上善若水厚德载物

　　上善若水厚德载物推荐文章1：

　　上善若水厚德载物推荐文章2：上善若水 厚德载物

　　县领导莅临指导

　　

　　涟水名师合影

　　

　　在历史悠久、崇文重教、人杰地灵的江苏涟水，有这样一所学校——九十年风雨淬炼，九十年含英咀华，九十年绽蕊吐香。造就了厚重的历史底蕴，培育了优良的教育传统，铸就了优质的教育品牌，成为“缔造神奇、令人向往”的教育沃土，成为涟水教育的品牌与骄傲。

　　这所学校，就是江苏省涟水中学。从教育的星星之火成长发展为现代化学府殿堂，从建校时的县立初中到现在的江苏省首批四星级高中、国家级示范高中、江苏省知名重点中学。岁月不居，九十年间，涟水中学一路走来，桃李芬芳。培养了数万名优秀毕业生，其中有卓越的科学精英、勤勉的党政干部、成功的商业翘楚，各行业英才俊彦横跨大江南北，多领域杰出校友遍布五湖四海，为国家经济建设和社会发展作出积极贡献。

　　近年来，在县委、县政府的正确领导和关心支持下，全校上下精诚团结，和谐共进，担当使命，在“上善若水、厚德载物”办学思想引领下，弘扬“奉献·进取”涟中精神，落实“精心育人、精致教学、精细管理”办学路径，引领教师专业发展和学生健康成长，追求建设高质量、现代化、有特色的江苏一流名校。

　　

　　

　　

　　★江苏省首批四星级高中

　　★国家级示范高中

　　★江苏省文明校园

　　★江苏省教育工作先进集体

　　★江苏省知名重点中学

　　打造“上善”的管理团队

　　干部队伍能否“勇于担当、谋事成事”，是检验管理团队优劣的关键所在。为此，学校从理念更新、制度约束、德绩考核三方面入手，坚持“重实绩、重德才、重奉献”的用人导向，让能者上、庸者下，让强者上、弱者下，重用能力突出、业绩优异的实力型干部；重用埋头苦干、作风踏实的实干型干部；重用锐意进取、勇于创新的青春型干部，真正让“想干事、会干事、干成事”的人担当更大责任，发挥更大作用。实施“干部素质提升工程”，明确岗位责任，强化职位锻炼；要求干部深入一线、深入课堂、深入师生，时时处处事事发挥榜样示范作用；着力打造一支勇于开拓、善于创新、精于管理、以身作则的“上善”管理团队。目前，学校干部管理团队整体素质高，勤勉有担当，管理能力强，在近三年教育教学管理工作测评中，干部履职称职率均在95％以上，受到广大师生员工的肯定与认可。

　　建设“上善”的教师队伍

　　学校坚持“成就每一位教师”的发展观，建设“热爱教育、作风优良、业务精湛、奉献进取”的“上善”教师队伍。学校不断加大资金投入，搭建专业发展平台，营造优良成长环境。外联省内名校交流学习、构建高效课堂实战锤炼、组建学科团队抱团拼搏、推进薪火工程传学帮带、举行优课竞赛切磋展示，实现“人人有戏唱、人人唱好戏”，让每位教师工作有追求、事业有舞台。近年来，有200余名教师在国家级、省级刊发表专业论文，积极参与国家级、省级课题研究，教科研成果丰硕；两位教师被评为正高级教师，一位教师荣获江苏省特级教师称号；50多位教师获得省市“功勋教师”、“优秀班主任”、“优秀教师”、“涟水名师”表彰；多名中青年教师在省市县优课和基本功竞赛中获一二等奖。

　　培育“上善”的学生群体

　　学校围绕立德树人的根本任务，立足“一切为了学生”的育人观，精心培养“善于学习、勤于实践、敢于担当、勇于创新”的栋梁之才。不断强化“环境育人、社团育人、励志育人和活动育人”四方面的育人工程，通过体验式的主题活动、专业化的学科渗透、实效性的班级管理、高质量的德育论坛和常态化的家校互联五个途径，充分发挥德育育人在“培养人、塑造人”过程中的独特优势，创造高品质德育育人体系，培育“上善”的学生群体。多名学生在国家级、省级学科竞赛中获一等奖，校园节特色活动精彩纷呈，学生社团百花齐放，多次在省市县科技、体育、艺术类竞赛中获奖，戏剧社和科技社曾被评为“市十佳社团”，学生排演的话剧《雷雨》获得省艺术展演中学组二等奖。

　　

　　高效课堂评比授奖

　　

　　学科备课组教研活动

　　

　　合作研学式高效课堂

　　

　　追求“上善”的学校愿景

　　“一般学校以规定限制人，好的学校靠制度管理人，而优秀学校用文化影响人”。学校围绕“上善”这一文化建设核心，凝练办学思想，根植学校文化，凝聚师生力量，打造“上善”的管理团队，建设“上善”的教师队伍，培育“上善”的学生群体，追求“上善”的学校愿景。追求建设高质量、现代化、有特色的江苏一流名校，已经成为学校全体教职员工的共同愿景。全校上下精诚团结，和谐共进，各项工作取得了令人欣喜的成绩，教育生态不断优化，教学质量稳步提升，文体活动精彩纷呈，文化建设果实累累。

