九日齐山登高翻译

　　《九日齐山登高》（杜牧）

　　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

　　尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

　　但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

　　古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

　　杜牧于重九与客登齐山而赋此诗。齐山，在今安徽贵池。杜牧在武宗会昌年间曾任池州刺史，此诗即作于会昌五年（公元845年）。

　　首句言登高那天的天气状况，是个好天气，江水倒映着秋影，大雁刚开始南飞。秋影非特指山影，涵括的内容太多，整个秋天都倒映在江水之中。而江水映影，用了一个字“涵”，写出本已天高气爽的秋天更加地清澈灵透，实在是一个宜于登高的季节。这里略微透露了作者的一丝喜悦。此时与客人携带美酒登上齐山。齐山用“翠微”二字代替，亦显得美，让人想起“却顾所来径，苍苍横翠微。”（李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》）。写景，叙事，点题。《唐诗鼓吹笺注》云：“起句极妙。江涵秋影，俯有所思也；新雁初飞，仰有所见也。此七字中，已具无限神理，无限感慨。”《贯华堂选批唐才子诗》亦云：“一句七字，写出当时一俯一仰，无限神理。异日东坡《后赤壁赋》“人影在地，仰见明月”，便是一付印板也，只为此句起得好时，下便随意随手，任从承接。或说是悲愤，或说是放达，或说是傲岸，或说是无赖，无所不可。东坡《后赤壁赋》通篇奇快疏妙文字，亦只是八个字起得好也。”

　　次句是唐诗中名联，以辩证的口吻写出一种矛盾。“尘世难逢开口笑”，活在俗世间，很难遇到那种爽朗开怀的笑声，不论你还是我；这里有情绪的低落。“菊花须插满头归”，却宜把菊花簪满头发，不负这清秋佳节，以返回山下人间。我们活我们自己，同时也活给别人看。是自勉，亦是勉励对方，即客人。此句夹叙夹议，除扣题面“九日”“登高”外，还寓有一种无奈、愤懑，一种豪迈、磊落。“此以“尘世”对“菊花”，开合抑扬，殊无斧凿痕，又变体之俊者。后人得其法，则诗如禅家散圣矣。”（《瀛奎律髓》）“此句妙在不实接登高，撇开“怨”字。后半却一气贯注。”（《唐三体诗评》）。

　　第三句又复积极昂扬，承“菊花须插满头归”意，人生在世，当惜眼前，只须一醉不负佳节，“不用登临恨落晖”，不用埋怨“夕阳无限好，只是近黄昏”。此处暗逗末句“牛山何必独沾衣”，同时为结尾的答语巧设悬念。为什么“尘世难逢开口笑”，却“但将”、又“不用”呢？《山满楼笺注唐诗七言律》谓：“中二联亦只是自发其一种旷达胸襟，然未必非千秋万世卖菜佣、守钱虏之良药也。至其抑扬顿挫，一气卷舒，真能化板为活，洗尽庸腔俗调，在晚唐中岂宜得乎？”

　　最后一句看似宽慰，“古往今来只如此”，何必像齐景公那样对着牛山流泪呢？春秋时，齐景公游于牛山，北望国都临淄流泪而曰：“若乎滂滂去此而死乎！”诗人由眼前所登池州齐山，想到齐景公牛山坠泪，认为像“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨，又何必像齐景公那样独自伤感流泪？“得醉即醉，义何怨乎？“只如此”三字妙绝。醉也只如此，不醉亦只如此，怨亦只如此，不怨亦只如此？”（《贯华堂选批唐才子诗》）。另外，在技法上此句“用旧事只当未用一般，善翻新法。”（《五朝诗善鸣集》）。

　　此诗中作者思绪盘桓旋绕，欲吐还罢，一波三折，似旷达实抑郁。“须插”、“但将”、“不用”以及“何必”等词，可看出诗人情感上的挣扎。杜牧为何如此抑郁，如此欲解不能呢？这可联系到作者此行之客。这位客人即当时另一位著名的诗人张祜。张有诗“潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。”（《题金陵渡》）、“故国三千里，深宫二十年。一声《何满子》，双泪落君前。”（《何满子》）等。张祜年长杜牧，诗名早著。穆宗时令狐楚赏识其诗才，曾上表推荐，但受到元稹排挤打击，郁郁不得志，是时自丹阳往池州拜望杜牧。而杜本人亦才高八斗，怀抱理想，不见容于日薄西山的晚唐社会。两人同气相投、同病相怜，杜此登高之作，除替张祜抒不平之气，亦借之浇濯自己胸中的块垒。消极颓唐与不甘落拓同时混杂。