王羲之集字圣教序

　　王羲之集字圣教序推荐文章1：历代名家临《集王圣教序》，值得收藏

　　《集王圣教序》，全称《怀仁集王羲之书圣教序》，自唐代以来，一直是研习书法尤其是行书公认的最佳范本之一。主要是该碑保留了王羲之传世的大多数字形，且字字独立，临摹、欣赏都是无可挑剔的。今天，我们就一起来欣赏历代名家中临《集王圣教序》的精品，感受书法的魅力！

　　赵孟頫 临 圣教序

　　此系一代书法宗师，赵孟頫六十岁时临写的《集王圣教序》。据考证，此临本亦经清代书法家翁方纲鉴定，为赵氏真迹且誉为“神品”。

　　清 查升 临《集王圣教序》

　　查升，1650-1707，字仲韦，汉中，号声山，浙江海宁人。累官少詹事，能诗词，工书法，精小楷，曾入直南书房，得董其昌神髓，康熙帝屡次称赏他。

　　陆维钊 临《集王圣教序》

　　陆维钊，1899-1980年，原名子平，字微昭，晚署草劭翁，书斋名庄徽室，亦称圆赏楼，平湖新仓镇人。我国现代教育家，著名的书画、篆刻家，同时也是著名的学者和诗人。他独创“蜾扁”书法，非篆非隶、在书坛独树一帜，首创书法篆刻科，填补我国艺术教育的一个空白。

　　王铎 临《集王圣教序》

　　王铎（1592——1652），字觉斯，号嵩樵、十樵、雪山道人等 。河南人，世称“王孟津”，有“神笔王铎”之誉，明末清初著名书法家。对后世书法影响极大，波及日韩及东南亚，有“后王胜先王”之美誉。

　　梁巘 临《集王圣教序》

　　梁巘，1710年--1788年，字闻山、文山，号松斋，又号断研斋主人；安徽省亳州市十九里镇人，他与乾隆年间的张照、王澍、刘墉、王文治、梁同书五位重要书家齐名，为清代著名书法家之一。

　　沈尹默 临《集王圣教序》

　　沈尹默以书法闻名，民国初年，书坛就有“南沈北于”之称。二十世纪四十年代书坛有“南沈北吴”之说。他的书法用笔挥洒自如，如行云流水，自然流畅。笔墨跌宕起伏，浓淡相间，有欧阳询之神韵，带赵孟頫之骨肌，深受众多文人墨客的赏识。

　　王羲之集字圣教序推荐文章2：经典集字｜书圣王羲之行书《怀仁集王羲之书圣教序》高清临帖必备

　　王羲之集字圣教序推荐文章3：王羲之《圣教序》高清拓版，行书风格妍美流便，学习绝佳范本！

　　《圣教序》全称《大唐三藏圣教序》，由唐太宗李世民撰写，最初由褚遂良书写，称为《雁塔圣教序》。后来，由沙门怀仁从王羲之的书法作品中集字，刻制成碑文，称为《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。作品背景:《圣教序》碑立于唐咸亨三年（672年），碑高350厘米，宽108厘米，厚28厘米，碑文共30行，每行83至88字不等。碑文内容包括唐太宗的序文、高宗李治的记文以及玄奘法师所译的《般若波罗蜜多心经》。怀仁及40多个弟子耗时25年才完成集字工作。书法艺术:《圣教序》虽是集字作品，但其书法艺术价值极高。它几乎囊括了日常常用字，且不重复的字超过1500个。怀仁在集字过程中，巧妙地将王羲之的书法风格融入其中，使得整篇碑文风格统一、自然流畅。其行书风格妍美流便，是学习王羲之书法的绝佳范本。历史地位:《圣教序》被历代书法家奉为圭臬，米芾等名家都曾通过学习《圣教序》打下坚实基础。它的真实性也高于《兰亭序》，因为其编纂历史记载明晰，内容没有篡改之嫌。

　　如今，《圣教序》碑存放在西安碑林博物馆，虽然已经断裂且碑面斑驳，但其艺术价值依然不减。

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