　　近年来，学校先后获得“江苏省文明校园”、“江苏省教育工作先进集体”、“淮安市高中教育教学质量特等奖”、“涟水名校”等荣誉称号。连续3年高考高分段人数、保优率、提优率获得全县第一、稳居全市前列。每年都有一大批学生被南京大学、东南大学、复旦大学、上海交大、中国人大等双一流名校录取。学校优异的办学成绩，赢得了社会百姓的广泛赞誉。

　　九十年辉煌属于昨天，新时代事业仍需开拓。九十华诞是涟水中学发展的里程碑，又是一个满怀憧憬的新起点。学校将不断赋予“上善若水、厚德载物”办学思想新的内涵，努力在办学活力、发展能力、综合实力三方面实现新跨越，力争在品质化、现代化、特色化发展上迈向新境界。

　　

　　省级艺术展演学生获奖作品

　　

　　中华文化展馆

　　

　　上善若水

　　

　　体育馆

　　

　　上善若水厚德载物推荐文章3：上善若水，厚德载物

　　真正的君子为人厚道，心地善良，既不苛刻待人，更不会沉浮于虚华之事，就像老子说：“大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华，厚道正是秉持着朴实敦厚之道，是为人处世中最顶级的智慧。

　　《周易》中有句话：“地势坤，君子以厚德载物。”意思是指君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。

　　百般算计，不如积德行善，厚德载物，厚德养家，一个家庭最好的风水，是善良。

　　《周易》上说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”人这一辈子，自己所做的每一件事，都会在日后结出果，因此善待别人就是善待自己。

　　 “但行好事，莫问前程。”做人，行厚道，积厚德，终究会赢得上天的眷顾，得到他人的尊重与认可。

　　存善心做好事，助人为乐谦和慈悲，必会造福自己，有这样的家风，何愁子孙不发达，家族不兴旺？

　　孔子曾经说过：己欲立而立人，己欲达而达人，想要被别人善良的对待，就先要善待他人。

　　佛家常说：福在后面，善良的人只是眼下吃亏，将来福泽深厚惠及子孙，厚德载物厚道养家。

　　厚道是一种朴拙的智慧，是一种大智若愚后的远见，知人不必言尽，留些口德，责人不必苛尽，留些肚量，才能不必傲尽，留些内涵，锋芒不必露尽，留些深敛，得理不必争尽，留些宽容。

