三清四御五方五老

　　三清四御五方五老推荐文章1：西游中，太上老君和观音各有几重身份，难怪他们能成为好友

　　（蜗牛看西游第5821期）

　　文/蜗牛

　　太上老君和观音是什么关系？有人认为他们是敌人，有人认为他们是朋友，西游中，他们之间更倾向于后者。

　　老君和观音为何能成为至交好友呢？

　　因为他们两个人是真正意义上的势均力敌，他们不是一般的神仙，拥有多重马甲。

　　首先看太上老君。

　　第一重身份：三清之一。

　　太上老君是三清之一，天界的划分机制是三清、四御、五方五老，三清为首位，再加上老君一手出神入化的炼丹和炼器技术，他是受人尊敬的。取经路上，观音想要找老君帮忙凑齐八十一难，也曾三顾茅庐，才顺利的带走金银二童子，这些结果的大前提是老君的地位不可撼动。

　　第二重身份：女娲。

　　金银角大王下凡后，自视甚高，背靠太上老君这样的大树，谁都会忍不住高调，所以，当他们介绍手里法宝的同时，还顺带解说了背景，太上老君曾解化女娲之名，一句话将老君的履历交代清楚，从此抟土造人是他，炼石补天也是他。

　　第三重身份：盘古。

　　孙悟空同隐雾山的艾叶花皮豹子精对峙时，一再强调这只妖怪配不上“南山大王”四个字，太上老君开天辟地，也居于右侧，这才是真正的低调，老吴笔下的老君还拥有开天辟地的壮举，这是很多人始料未及的。

　　其次是观音。

　　第一重身份：四大菩萨。

　　灵山四大菩萨分别是：观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏王菩萨，这几位菩萨撑起一片天，观音更是其中的佼佼者。

　　第二重身份：五方五老之一。

　　老吴的观音还是天界的五方五老之一，所以，当玉帝举办蟠桃大会时，观音能成为其中的成员，正是仗着这层身份。五方五老仅次于三清四御，他们动一动脚，神仙们都要抖三抖。

　　第三重身份：七佛之师。

　　孙悟空在鹰愁涧吃亏后，找观音帮忙，观音准备收拾东西回家时，猴哥将人拦住，控诉观音，你这个七佛之师，慈悲的主，怎么变出花来害他，七佛之一正是释迦牟尼。

　　当一个人足够优秀的时候，才能吸引同样优秀的朋友，物以类聚人以群分千百年来都适用，太上老君已经成为很多人的奋斗目标，所以，观音只有同样的厉害才能成为他的朋友，一个人朋友圈的质量同这个人本身是挂钩的，大家一起努力吧！

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　　三清四御五方五老推荐文章2：五方五老是五位神仙吗？他们的地位有多高？

　　前边和大家聊完了“三清四御”，按照顺序，今天来和大家说说“五方五老”。按照字面意思，五方五老是五个方向上的五位老神仙，那他们到底是谁呢？地位到底是高还是低呢？

　　其实，五方五老在古代出现的很早，地位也很高，是历代帝王亲自祭祀的对象，当时他们的名字还叫“五帝”。

　　早在战国成书的《周礼》中就提到了“祀五帝”，在后来的《河图》中提到了这五帝的名字和职位，他们分别是：东方青帝灵威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黄帝含枢纽，西方白帝白招拒，北方黑帝叶光纪。

　　五帝虽然是帝王在祭祀，但其实是归于中国民间信仰里的，后来随着道家的不断发展，又被道家吸收到了自己的神仙体系里，成为了“五老帝君”。毕竟是帝王祭祀的大神，所以道家也不敢轻视五帝的地位，道书里也明确表示：五帝是自然而生之神，并不是后天修炼而成的，所以又称其为“元始五老”。

　　为了更贴近道家自身，道家又丰富了一下五老的身份和名号，所以五老的名字就有成了这样：东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。

　　大家看，正好是一三五七九全占全了，这五位大神也变成了天君，“炁”大家应该不陌生了，就是道家的专属名词，是先天元气的意思，也说明了五老都是先天元气所化，甚至还有一说五老就是道家原始天王化身而来。看，这么一操作，是不是道家特点更明显了？

　　五方五老在道家中其实没有具体的职能，但地位很高，可以说是仅次于“四御”的存在。五方五老在天中则称五老上帝，在天文则称五帝座及五方五星，在神灵则称五方五帝，在山岳则称五岳圣帝，在人身则称五脏神君。

　　在这里，五老对应了五岳，也可以认为是五岳大神，这算是他们的一个具体职能，其中东方青帝青灵始老对应泰山，南方赤帝丹灵真老对应衡山、中央黄帝玄灵黄老对应嵩山、西方白帝皓灵皇老对应华山、北方黑帝五灵玄老对应恒山。

