊，行刺行为再次失败。

　　赵襄子猜到这人就是豫让，责问道：你曾侍奉过范氏和中行氏，他们都被智伯灭了，你怎么不去给他们仇，反而跟我死磕到底？

　　豫让回答：智伯视我为国士，士为知己者死。

　　赵襄子本来很感动，但怕豫让还要刺杀，一时间举棋不定。豫让知道自己难免一死，请求赵襄子脱下衣服，连斩了三次，权当为智伯仇，然后举刀自刎。

　　死前喊了一句：吾可以智伯矣！

　　这便是斩衣三跃的由来。

　　后来，豫让的事迹传开，为后世所感动。

　　这里有人猜测过，豫让的武艺不凡。斩衣三跃中就显示了其高超的剑术，他之所以不杀赵襄子，也是为了答赵襄子上次的不杀之恩。

　　

第四位刺客聂政。

　　如果说前三位刺客中，曹沫占一个忠字，专诸占忠勇二字，豫让占忠勇义三字，而聂政还要多加一个孝字。而且，聂政的武艺比前三者都要高得多。

　　聂政本是韩国人，因杀过人，带着母亲和姐姐去往齐国避难，以屠夫为业。而当时，严仲子受到韩国君主的宠信，被宰相侠累忌恨，早晚都有被搞死的可能。

　　所以，严仲子逃出韩国，寻找能帮他杀掉侠累的人选。在路过齐国时，听说了聂政的名号。于是带着重金去请求帮助。

　　聂政很感动，他只是一个屠夫，却被士大夫亲自来拜见。只是他还有老母亲需要侍奉，姐姐也没有出嫁，于是婉拒了严仲子的请求。

　　直到母亲去世，严仲子以亲子之礼厚葬了聂母，在讲究礼仪那个年代，聂政想不感动都难。于是，他答应了严仲子的请求，一人一剑去往了韩国。

　　此后，聂政来到侠累府上，冲过众侍卫的阻拦，一刀斩杀了侠累，刺客列传中记载，聂政杀侠累是以白日贯虹之势，可见其武艺高强到什么地步。

　　而且，在完成刺杀之后，又杀侍卫数十人。因害怕世人知道自己的身份，连累姐姐。所以，先用刀毁了自己的容貌，又挖去了眼睛，最后剖腹而死。

　　在我们现在看来，聂政的行为看起来有些傻，为了别人去杀别人，葬送了自己的性命。但在那个时代，聂政跟豫让一样，之所以能名留青史，正是因为胸中的执著和义气。也正是武侠的雏形。

　　郭沫若的《棠棣之华》就是为了赞颂聂政的侠义精神。

　　

第五位刺客荆轲。

　　如果说前四位已经是武侠的雏形，那么荆轲就是武侠的集大成者。真正做到为国为民，也占了一个仁字。

　　这也正是司马迁刺客列传中，笔墨最重的一位刺客。

　　自古燕赵多慷慨悲歌之士，最典型的人物就是荆轲。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，说的也是荆轲。

　　然而，荆轲也是刺客列传中唯一失败的刺客，却没有影响他名垂千古。

　　为什么？

　　因为他刺杀的人是千古一帝——秦始皇。

　　荆轲的武艺如何？

　　太子丹如此器重，肯将刺秦大任交付，肯定是个武艺非凡的天才。如果说荆轲开始就想杀死秦王，可能也不会失败。

　　只是他刺杀秦王的目的，不仅仅是为了保护燕国，还为了其他六国诸侯得到复国。尽管失败了，但同样赢得了普世的尊重。

　　所以，荆轲才是刺客列传中的侠之大者。

　　笔者认为，武侠的精髓不仅仅是爱恨情仇，还有家国情怀。纵观广派武侠小说，金庸先生的作品最受欢迎，正因为其作品中的侠义精神，最符合新世纪的价值观。也是新世纪的刺客列传深度延伸。

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