　　人这一生啊，只有怀着感恩之心，才能遇贵人，浮躁的社会，越善良越幸运，愿我们从善如流，德行天下，成就别人就是成就自己。

　　我们要对“上善若水，厚德载物”这八个字生起深深的敬畏，巨大的能量与智慧，在心上去体认，在生活中践行，如此才能逐渐靠近“上善若水”的境界，书写事业与人生的新篇章。

　　老子将水看作是人间“上善”的标志，谓之“上善若水”，上善的人就应该像水一样，造福万物，滋养万物，没有高低贵贱的分别——大爱的美德。

　　利万物而又有善法，谓之“善利”——智慧的美德，利万物却不与万物争高下——大度的美德。

　　一个人的成功，天时地利人和少不了，但是最关键的在于自身，一个成功者，他的心境，必须如水一般睿智，如山谷一般深邃，如大海一样辽阔。

　　百折不饶，冰虽为水，却比水强硬百倍。越在寒冷恶劣的环境下，它越能体现出坚如钢铁的特性。

　　和气生财，水化成气，气看无形，若气在一定的范围内聚集在一起形成聚力，便会变得力大无穷，动力无比。

　　包容万物，水净化万物，无论世间万物多脏，它都敞开胸怀无怨无悔地接纳，然后慢慢净化自己。

　　以柔克刚，水看似无力，自高处往下流淌，若遇阻挡之物，耐心无限，若遇菱角磐石，即可把菱角磨园，亦可水滴石穿。

　　能屈能伸，水能上能下，上化为云雾，下化作雨露，汇涓涓细流聚成河，从高处往低处流，高至云端，低入大海。

　　周济天下水虽为寒物，却有着一颗善良的心，它从不参与争斗，也不为利益虚名，哺育了世间万物，却不向万物索取。

　　功成身退，雾似飘渺，却有着最为自由的本身，聚可云结雨，化为有形之水，散可无影无踪，飘忽于天地之内，功成身退，这是成功的最高境界。

　　水遇方则方，遇圆则圆，水的秉性是多变的，这就是水的睿智，水是善于把握机会的，它善于利用所处的环境，改变自身。

　　一个人要像水一样，谦卑处下，包容万物，这样才算是真正接近大道，有包容心的人，会为别人着想，懂得换位思考，能做到“察人之难，谅人之过”。

　　《尚书》中说：“满招损，谦受益。”一个人若是骄傲自满、目中无人，就容易栽跟斗，常怀谦卑之心，才能从中受益，成就更好的自己。

　　水化成气，气看无形，但气若在一定的范围内聚集在一起形成聚力，便会变得力大无穷、动力无比，这是成功人生的一大境界—聚气生财。

　　“上善若水”，就是说一个人要像水一样，谦卑处下，包容万物，这样才算是真正接近大道。

　　曾国藩说：“君子大过人处，只在虚心而已。”太过傲慢，只能引来一时的喧嚣。唯有收敛傲气，懂得尊重和包容，以一颗谦卑之心为人处世，才能成就一番事业。

　　《格言联璧》有言：必有容，德乃大。心能容下多少人多少事，就能走多宽的路。

　　如水般的守柔之心，水净化万物，无论世间万物多脏，它都能敞开胸怀无怨无悔地接纳，然后慢慢净化自己。

　　上善若水，以柔克刚，化矛盾于无形，这就是水的力量，也就是大道，上善若水，虚怀若谷，心善者天必佑之，深山藏猛虎，大海纳百川。

　　如果你是一只雄鹰，就不要在乎麻雀怎么看你，因为你飞行的速度、高度、力度、角度，它看不见、也看不懂。

　　所以人生最重要的是认识自己，知道自己的目标、方向和实力，而不要在乎别人如何议论你，永远做正确的事，永远做正直的人，珍惜活着的每一天，努力到无以伦比 ，奋斗到感天动地!

　　厚道是安身立命之本，是做人的准则。厚道之人，能驾驭自我，驰骋四海为家厚道之人，能海纳百川，以德服人。

　　用广阔的胸襟，悦纳世间万物，既是善待他人，也是成全自己，心若计较，事事都有怨言，心若包容，时时都是春天。

　　欢迎大家品读中华大家读书会！

　　弘扬中华传统文化传播正能量！

　　感恩家庭幸福和谐厚德载物！

　　感恩万佛之祥光照耀神天共佑！

　　感恩天地滋养万物！感恩国家培养护佑！

　　感恩父母养育之恩！感恩恩师谆谆教导！

　　祈世界和平！国泰民安！阖家幸福安康！

　　上善若水厚德载物推荐文章4：上善若水，厚德载物

　　上善若水，厚德载物（：冯少华）

　　上善若水，出自老子的《道德经》。厚德载物，出自于《易经》。但其所蕴含的意思，却都是一样的。因此，常把其放在一起使用。

　　上善若水，是指人的性格要如水一般，更加与自然规律契合；厚德载物，是指人生要不断地积德、聚能、布场，主动修炼德性能量。

　　积极提升自己的境界，如水一般，虽无形，却又无处不在，虽利万物，而又与世无争，以浸、绕、漫、冲、攻的方式全面成就自己。

　　积极提升自己的修为，如天地一般，以宽厚的胸怀和合道的品行，来正心正念，正己利人，在帮助他人的过程中，逐步得到他人认同。

　　上善若水，厚德载物，是中华优秀传统文化的浓缩，是中华民族传统美德的概括。历来成为仁人志士对标的境界和矢志不渝的追求。

　　继先人之志，述先人之事，正是有这些优秀的文化传承，中华民族才能够坚不可摧、牢不可破、生生不息，巍然屹立于世界的东方。

　　上善若水，厚德载物。闪耀着人生哲理和智慧光芒，一直不断启迪、警示和激励着大家不忘初心，牢记使命，坚韧不拔，砥砺前行。

　　漫漫人生征途，只有深刻理解、经常体悟、努力践行上善若水、厚德载物的思想内涵和价值取向，才能努力打造有价值的精彩人生。

　　坚持以水的品格为做人的原则，谦卑如水、纯净似水，从善如流、善利万物，心如止水、淡泊名利，以无私而成其私，无争而致胜。

　　坚持以水的精神为做事的准绳，不舍昼夜、川流不息，坚韧不拔、滴水穿石，百转千回、奔流入海，择善而固执之，定会成就大业。

　　坚持以天地的胸怀处世，以出世之心行入世之事。自然有目光远大、胸襟开阔，沉稳厚重、脚踏实地，仁爱善良、宽厚包容的情怀。

　　上善若水厚德载物推荐文章5：解读：“上善若水，厚德载物”的含义

　　上善若水:"上善"也就是极高的道德。这种道德像水一样无形,但又无处不在。

　　厚德载物:大地袒露的气势和顺厚实，君子要像此一样增厚美德，容载万物。

　　“上善若水”语出老子道德经第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。整句话的意思是：最美好的品格，高尚的情操，应像水一样。水滋养万物、造福万物却与世无争;水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好，故达到美好境界，符合自然法则。

　　“厚德载物”一语出自《易经》，原文是：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”。意思是说：大地以宽广深厚承载万物，故能以好的品行造福万物无所不包容。“君子以厚德载物”意思是说，君子应像大地一样以宽广深厚的好品行来承载万物，包容万物，滋养万物，造福万物。

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　　扩展资料：

　　《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

　　据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。

　　后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。

　　从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

　　《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。

　　东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言（秦朝精简本）。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被儒道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜。

　　关于“三易”之说。《周礼》“掌三易之法，一曰《连山易》，二曰《归藏易》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦六十有四”。就是说，在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控，对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。

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