泥人也有三分火气

　　　　用诗词骂人是什么体验？

　　 骂人不带脏字、骂得痛快、骂得酣畅淋漓… …

　　 虽说，诗人们都是文雅的,但殊不知泥人尚有三分火气,佛陀也有怒目之时。古文人骂起人来了，那也是惊天地泣鬼神的。

　　 诗词君分享8首骂人最狠的古诗词，骂人都这么有学问,令人叹为观止。

　　● 蚂蚁撼大树，真是自不量力

　　《调张藉》（节选）

　　唐·韩愈

　　李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量！伊我生其后，举颈遥相望。

　　韩愈是中唐文学家，此时，李白杜甫已经仙逝多年，却并未受到普通的尊重.

　　有一些诗人还贬损李白杜甫的诗文，韩愈一怒之下写下此诗。

　　韩愈热情地赞扬李白的才华，说李杜的文章如万丈光芒照耀了诗坛，而轻薄的文人愚昧无知，用陈旧之辞诋毁他们。他们就像那蚂蚁企图去撼动大数，真是不自量力，可笑至极。

　　不愧为一代宗师，韩愈夸李杜夸得畅快，骂宵小之辈骂得也过瘾，读过这句诗的人，真是叫人哑口无言。

　　● 酒囊饭袋，不学无求

　　《少年行》

　　唐·贯休

　　锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多轻忽。

　　稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物。

　　 这首诗辛辣地讽刺了那些一无所成，只会吃喝玩乐的贵族子弟。

　　 穿着华美的衣裳，心安理得，趾高气昂，可是，却连庄稼的事也不清楚，更不知道三皇五帝为何物，真是愚味无知。

　　 贯休讽刺这些公子们过着极端腐败的寄生生活，锦绣其外，败絮其中，不学无术,还依仗家族的势力招摇过市,盛气凌人，使人感到可恶而又可憎！

　　● 迂腐死板，不如回去种田

　　《嘲鲁儒》

　　唐·李白

　　鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。足著远游履，首戴云山巾。缓步从直道，未行先起尘。秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孙通，与我本殊伦。时事且未达，归来没水滨。

　　在山东地区，有一些儒生，一生都在穷读经典，郁死守章句，不知变通，不懂安邦治国之策。李白由此写此讥讽他们。

　　李白说：鲁地的白发老先生们，只知道死守，问他经世，茫然。什么是适合，还是回家去种田吧！

　　对于迂腐死板的老先生，李白毫不溜情，骂得痛快。

　　● 忘恩负义，你不是个人

　　《红楼梦迎春判词》

　　清·曹雪芹

　　子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。

　　在《红楼梦》里，判词就是部分主要人物结局的一种隐讳的总结。

　　而迎春的判诃一开始就揭露了她的悲惨命运。

　　其中，“子系”可以合并为繁体字“孫”，暗藏迎春丈夫姓孙。

　　“中山狼”典出名马中锡《中山狼传》：赵简子在中山（国名）打猎，射中一狼，狼遂帶箭逃命，赵简子穷追不舍。好心的东郭先生将狼藏入口袋，救狼一命。待赵简子一走，狼便露出凶恶的本相，反要吃掉救命恩人东郭先生。后即以“中山狼”比喻忘恩负义、恩将仇报的小人。

　　最终，孙绍祖赢取贾迎春，靠贾家发迹，都翻脸无情，恩将仇报，反诬贾家欠债，不出一年，就将贾迎春虐待致死。

　　● 吝啬鬼到头束还是一场

　　《梧叶儿·嘲贪汉》

　　元·佚名

　　一粒米针穿着吃，一文钱剪截充，

　　但开口昧神灵。

　　看儿女如衔泥燕，爱钱财似竞血蝇。

　　?此曲形容世人爱财如命，为了钱财什么事都做，刻画出这类人贪得无厌、极端自私的形象，隐含着作者对贪婪者的极大讽刺。

　　一粒来用针穿着吃，一文钱剪成几块来花，一言一行无不昧着良心。对待儿女像燕子衔泥一样古辛勤，对待钱财则如同嗜血的苍蝇，丝毫也不放过。没日没夜地积攒着钱财，到头来还是画饼充饥一场空。

　　有一种人，他们伤天害理，不择手段地聚敛财富，到头来不是为财害身，就是被儿女牵累，甚至贻害身，就是被儿女牵累，甚至于贻害儿女，绝少有好结果。作者用“画饼充饥”的典故来概括他们的下场，余味无穷，发人深省。

　　● 渣男负心汉，我做鬼也不会放过你

　　《霍小玉传》（节选）

　　唐·蒋防

　　“我为女子，薄命如斯！

　　君是丈夫负心若此！

　　韵颜稚齿，饮恨而终。

　　慈母在堂，不能供养。

　　绮罗弦管，从此永休。

　　徵痛黄泉，皆君所致。

　　李君李君，今当永诀！

　　我死之后，必为厉鬼，

　　使君妻妾，终日不安！”

　　?这是《唐传奇》中的一个故事，霍小玉本为霍玉的女儿,后沦为妓女。与李益相爱后,与他约定恩爱一场后,任凭他婚娶。

　　可李益中进士后，并未履行诺言，与富家女成婚后，避而不见霍小玉。后来，有个侠义的黄衫客将李益带到了霍小玉面前。

　　此时的霍小玉早已重病缠身，见到李益后，就骂他这个薄幸人，并表示，化为厉鬼，也不合放过他。

　　“我为女子，薄命如斯！君是丈夫负心若此！”一句沉痛而无奈，李益的薄幸尽在其中,让人对霍小玉的遭遇万分同情，对李益的薄幸痛恨不已.

　　● 贪小便宜的人，蚊人的肉也不放过

　　《醉太平·夺泥燕口》

　　夺泥燕口，削铁针头，

　　刮金佛面细搜求，无中觅有.

　　鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿劈精肉，

　　蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手！

　　这首元散曲小令细品下来非常有意思。

　　从燕子口中夺泥，从针头上削铁屑，从贴着金子的菩萨脸上细细刮金：在没有中找有。

　　从鹌鹑的瘊囊里找豌豆，从鹭鸶的腿上劈些精肉，从蚊子的肚子里刳脂油。真亏得你老先生能下得去手。

　　此曲运用高度夸张手法讽刺贪小利者，前半部分用三个常人看来根本不可能的事情,说明“贪小利者”?总能在别人不会注意到的地方找到自己所需要的东西。

　　后半部分继续挖苦“贪小利者”的丑陋行径：对任何可能捞上一把人事物都不放过。

　　● 十四万人甘当俘虏，不是个男人

　　《述国亡诗》

　　五代·花蕊夫人

　　君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？

　　十四万人齐解甲，更无一个是男儿！

　　?花蕊夫人是五代时蜀国后主孟昶的后妃。

　　蜀国君主投降，国亡了，花蕊夫人却展现不输男子的气魄，她说：我在深宫之中，哪里知道君王石墙头竖起了白旗。

　　花蕊夫人耻于國家的不战而亡，在最后两句，她羞愤地骂道：“十四万人”没有一个死国的志士，没有一星半点丈夫气概。

　　花蕊夫人虽是女子，可与诗中的男子形成了鲜明的对照.她痛骂那些不战而降的将士,更突显她白廉耻之心和不输男儿的胆识。

　　两相对照之下，那十四万男儿，竟还不如一个女子有骨气。

　　　　好了，8首骂人不带脏的古诗词，解读就到这完毕了.大家是不是看的酣畅淋漓？

　　 你有知道这样类似的诗词吗？欢迎大家在评论区留言评论。