　　还有一种说法，五方五老是对应了上古的“五帝”，具体是这样对应的：

　　东方青灵始老，号曰东方木德青帝太昊伏羲，木帝也，其精岁星；南方丹灵真老，号曰南方火德赤帝炎帝神农，火帝也，其精荧惑；中央玄灵元老，号曰中央土德黄帝轩辕，土帝也，其精镇星；西方皓灵皇老，号曰西方金德白帝金天少昊，金帝也，其精太白；北方五灵玄老，号曰北方水德黑帝颛顼，水帝也，其精辰星。

　　这里，五帝的名字又变了，都成了人类始祖，在对应五色的同时还对应了五行，包括对应的星宿也都一一明确了。当然，这五帝的身份地位也是很高的，也从另一个侧面说明，五老的身份不管怎么变，都是重量级实力的存在。

　　还有一种五老的说法，来自大家最熟悉的《西游记》，西游里的五老是借一起来摘蟠桃的七仙女之口说出来的：（蟠桃会）请的是西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。

　　这种说法的疑点很多，也是很多解读西游的人们拿来讨论的一个热点话题。东西南北中五方是很明显的，但是这里把观音菩萨和如来佛祖放到了同一个等级之上，不管怎么解释，很明显都是说不通的。

　　这里的东方崇恩圣帝，很有可能就是之前咱们聊过的东极青华大帝，而北方北极玄灵，极大的概率是真武大帝，这两位实力还是有的，的确可以代表一方。最奇怪的是中央冒出来一个黄角大仙，更是闻所未闻，有人强行解释为道家的实际创立者张角，虽然张角地位显赫，但强行说成是黄角大仙，就是因为名字里有一个“角”字，后来成立了黄巾军吗？

　　所以，综合看来，西游的五方五老只是吴承恩的一家之言，看看即可，真的没有必要去牵强附会。至于为什么会有那么多的强行解释，可能还是因为西游的影响力太大了吧……

　　最后，给大家讲一个关于南方赤帝丹灵真老的身世传说吧，虽然这是道家自己造神的笔墨，但读来还是很有趣的，满满的都是神仙主角光环。

　　南方赤帝丹灵真老，道书里说他本姓郑，字仁安，生于禅黎世界赤明天中。出生的时候有三气之云缠绕着他的身体，有朱鸟张开翅膀围绕着他。他生下来三天就会说话，而且也知道了自己的宿命。看，果然是神童一般的存在吧。

　　到了十二岁，郑仁安就长成了一个帅哥，而且直接离开俗世出去远游。远游时他在寒灵洞宫遇到了玄和先生，玄和先生授给了郑仁安《灵宝赤书·五气玄天黑帝真文》一篇，还有《智慧上品》、《十戒》之后离去。

　　郑仁安于是开始布施百姓，度化穷人，他还割自己的肉救喂禽鸟（有点像佛家割肉饲鹰的故事），从此名扬天下。

　　他在一个叫西那国的地方遇到了大洪灾，大水滔天，淹了很多地方。郑仁安划着小船在洪水之上，大声诵读《戒书》、《黑帝真文》，然后又把书扔到了洪水里，洪水竟然就此分开，出现了一块百顷大的平地，于是很多鸟兽、虎豹等动物都落到地上得救了（是不是有点像诺亚方舟）。

　　西那国国王身边聚集了百十来人，站在高楼上被洪水围困了。郑仁安见国王危在旦夕，于是划船到国王身边，把自己的《真文》传授给了国王。西那国国王把《真文》敬若神明，于是洪水悄然退去，大家就此逃过一劫。然而，《真文》却没有留在国王手上，而是自己飞入云中不见了。

　　郑仁安丢失了《真文》，仙品等级被降一级，之后不久死于北戎。但是，他虽然死了，但身体竟然和还活着的时候一样，一点也没有损伤，一直存放在北戎的丛林里三十多年。

　　这一天国王上山打猎，放火烧山，整个山头一片火海，但郑仁安身体百步之内却一点火也没有着起来，麞鹿虎豹等很多动物也都躲在这里逃生。国王发现了这个奇异景象，于是亲自前往观看。

　　这时，郑仁安的身体上忽然升起三色之光，云雾集聚，鸟兽环绕，异象频出。国王命人砍柴堆放在一起，打算焚烧郑仁安的身体。可没想到的是，郑仁安的身体竟然在火中复活了，他坐在青烟之上，指拈虚无，五色焕烂，宛若神明。

　　这时，天上又降下左右侍者，仙童玉女，三百余人，一同伴随郑仁安成仙而去。刚才在火中逃生的那些动物，也一起飞升而去，真是应了那句“一人得道，鸡犬升天”了。后来，郑仁安终成大果，成为了南方赤帝丹灵真老。

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　　三清四御五方五老推荐文章3：道教神仙体系“五方五老”详细解析!

