：格海


　　出自中国大陆的“AI教母”李飞飞


　　人类的生存方式，正在巨变之中。例如，当下是太空时代，也是人工智能时代。不管我们是否能够参与其中，我们都将被它们推着往前走。


　　在太空时代、人工智能时代，人类表现为：与更加遥远的人类故乡取得联系，同时，不同人类的相邻关系进一步紧密了起来。以往的狭隘的国族主义、人类中心主义，正在被其他关系所取代。


　　人类历史总是不断跃迁的。在历史的跃迁中，人类的自由意识也逐渐觉醒。因此，黑格尔认为，“世界历史是自由意识的进步”。


　　AI教母李飞飞告诉我们：我们每个人都是人工智能的决策者、创造者、管理者、选民、用户、顾客，我们每个人应该参与、利用AI，让生活变得更加美好。


　　很显然，李飞飞完全超越了各种意识形态、身份偏见。我们应该看到，AI的本质是语言。而语言的特征，就是自我否定。因为任何概念，都需要自身之外的概念，来加以说明，而不可能自证。


　　此中原理，维特根斯坦和哥德尔，都说明过了。维特根斯坦说：“世界的意义在世界之外。”哥德尔说：“世界的意义在于事与愿违。”其现实意义之一是：一个人无法自证清白或者伟大，因此，任何人都不应该标榜自己高尚或者卓越。因为，任何人都离不开其他人。


　　AI将世界的普遍联系性不断拓展出来。因此，AI最怕僵化的语言。AI时代，让人的本相呈显了出来：人是语言动物，人通过语言创造共同世界，而语言的自我否定性，又决定了世界的即时瞬变。后现代宗教学家唐·库比特在《西方的意义》一书中写道：


　　我们逐渐明白，也正是在我们自己的交谈中，我们建构并修正着关于我们自己是什么的故事，更确切地说，是关于语言是什么的故事。最后，通过我所称的“空的激进人本主义”这一洞见，我们开始领悟到最终只存在语言之舞。于是，我们走完一圈回到原点：我们将采纳《圣经》上简洁的话“太初有言”，并把它改写成，“最后，只有我们的语言”。语言之舞，或者毋宁说，语言的持续舞动是唯一的宇宙母体。在其之内，一切出现又消逝。


　　中国人最害怕语言碰撞，因此也就最害怕批判性的自我否定。尽管21世纪已经过了差不多1/4，但大多数国人的心智仍然停留在17世纪。彼时“中国”的确称得上是“世界第一强国”，不过那是一个无精神、无哲学、无科学的传统世界，只是体量巨大而已——用中学课本上梁启超的说法是“呜呼，老大帝国”。


　　以自我为中心，是一切意识形态的基础。它排斥任何实证，它需要被人当作不易信条。这也是很多儒家信徒的共同特征。他们将儒学意识形态化，从而拒绝了文化的异质性，也就拒绝了自我更新。更有一些人干脆将整个中国文化都予以意识形态化。例如，关于“西方伪史论”和“西方衰落论”的“著作”越来越多，“英国人是湖南人的后裔”之类的高论层出不穷。今天，我就读到了下面这条：


　　在欧洲有四项作品被称为文学史上的“里程碑”。第一座“里程碑”是古希腊的《荷马史诗》（希腊文），第二座是中世纪末期但丁的《神曲》（意大利土语），第三座是文艺复兴时期的莎士比亚剧作（英文），第四座是19世纪歌德的《浮士德》（德文）。然而，这四座“里程碑”恰好是西方文学伪史的标志。


　　你说西方有不少“伪史”，我承认。但你的目的如果是证明只有自己的历史没有“伪史”，那就成问题了。几乎任何史实，都存在真伪之争。最典型的例子是，老子、佛陀、耶稣，是不是真实的历史人物，其实都有待进一步考证。


　　一直关注着中国的哲学家齐泽克


　　尽管人类是语言动物，尽管我们生存于“语言之舞”中，但纯粹的象征、符号、想象世界，恰恰构成了人性的黑洞，它始终张开血盆大口，希望吞噬一切。也就是说，一个人如果只是“过嘴瘾”、生活在自己的想象里，那么，这样的人往往会表现出假崇高，即鲁迅所说的史书上的“仁义道德”，字里行间其实都是“吃人”二字。


　　齐泽克在《自由的深渊》一书的结尾写道：“康德认为圣人不仅是不可能的，在我们的尘世存在中是不能达到的，而且，在更深刻的层次上，是不可欲求的：道德意识在其前景中被恐怖化，因为这一状态将关闭让伦理活动的空间保持为开放的鸿沟。”


　　也就是说，我们只有在现实生活中，才能将口头的东西践行出来，一个人是否真有道德，只能视其实际行为。这就再次表明，语言是有限度的，话语狂热是存在危险的。而且，任何真理性的观念，都容易被扭曲。例如，达尔文的进化论，本来是为了说明人类并非神创，它将人打回到猿猴的原形，但进化论最后被延伸成了“社会达尔文主义”，这种主义主张一定程度的弱肉强食，因此它恰恰走向了进化论的反面。


　　因此，不是不要意识形态，而是不要固化的、僵死的意识形态。我们应该让语言恢复其本来面目，即语言的工具性、开放性与自我否定性等特征。而这也正是AI的要求。但中国人最容易掉进语言黑洞。我们总是用想象来替代现实：当人家在踢足球的时候，我们说“足球是中国人发明的”；当人家已经登月的时候，我们说“月亮上面有中国人的嫦娥”。这真是“太平洋上吹喇叭——不知道哪里哪”！


　　黑洞让一切定理实效


　　理解了上面的内容之后，我们就很容易看到，“东西方之争”其实都很无厘头，绝大多数都是毫无意义的“自我为义”。我们应该始终保持“真理”的开放性，正如库比特在《西方的意义》中所说：


　　语言，特别是词的意义，绝不可能保持在静止状态。语言始终在变化着，我们不能停止它的改变。(实际上，令人兴奋的正是语言的变化，因为它向我们展现了不断产生的新意义和新真理。)随着我们开始理解人类和语言总是历史性的、不断改变的，我们便明白了所有的价值、真理甚至实在自身始终都是在变化的。


　　实际上，“西方”“东方”的界限早就交融了。但从“西方”这里，我们看到了一种永远自我批判和自我革新的生机与活力。这是理性的胜利。黑格尔说过，“谁理性地看待世界，世界也理性地看待他；双方交互规定”。


　　故，中国人的当务之急，是走出意识形态陷阱，而拥抱理性。而拥抱理性，并非陷入语言黑洞，而是回到现实，爱我们的邻人，肯定我们的偶然性身份，爱我们的生活，让自己像万物一样蓬勃生长。我们每一个人，都可以如是创造自身的价值！


本文标题：中国人的当务之急：走出意识形态陷阱