弟子规出则悌全文

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　　《弟子规》原名《训蒙文》，是清代教育家李毓秀编写的三言韵文，依据孔子部分教诲编成的学童生活规范，采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，并分为七个科目，即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，内容涉及生活起居、衣服纽冠、行为仪止等。三字成为一句，琅琅上口，每一句讲述的都是至关重要的做人的道德和规范。

　　“弟子”，就是学生，当然不仅仅指小朋友，广而言之，凡是想要学习古圣先贤文化的人，我们都可以称为“弟子”。“规”即规范、规矩。因此，《弟子规》就是教导我们为人处世的规范的启蒙书。

　　弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。

　　【解释】《弟子规》这本书，是依据孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。

　　泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

　　【解释】和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

　　兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。

　　财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。

　　【解释】当哥哥姐姐的要友爱弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姐。兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。

　　兄友弟恭

　　或饮食，或坐走。长者先，幼者后。

　　长呼人，即代叫。人不在，己即到。

　　【解释】良好的生活教育，要从小培养，不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让。长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤。如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。

　　称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。

　　路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。

　　【解释】称呼长辈，不可以直呼姓名。在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能。路上遇见长辈，应向前问好。长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。

　　骑下马，乘下车。过犹待，百步余。

　　长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。

　　【解释】不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候。并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪着站立，不可以自行就坐。长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。

　　尊长前，声要低。低不闻，却非宜。

　　进必趋，退必迟。问起对，视勿移。

　　【解释】与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前；退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。

　　事诸父，如事父。事诸兄，如事兄。

　　【解释】对待叔叔、伯伯等尊长如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬；对待同族的兄长，如堂兄姐、表兄姐，要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。

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