　　在道教神仙体系中，五方五老（又称“五方五帝”“五老天君”）是辅佐四御管理天地的尊神，分镇东、南、西、北、中五方，象征五行、五色与五德，是宇宙空间秩序的维护者。他们既是自然力量的化身，也是道教“五行生克”哲学思想的神格化体现。以下是五方五老的详细介绍：

　　一、五方五老总论

　　地位：

　　五方五老居于五方天界（东方青天、南方丹天、西方素天、北方玄天、中央黄天），是“五行之精”凝聚而成的先天尊神，地位仅次于三清、四御，与五岳大帝、五星君等共同构成天地空间的管理体系。

　　二、五方五老分述

　　1. 东方青灵始老天君（青帝）

　　尊号：

　　青帝伏羲氏、苍帝灵威仰、东华青童君。

　　方位与象征：

　　镇守东方青天，属木，色青，主春，象征万物生发。

　　神职：

　　掌管东方九炁，主天地生机、草木生长，护佑东方生灵，调和阴阳。

　　2. 南方丹灵真老天君（赤帝）

　　尊号：

　　赤帝神农氏、赤熛弩、南极老人。

　　方位与象征：

　　镇守南方丹天，属火，色赤，主夏，象征光明与炎热。

　　神职：

　　掌管南方三炁，主火德、冶炼、光明，司掌人间文明与医药，降福消灾。

　　3. 西方皓灵皇老天君（白帝）

　　尊号：

　　白帝少昊氏、白招矩、西灵金母（与西王母关联）。

　　方位与象征：

　　镇守西方素天，属金，色白，主秋，象征肃杀与收敛。

　　神职：

　　掌管西方七炁，主兵戈、刑罚、金属冶炼，司掌秋收与刑狱。

　　4. 北方五灵玄老天君（黑帝）

　　尊号：

　　黑帝颛顼氏、叶光纪、玄武大帝（部分流派融合）。

　　方位与象征：

　　镇守北方玄天，属水，色黑，主冬，象征寒冷与归藏。

　　神职：

　　掌管北方五炁，主水德、幽冥、生死轮回，司掌冬季寒冰与冥界秩序。

　　5. 中央元灵元老天君（黄帝）

　　尊号：

　　黄帝轩辕氏、含枢纽、黄老君。

　　方位与象征：

　　镇守中央黄天，属土，色黄，主长夏，象征平衡与调和。

　　神职：

　　总领五方，掌管中央一十二炁，主大地丰饶、社稷安定，协调四方神灵。

　　三、五方五老的宗教功能

　　1. 宇宙秩序的维护者：

　　通过五行生克调节天地能量，确保四季轮转、万物有序。

　　2. 科仪法事的核心：

　　道教斋醮中常召请五老降炁，如《度人经》载“五老启途，群仙翼辕”，为超度、祈福仪式的关键神祇。

　　3. 内丹修炼的象征：

　　五方五老对应人体五脏（肝、心、肺、肾、脾），修炼者通过存思五老，调和体内五行之气。

　　四、与其他神系的关系

　　1. 与五岳大帝：

　　五方五老为天界五方之主，五岳大帝为地界五方之镇，二者形成“天上—地上”的对应关系。

　　2. 与五星君：

　　五老亦关联岁星（木）、荧惑（火）、太白（金）、辰星（水）、镇星（土）五星，共同维系天象平衡。

　　3. 与四御：

　　五老辅助四御（如紫微大帝）管理星宿与方位，构成“总—分”管理体系。

　　五方五老是道教“五行哲学”的神圣化身，既是空间秩序的维护者，也是天人感应的纽带。其信仰融合了自然崇拜、历史传说与修炼理论，深刻影响了道教科仪、医学、风水等领域。

　　(素材源于网络)

　　三清四御五方五老推荐文章4：

　　三清四御五方五老推荐文章5：道教三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都分别是谁？

　　正统道神仙教体系中有三清，四御，五老，六司，七元，八极，九曜，十都。其中的最高神是“三清祖师”。

三清：

　　太清道德天尊、玉清原始天尊、上清灵宝天尊。

四御：

　　南极长生大帝、承天效法后土皇地祇、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝。

五老：

　　中央元灵元老黄帝君、东方青灵始老苍帝君、南方丹灵真老赤帝君、西方皓灵皇老白帝君、北方灵玄老黑帝君。

六司：

　　南斗六司就是南斗六星：司命星君、司禄星君、 延寿星君、益算星君、度厄星君、上生星君。

七元：

　　北斗七元就是北斗七星：天枢阳贪狼星君、天璇阴精巨门星君、天玑真人禄存星君、天权玄明文曲星君、玉衡丹元廉贞星君、开阳北极武曲星君、瑶光天冲破军星君。

八极：

　　八方极远之地的乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤八个神仙。

九耀：

　　计都星君、火德星君、木德星君、太阴星君、土德星君、罗睺星君、太阳星君、金德星君、水德星君。

十方天尊：

　　东方玉宝皇上天尊，南方玄真万福天尊，西方太妙至极天尊，北方玄上玉宸天尊，东北方度仙上圣天尊，东南方好生度命天尊，西南方太灵虚皇天尊，西北方无量太华天尊，上方玉虚明皇天尊，下方真皇洞神天尊。

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